Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1021
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُأَيُّمَا رَجُلٍ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ وُقِفَ حَتَّى يُطَلِّقَ أَوْ يَفِيءَ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ طَلَاقٌ إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ
Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас надад хэлсэн; 'Эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орохгүй гэж тангарагласан эрэгтэй, хэрвээ дөрвөн сарын хугацаа хэтэрсэн бол. Тиймээс тэр үгэндээ хатуу байхыг хүссэн; түүнээс салах уу үгүй юу. Дөрвөн сарын хугацаа өнгөрсөн ч тэр хүн үгээ батлах хүртэл салалт болоогүй”.
Hadith
Imam Malik : 1022
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ إِنَّهَا إِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ
[Саид бин Мусайяб], [Абу Бакр бин Абдуррахман] хоёр эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орохгүй гэж тангарагласан эрийн талаар "Хэрвээ энэ нь дөрвөн сарын хязгаараас хэтэрсэн бол тэр нэг удаа салсан гэсэн үг бөгөөд эхнэр нь тогтоосон хугацаанд эхнэртэйгээ эвлэрэх боломжтой" гэж [Ибн Шихаб] Маликаас [Ибн Шихаб]-аас надад өгүүлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1023
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ فَقَالَ هُوَ نَحْوُ إِيلَاءِ الْحُرِّ وَهُوَ عَلَيْهِ وَاجِبٌ وَإِيلَاءُ الْعَبْدِ شَهْرَانِ
Яхья Маликаас [Ибн Шихабаас] зарц нарынхаа илагийн талаар асуусан гэж надад хэлэв. Ибн Шихаб хариулав; Боолын 'ила' нь эрх чөлөөтэй хүний 'ила' адил юм. Хууль бас заавал байх ёстой. Үйлчлэгчийн ила' хугацааны хязгаар нь хоёр сар.
Hadith
Imam Malik : 1024
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَةً إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ إِنَّ رَجُلًا جَعَلَ امْرَأَةً عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنْ هُوَ تَزَوَّجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الْمُتَظَاهِرِ
Яхья Маликаас [Саид бин 'Амру бин Сулайм Аз Зураки] надад хэлэхдээ тэрээр нэг удаа [Аль Касим бин Мухаммед] эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орвол салах эрийн талаар асуусан гэж хэлсэн. Дараа нь Аль Касим бин Мухаммед хариулав; “Нэг удаа эр хүн эхнэрээ секс хийвэл ээжийнхээ нуруу мэт үздэг байсан. Тиймээс [Умар бин Хаттаб] түүнд жихарын торгуулиа төлөхгүй бол ойртож болохгүй гэж түүнд хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 1025
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ تَظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ لَهُ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа] дөрвөн эхнэртээ жихар үйлдсэн эрийн тухай нэг өгүүлбэрээр "Тэр зөвхөн нэг удаа каффара төлөх үүрэгтэй" гэж хэлсэн тухай бидэнд өгүүлсэн байдаг. Дээр дурдсанчлан Маликаас [Рабиа бин Абу Абдуррахманаас] надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 1026
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَسْأَلُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِعَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَنْكِحُهَا عَلَيْكِ مَا عِشْتِ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُجْزِيهِ عَنْ ذَلِكَ عِتْقُ رَقَبَةٍ
Малик бидэнд [Хисям бин Урвагаас] нэгэн эр [Урва бин Аз Зубаир] эхнэртээ хандан: 'Чамаас хойш гэрлэсэн, чи амьд байгаа эмэгтэй бүр ээжийн минь нуруу шиг л байдаг'. Урва бин Зубайр хариулав; "Үгнийхээ төлөө цагаатгахын тулд тэр зүгээр л боолуудыг чөлөөлөв".
Hadith
Imam Malik : 1027
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ ظِهَارِ الْعَبْدِ فَقَالَ نَحْوُ ظِهَارِ الْحُرِّ
Яхья Маликаас надад хэлэхдээ тэрээр нэг удаа [Ибн Шихабаас] зарц нарынхаа жихарын талаар асуусан тул тэр хариулав; “Түүний жихар нь эрх чөлөөт хүний жихар шиг”.
Hadith
Imam Malik : 1028
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَأُدْمٌ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنْ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ وَأَنْتَ لَا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ
Маликаас Яхьяа, [Рабиа бин Абу Абдуррахманаас] [Аль Касим бин Мухаммед], [Аися] Уммул Мукмининаас] надад хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Бариратай холбоотой гурван сургамж байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь түүнийг чөлөөлөгдөхдөө нөхрөө сонгох эрх олгосон явдал юм. Хэдийгээр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) "Амран хамгаалах эрх нь түүнийг чөлөөлсөн хүнд хамаарна" гэж хэлсэн байдаг. Нэгэн удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнтэй уулзаж, тэр үед чулуун тогоо дүүрэн мах буцалгаж байсан боловч түүнд зөвхөн талх, хачираар үйлчилдэг байв. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- гэж асуув; — Тэр тогоонд мах байгаагүй гэж үү? Тэд хариулав; "Тийм байна, Аллахын Элч минь, гэхдээ тэр мах нь Барирад өглөгийн зорилгоор өгдөг мах уу, харин та өглөг идэхийг хориглодог уу?" ' Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- гэж хариулав; "Барирагийн хувьд мах нь буяны статустай боловч бидний хувьд энэ нь бэлэг юм".
Hadith
Imam Malik : 1029
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْعَبْدِ فَتَعْتِقُ إِنَّ الْأَمَةَ لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَاقَالَ مَالِك وَإِنْ مَسَّهَا زَوْجُهَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَهِلَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَإِنَّهَا تُتَّهَمُ وَلَا تُصَدَّقُ بِمَا ادَّعَتْ مِنْ الْجَهَالَةِ وَلَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ أَنْ يَمَسَّهَا
[Абдулла бин Умар]-аас [Нафи]-аас Малик эрэгтэй боолын эхнэр болсон, дараа нь тэр эмэгтэйг чөлөөлсөн эмэгтэй боолын талаар "Бэлгийн хүчирхийлэлд өртөөгүй л бол боол эмэгтэй сонгох эрхтэй" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн. Малик хэлэхдээ; “Хэрвээ нөхөр нь түүнтэй бэлгийн харьцаанд орсон бөгөөд түүнийг сонгох эрхтэй гэдгээ мэдээгүй гэж байгаа бол тэр эргэлзэж байгаа бөгөөд мэдэхгүй байсан гэх үндэслэл нь үндэслэлгүй. Тэгээд тэр хүүхэлдэйн дараа сонгох эрхгүй болсон.
Hadith
Imam Malik : 1030
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ مَوْلَاةً لِبَنِي عَدِيٍّ يُقَالُ لَهَا زَبْرَاءُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ وَهِيَ أَمَةٌ يَوْمَئِذٍ فَعَتَقَتْ قَالَتْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيَّ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَتْنِي فَقَالَتْ إِنِّي مُخْبِرَتُكِ خَبَرًا وَلَا أُحِبُّ أَنْ تَصْنَعِي شَيْئًا إِنَّ أَمْرَكِ بِيَدِكِ مَا لَمْ يَمْسَسْكِ زَوْجُكِ فَإِنْ مَسَّكِ فَلَيْسَ لَكِ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ هُوَ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ ثُمَّ الطَّلَاقُ فَفَارَقَتْهُ ثَلَاثًا
Маликаас [Ибну Шихаб] [Урва бин Зубаир]-аас [Забра] хэмээх Бани 'Адигийн хуучин боол эмэгтэй түүнд боол байхдаа тэр эрэгтэй боолын эхнэр байсан гэж түүнд хэлсэн гэж надад хэлсэн. Дараа нь түүнийг эзэн нь суллав. Тэгээд тэр: "Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи васаллам) эхнэр Хафша надтай уулзахаар хүн илгээсэн. [Хафша] дараа нь "Би чамд нэг мэдээ хэлье, гэхдээ би чамайг муу зүйл хийхийг хүсэхгүй байна. Нөхөр чинь чамтай унтаагүй л бол одоо шийдвэр чиний гарт байна. Хэрэв нөхөр чинь чамтай унтсан бол чамд ямар ч эрх байхгүй." Забра хэлэв; "Би тэр даруй хэлэв; 'Гэр бүл салалт, салалт, салалт'. Тэрээр нөхрөөсөө гурван удаа салсан.
Hadith
Imam Malik : 1031
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُإِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ
Малик [Ибн Шихаб]-аас хэлэхдээ, "Хэрэв нөхөр нь эхнэртээ сонголт хийвэл эхнэр нь нөхөртэйгээ үлдэхээр шийдсэн бол энэ нь салалт гэж тооцогддоггүй" гэж хэлэхийг сонссон гэж надад хэлсэн. Малик хэлэхдээ; "Энэ бол миний сонсож байсан хамгийн сайн бодол".
Hadith
Imam Malik : 1032
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذِهِ فَقَالَتْ أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ زَوْجُهَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ فَقَالَتْ حَبِيبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا
Яхья надад Маликаас [Яхья бин Саидаас] ['Амра бинт Абдуррахман], тэр түүнд [Хабиба бинт Сахл Аль Ансари] түүнийг Сабит бин Кайс бин Сяммасын эхнэр гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн. Нэгэн удаа Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) өглөөний залбирал хийхээр гэрээс гарангуут, тэр үед харанхуй байсан ч Хабиба бинт Сахлыг байшингийнхаа үүдэнд олов. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) түүнээс: "Тэр хэн бэ?" гэж асуув. Хабиба хариулав; "Ай Аллахын Элч, би Хабиба бинт Сахл". Тэр дахин асуув: 'Чамд юу хэрэгтэй вэ?' Хабиба хариулав; "Энэ миний буруу биш, Сабит бин Кайсын ч буруу биш." -Тэр үед Сабит бин Кайс түүний нөхөр хэвээр байсан- Сабит бин Кайс ирэхэд, Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) түүнээс: "Энэ Хабиба бинт Сахл Аллахын хүслийн дагуу түүний асуудлын талаар гомдоллож байна" гэж асуув. Дараа нь Хабиба хэлэв; "Ай Аллахын Элч, түүний надад өгсөн бүх зүйл одоо ч миний дэргэд байна." Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) Сабит бин Кайст: "Үүнийг түүнээс ав" гэж хэлэв. Тиймээс Сабит бин Кайс түүнийг түүнээс авсан тул тэр өдөр Хабиба бинт Сахл гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт амьдарч байв.
Hadith
Imam Malik : 1033
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
Маликаас [Нафи]-аас [Нафи]-аас] хуучин боол Шафия бинт 'Убайдаас тэрээр нөхөртөө бүх эд хөрөнгөөр нь хулу' үйлдсэн гэж надад хэлсэн бөгөөд [Абдулла бин 'Умар] үүнийг үгүйсгээгүй.
Hadith
Imam Malik : 1034
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رُبَيِّعَ بِنْتَ مُعَوَّذِ بْنِ عَفْرَاءَ جَاءَتْ هِيَ وَعَمُّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا فِي زَمَانِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَفَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ
Яхья Маликаас [Нафи]-аас надад хэлэхдээ, [Рубаи' бинт Муаввадз бин 'Афра] болон түүний авга ах [Абдулла бин Умар] нартай уулзаж, Усман бин Аффаны халифатын үед нөхрөөсөө салахыг гуйсан гэж хэлсэн. Асуудал уу? Энэ нь [Усманд] хүрсэн бөгөөд тэр үүнийг үгүйсгэсэнгүй. Абдулла бин Умар хэлэхдээ; “Түүний идда нь салсан эмэгтэйн иддатай адил”.
Hadith
Imam Malik : 1035
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
Яхья Маликаас [Ибн Шихаб]-аас надад хэлэхдээ [Сахл бин Саид Ас Саиди] түүнд Уваймир Аль 'Ажлани Ашим бин 'Ади Аль Ансаритай уулзаж, хэлэв; “Ашим минь ээ, эхнэрээ өөр хүнтэй үерхэж байгааг мэдвэл чи юу гэж бодох вэ. Тэр түүнийг алж чадах болов уу, тэгвэл тэд түүнийг алах гэж -кишах- гэж. Эсвэл тэр юу хийх ёстой вэ? Ай Ашим аа, энэ асуудлыг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуугаарай. 'Ашим дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ тухай асуусан боловч тэр асуултыг үзэн ядаж, шүүмжилсэн тул Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон зүйл нь үүнийг улам хүндрүүлэв. Ашим эхнэртээ гэртээ очиход Уваймир түүнтэй уулзаж асуув; "Ай Ашим аа, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм танд юу гэж хариулсан бэ?" 'Ашим хариулав; "Сайн зүйл байсангүй, тэр миний түүнээс асуусан асуултыг хүртэл үзэн ядаж байсан". Уваймир хэлэхдээ; 'Аллахын нэрээр би түүнээс өөрөөсөө асуухаас нааш сэтгэл хангалуун бус байх болно! Дараа нь Уваймир тэр даруй олон хүмүүсийн дунд байсан Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар явав. Дараа нь тэр асуув; "Ай Аллахын Элч ээ, хэрэв эхнэрээ өөр хүнтэй үерхэж байгааг олж мэдсэн нөхөр байвал та юу гэж бодож байна вэ? Тэр түүнийг алж чадах уу, тэгвэл эхнэрийнх нь гэр бүлийнхэн түүнийг киша гэж ятгаж чадах уу? Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хариулав; 'Та болон таны эхнэрийн талаар нэгэн шүлэг илэрсэн. Тэгэхээр нь очоод эхнэрээ наашаа авчир." Сахл хэлэхдээ; "Тэд хоёулаа бие биенээ харааж дуусаж, би болон хүмүүс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын талд байсан. Тэд бие биенээ харааж зүхэж дуусаад Уваймир: "Ай Аллахын Элч, хэрэв би түүнийг хадгалсан бол би түүнд худал хэлэх байсан" гэж хэлэв. Дараа нь Увайми Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий тушаал өгөхөөс өмнө эхнэрээсээ гурван удаа салжээ. Малик хэлэхдээ; Ибн Шихаб хэлэхдээ, "Энэ үйл явдал бол садар самуун хийгээгүй гэсэн бие биенээ харааж зүхсэн анагийн эхлэлийн тухай илчлэгдсэний дараа болсон" гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 1036
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْتَفَلَ مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ
Надад Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед эхнэртээ лиан үйлдэж, хүүхдээ гуйж байсан хүн байжээ. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоёрыг салгаж, хүүхдийг эхнэрт нь өгөв.
Hadith
Imam Malik : 1037
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ أَنَّهُ قَالَطَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا فَجَاءَ يَسْتَفْتِي فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ قَالَ فَإِنَّمَا طَلَاقِي إِيَّاهَا وَاحِدَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ أَرْسَلْتَ مِنْ يَدِكَ مَا كَانَ لَكَ مِنْ فَضْلٍ
Маликаас Яхьяа [Ибну Шихабаас] [Мухаммад бин Абдуррахман бин Цаубанаас] [Мухаммад бин Ияс бин Букайраас] надад хэлсэн бол тэр хэлэв; “Нэг хүн эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орохоосоо өмнө түүнд гурвалсан талак ногдуулсан. Дараа нь тэр түүнтэй гэрлэхийг хүссэн. Тэгээд тэр фатва гуйх гэсэн тул би дагаад фатва гуйхаар явсан. Дараа нь тэр [Абдулла бин 'Аббас], [Абу Хурайра] нараас асуухад хоёул хариулав; "Бид хуучин эхнэрээ өөр хүнтэй гэрлэхээс нааш түүнтэй дахин гэрлэх ёсгүй гэсэн байр суурьтай байна". тэр хүн үүнийг үгүйсгэв; "Түүнээс салсан минь ганцхан удаагийн салалт байсан". Мөн Ибн 'Аббас үүнийг үгүйсгэв; "Чи гарт байсан буянаа орхисон".
Hadith
Imam Malik : 1038
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ عَطَاءٌ فَقُلْتُ إِنَّمَا طَلَاقُ الْبِكْرِ وَاحِدَةٌ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِنَّمَا أَنْتَ قَاصٌّ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Надад Маликаас [Яхья бин Саид], [Букайр бин Абдуллах бин Аль Асаж], [Ан-Нуман бин Абу 'Айяси Аль Ансари] ['Ата бин Ясар]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр "Нэг хүн Абдулла бин 'Амр бин Аль 'Аштай уулзан эхнэрээсээ гурван удаа бэлгийн харьцаанд орж байсан ч эхнэрээсээ салаагүй ч түүний талаар асуув." "Ата хэлэв; “Тэгвэл би “Охиныг ганц удаа л салдаг” гэж хэлсэн. [Абдулла бин 'Амру бин Аль 'Аш] дараа нь надад: "Чи үлгэр ярьдаг хүн! -хууль мэдэхгүй- Нэг удаа бэин, гурван удаа өөр хүнтэй гэрлэх хүртэл харам болгодог.
Hadith
Imam Malik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас [Букайр бин Абдулла бин Аль Асаж]-аас, тэр түүнд [Муавия бин Абу 'Айяси Аль Ансари] -аас Абдулла бин Зубаир, Ашим бин Умар бин Хаттаб нартай нэг удаа сууж байсан гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн. Муавия хэлэхдээ; 'Мухаммад бин Ияс бин Аль Букайр тэр хоёрт ойртож ирээд асуув; “Эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орж үзээгүй атлаа гурван удаа салсан нэгэн Бедуин эр байжээ. Та хоёр юу гэж бодож байна? Абдулла бин Зубайр хариулав; "Энэ асуудалд бид одоогоор ямар ч санал алга. [Абдулла бин 'Аббас], [Абу Хурайра] нартай уулз, би тэднийг хоёуланг нь Айшагийн газар үлдээв. Хоёуланг нь асуугаад буцаж ирээд бидэнд хэлээрэй! Дараа нь Мухаммед бин Ияс явж, тэднээс асуусанд Ибн Аббас Абу Хурайрад хэлэв. “Ай Абу Хурайра, түүнд фатва өгөөч. Тэр чам дээр ээдрээтэй асуудалтай ирсэн." Дараа нь Абу Хурайра хариулав; "Охин хэвээр байгаа эхнэрийн хувьд нэг удаа талак гэдэг нь талак ба'ин гэсэн үг бөгөөд гурван удаа талак нь өөр хүнтэй гэрлэх хүртэл түүнийг гэрлэхийг хориглож болно". Мөн Ибн Аббас бас ингэж хэлсэн. Малик хэлэхдээ; "Бидний бодлоор үүнийг ашигладаг".
Hadith
Imam Malik : 1040
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَكَانَ أَعْلَمَهُمْ بِذَلِكَ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا
Яхья надад Маликаас [Ибн Шихабаас] [Талха бин Абдулла бин Ауфаас] хэлэв. -мөн тэр бол хамгийн сайн мэддэг хүн юм- мөн [Абу Салама бин Абдуррахман бин 'Ауф] хэлэхдээ [Абдуррахман бин 'Ауф] тэр үед өвчтэй байсан ч эхнэрээсээ гурвалсан салалтаар салсан. [Усман бин Аффан] эхнэрийнхээ иддагийн хугацаа дууссаны дараа түүнд өв залгамжлах эрхийг өгчээ.
