Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1081
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْنِي فِي مَسْكَنٍ يَمْلِكُهُ وَلَا نَفَقَةٍ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ كَيْفَ قُلْتِ فَرَدَّدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي فَقَالَ امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ
Yahyak Malikengandik [Sa'd bin Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah] kontatu zidan bere izebagandik [Zainab bint Ka'b bin 'Ujrah], [Furai'ah bint Malik bin Sinan] - Abu Sa'id Al Khudriren arrebak - esan ziola Ala-ren Mezulariarengana (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengana) joan zela Bani Khudrah-eko bere familiaren etxera itzultzeko baimena eske. Izan ere, bere senarra iheslari esklaboen bila joan zenean, mugara iritsi eta aurkitu zituenean, elkarrekin hil zuten. Furai'ah bint Malikek esan zuen: "Ala-ren Mezulariarengana (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengana) baimena eskatu nuen Bani Khudrah-eko nire familiaren etxera itzultzeko, nire senarrak ez ninduelako bere etxean utzi eta ez zidalako eman". Orduan, Ala-ren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengana) esan zuen: "Bai". Gero itzuli nintzen, eta Alaren Mezulariaren gelan nengoela (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela), deitu egin zidan edo norbait bidali zuen niri deitzeko. Orduan galdetu zidan: 'Zer esan zenuen lehenago?'. Nire senarrari buruzko istorioa errepikatu nion, eta gero esan zidan: 'Geratu zure etxean behar duzun epea amaitu arte'. Furai'ah bint Malikek esan zuen: 'Lau hilabete eta hamar egun eman nituen iddah aldia'. Beraz, Uthman bin Affanen erregealdian, norbait bidali zuen nirekin biltzera horri buruz galdetzeko, gero jakinarazi nion, eta Uthmanek gauza bera egin zuen eta honela erabaki zuen.
Hadith
Imam Malik : 1082
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَرُدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ الْبَيْدَاءِ يَمْنَعُهُنَّ الْحَجَّ
Malikek [Humaid bin Qais Al Makik], ['Amru bin Syu'aibek], [Sa'id Ibnul Musayyabek] esan dit [Umar Ibnul Khattabek] behin Baidako senarrak hil zitzaizkien emakumeak etxera bidali zituela, Hajj egitea debekatu ziela.
Hadith
Imam Malik : 1083
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ خَبَّابٍ تُوُفِّيَ وَإِنَّ امْرَأَتَهُ جَاءَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَذَكَرَتْ لَهُ وَفَاةَ زَوْجِهَا وَذَكَرَتْ لَهُ حَرْثًا لَهُمْ بِقَنَاةَ وَسَأَلَتْهُ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا أَنْ تَبِيتَ فِيهِ فَنَهَاهَا عَنْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ الْمَدِينَةِ سَحَرًا فَتُصْبِحُ فِي حَرْثِهِمْ فَتَظَلُّ فِيهِ يَوْمَهَا ثُمَّ تَدْخُلُ الْمَدِينَةَ إِذَا أَمْسَتْ فَتَبِيتُ فِي بَيْتِهَا
Malikek esan zidan [Yahya bin Sa'idek] As Sa`ib bin Khabbab hil zela jakinarazi ziola. Orduan, bere emazteak [Abdullah bin Umar] ezagutu zuen eta esan zion bere senarra hil zela, eta baita ere esan zion bere familiak lur zati batean baratze bat zuela. Orduan, galdetu zuen: «Gaua eman al dezake lur horretan?». Ibn Umarrek ere debekatu egin zuen. Azkenean, emakumea Medinatik irten zen bere soroetara egunsentian, eta arratsalde osoa eman zuen han, eta gero arratsaldean Medinara itzuli zen bere etxean gaua eman ahal izateko.
Hadith
Imam Malik : 1084
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَرْأَةِ الْبَدَوِيَّةِ يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إِنَّهَا تَنْتَوِي حَيْثُ انْتَوَى أَهْلُهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Malikek [Hisyam bin Urwah] esan digu senarra hil zitzaion beduino emakume bati buruz esan zuela: "Bere familiari jarraituz mugi daiteke". Malikek esan zuen: "Hori da erabiltzen dugun iritzia".
Hadith
Imam Malik : 1085
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَا الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا
Malikek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar-ek] esan dit: "Senarra hil zaion emakumeak eta dibortzioaren bidez dibortziatu den emakumeak ezin dute gaua bere etxean izan ezik eman".
Hadith
Imam Malik : 1086
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُإِنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فَرَّقَ بَيْنَ رِجَالٍ وَبَيْنَ نِسَائِهِمْ وَكُنَّ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِ رِجَالٍ هَلَكُوا فَتَزَوَّجُوهُنَّ بَعْدَ حَيْضَةٍ أَوْ حَيْضَتَيْنِ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمْ حَتَّى يَعْتَدِدْنَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سُبْحَانَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }مَا هُنَّ مِنْ الْأَزْوَاجِ
Malikengandik Yahyari buruz [Yahya bin Sa'id] esan ondoren, honako hau entzun nion [Al Qasim bin Muhammad] esaten: 'Behin Yazid bin Abdul Malikek senarrak emazteengandik banandu zituen. Emakume hauek aitak hil zitzaizkien haurren amak ziren, eta emakume hauekin ezkondu ziren hileko bat edo bi izan berri zituztenean. Orduan Yazidek banandu zituen emakumeek lau hilabete eta hamar eguneko iddah aldia igaro arte. Al Qasim bin Muhammadek esan zuen: 'SUBHANALLAH, Alak bere liburuan dio: 'Zuen artean emazteak utziz hiltzen direnak - utzi emazte horiek...'. -Galdera. Al Baqarah: 234- lehenago senarrik izan ez bazuten ere?'
Hadith
Imam Malik : 1087
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ
Malikek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar]-ek esan zidan: 'Nafi'-k, bere nagusiak hilda uzten badu, ummul walad iddah hileko bakarra da'.
Hadith
Imam Malik : 1088
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُعِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا حَيْضَةٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ مَالِك وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحِيضُ فَعِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
Malikek [Yahya bin Sa'id]-ek [Al Qasim bin Muhammad]-ek esan dit: 'Ummul walad-en iddah, nagusiak hiltzen uzten badu, hileko bakarra da'. Malikek esan zuen: 'Hori da uste duguna'. Malikek gaineratu zuen: 'Hilekoa ez badu gehiago -monopausia-, orduan bere iddah hiru hilabetekoa da'.
Hadith
Imam Malik : 1089
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍكَانَا يَقُولَانِ عِدَّةُ الْأَمَةِ إِذَا هَلَكَ عَنْهَا زَوْجُهَا شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Yahyak Malikengandik esan zidan [Sa'id Ibnul Musayyabek] eta [Sulaiman bin Yasarrek] esan zutela: 'Senarra hil zaion emakumezko esklabo baten iddah epea bi hilabete eta bost egun da'. Malikengandik Ibn Shihabengandik esan dit hadith honen antzera'.
Hadith
Imam Malik : 1090
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ
Malikengandik [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman]-engandik [Muhammad bin Yahya bin Habban]-engandik [Ibnu Muhairiz]-engandik Yahya esan ondoren, esan zuen: 'Egun batean meskitara sartu eta Abu Sa'id Al Khudri ikusi nuen. Gero, berarekin eseri eta 'azl-i buruz galdetu nion. [Abu Sa'id Al Khudri]-k erantzun zuen: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin irten ginen Bani Musthaliq gerran. Gero, arabiar presoak hartu genituen -haurrak eta emakumeak-, eta emakume horien irrika izan genuen, eta gure desira indartsuagoa bihurtu zen, erreskatea eskatu -erosi- nahi izan genituen arte. Gero, 'azl-a planifikatu genuen, eta gero esan genuen: 'Egingo al dugu 'azl eskatu aurretik, Allahren Mezularia (Allahren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) gure artean dagoen bitartean?'. Gero, horri buruz galdetu genion. Esan zuen: 'Zergatik ez duzue egiten, ez dago arimarik bizitzeko patua Judizioaren Egunera arte bizi ez bada'.'.
Hadith
Imam Malik : 1091
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Malikek [Abu Nadlr] 'Umar bin 'Ubaidullah esklabo ohiak esan dit, eta ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqqash]ek [bere aitak] esan dit behin 'azl' egin zuela.
Hadith
Imam Malik : 1092
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ
Malikek esan dit [Abu Nadlr] 'Umar bin 'Ubaidullahren esklaboak, [Ibnu Aflah] Abu Ayyub Al Ansariren esklabo ohiak, [Ummu Walad]-ek [Abu Ayyub Al Anshari]-rena izan zela, behin 'azl egin zuela.
Hadith
Imam Malik : 1093
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ لَا يَعْزِلُ وَكَانَ يَكْرَهُ الْعَزْلَ
Malikek [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar]-ek esan zidan ez zuela 'azl egiten eta gorroto zuela.
Hadith
Imam Malik : 1094
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَجَاءَهُ ابْنُ قَهْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّ عِنْدِي جَوَارِيَ لِي لَيْسَ نِسَائِي اللَّاتِي أُكِنُّ بِأَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهُنَّ وَلَيْسَ كُلُّهُنَّ يُعْجِبُنِي أَنْ تَحْمِلَ مِنِّي أَفَأَعْزِلُ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَفْتِهِ يَا حَجَّاجُ قَالَ فَقُلْتُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ إِنَّمَا نَجْلِسُ عِنْدَكَ لِنَتَعَلَّمَ مِنْكَ قَالَ أَفْتِهِ قَالَ فَقُلْتُ هُوَ حَرْثُكَ إِنْ شِئْتَ سَقَيْتَهُ وَإِنْ شِئْتَ أَعْطَشْتَهُ قَالَ وَكُنْتُ أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ زَيْدٍ فَقَالَ زَيْدٌ صَدَقَ
Malikek [Dlamrah bin Sa'id Al Mazini]-rengandik [Al Hajjaj bin 'Amru bin Ghaziyyah]-rengandik esan zidan behin [Zaid bin Thabit] ondoan eseri zela. Orduan, Ibn Qahd, Yemengo gizon bat, etorri zitzaion eta esan zion: 'Oi Abu Sa'id, hainbat esklabo ditut. Eta nire emazteak ez dira haiek baino erakargarriagoak, baina ez dira guztiak haurdun utzi nahi ditudanak. Beraz, 'azl egin al dezaket?' Zaid bin Thabitek esan zuen orduan: 'Oi Hajjaj, eman iezaiozu fatwa bat!' Al Hajjaj bin 'Amruk esan zuen: 'Orduan esan nuen: 'Alak barka dezala. Izan ere, ez gara hemen esertzen zugandik ikasteko izan ezik'. Zaid bin Thabitek berriro esan zuen: 'Eman iezaiozu fatwa bat!' Al Hajjaj bin 'Amruk esan zuen: 'Beraz, esan nuen: 'Hori da zure zelaia. Nahi baduzu, ureztatu dezakezu eta nahi baduzu, antzu utzi dezakezu'. Al Hajjajek jarraitu zuen: 'Hori Zaidengandik entzun dut'. Zaidek erantzun zuen: «Zuzen du».
Hadith
Imam Malik : 1095
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ الْعَزْلِ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِمْ فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ فَقَالَ هُوَ ذَلِكَ أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ يَعْنِي أَنَّهُ يَعْزِلُ
Malikek [Humaid bin Qais Al Makki] esan zidan, [Dzafif] izeneko norbaitek esan zuen: '[Ibn Abbasi] behin 'azl-i buruz galdetu zioten, eta bere esklabo emakumezko bati deitu zion, esanez: 'Esaiozu'. -Emakumezko esklaboa lotsatuta zegoen- Ibnu Abbasek esan zuen: 'Ongi da, nik ere egiten dut'. Hain zuzen ere, Ibn Abbasek ere 'azl' egiten zuen.
Hadith
Imam Malik : 1096
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ فَدَهَنَتْ بِهِ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَحَتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
Yahyak esan dit Malikengandik [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm]engandik [Humaid bin Nafi']engandik [Zainab bint Abu Salamah]gandik. Hiru hadith hauek predikatu zizkiola. Zainabek esan zuen: 'Umm Habibah bisitatu nuen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea, bere aita, Abu Sufyan bin Harb, hil zenean. Orduan, [Umm Habibahk] lurrin horixka samarra eskatu zuen, gero bere esklaboetako bati igurtzi zion, eta ondoren bi masailetan igurtzi zuen eta esan zuen: 'Alaren izenean, ez dut lurrin hau behar, baina behin entzun nion Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten: 'Alarengan eta Azken Egunean sinesten duen emakumeak ez luke pertsona baten heriotzaz hiru egun baino gehiagoz dolu egin behar, bere senarrarena izan ezik, lau hilabete eta hamar egunez'.
Hadith
Imam Malik : 1097
قَالَتْ زَيْنَبُ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ حَاجَةٌ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
-Aurreko haditharen transmisio-lerro beretik oraindik-, [Zainabek] esan zuen: '[Zainab bin Jahsy] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emaztea bisitatu nuen bere anaia hil zenean. Lurrina eskatu zion, gero gorputzean igurtzi eta esan zuen: 'Alaren izenean, ez dut lurrin hau behar, baina behin Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten entzun nion: 'Ez da halal Ala-rengan eta Azken Egunean sinesten duen emakume batek hiru egun baino gehiagoz norbaiten heriotzaz dolua egitea, bere senarra izan ezik, hain zuzen ere, lau hilabete eta hamar egunez''.
Hadith
Imam Malik : 1098
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا هِيَ{ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِقَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلَّا مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مَالِك وَالْحِفْشُ الْبَيْتُ الرَّدِيءُ وَتَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ
-Aurreko haditharen transmisio-lerro beretik oraindik-, [Zainabek] esan zuen; ' [Um Salamah], Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteak esan zuen: 'Emakume bat etorri zen Ala-ren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta galdetu zion: 'Oi Rasulullah, nire alabaren senarra hil egin da eta begiak mindu zaizkio - hainbeste negar egin zuelako -, eyelinerra eraman al dezake?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Ez', -bi edo hiru aldiz-, eta galdetzen zioten bakoitzean erantzuten zuen: 'Ez'. Orduan esan zuen: 'Dolua lau hilabete eta hamar egunekoa baino ez da. Izan ere, Jahilliyah-ren garaian, zuetako batek gamelu-gorotza botatzen zuen urtearen hasieran'. Humaid bin Nafi-k esan zuen; 'Orduan Zainabi galdetu nion: 'Zer esan nahi du 'gamelu-gorotza botatzeak urtearen hasieran'?' Zainabek erantzun zuen;' «Iraganean, senarrak emakume bat atzean uzten bazuen, etxe itsusi batera joaten zen eta arroparik txarrenak janzten zituen eta ez zuen lurrinik ukituko urtebetez. Ondoren, asto, ahuntz edo hegazti bat eramaten zioten, eta gero haren azala ukitzen zuen terapia gisa, eta ez zuen ezer ukitzen, hil baino ez zen egiten. Gero ateratzen zen eta gamelu-gorotza ematen zioten, eta gero gorotza botatzen zuen itxaronaldiaren amaieraren seinale gisa. Gero, bere ohiko bizitzara itzultzen zen, lurrinarekin eta beste guztia jantzita». Malikek esan zuen: «Al Hifsy etxe txiki itsusi bat edo txabola hondatu bat da, eta taftadldlu azala xarma baten moduan garbitzen ari da».
Hadith
Imam Malik : 1099
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيْتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Malikengandik [Nafi'-rengandik], [Shafiyah bint Abu 'Ubaid]-engandik ['Aishah]-rengandik eta [Hafshah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteengandik, kontatu dit Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuela: "Ez da zilegi Alagan eta Azken Egunean sinesten duen emakume batek hiru egun baino gehiagoz norbaiten heriotzaz dolua egitea, bere senarra izan ezik".
Hadith
Imam Malik : 1100
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍاشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادٌّ عَلَى زَوْجِهَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ تَكْتَحِلْ حَتَّى كَادَتْ عَيْنَاهَا تَرْمَصَانِ
[Nafi'ko] Malikek esan zidan [Shafiyyah bint Abu 'Ubaid] bi begietan mina zuela, garai hartan bere senarraren, Abdullah bin Umarren, heriotzagatik dolua egiten ari zelarik, beraz, ez zuen eyelinerrik erabiltzen. Beraz, begiak ia zikinkeriaz estalita zituen.
