Imam Malik (الامام مالك) - 1594 حديث
حديث
Imam Malik : 81
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُدَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ هَذَا فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
مون کي يحييٰ، مالڪ، عبدالله بن ابي بڪر بن محمد بن عمرو بن حزم کان، هن [عروه بن زبير] کي چوندي ٻڌو آهي ته؛ مان مروان بن الحڪم سان مليو، تنهنڪري اسان وضو جي مسئلن بابت ڄاڻ جي تبادلي ڪئي. [مروان] چيو ته؛ 'وضو لاءِ شرمگاهن کي ڇهڻ واجب آهي،' عروه چيو؛ 'مون کي اها خبر نه هئي'. پوءِ مروان بن الحڪم چيو ته؛ مون کي خبر ڏني آهي [بصره بنت شفوان]، هن رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو آهي ته: 'جيڪڏهن توهان مان ڪو پنهنجي شرمگاهن کي ڇهي ته وضو ڪري!'
حديث
Imam Malik : 82
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَاحْتَكَكْتُ فَقَالَ سَعْدٌ لَعَلَّكَ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ قُمْ فَتَوَضَّأْ فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ
مون کي مالڪ کان روايت آهي ته [اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابو وقاص]، [مصعب بن سعد بن ابو وقاص] کان، جنهن چيو ته: مون سعد بن وقاص جي اڳيان مصحف کنيو، پوءِ هن مون کي خارش ڪندي ڏٺو، تنهن ڪري [سعد] چيو: 'شايد توهان پنهنجي شرمگاهن کي هٿ لڳايو آهي؟' -مصعب چيو؛ مون جواب ڏنو: 'ها.' '' پوءِ هن چيو: 'اٿي ۽ وضو ڪر،' تنهنڪري مان اٿي ۽ وضو ڪيو، پوءِ ٻيهر آيس.
حديث
Imam Malik : 83
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
مون کي مالڪ کان، نافع کان، روايت آهي ته [عبدالله بن عمر] چيو ته: 'جڏهن توهان مان ڪو پنهنجي شرمگاه کي ڇهي ته ان تي وضو ڪرڻ واجب آهي.'
حديث
Imam Malik : 84
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
مون کي مالڪ کان، هشام بن عروه کان، سندس پيءُ کان روايت آهي ته: 'جيڪو به پنهنجي شرمگاه کي ڇهي ٿو، ان کي وضو ڪرڻ گهرجي.'
حديث
Imam Malik : 85
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَتِ أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ
مون کي مالڪ کان، ابن شعيب کان، ۽ سليم بن عبدالله کان روايت آهي ته هن چيو ته: مون پنهنجي پيءُ [عبدالله بن عمر] کي غسل ڪندي ۽ پوءِ وضو ڪندي ڏٺو، تنهن ڪري مون کانئس پڇيو: 'اي منهنجا پيءُ، ڇا وضو ڪرڻ کان سواءِ غسل ڪرڻ ڪافي ناهي؟' هن جواب ڏنو: 'ها، سواءِ ان جي ته مان ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي شرمگاهه کي هٿ لڳائيندو آهيان، تنهن ڪري مان وضو ڪندو آهيان.'
حديث
Imam Malik : 86
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفِي سَفَرٍ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ هَذِهِ لَصَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا قَالَ إِنِّي بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فَتَوَضَّأْتُ وَعُدْتُ لِصَلَاتِي
مون کي مالڪ کان [نافع] ۽ [سالم بن عبدالله] کان روايت آهي، هن چيو ته: مان [عبدالله بن عمر] سان گڏ هڪ سفر ۾ هوس. مون کيس سج اڀرڻ کان پوءِ وضو ڪندي ڏٺو ۽ پوءِ نماز پڙهي، -سالم- چيو؛ مون پڇيو: 'ڇا توهان اهو نه ڪيو؟' هن جواب ڏنو: 'جڏهن مان صبح جي نماز لاءِ وضو ڪيو، مون پنهنجي شرمگاهه کي هٿ لڳايو. مان ٻيهر وضو نه ڪرڻ وساري ويس، تنهن ڪري مون وضو ڪيو ۽ پنهنجي نماز ٻيهر ورجائي.'
حديث
Imam Malik : 87
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُقُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنْ الْمُلَامَسَةِ فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
يحييٰ مون سان، مالڪ کان، ابن شهاب کان، سليم بن عبدالله کان، سندس پيءُ کان، عبدالله بن عمر کان، هڪ ڀيري چيو هو ته: 'پنهنجي زال کي چمي ڏيڻ ۽ ڇهڻ جماع جو حصو آهي. جيڪو به پنهنجي زال کي چمي ٿو يا ڇهي ٿو، ان تي وضو ڪرڻ واجب آهي.'
حديث
Imam Malik : 88
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمِنْ قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ الْوُضُوءُ
مون کي مالڪ کان، ۽ ابن شهاب کان روايت آهي ته هن چيو ته: 'مرد تي واجب آهي ته جڏهن هو پنهنجي زال کي چمي ڏئي ته وضو ڪري'.
حديث
Imam Malik : 89
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ
مون کي يحييٰ، مالڪ، هشام بن عروه، سندس پيءُ، عائشه، ام المومنين کان ٻڌايو آهي ته جڏهن رسول الله ﷺ جنب کان غسل ڪندا هئا، ته پهريان پنهنجا هٿ ڌوئڻ سان شروع ڪندا هئا. نماز لاءِ وضو ڪندا هئا. پنهنجون آڱريون پاڻيءَ ۾ وجهي انهن کي وارن جي بنياد تائين پار ڪندا هئا، پوءِ ٻنهي هٿن سان پنهنجي مٿي تي پاڻي جا ٽي چمچا وجهندا هئا، پوءِ پاڻي کي پنهنجي چمڙي تي برابر پکيڙيندا هئا.
حديث
Imam Malik : 90
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنْ الْجَنَابَةِ
مون کي مالڪ کان، ابن شعيب کان، عروه بن زبير کان، عائشه، ام المومنين کان روايت آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فراق جي برتن مان غسل ڪيو.
حديث
Imam Malik : 91
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَنَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ
مون کي مالڪ کان [نافع] جي روايت موجب ٻڌايو ويو آهي ته [عبدالله بن عمر] جڏهن جنابت کان غسل ڪندو هو ته پنهنجي ساڄي هٿ تي پاڻي وجهڻ سان شروع ڪندو هو. ان کي ڌوئيندو هو، پوءِ پنهنجو ڪڪڙ ڌوئيندو هو. ان پنهنجو وات ڪلي ڪيو ۽ پوءِ ساهه کڻي نڪ ۾ پاڻي اڇلايو. پنهنجو چهرو ڌوئي ۽ اکين تي پاڻي ڇِڙڪايو، پنهنجو ساڄو هٿ ڌوئي پوءِ کاٻو هٿ ڌوئي، پوءِ پنهنجو مٿو ڌوئي. هن غسل ڪيو ۽ پاڻي کي پنهنجي سڄي جسم تي ڇِڙڪايو.
حديث
Imam Malik : 92
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، ابن شهاب کان، سعيد بن مسيب کان، ٻڌايو آهي ته عمر بن خطاب، عثمان بن عفان ۽ عائشه رسول الله ﷺ جي زال چيو ته: جيڪڏهن ٻه ختنا هڪ ٻئي کي ڇهن ته غسل واجب آهي.
حديث
Imam Malik : 93
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ فَقَالَتْ هَلْ تَدْرِي مَا مَثَلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ مَثَلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيَكَةَ تَصْرُخُ فَيَصْرُخُ مَعَهَا إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
مون کي مالڪ کان عمر بن عبيدالله جي اڳوڻي غلام [ابو نضل] کان، [ابو سلمه بن عبدالرحمان بن عوف کان] ٻڌايو هو ته؛ مون رسول الله ﷺ جي زال [عيسيه] کان پڇيو ته غسل کي ڇا واجب ڪري ٿو، ته هن جواب ڏنو؛ 'اي ابو سلمه، ڇا توهان پنهنجي مثال کي ڄاڻو ٿا؟ اهو ڪڪڙ وانگر آهي جيڪو ڪڪڙ جي بانگ ٻڌي ٿو ۽ پوءِ هو پڻ بانگ ڏئي ٿو. جيڪڏهن عضو تناسل عضو تناسل ۾ داخل ٿي ويو آهي، ته پوءِ ان کي غسل ڪرڻ گهرجي.'
حديث
Imam Malik : 94
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَتَى عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَقَالَ لَهَا لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرٍ إِنِّي لَأُعْظِمُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ فَقَالَتْ مَا هُوَ مَا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ فَسَلْنِي عَنْهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَتْ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُفَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ لَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا أَحَدًا بَعْدَكِ أَبَدًا
مونکي مالڪ کان يحييٰ بن سعيد کان ۽ سعيد بن مسيب کان روايت آهي ته ابو موسيٰ العاصري رسول الله صلي الله عليه وسلم جي زال عائشه وٽ آيو ۽ ان کي چيو ته، 'مون لاءِ منهنجي دوستن ۾ ڪنهن مسئلي بابت اختلاف پيدا ڪرڻ واقعي ڏکيو ٿي پيو آهي. جيڪڏهن اهو نه هجي ها ته مون کي توهان کان فتويٰ پڇڻ ۾ ڏکيائي ٿئي ها' پوءِ عائشه پڇيو؛ 'اهو ڇا آهي؟ جيڪو توهان پنهنجي ماءُ کان پڇڻ چاهيو ٿا، پڇو'. پوءِ - ابو موسيٰ - چيو؛ 'هڪ ماڻهو پنهنجي زال وٽ آيو، پوءِ هن پنهنجو شرمگاھ ڪڍيو ۽ مني نه نڪتي'. [عائشه] جواب ڏنو؛ 'جيڪڏهن شرمگاھ شرمگاھ ۾ داخل ٿي ويا آهن، ته پوءِ غسل واجب آهي'. ابو موسيٰ العاصري چيو؛ 'پوءِ مان ٻيهر ڪنهن کان نه پڇندس'.
حديث
Imam Malik : 95
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍعَنْ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَ زَيْدٌ يَغْتَسِلُفَقَالَ لَهُ مَحْمُودٌ إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ لَا يَرَى الْغُسْلَ فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
مون کي مالڪ کان [يحييٰ بن سعيد] کان [عبدالله بن ڪعب] عثمان بن عفان جي اڳوڻي غلام کان ٻڌايو هو ته محمود بن لبيد انصاري [زيد بن ثابت] کان هڪ اهڙي شخص بابت پڇيو جيڪو پنهنجي زال وٽ آيو ۽ پوءِ هن پنهنجو جنسي عضوو ڪڍي ڇڏيو بغير مني ڇڏڻ جي، تڏهن زيد جواب ڏنو؛ 'ان کي غسل ڪرڻو پوندو'. پوءِ محمود چيو؛ 'يقيناً [ابائي بن ڪعب] اهڙو نٿو سوچي،' زيد بن ثابت انڪار ڪيو؛ 'ابائي بن ڪعب مرڻ کان اڳ پنهنجي راءِ واضح ڪري چڪو هو'.
حديث
Imam Malik : 96
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
مون کي مالڪ کان ۽ نافع کان روايت آهي ته [عبدالله بن عمر] چيو ته: 'جيڪڏهن شرمگاهون شرمگاه ۾ داخل ٿي ويون آهن ته غسل واجب آهي'.
حديث
Imam Malik : 97
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
مونکي مالڪ کان، عبدالله بن دينار کان، عبدالله بن عمر کان، ٻڌايو ويو آهي ته: عمر بن خطاب هڪ ڀيري رسول الله ﷺ سان شڪايت ڪئي ته هو جنابت جي رات هو، پوءِ پاڻ فرمايائون ته وضو ڪريو ۽ پنهنجي شرمگاهن کي ڌوئو ۽ پوءِ سمهي پئو.
حديث
Imam Malik : 98
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُإِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَا يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
مون کي مالڪ کان، هشام بن عروه کان، سندس پيءُ کان، حضرت عائشه کان، جيڪا رسول الله صلي الله عليه وسلم جي زال هئي، روايت ڪئي آهي ته: جڏهن توهان پنهنجين زالن سان صحبت ڪريو، پوءِ غسل ڪرڻ کان اڳ سمهڻ چاهيو، ته پوءِ جيستائين نماز وانگر وضو نه ڪريو، تيستائين نه سمهو.
حديث
Imam Malik : 99
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ طَعِمَ أَوْ نَامَ
مون کي مالڪ کان ۽ نافع کان ٻڌايو ويو آهي ته جڏهن [عبدالله بن عمر] جنابت ۾ سمهڻ يا کائڻ چاهيندو آهي ته پنهنجو چهرو ۽ هٿ ٺونٺين تائين ڌوئيندو آهي ۽ مٿي کي مسح ڪندو آهي پوءِ کائيندو آهي يا سمهي پوندو آهي.
حديث
Imam Malik : 100
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ امْكُثُوا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ
مون کي يحييٰ، مالڪ، اسماعيل بن ابو حڪيم کان، ٻڌايو آهي ته [عثوع بن يسار] کيس ٻڌايو ته رسول الله ﷺ نماز ۾ تڪبير چئي، پوءِ ماڻهن کي پنهنجن هٿن سان اشارو ڪيو ته: 'جتي آهيو اتي ئي رهو!' پوءِ هو هليو ويو ۽ وري واپس آيو، جڏهن ته سندس چمڙي تي پاڻي جا نشان نظر آيا.
