Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1041
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ الْأَعْرَجِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَوَرَّثَ نِسَاءَ ابْنِ مُكْمِلٍ مِنْهُ وَكَانَ طَلَّقَهُنَّ وَهُوَ مَرِيضٌ
A fɔra n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abdullah bin Al Fadll] ka bɔ [Al A’raj] la ko [Usman bin Affan] ye tiɲɛn hakɛ latigɛ Ibnu Mukmil ka muso kɔrɔw ma, Ibnu Mukmil y’u furu sa tuma min na a tun be banana’.
Hadith
Imam Malik : 1042
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍسَأَلَتْهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَقَالَ إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمْ تَحِضْ حَتَّى مَرِضَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ أَوْ تَطْلِيقَةً لَمْ يَكُنْ بَقِيَ لَهُ عَلَيْهَا مِنْ الطَّلَاقِ غَيْرُهَاوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَوْمَئِذٍ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ko a ye [Rabiya bin Abu Abdurrahman] mɛn a ko; A sera ne ma ko [Abdurahman bin Auf] muso y’a ɲini Abdurahman fɛ a k’ale ka furu sa. Abdurrahman bin Auf ko; ‘N’i ye kalolabɔ sɔrɔ ani i saniyara tugun, o tuma na, a fɔ n ye’. Nka, a muso ma kalolabɔ fɔɔ Abdurrahman bin Auf banana. Tuma min na a muso saniyara ka bɔ kalolabɔ la, k’a fɔ a ye ko: ‘O kɔ, Abdurrahman y’a furu sa ni talak ba’in ye, hali ni Abdurrahman bin Auf tun banana o wagati la. O kɔ, [Usman bin Affan] ye muso ka ciyɛn latigɛ a ka iddah wagati bannin kɔ’.
Hadith
Imam Malik : 1043
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَكَانَتْ عِنْدَ جَدِّي حَبَّانَ امْرَأَتَانِ هَاشِمِيَّةٌ وَأَنْصَارِيَّةٌ فَطَلَّقَ الْأَنْصَارِيَّةَ وَهِيَ تُرْضِعُ فَمَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ هَلَكَ عَنْهَا وَلَمْ تَحِضْ فَقَالَتْ أَنَا أَرِثُهُ لَمْ أَحِضْ فَاخْتَصَمَتَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَضَى لَهَا بِالْمِيرَاثِ فَلَامَتْ الْهَاشِمِيَّةُ عُثْمَانَ فَقَالَ هَذَا عَمَلُ ابْنِ عَمِّكِ هُوَ أَشَارَ عَلَيْنَا بِهَذَا يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Muhamadu bin Yahya bin Haban] fɛ a ko; ‘N’ bɛnba Haban tun be ni muso fila ye, kelen bɔra Hashimiw la, tɔ kelen bɔra Ansarw la. A y’a muso furu sa min bɔra Ansar, hali k’a sɔrɔ a tun be sin di den ma. Saan kelen tɛmɛnin kɔ, Haban sara ani a muso tun ma kalolabɔ fiyo. Muso ko; ‘Ne ka kan ka a ka nafolo sɔrɔ bari kabini a ye n’ furu sa, n’ ma kalolabɔ abada’. Muso fila nunu ma sɔn o ma ani u ye ŋunuŋunu Usman bin Affan fɛ. [Usman bin ‘Affan] y’a latigɛ ka tiɲɛn di Ansar musow ma, fɔɔ Bani Hashim bɔnsɔnw ka musow y’a jalaki. Usman bin Afan ko; ‘[I belencɛ dencɛ] fana y’o ɲɔgɔn kɛ, a yɛrɛ y’a fɔ an ye ko an k’o kɛ’. A tun b’a fɛ ka min fɔ, o ye Ali bin Abu Talib ye.
Hadith
Imam Malik : 1044
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَإِنَّهَا تَرِثُهُقَالَ مَالِك وَإِنْ طَلَّقَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا وَإِنْ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فَلَهَا الْمَهْرُ كُلُّهُ وَالْمِيرَاثُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ فِي هَذَا عِنْدَنَا سَوَاءٌ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ko a ye [Ibn Shihab] mɛn a ko; ‘Ni cɛɛ y’a ka muso furu sa siɲɛ saba k’a sɔrɔ a bananin lo, o tuma na, a muso be se k’a ciyɛn sɔrɔ’. Malik ko; ‘N’a cɛɛ y’a furu sa a banatɔ, ani a ma deli ka cɛnimusoko kɛ n’a ye, o tuma na, a muso ka kan k’a ka sara tilancɛ sɔrɔ, a fana ka kan k’a ka ciyɛn sɔrɔ, ani a mako t’a la ka iddah wagati dɔ kɛ. Ni cɛɛ ye cɛnimusoko kɛ n’a ye ani o kɔ, a y’a ka furu sa, o tuma na, muso ka ɲi ka sara bɛɛ sɔrɔ ani a ka ɲi k’o sɔrɔ. Nin koo la, sariya kelen lo be sunguruw ni firiyamusow koo la.’
Hadith
Imam Malik : 1045
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقُ وَقَدْ فُرِضَ لَهَا صَدَاقٌ وَلَمْ تُمْسَسْ فَحَسْبُهَا نِصْفُ مَا فُرِضَ لَهَا
A y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ka bɔ [Abdullah bin Umar] fɛ a ko; ‘Muso o muso min furu sara, o ka kan ka mut’ah sɔrɔ, fo ni muso min ka sara latigɛra, a ma deli ka cɛnimusoko kɛ n’a cɛɛ ye, o tuma na, a ka kan ka sara tilancɛ dɔrɔn lo sɔrɔ min latigɛra a ye’.
Hadith
Imam Malik : 1046
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَلِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌقَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ مَالِك لَيْسَ لِلْمُتْعَةِ عِنْدَنَا حَدٌّ مَعْرُوفٌ فِي قَلِيلِهَا وَلَا كَثِيرِهَا
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ a ko; ‘Muso o muso min furu sara, o ka kan ka mut’ah sɔrɔ’. Malik ko; ‘Kibaruya dɔ sera n ma ka bɔ Al Qasim bin Muhamadu fɛ i n’a fɔ nin’. Malik ko; ‘An fɛ, mut’ah tɛ ni dan fitinin wala danba ye’.
Hadith
Imam Malik : 1047
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَبْدًا لَهَا كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُمَا فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا فَقَالَا حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
A fɔra n ye ko Yahya ka bɔ Malik ka bɔ [Abu Az Zinad] ka bɔ [Suliman bin Yasar] fɛ ko ‘Nufai’ tun ye amukatab walima jɔn ye min tun ye Ummu Salamah ta ye, kira muso. Nufai’ be ni muso yɛrɛmahɔrɔnyalen ye, a y’a furu sa siɲɛ fila ani a b’a fɛ ka bɛn n’a ye. O la, kira musow y’a ladi ko a ka taga Usman bin Affan fɛ k’a ɲininga o koo la. O kɔ, Nufai’ ye [Usman] kunbɛn min tun be Darj -o yɔrɔ tɔgɔ la o wagati la-, a tun be [Zaid bin Thabit] bolo minɛna. A y’u fila ɲininga o kɔ, u fila bɛɛ y’u jaabi; ‘A ye haram ye i ye, a ye haram ye i ye’.
Hadith
Imam Malik : 1048
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَاسْتَفْتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ ka bɔ [Sa’id bin Musayyab] fɛ ko ‘Nufai’ tun ye amukatab ye min tun ye Ummu Salamah ta ye, kira muso. A y’a muso janfa siɲɛ fila, muso hɔɔrɔn. O kɔ, a ye fatwa ɲini Usman bin Affan fɛ, [Usman] y’a jaabi ko: ‘A ye haram ye i ye’.
Hadith
Imam Malik : 1049
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّأَنَّ نُفَيْعًا مُكَاتَبًا كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَفْتَى زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَةً حُرَّةً تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَرُمَتْ عَلَيْكَ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abdu Rabi bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Muhamadu bin Ibrahima bin Al Harith At-Taimi] ko, ‘Nufai’ tun ye amukatab ye min tun ye Ummu Salamah ta ye, kira muso. A ye fatwa ɲini Zayidi bin Sabiti fɛ, k’a fɔ ko; ‘N’ muso ye hɔɔrɔn ye, n’ y’a furu sa siɲɛ fila wa?’ [Zayidi bin Tabiti] ko o kɔ; ‘A ye haramu ye i fɛ’.
Hadith
Imam Malik : 1050
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ko [Abdullah bin Umar] ko; « ‹Ni jɔn dɔ k’a muso bla siɲaga fla, o muso saninyabari bɛ to a ɲa kɔrɔ, fɔ ka na cɛ wɛrɛ furu, o muso ni jɔnmuso lo, walama hɔrɔn. Ani iddah wagati min be kɛ muso hɔɔrɔnw fɛ, o ye kalo saba ye, jɔnmusow ka iddah wagati ye kalo fila ye.’
Hadith
Imam Malik : 1051
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ أَذِنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يَنْكِحَ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ لَيْسَ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ طَلَاقِهِ شَيْءٌ فَأَمَّا أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ أَمَةَ غُلَامِهِ أَوْ أَمَةَ وَلِيدَتِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ko [Abdullah bin Umar] ko; ‘Mɔgɔ o mɔgɔ y’a to a ka jɔɔn ka furu, o tigi fana ka furu sa, mɔgɔ wɛrɛ tɛ se ka furu sa a nɔɔ na. Ni cɛ dɔ k’a dencɛ walama a denmuso ta jɔnmuso mina, o tuma jurumun tɛ o tigi ra.
Hadith
Imam Malik : 1052
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَأَيُّمَا امْرَأَةٍ فَقَدَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ تَحِلُّقَالَ مَالِك وَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا وَإِنْ أَدْرَكَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ مَالِك وَأَدْرَكْتُ النَّاسَ يُنْكِرُونَ الَّذِي قَالَ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ يُخَيَّرُ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ إِذَا جَاءَ فِي صَدَاقِهَا أَوْ فِي امْرَأَتِهِ قَالَ مَالِك وَبَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ثُمَّ يُرَاجِعُهَا فَلَا يَبْلُغُهَا رَجْعَتُهُ وَقَدْ بَلَغَهَا طَلَاقُهُ إِيَّاهَا فَتَزَوَّجَتْ أَنَّهُ إِنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا الْآخَرُ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا سَبِيلَ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ الَّذِي كَانَ طَلَّقَهَا إِلَيْهَا قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي هَذَا وَفِي الْمَفْقُودِ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Sa’id bin Musayyab] fɛ ko [Umar bin Khattab] ko; ‘Muso min cɛɛ sara, n’a t’a sigiyɔrɔ lɔn, o ka kan k’a cɛɛ kɔnɔ fɔɔ saan naani. O kɔ, i ka iddah kɛ kalo naani ni tile tan kɔnɔ ani o kɔ, i be se ka furu tugun.’ Malik ko; ‘N’a furula iddah wagati bannin kɔ, n’a cɛɛ filanan ye cɛnimusoko kɛ n’a ye wala a ma cɛnimusoko kɛ n’a ye, o tuma na, cɛɛ fɔlɔ tɛ ni joo ye a kan.’ Malik y’a fɔ tugun ko: ‘Nin lo kɛra an cɛma nin wagati bɛɛ la. Nka, n’a cɛɛ nana k’a sɔrɔ a ma furu tugun, o tuma na, a cɛɛ be ni joo caaman ye a kan.’ Malik y'a fɔ tugun ko: "N ye mɔgɔ kulu dɔ sɔrɔ min be sɔsɔli don miiriya la min fɔra kulu dɔw fɛ ka ɲɛsin Umar bin Khattab ma, tuma min na a ko, 'Cɛɛ fɔlɔ tun be se ka sugandi k'a ka sara ta walima ka kɔsegi a muso fɛ''. bɛn n’a ye tugun.Nga, bɛnkan ma se muso ma, ani furu sanin kibaro dɔrɔn lo sera muso ma, o kɔ, muso ye cɛɛ wɛrɛ furu tugun Ni cɛɛ filanan ye cɛnimusoko kɛ n’a ye wala a ma cɛnimusoko kɛ n’a ye, o tuma na, cɛɛ fɔlɔ min y’a to yen, ale tɛ ni joo wɛrɛ ye tugun’. Malik ko; ‘Nin miiriya ye miiriya ye n’ be min jati ko a ka fisa ni nin koo nin ye ani cɛɛ tununin koo la’.
Hadith
Imam Malik : 1053
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ko Abdullah bin Umar y’a muso furu sa k’a to a ka kalolabɔ la, cira sallallaahu ‘alayihi wasallam ka wagati la. Umar bin Khattab ye Rasulullah ɲininga o koo la. A ka o jaabi ko; ‘A fɔ a ye ko a ka bɛn’ kɛ n’a muso ye tugun ani a k’a to a k’a minɛ fɔɔ a ka saniya, o kɔ, a ka kalolabɔ, ani a ka saniya tugun. o kɔ, n’a b’a fɛ, a be se k’a minɛ, n’a b’a fɛ, a be se k’a furu sa sanni a ka cɛnimusoko kɛ n’a ye tugun. O ye ida sariya ye, Ala ye min sigi muso furu sali la.’
Hadith
Imam Malik : 1054
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا انْتَقَلَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ حِينَ دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ صَدَقَ عُرْوَةُ وَقَدْ جَادَلَهَا فِي ذَلِكَ نَاسٌ فَقَالُوا إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }فَقَالَتْ عَائِشَةُ صَدَقْتُمْ تَدْرُونَ مَا الْأَقْرَاءُ إِنَّمَا الْأَقْرَاءُ الْأَطْهَارُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ فُقَهَائِنَا إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ هَذَا يُرِيدُ قَوْلَ عَائِشَةَ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ ka bɔ [Urwah bin Zubair] fɛ ka bɔ [‘Aisyah] Ummul Mukminin fɛ, ko a ye yamaruya di Hafshah bin Abdurrahman bin Abu Bakri Ash Shiddiq ma ko a ka sigiyɔrɔ yɛlɛma tuma min na a donna a ka kalolabɔ sabanan na. Ibnu Sihabu ko; ‘O kɔ, u y’o koo fɔ Amra binti Abdurrahman ye. [Amrah] ko: ‘Urwa ka tiɲɛ lo’. O wagati la, mɔgɔ caaman tun be sɔsɔli kɛ o koo la. [U ko], ‘Tiɲɛ na, Ala Ta’ala y’a fɔ a ka kitabu kɔnɔ ko: ‘Siɲɛ saba quru’ -Qs. Al Bakara: 228- Ayiya o kɔ, a y’a jaabi ko; ‘I ka tiɲɛ fɔ, ani i b’a lɔn quru ye min ye wa? Quru` ye senuman ye'. A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ Ibn Shihab fɛ ko; N y’a mɛn [Abu Bakri bin Abdurrahman] y’a fɔ ko; ‘Ne ma sariyako lɔnbaga kelen sɔrɔ an cɛma fɔɔ n’a sɔnna o ma.’ kɔrɔ ko ‘Aisyah ka miiriya.
Hadith
Imam Malik : 1055
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ هَلَكَ بِالشَّامِ حِينَ دَخَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَا وَلَا تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا
A fɔra ne ye ka bɔ Malik ka bɔ [Nafi’] la ani [Zaid bin Aslam] ka bɔ [Sulaiman bin Yasar] la k’a fɔ ko: ‘Al Ahwash sara Sham, k’a sɔrɔ a muso tun donna a ka iddah ka kalo sabanan na, bari a tun y’a furu sa’. O kɔ, Mu’awiyah bin Abu Sufyan ye lɛtɛrɛ ci Zaid bin Thabit ma k’a ɲininga o koo la, [Zaid bin Thabit] y’a jaabi k’a fɔ ko ni muso donna a ka iddah wagati sabanan na, o kɔrɔ ko a y’a ka furu sa a cɛɛ fɛ ani a cɛɛ fana y’a ka furu sa n’a cɛɛ ye, ani a y’a cɛɛ furu sa. cɛɛ t’a ka nafolo sɔrɔ’.
Hadith
Imam Malik : 1056
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ وَبَرِئَ مِنْهَاقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
A y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Nafi’] fɛ ka bɔ [Abdullah bin Umar] fɛ ko; ‘Ni cɛɛ y’a ka muso furu sa, ani muso donna a ka kalolabɔ sabanan na, o kɔrɔ ko u fila furu sara’. Malik ko; ‘A be ten an cɛma’.
Hadith
Imam Malik : 1057
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَا يَقُولَانِإِذَا طُلِّقَتْ الْمَرْأَةُ فَدَخَلَتْ فِي الدَّمِ مِنْ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ وَحَلَّتْ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Al Fudlail bin Abu Abdullah] Al Mahri ka jɔncɛ la, ko [Al Qasim bin Muhamadu] ni [Salim bin Abdullah] ko; ‘Ni muso furu sara, o kɔfɛ a donna a ka kalolabɔ sabanan na, o tuma na, a y’a cɛɛ furu sa, halali lo a ka furu tugun’.
Hadith
Imam Malik : 1058
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُعِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ الْأَقْرَاءُ وَإِنْ تَبَاعَدَتْ
A tun y’a fɔ n ye ko Malik tun y’a mɛn [Ibn Shihab] ko; ‘Muso furu sanin ka iddah ye quru caman ye’, hali n’u yɔrɔ ka jan ɲɔgɔn na’.
Hadith
Imam Malik : 1059
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ لَهَا إِذَا حِضْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا حَاضَتْ آذَنَتْهُ فَقَالَ إِذَا طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَلَمَّا طَهُرَتْ آذَنَتْهُ فَطَلَّقَهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
Malik y’a fɔ n ye ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ Ansar cɛ dɔ fɛ, ko a muso y’a ɲini a fɛ loon dɔ la ko a ka furu sa, o kɔ, a y’a fɔ a ye ko n’i ka kalo -kalola- -na, a fɔ n ye! ’ Tuma min na a ka kalow sera, muso y’o fɔ a ye. A cɛ ko: «Ni i saninyara, a fɔ ne ye! ’ A saniyanin kɔ, muso kɔsegira ka taga o fɔ a cɛɛ ye. O kɔ, a cɛɛ y’a furu sa.» Malik ko; ‘Nin ye miiriya ɲuman ye ne ye min mɛn’.
Hadith
Imam Malik : 1060
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ ابْنَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ اتَّقِ اللَّهَ وَارْدُدْ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ غَلَبَنِي وَقَالَ مَرْوَانُ فِي حَدِيثِ الْقَاسِمِ أَوَ مَا بَلَغَكِ شَأْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَذْكُرَ حَدِيثَ فَاطِمَةَ فَقَالَ مَرْوَانُ إِنْ كَانَ بِكِ الشَّرُّ فَحَسْبُكِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ مِنْ الشَّرِّ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Al Qasim bin Muhammad] fɛ ani [Sulaiman bin Yasar] fɛ ko ale y’u fila bɛɛ ka kuma mɛn ko Yahya bin Sa’id bin ‘Ash ye Abdurrahman bin Hakam denmuso furu sa ni furu sa ye, o kɔ, a ye Abdurrahman denmuso furu sa. [‘Aisyah], Ummul Mukminin ye ciden ci o kɔ ka taga Marwan bin Al Hakam fɛ min tun ye Madina gofɛrɛnaman ye o wagati la, a ko: ‘Aw ka siran Ala ɲɛ ka muso lase a ka soo’. Suleman ka hadisi kɔnɔ, Marwan y’a jaabi ko: ‘Abdurrahman ye n’ kɛlɛ -ka mɛnni kɛ-’. Walima hadisi kɔnɔ, Al Qasim Marwan y’a jaabi ko: ‘I ma Fatimah bint Qais ka koo mɛn wa?’ ‘Ayisha y’a jaabi ko; ‘A ma kan ka Fatima ka hadisi kofɔ’. Marwan ko; ‘Ni i ka miiriya la, koo jugu dɔ be yen, o tuma na, o gwɛlɛya fila nunu be bɔ i la’.
