Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 1001
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةٍ فَلْيَأْتِهَا
Malikek [Nafi'-k] [Abdullah bin 'Umar]-ek esan dit: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Zuetako bat walimah ekitaldi batera gonbidatuta badago, joan dadila'.
Hadith
Imam Malik : 1002
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُشَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الْأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Malik-ek [Ibn Shihab]-ek [Al A'raj]-ek [Abu Hurairah]-ek] esan dit: 'Janaririk txarrena walimah janaria da, aberatsak bakarrik gonbidatzen direna, pobreak ez. Walimah-ren gonbidapenari jaramonik egiten ez dionak, Ala eta Bere Mezularia desobeditzen duela esan nahi du'.
Hadith
Imam Malik : 1003
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُإِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ قَالَ أَنَسٌ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَيْهِ خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوْلِ الْقَصْعَةِفَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
Malikek [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah]-engandik esan zidan [Anas bin Malik]-ek esaten entzun zuela: «Jostun batek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gonbidatu zuen prestatutako platerak jatera». Anasek esan zuen: «Ondoren, berarekin joan nintzen gonbidapenera. Gari-ogia eta kalabaza mota bat zuen saltsaz osatutako otordu bat jatera gonbidatu zuten». Anasek jarraitu zuen: «Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam saltsa-erretiluan kalabaza bilatzen ikusi nuen. Beraz, egun hartatik aurrera, niri ere gustatzen zaizkit kalabazak».
Hadith
Imam Malik : 1004
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ أَوْ اشْتَرَى الْجَارِيَةَ فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وَإِذَا اشْتَرَى الْبَعِيرَ فَلْيَأْخُذْ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ
Yahyak Malikengandik [Zaid bin Aslam] esan zidan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuela: "Zuetako batek emakume batekin ezkontzen bada edo esklabo bat erosten badu, eutsi diezaiozula bere kopeta-ileari eta otoitz egin Allah Ta'alak bedeinka dezan. Zuetako batek gamelu bat erosten duenean, eutsi diezaiozula bere konkorretik eta babestu dezala Allah Ta'ala-rengan Satanen gaiztakeriatik".
Hadith
Imam Malik : 1005
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّأَنَّ رَجُلًا خَطَبَ إِلَى رَجُلٍ أُخْتَهُ فَذَكَرَ أَنَّهَا قَدْ كَانَتْ أَحْدَثَتْ فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَضَرَبَهُ أَوْ كَادَ يَضْرِبُهُ ثُمَّ قَالَ مَا لَكَ وَلِلْخَبَرِ
Malikek [Abu Az Zubair Al Makik] esan zuen bezala, "Gizon batek emakume bati bere anaiaren bidez eskatzen dio ezkontzeko. Emakumearen anaiak esan zion bere arrebak lehenago adulterioa egin zuela. Hori [Umar bin Khattabi] jakinarazi zioten, eta emakumearen anaia jipoitu zuten, edo ia jipoitu. Orduan, Umarrek esan zuen: "Zer egin behar duzu berri hori emateko?"
Hadith
Imam Malik : 1006
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِكَانَا يَقُولَانِ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَيُطَلِّقُ إِحْدَاهُنَّ الْبَتَّةَ أَنَّهُ يَتَزَوَّجُ إِنْ شَاءَ وَلَا يَنْتَظِرُ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَفْتَيَا الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَامَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بِذَلِكَ غَيْرَ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ طَلَّقَهَا فِي مَجَالِسَ شَتَّى
Malikek [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] esan dit [Al Qasim bin Muhammad] eta [Urwah bin Zubairrek] lau emazte zituen gizon bati buruz esan zutela, eta gero hirukoitz talaq batekin dibortziatu zela haietako batekin: 'Nahi duen bezala berriro ezkondu daiteke, emaztearen 'iddah bete arte' itxaron beharrik gabe. Malikek Rabi'ah bin Abu Abdurrahmanek esan dit Al Qasim bin Muhammadek eta Urwah bin Zubairrek fatwa hau eman ziotela Al Walid bin Abdul Malik Medinara joan zenean, baina Al Qasim bin Muhammadek esan zuen: 'Eman iezaiozu Talaklah hainbat majlisetan - ez hirukoitz talaq bidez aldi berean -'.
Hadith
Imam Malik : 1007
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَثَلَاثٌ لَيْسَ فِيهِنَّ لَعِبٌ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالْعِتْقُ
Malikek [Yahya bin Sa'idek] esan dit [Sa'id bin Musayyabek] esanez: "Hiru gauza ez daude 'jolastu' hitza barnean dutenak: ezkontza, dibortzioa eta bere morroiak askatzea".
Hadith
Imam Malik : 1008
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍأَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ فَكَانَتْ عِنْدَهُ حَتَّى كَبِرَتْ فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَتَاةً شَابَّةً فَآثَرَ الشَّابَّةَ عَلَيْهَا فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ أَمْهَلَهَا حَتَّى إِذَا كَادَتْ تَحِلُّ رَاجَعَهَا ثُمَّ عَادَ فَآثَرَ الشَّابَّةَ فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ رَاجَعَهَا ثُمَّ عَادَ فَآثَرَ الشَّابَّةَ فَنَاشَدَتْهُ الطَّلَاقَ فَقَالَ مَا شِئْتِ إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ فَإِنْ شِئْتِ اسْتَقْرَرْتِ عَلَى مَا تَرَيْنَ مِنْ الْأُثْرَةِ وَإِنْ شِئْتِ فَارَقْتُكِ قَالَتْ بَلْ أَسْتَقِرُّ عَلَى الْأُثْرَةِ فَأَمْسَكَهَا عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَرَ رَافِعٌ عَلَيْهِ إِثْمًا حِينَ قَرَّتْ عِنْدَهُ عَلَى الْأُثْرَةِ
Malik-ek [Ibnu Shihab]-ek [Rafi' bin Khudaij-ek] esan dit Muhammad bin Maslamah Al Ansari-ren alabarekin ezkondu zela. Neska horrekin bizi izan zen zahartu arte. Ondoren, Rafik berriro ezkondu zen neska gazte batekin. Azkenean, neskari lehentasuna eman zion bere emazte zaharraren gainetik. Beraz, bere emazte zaharrak dibortzioa eskatzeko salaketa jarri zion. Orduan, Rafik dibortziatu egin zuen dibortzio bakarrarekin, eta jatorra eta leuna izan zen bere emazte zaharrarekin, harik eta iddah epea amaitu baino lehen, berriro adiskidetu zen arte. Adiskidetzearen ondoren, lehen bezala tratatu zuen oraindik ere - bere emazte gaztea nahiago izan zuen - beraz, bere emazte zaharrak dibortzioa eskatzeko salaketa jarri zuen, eta dibortzio bikoitza izan zen. Gero, berriro adiskidetu zen, baina bere ekintzak errepikatzen jarraitu zuen neskari lehentasuna emanez, eta ondorioz, bere emazte zaharrak dibortzioa eskatzeko salaketa jarri zuen. Rafi' bin Khudaij-ek esan zuen: "Orain zure esku dago, dibortzio bakarra geratzen da. Nahi baduzu, geratu eta dagoena onartu dezakezu. Bestela, dibortziatu egingo zaitut". - emakumeak - esan zuen; «Horrela jokatu arren, geratuko naiz». Azkenean, Rafi'k ez zuen bere emaztearengandik dibortziatu. Rafi'k ez zuen ikusi bekatua zela berak -bere emazte zaharrak- horrelako tratuarekin geratuko zela erabaki zuenean.
Hadith
Imam Malik : 1009
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِقَالَ لَهُ الْبَتَّةُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِيهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَقُلْتُ لَهُ كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ كَانَ الطَّلَاقُ أَلْفًا مَا أَبْقَتْ الْبَتَّةُ مِنْهَا شَيْئًا مَنْ قَالَ الْبَتَّةَ فَقَدْ رَمَى الْغَايَةَ الْقُصْوَى
Malikek [Yahya bin Sa'id]-ek [Abu Bakr bin Hazm]-ek esan zidan [Umar bin Abdul Azizek] esan ziola: "Zer dio jendeak behin bakarrik dibortziatzeari buruz?". Abu Bakr-ek erantzun zuen: "[Aban bin Uthmanek] dibortzio bakarra dela uste du". Umar bin Abdul Azizek ere esan zuen: "Dibortzioa mila aldiz baimenduko balitz, ez litzateke dibortziorik geratuko. Behin bakarrik dibortzioa esaten duenak azken mugara iritsi da".
Hadith
Imam Malik : 1010
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِكَانَ يَقْضِي فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ أَنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Malikek [Ibn Shihab]-ek kontatu zidan [Marwan bin Al Hakam]-ek erabaki zuela senarrak emaztea ba'in dibortzio batekin dibortziatzen badu, hirukoitz dibortzioa dela. Malikek esan zuen: "Hau da gehien gustatzen zaidan iritzia".
Hadith
Imam Malik : 1011
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقُولُ فِي الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
[Nafi'-ko] Malikek kontatu zidan [Abdullah bin Umarrek] khaliyyah eta bariyyah-ri buruz esan zuela: "Biak hirukoitzeko dibortzioak dira".
Hadith
Imam Malik : 1012
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍأَنَّ رَجُلًا كَانَتْ تَحْتَهُ وَلِيدَةٌ لِقَوْمٍ فَقَالَ لِأَهْلِهَا شَأْنَكُمْ بِهَا فَرَأَى النَّاسُ أَنَّهَا تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ
Malikek [Yahya bin Sa'id]-ek [Al Qasim bin Muhammad]-ek esandakoa kontatu dit: 'Jende bateko emaztea duen gizona. Gero, emaztearen familiari esan zion: 'Haren inguruan zuen esku dago'. Beraz, jendeak dibortzio gisa hartzen du.
Hadith
Imam Malik : 1013
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍيَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ بَرِئْتِ مِنِّي وَبَرِئْتُ مِنْكِ إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ بِمَنْزِلَةِ الْبَتَّةِ
Malikek esan zidan [Ibn Shihabek] senar bati bere emazteari esan ziona entzun ziola: 'Zuk uzten nauzu eta nik zu uzten zaitut', adierazpen horrek hirukoitzeko talaq-aren estatus bera duela.
Hadith
Imam Malik : 1014
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَالْقَضَاءُ مَا قَضَتْ بِهِ إِلَّا أَنْ يُنْكِرَ عَلَيْهَا وَيَقُولُ لَمْ أُرِدْ إِلَّا وَاحِدَةً فَيَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ وَيَكُونُ أَمْلَكَ بِهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّتِهَا
Malik-ek [Nafi'-tik] kontatu dit [Abdullah bin Umarrek] esan zuela: "Senar batek bere gaiak emazteari uzten badio, azken erabakia emaztearen esku dago. Senarrak ukatzen ez badu -bere hitzak- eta esaten ez badu: 'Ez dut nahi dibortzio bat izan ezik', orduan zin egin behar du, iddah aldian dagoen bitartean bere siteri-ren eskubidea izaten jarrai dezan".
Hadith
Imam Malik : 1015
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفَأَتَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا فَفَارَقَتْنِي فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ مَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ الْقَدَرُ فَقَالَ زَيْدٌ ارْتَجِعْهَا إِنْ شِئْتَ فَإِنَّمَا هِيَ وَاحِدَةٌ وَأَنْتَ أَمْلَكُ بِهَا
Yahyak Malikengandik [Sa'id bin Sulaiman bin Zaid bin Thabit]-engandik [Kharijah bin Zaid bin Thabit]-engandik esan zidan, esan ziotela [Zaid bin Thabit]-ekin eserita zegoela, bat-batean Muhammad bin Abu 'Atiq-ek malkoak begietan zituela topatu zuen. Zaidek galdetu zion orduan: 'Zer gertatzen zaizu?' Hark erantzun zuen: 'Erabakia -talak- nire emazteari eman diot, eta berak nigandik banantzea erabaki du'. Zaidek berriro galdetu zion: 'Zergatik egin duzu hori?' Hark erantzun zuen: 'Faktore ekonomikoengatik'. Zaidek esan zuen: 'Nahi baduzu, bidali', esan zuen. Dibortzio bakarra delako, eta zuk eskubide gehiago duzulako'.
Hadith
Imam Malik : 1016
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَقَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَقَالَ بِفِيكِ الْحَجَرُ ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ الطَّلَاقُ فَقَالَ بِفَاكِ الْحَجَرُ فَاخْتَصَمَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَاسْتَحْلَفَهُ مَا مَلَّكَهَا إِلَّا وَاحِدَةً وَرَدَّهَا إِلَيْهِقَالَ مَالِك قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَكَانَ الْقَاسِمُ يُعْجِبُهُ هَذَا الْقَضَاءُ وَيَرَاهُ أَحْسَنَ مَا سَمِعَ فِي ذَلِكَ قَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ وَأَحَبُّهُ إِلَيَّ
Malikek [Abdurrahman bin Al Qasim] esan zidan [bere aitak] esanez: «Thaqifeko leinuko gizon batek dibortzio erabakia eman zion bere emazteari. Orduan, emazteak esan zuen: «Dibortziatzen zaitut». Thaqifeko gizona isilik geratu zen. Emazteak berriro esan zuen: «Dibortziatzen zaitut». Hark esan zuen: «Harri bat duzu ahoan». Orduan, emakumeak berriro esan zuen: «Dibortziatzen zaitut». Hark esan zuen: «Harri bat duzu ahoan». Orduan, biak kexatu egin ziren eta Marwan bin Hakami eskatu zioten beren auzia erabakitzeko. [Marwanek] gizonari zin egiteko eskatu zion dibortzio bakarra nahi zuela. Gero, Marwanek emakumea senarrari eman zion». Malikek esan zuen: «Abdurrahmanek esan zuen: «Al Qasimek erabaki hori asko gustatu zitzaion. Erabakirik onena zela uste zuen». Malikek esan zuen: «Hau da iritzirik onena, eta nik aukeratu dudan iritzia».
Hadith
Imam Malik : 1017
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا خَطَبَتْ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَرِيبَةَ بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ فَزَوَّجُوهُ ثُمَّ إِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَالُوا مَا زَوَّجْنَا إِلَّا عَائِشَةَ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَجَعَلَ أَمْرَ قَرِيبَةَ بِيَدِهَا فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلَاقًا
Yahyak Malikengandik [Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [bere aita]gandik ['Aisha] Ummul Mu'minin-engandik kontatu zidan, behin Qaribah bint Umayyah-ri ezkontzeko proposamena egin ziola 'Abdurrahman bin Abu Bakr-entzat. Ondoren, 'Abdurrahman ezkondu zuten harekin, baina gero 'Abdurrahman bin Abu Bakr kritikatu zuten. Esan zuten: 'Ez genuen harekin ezkondu 'Aisharen' estatusagatik izan ezik'. Orduan, 'Aisha-k mezulari bat bidali zion 'Abdurrahmani horri buruz esateko, eta gero Abdurrahmanek dibortzioaren erabakia bere emazteari utzi zion. Orduan, bere emazteak bere senarra aukeratzea erabaki zuen, beraz, ez zen dibortziotzat hartu.
Hadith
Imam Malik : 1018
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَزَوَّجَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ بِالشَّامِ فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ وَمِثْلِي يُصْنَعُ هَذَا بِهِ وَمِثْلِي يُفْتَاتُ عَلَيْهِ فَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ الْمُنْذِرُ فَإِنَّ ذَلِكَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَا كُنْتُ لِأَرُدَّ أَمْرًا قَضَيْتِهِ فَقَرَّتْ حَفْصَةُ عِنْدَ الْمُنْذِرِ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ طَلَاقًا
Malikek [Abdurrahman bin Al Qasim]-engandik [bere aita] esan zidan ['Aisyah] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak Hafshah bint Abdurrahman Al Mundzir bin Zubairrekin ezkondu zuela, Abdurrahman Sirian egon arren. Abdurrahman itzuli zenean, etsipen tonuan esan zuen: 'Nire moduko jendeak horrela tratatua izatea merezi du, eta ez du merezi kontuan hartzea eskatzea'. Aisyah-ek Mundzir bin Zubairri esan zion Abdurrahmanen etsipenaz. Mundzirrek erantzun zion: 'Hori Abdurrahmanen esku dago'. Abdurrahmanek esan zuen: 'Ezin dut zuk erabaki duzun zerbait ukatu'. Beraz, Hafshah Mundzirren emaztea izaten jarraitu zuen, eta haren hitzak ez ziren dibortziotzat hartu.
Hadith
Imam Malik : 1019
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَإِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا فَلَمْ تُفَارِقْهُ وَقَرَّتْ عِنْدَهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِطَلَاقٍ
Malikek [Yahya bin Sa'id]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan zidan: "Senar batek dibortzioaren erabakia emazteari aurkezten badio, eta emazteak ez badu banandu nahi eta senarrarekin bizi bada oraindik, orduan hau ez da dibortziotzat hartzen".
Hadith
Imam Malik : 1020
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِ طَلَاقٌ وَإِنْ مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرِ حَتَّى يُوقَفَ فَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ وَإِمَّا أَنْ يَفِيءَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Yahya Malikengandik [Ja'far bin Muhammad]engandik [bere aita]engandik [Ali bin Abu Talib] esan ondoren, esan zuen: "Gizon batek bere emaztearekin sexu-harremanik ez izateko zin egiten badu, ez da dibortziotzat hartzen, nahiz eta lau hilabete igaro bere hitzak berresteko eskatu arte. Edo dibortziatzen du edo ez du egiten". Malikek esan zuen: "Horrela doa gure artean".
