Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 981
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِدَامٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ نِكَاحَهُ
O la, a y’a fɔ n’ ye ko Malik bɔra [Abdurrahman bin Al Qasim] la ka bɔ [a fa] la ka bɔ [Abdurrahman] la ani [Mujamma’] la, olu fila bɛɛ ye Yazid bin Jariyah Al Ansari deenw ye, ka bɔ Khansa bint Khidam Al Anshariyah la o wagati la, a tun ye firiyamuso ye, o kɔ, a facɛ tun ma furu a ma. O kɔ, a ye cira sallallahu salallahu kunbɛn fɔɔ a ye furu lalɔ.
Hadith
Imam Malik : 982
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نِكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيزُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ
A fɔra n ye ko Malik min bɔra [Abu Az Zubair Al Maki] la, a ko: ‘Siɲɛ kelen, n ye furu dɔ yira Umar Ibnul Khattab la, cɛɛ ni muso dɔrɔn lo y’o seereya kɛ, o kɔ, [Umar] ko: ‘Nin ye sirri furu ye, n t’a to o ka kɛ. Ni ne k’a ye, ne bɛna a bon ni kabakuru ye siga t’a ra’.
Hadith
Imam Malik : 983
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رُشَيْدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَضَرَبَ زَوْجَهَا بِالْمِخْفَقَةِ ضَرَبَاتٍ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا فَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ثُمَّ كَانَ الْآخَرُ خَاطِبًا مِنْ الْخُطَّابِ وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ اعْتَدَّتْ بَقِيَّةَ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ثُمَّ اعْتَدَّتْ مِنْ الْآخَرِ ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًاقَالَ مَالِك وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْهَا
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ ka bɔ [Sayidi Ibnuli Musayyab] fɛ ka bɔ [Suliman bin Yasar] fɛ k’a fɔ ko: ‘Thulaiha Al Asadiya tun ye Rusiyayidi Ats Tsaqafi muso ye, nka o kɔ, a y’a furu sa. O kɔ, Thulaihah furula a ka iddah wagati la. ’ [Umar Ibnul Khattab] y’a bugɔ o kɔ, i n’a fɔ a cɛɛ y’a kɛ cogo min na, a ye Thulaihah bugɔ ni bugɔli ye siɲɛ caaman. O kɔ, Umar ye Thulaihah bɔ a cɛɛ filanan na. O kɔ, a ko: ‘Muso o muso furula a ka iddah wagati la, ni cɛɛ min y’a furu, o ma cɛnimusoko kɛ n’a ye o tuma na, u fila ka kan ka fara ɲɔgɔn kan, o tuma na, a ka kan ka taga ɲɛ n’a ka iddah wagati tɔɔ ye ka bɔ a cɛɛ fɔlɔ fɛ. Ani, cɛɛ filanan tun ye muso ɲinibaga dɔrɔn lo ye. Nka n’ale - cɛ filanan - ye cɛnimusoko kɛ n’a ye, o tuma na, u fila be fara ɲɔgɔn kan, o tuma na, muso b’a ka ida wagati tɔ kɛ a cɛɛ fɔlɔ fɛ, o kɔfɛ, a be dɔ fara a cɛɛ filanan ka ida kan, u fila man kan ka kɛ ɲɔgɔn fɛ tugun abada’. Malik ko; ‘Sa’yidi Ibnuli Musayibi ko; ‘Muso ka kan ka sara sɔrɔ - a cɛɛ filanan fɛ - bari a ye cɛnimusoko kɛ n’a ye’.
Hadith
Imam Malik : 984
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا أَنْ تَشَاءَ الْحُرَّةُ فَإِنْ طَاعَتْ الْحُرَّةُ فَلَهَا الثُّلُثَانِ مِنْ الْقَسْمِ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ka bɔ [Sa’id Ibnul Musayyab] fɛ a ko; ‘Jɔnw man kan ka furu muso hɔɔrɔn ma, fɔɔ ni hɔɔrɔn muso diyara o ye. Ni muso hɔɔrɔn sɔnna, o tuma na, a tun be se ka tilanyɔrɔ fila sɔrɔ.’
Hadith
Imam Malik : 985
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْأَمَةَ ثَلَاثًا ثُمَّ يَشْتَرِيهَا إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ ka bɔ [Abu Abdurrahman] fɛ ka bɔ [Zaid bin Thabit] fɛ ko a y’a fɔ cɛɛ dɔ koo la min y’a ka jɔnmuso ɲangi ni furu faran ye siɲɛ saba, ka sɔrɔ k’a san tugun ko, ‘O jɔnmuso tun tɛ halal ye a fɛ o la a ye cɛɛ wɛrɛ furu.
Hadith
Imam Malik : 986
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ أَمَةٌ مَمْلُوكَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً فَقَالَ تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ مَا لَمْ يَبُتَّ طَلَاقَهَا فَإِنْ بَتَّ طَلَاقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ بِمِلْكِ يَمِينِهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
Malik y’a fɔ n ye ko loon dɔ la, ale ye [Ibn Shihab] ɲininga cɛɛ dɔ koo la, jɔn muso tun be min fɛ, o kɔ, a y’a san a furu sanin kɔ. Ibn Syihab y’a jaabi ko: ‘Jɔnw bele ye halal ye a fɛ jɔnw lɔyɔrɔ kosɔn, n’a ma talaq ba’in di. Nka n’a ye talaq ba’in di, o tuma na, hali n’a ka lɔyɔrɔ ye a ka jɔn ye, o tɛ halal ye, o ye fɔɔ jɔn ka cɛɛ wɛrɛ furu’.
Hadith
Imam Malik : 987
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ
Yahya y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ka bɔ [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ko [Umar bin Khattab] ɲiningara jɔnmuso dɔ n’a denmuso koo la, min ye cɛnimusoko kɛ n’u kelen ye kelen kɔ. Umar ko; ‘N’ t’a fɛ ka ɲagami n’u fila bɛɛ ye’. Umar Ibnul Khattab y’o koo bali.
Hadith
Imam Malik : 988
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَعَنْ الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلَا أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَقَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ ثُمَّ وَجَدْتُ أَحَدًا فَعَلَ ذَلِكَ لَجَعَلْتُهُ نَكَالًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أُرَاهُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ
A fɔra n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ka bɔ [Qabishah bin Dzu`aib] fɛ ko cɛɛ dɔ ye [Uthman bin Affan] ɲininga balimamuso fila koo la minw tun be mɔgɔ dɔ ka mara kɔnɔ, yala u be se ka cɛnimusoko kɛ ni ɲɔgɔn ye wa? Usman y’a jaabi ko; ‘Alikurana ayatiw y’u fila bɛɛ kɛ sariya ye, nka ayati wɛrɛw fana be yen minw b’u fila bɛɛ bali -ka cɛnimusoko kɛ ni ɲɔgɔn ye. Nka ne yɛrɛ t’a fɛ k’o kɛ - ka fɛn fila ɲagami ɲɔgɔn na - '. Kabisa ko; ‘O kɔ, o cɛɛ bɔra Usman ka soo ka taga [Teri dɔ] kunbɛn, o kɔ, a y’a ɲininga nin koo la. O tericɛ y’a jaabi ko: ‘Ni fanga tun be n’ fɛ o koo la, ani n’ tun ye mɔgɔ min sɔrɔ, n’ tun bena a ɲangi siga t’a la’. Ibnu Sihabu ko; ‘Ne hakili la, o tericɛ ye Ali bin Abu Talib ye’.
Hadith
Imam Malik : 989
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ أَنَّهُ قَالَ وَهَبَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِلِابْنِهِ جَارِيَةً فَقَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ أَرَدْتُهَا فَلَمْ أَنْشَطْ إِلَيْهَا
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Abdurrahman bin Al Mujabar] fɛ ko; ’ [Salim bin Abdullah] ye jɔnmuso dɔ ka nilifɛn di a dencɛ ma loon dɔ la, k’a fɔ a ye ko: ‘I kana gwɛrɛ a la, n b’a fɛ ka cɛnimusoko kɛ n’a ye, n’ tɛ nege don a la dɔrɔn’.
Hadith
Imam Malik : 990
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا نَهْشَلِ بْنَ الْأَسْوَدِ قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍإِنِّي رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي مُنْكَشِفًا عَنْهَا وَهِيَ فِي الْقَمَرِ فَجَلَسْتُ مِنْهَا مَجْلِسَ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ فَقَالَتْ إِنِّي حَائِضٌ فَقُمْتُ فَلَمْ أَقْرَبْهَا بَعْدُ أَفَأَهَبُهَا لِابْنِي يَطَؤُهَا فَنَهَاهُ الْقَاسِمُ عَنْ ذَلِكَ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] la ko Abu Nahsyal bin Al Aswad y’a fɔ [Al Qasim bin Muhamed] ye ko: ‘Ne ye n’ ka jɔnmuso ka faniw ye a ma datugu, o kɔ, n’ sigira a kan i n’a fɔ cɛɛ be sigi a muso kan cogo min na -coitus position-. O kɔ, a ko: ‹Ne ka kalo bɛ ne ra! ‘Ne y’o kɔ, n’ wulila ka gwɛrɛ a la o kɔ, o la, yala ne be se ka jɔɔn di n’ dencɛ ma walisa a ka cɛnimusoko kɛ n’a ye wa?’ Nka Al Qasim y’o bali.
Hadith
Imam Malik : 991
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَأَنَّهُ وَهَبَ لِصَاحِبٍ لَهُ جَارِيَةً ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِابْنِي فَيَفْعَلُ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ لَمَرْوَانُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْكَ وَهَبَ لِابْنِهِ جَارِيَةً ثُمَّ قَالَ لَا تَقْرَبْهَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ سَاقَهَا مُنْكَشِفَةً
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibrahima bin Abu ‘Ablah] fɛ ka bɔ [Abdul Malik bin Marwan] fɛ ko loon dɔ la, a ye nilifɛn dɔ di a tericɛ ma jɔnmuso dɔ ma. O kɔ, a ye jɔnmuso ɲininga, a tericɛ ko o kɔ, n’ b’a fɛ ka jɔn di n’ dencɛ ma walisa a ka se ka nin ni nin kɛ. Abdul Malik ko; ‘Tiɲɛ na [Marwan] ka wara’ -a b’a yɛrɛ tanga- ka tɛmɛ i kan, a ye jɔnmuso dɔ di a dencɛ ma loon dɔ, k’a fɔ; ‘I kana gwɛrɛ jɔnmuso la, bari ne y’a misidenw ye kɛnɛma’.
Hadith
Imam Malik : 992
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ{ الْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ }هُنَّ أُولَاتُ الْأَزْوَاجِ وَيَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزِّنَا
Had tun y’a fɔ n ye ko Yahya ka bɔ Malik ka bɔ [Ibnu Shihab] ka bɔ [Sa’id bin Musayyab] la a ko; ‘Min kɔrɔ ye ‘-musow minw be bonya mara-’, o ye musow ye minw be ni cɛɛw ye. O sababu ye ko Ala ye jɛnɛya sariya bali.
Hadith
Imam Malik : 993
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُقَالَ مَالِك وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ إِذَا نَكَحَهَا فَمَسَّهَا فَقَدْ أَحْصَنَتْهُ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ a sera a ma, ka bɔ [Al Qasim bin Muhammad] fɛ u fila bɛɛ ko; ‘Ni hɔɔrɔn ye jɔnmuso dɔ furu, ka cɛnimusoko kɛ n’a ye, o jɔn y’a ka bonya latanga’. Malik ko; ‘Ne be mɔgɔ minw bɛɛ kunbɛn, u fanba b’a fɔ ko: ‘Jɔnmuso be hɔɔrɔn ka bonya mara; o kɔrɔ, n’a y’a furu ka sɔrɔ ka cɛnimusoko kɛ n’a ye, o kɔrɔ ko jɔɔn y’a ka bonya mara’.
Hadith
Imam Malik : 994
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
A fɔra n ye ko Yahya ka bɔ Malik ka bɔ [Ibn Shihab] ka bɔ [Abdullah] ani [Hasan] minw fila bɛɛ tun ye Muhamadu bin Ali bin Abu Talib dencɛw ye, ka bɔ [a facɛ] ka bɔ [Ali bin Abu Talib] fɛ ko: ‘Khaibar kɛlɛ la, Ala ka ciden n’a ka ciden n’a ka kɛ a ye. furu minw be bɔ fali sogo dumuni na.
Hadith
Imam Malik : 995
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ حَكِيمٍ دَخَلَتْ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَتْ إِنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ اسْتَمْتَعَ بِامْرَأَةٍ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَخَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَزِعًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ هَذِهِ الْمُتْعَةُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهَا لَرَجَمْتُ
A fɔra ne ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Ibnu Shihab] fɛ ka bɔ [Urwah bin Zubair] fɛ ko Khaula bin Hakim ye Umar bin Khatab kunbɛn k’a fɔ; ‘Rabiya bin Umayyah ye mut’ah furu kɛ ni muso dɔ ye, o kɔ, muso nin kɔnɔtiɲɛna! ’ [Umar bin Khattab] o kɔ, a bɔra n’a ka fani ye, o kɔ, a ko: ‘Nin ye Mut’ah Nikah ye, ni n y’a sɔrɔ, n b’a bon ni kabakuruw ye’.
Hadith
Imam Malik : 996
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُيَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي ذَلِكَ
A fɔra ne ye ko Yazidi min bɔra Malik, ale tun ye [Rabiya bin Abu Abdurrahman] mɛn a ko; ‘Jɔɔn be se ka muso naani furu’. Malik ko; ‘Nin miiriya lo ye miiriya ɲuman ye n’ ye min mɛn o koo la’.
Hadith
Imam Malik : 997
حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ نِسَاءً كُنَّ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ مِنْهُنَّ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ الْإِسْلَامِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ بِرِدَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَانًا لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ فَإِنْ رَضِيَ أَمْرًا قَبِلَهُ وَإِلَّا سَيَّرَهُ شَهْرَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ صَفْوَانُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ نَادَاهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَهْبَ بْنَ عُمَيْرٍ جَاءَنِي بِرِدَائِكَ وَزَعَمَ أَنَّكَ دَعَوْتَنِي إِلَى الْقُدُومِ عَلَيْكَ فَإِنْ رَضِيتُ أَمْرًا قَبِلْتُهُ وَإِلَّا سَيَّرْتَنِي شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزِلْ أَبَا وَهْبٍ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ حَتَّى تُبَيِّنَ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ لَكَ تَسِيرُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ هَوَازِنَ بِحُنَيْنٍ فَأَرْسَلَ إِلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ يَسْتَعِيرُهُ أَدَاةً وَسِلَاحًا عِنْدَهُ فَقَالَ صَفْوَانُ أَطَوْعًا أَمْ كَرْهًا فَقَالَ بَلْ طَوْعًا فَأَعَارَهُ الْأَدَاةَ وَالسِّلَاحَ الَّذِي عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ صَفْوَانُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَافِرٌ فَشَهِدَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ وَهُوَ كَافِرٌ وَامْرَأَتُهُ مُسْلِمَةٌ وَلَمْ يُفَرِّقْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ حَتَّى أَسْلَمَ صَفْوَانُ وَاسْتَقَرَّتْ عِنْدَهُ امْرَأَتُهُ بِذَلِكَ النِّكَاحِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِ صَفْوَانَ وَبَيْنَ إِسْلَامِ امْرَأَتِهِ نَحْوٌ مِنْ شَهْرَيْنِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
Malik tun y’a fɔ n ye ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ko muso minw tun be Rasulullah ka wagati la, olu tun ye silamɛya don u ka jamana na ani u tun tɛ mɔgɔ minw bɔra jamana wɛrɛ la, olu cɛma. Tuma min na u donna silamɛya la, u cɛɛw tun ye kafiriw ye hali bi. O mɔgɔw cɛma, Al Walid bin Mugira denmuso fana be yen. A tun ye Shafwan bin Umayyah muso ye, o kɔfɛ a ye silamɛya don Fathu Makkah wagati la, k’a sɔrɔ a cɛɛ Shafwan bin Umayyah tun t’a fɛ ka silamɛya don. Rasulullah y’a balimacɛ dencɛ, Wahab bin Umair ci a fɛ ni Rasulullah ka fani ye k’a kɛ lakanali garanti sugu dɔ ye Shafwan bin Umayyah ma. O kɔ, Rasulullah y’a weele ko a ka don silamɛya la ani a tun b’a fɛ a ka ɲɔgɔn kunbɛn. N'a sɔnna o ma o tuma na a be sɔn a ma, n'a ma sɔn o tuma na a be kalo fila di a ma. Tuma min na Shafwan y’a ɲɛsin Rasulullah ma k’a ka fani ta, a ye Rasulullah weele jaaw ɲɛfɛ. A ko : « E Muhamadu, Wahab bin Umair ye n kunbɛn n’i ka fani ye, a y’a fɔ ko i ye yamaruya di n ma ko n ka na i ɲɛfɛ, ni n sɔnna o ma o tuma na n bena sɔn o ma tiɲɛ na. N’o tɛ, yala i bena kalo fila ka baara lalɔ wa?’ Rasulullah ko: ‘E Abu Wahab, jigi - ka bɔ mobili kɔnɔ - ’. A ka o jaabi ko; ‘Ɔn ɔn, Ala, n’ tɛ jigi fɔɔ n’i y’a ɲɛfɔ n ye’. O kɔ, Rasulullah ko: ‘Hali i ka baara jɔli ye kalo naani ye’. O kɔ, Rasulullah tagara Hawazin kunbɛn Hunain yɔrɔ la. A ye ciden ci ka taga Shafwan bin Umayyah fɛ k’a ka kɛlɛkɛminanw n’a ka kɛlɛkɛminanw juru ta. Shafan ko; ‘A basiginin lo jagoya wala sɔnni kan’. A ka o jaabi ko; ‘Laɲini’. O kɔ, Shafwan y’a ka kɛlɛkɛminanw n’a ka kɛlɛkɛminanw juru ta. O kɔ, Shafwan fana bɔra ni kira sallallahu alayihi wasallam ye, k’a sɔrɔ a tun ye kafiri ye. A y’a seen don Hunain ni Ta’if kɛlɛw la. O wagati la, a tun ye kafiri ye hali bi k’a sɔrɔ a muso tun donna silamɛya la, nka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam m’ale n’a muso bɔ ɲɔgɔn na fo Shafwan donna silamɛya la, ani a muso tun sɔnna a ma hali bi ni furu kɔrɔ ye. A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ Ibn Shihab fɛ ko; ‘Waati min tun be Shafwan ka silamɛya n’a muso ka silamɛya cɛ, o tun be kalo fila ɲɔgɔn bɔ’. Ibnu Sihabu ko; "Kibaruya si ma se an ma ko ni muso dɔ ye hijra kɛ Ala n'a ka ciden fɛ k'a sɔrɔ a cɛɛ ye kafiri ye, a bele be Darul Kufr kɔnɔ, fo n'a ka higɛrɛ bena kɛ farafarali ye ale n'a cɛɛ cɛ, fo n'a cɛɛ nana hijra sanni a muso ka iddah wagati ka ban."
Hadith
Imam Malik : 998
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ فَأَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنْ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ فَدَعَتْهُ إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا وَمَا عَلَيْهِ رِدَاءٌ حَتَّى بَايَعَهُفَثَبَتَا عَلَى نِكَاحِهِمَا ذَلِكَ
Malik y’a fɔ n ye ka bɔ [Ibn Shihab] fɛ ko: ‘Umm Hakim bint Al Harith bin Hisham tun ye Ikrima bin Abu Jahl muso ye, o kɔ, a ye silamɛya don Fathu Makkah wagati la k’a sɔrɔ a cɛɛ, Ikrima bin Abu Jahl bolila ka taga sabu a tun t’a fɛ ka silamɛya don Ikrima city ka camen kɔnɔ, o la - a ye silamɛya ta. O kɔ, Ummu Hakim tugura a kɔ ka taga Yemen, a y’a cɛɛ weele yen ka silamɛya don. A laban, Ikrimah ye silamɛya don, o kɔfɛ a ye cira sallallahu 'alaihi wasallam kunbɛn tuma min na Mɛki dugu dayɛlɛla. Tuma min na Rasulullah y’a ye, a y’a fo ni nisɔndiya ye, k’a sɔrɔ Ikrimah ma na ni fani ye - i n’a fɔ lakana tagamasiɲɛ - fɔɔ a ka kantigiya layidu ta Rasulullah ma. O kɔ, a y’u ka furu sigi tugun.
Hadith
Imam Malik : 999
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا فَقَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
A fɔra n ye ko Yahya ka bɔ Malik ka bɔ [Humaid Ath Thawil] ka bɔ [Anas bin Malik] fɛ ko: ‘Abdurrahman bin Auf ye Rasulullah kunbɛn, k’a sɔrɔ sɛbɛ nɛrɛmuguman dɔ tun b’a kan min kan zafaran tagamasiɲɛw tun be yen. O la, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam y’a ɲininga mun na, o kɔ, a y’a fɔ a ye ko ale furula sisan. Rasulullah y’a ɲininga ko: ‘I ye sara hakɛ jumɛn di a ma?’ Abdurahman y’a jaabi ko; ‘Sanu ka bon i n’a fɔ datumu’. O kɔ, Rasulullah ko: ‘Aw ka walimah sɔrɔ hali ni bakɔrɔn fagali dɔrɔn lo ye’.
Hadith
Imam Malik : 1000
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ لَقَدْ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُولِمُ بِالْوَلِيمَةِ مَا فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ
A tun y’a fɔ n ye ka bɔ Malik fɛ ka bɔ [Yahya bin Sa’id] fɛ ko; ‘A nana ne fɛ ko Ala ka ciden tun be walimah dɔ minɛna loon dɔ, k’a sɔrɔ buru ni sogo tun tɛ yen fiyo’.
