Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
ABSOLUTO POR TOCAR LOS GENITALES
Imam Malik : 81
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُدَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ هَذَا فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Yahya me contó de Malik, de Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amr Bin Hazm, que escuchó a Urwah bin Zubair decir: «Conocí a Marwan bin Al Hakam e intercambiamos información sobre la ablución. Marwan dijo: «Tocar los genitales es obligatorio para la ablución», respondió Urwah; «No lo sabía». Marwan bin Al Hakam me informó que escuchó al Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: «Si alguno de ustedes se toca los genitales, ¡que realice la ablución!».
ABUNDANCIA DESPUÉS DE TOCAR LOS GENITALES
Imam Malik : 82
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَاحْتَكَكْتُ فَقَالَ سَعْدٌ لَعَلَّكَ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ قُمْ فَتَوَضَّأْ فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ
Me lo narró Malik, de Ismael bin Muhammad bin Saad bin Abu Waqas, de Musab bin Saad bin Abu Waqas, quien dijo: «Sostuve el Mushaf delante de Saad bin Waqas, y cuando me vio rascándome, me preguntó: "¿Quizás te has tocado las partes íntimas?". Musab respondió: "Sí". Me dijo: "Levántate y realiza la ablución". Me levanté, realicé la ablución y regresé.
OBLIGACIÓN DE LA ABLUCIÓN DESPUÉS DE TOCAR LOS GENITALES
Imam Malik : 83
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Se me narró de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "Cuando uno de ustedes toca sus genitales, es obligatorio que realice la ablución".
ABSOLUTO POR TOCAR LOS GENITALES
Imam Malik : 84
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Me fue narrado de Malik, de [Hisham bin Urwah], de [su padre], quien dijo: "Quien toque sus genitales debe realizar la ablución".
REALIZAR ABREVIACIONES DESPUÉS DEL BAÑO
Imam Malik : 85
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَتِ أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ
Me relató Malik, de Ibn Shihab, de Salim bin Abdullah, que dijo: «Vi a mi padre [Abdullah bin Umar] bañándose y luego haciendo la ablución, así que le pregunté: «Oh, padre mío, ¿no basta con bañarse sin hacer la ablución?». Respondió: «Sí, salvo que a veces me toco las partes íntimas, entonces hago la ablución».
REPETIR ORACIONES POR TOCAR LOS GENITALES
Imam Malik : 86
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفِي سَفَرٍ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ هَذِهِ لَصَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا قَالَ إِنِّي بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فَتَوَضَّأْتُ وَعُدْتُ لِصَلَاتِي
Me lo relató Malik, de Nafi', de Salim bin Abdullah, quien dijo: «Estaba de viaje con Abdullah bin Umar. Lo vi haciendo la ablución al amanecer y luego rezó. Salim dijo: «Le pregunté: "¿No lo hiciste?"». Respondió: «Después de hacer la ablución para la oración de la mañana, me toqué las partes íntimas. Olvidé no volver a hacer la ablución, así que la hice y repetí la oración».
LOS BESOS Y LOS TOQUES ESTÁN INCLUIDOS EN MULAMAMASAH, QUE REQUIERE WUDU
Imam Malik : 87
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُقُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنْ الْمُلَامَسَةِ فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab, de Salim bin Abdullah, de su padre Abdullah bin Umar, que dijo una vez: «Besar y tocar a su esposa es parte del acto sexual. Quien bese o toque a su esposa, es obligatorio que realice la ablución».
IBNU SHIHAB HACE OBLIGATORIO EL WUDU PARA LOS HOMBRES QUE BESEN A SUS ESPOSAS
Imam Malik : 88
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمِنْ قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ الْوُضُوءُ
Se me narró de Malik, de [Ibn Shihab], que dijo: "Es obligatorio para un hombre realizar la ablución cuando besa a su esposa".
PROCEDIMIENTOS PARA EL BAÑO DE JUNUB DEL PROFETA
Imam Malik : 89
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ
Yahya me contó de Malik, de Hisyam bin Urwah, de su padre, de Aisyah, Ummul Mukminin, que cuando el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, se bañaba del yunub, comenzaba lavándose las manos. Realizaba la ablución como antes de la oración. Introducía los dedos en el agua, cruzándolos hasta la base del cabello, y luego se vertía tres cucharadas de agua sobre la cabeza con ambas manos, extendiéndola uniformemente sobre la piel.
BAÑAR A JUNUB RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE BEJANA AL FARAQ
Imam Malik : 90
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنْ الْجَنَابَةِ
Me fue narrado de Malik, de [Ibn Syihab], de [Urwah bin Az Zubair], de [Aisha, Umm Mukminin]; que el Mensajero de Allah (saw) tomó un baño ritual del recipiente de Al Faraq.
CÓMO TOMAR UN BAÑO DE JUNUB SEGÚN IBNU UMAR
Imam Malik : 91
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَنَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ
Me ha contado Malik, de Nafi', que Abdullah bin Umar, al bañarse después del yunub, empieza por echarse agua sobre la mano derecha. Se la lava, luego se lava el pene. Se enjuaga la boca, inhala y escupe el agua que se ha metido en la nariz. Se lava la cara, se rocía agua en los ojos, se lava la mano derecha, luego la izquierda y luego se lava la cabeza. Se ducha y se extiende el agua por todo el cuerpo.
COSAS QUE HACEN QUE EL BAÑO SEA OBLIGATORIO
Imam Malik : 92
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Me lo contó Yahya, de Malik, de [Ibn Shihab], de [Sa'id bin Musayyab], que [Umar bin Khaththab], [Uthman bin Affan] y [Aisyah], la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijeron: "Si dos circuncisiones se tocan, el baño es obligatorio".
COSAS QUE REQUIEREN BAÑARSE
Imam Malik : 93
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ فَقَالَتْ هَلْ تَدْرِي مَا مَثَلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ مَثَلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيَكَةَ تَصْرُخُ فَيَصْرُخُ مَعَهَا إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Me lo había contado Malik, de Abu Nadlr, un antiguo esclavo de Umar bin Ubaidullah, y Abu Salamah bin Abdurrahman bin Auf, quien dijo: «Le pregunté a Aisyah, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, sobre qué hace obligatorio el baño, y ella respondió: «Oh, Abu Salamah, ¿recuerdas tu ejemplo? Es como un gallo que oye cantar a una gallina y luego canta él también. Si los genitales han penetrado los genitales, entonces debe bañarse».
OBLIGACIÓN DE BAÑARSE DESPUÉS DEL SEXO
Imam Malik : 94
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَتَى عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَقَالَ لَهَا لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرٍ إِنِّي لَأُعْظِمُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ فَقَالَتْ مَا هُوَ مَا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ فَسَلْنِي عَنْهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَتْ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُفَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ لَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا أَحَدًا بَعْدَكِ أَبَدًا
Me ha sido contado por Malik, de Yahya bin Sa'id, de Sa'id bin Musayyab, que Abu Musa Al Asy'ari fue a ver a Aisha, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, y le dijo: «Me ha dificultado mucho tener diferencias con mis amigos sobre un problema. Si no fuera por eso, me resultaría difícil pedirte una fatwa». Entonces Aisyah preguntó: «¿Qué es eso? Lo que quieras preguntarle a tu madre, pídeselo». Entonces (Abu Musa) dijo: «Un hombre fue a ver a su esposa, se sacó el pene y no produjo semen». Aisyah respondió: «Si los genitales han penetrado los genitales, entonces el baño es obligatorio». Abu Musa Al Asy'ari dijo: «Entonces no volveré a preguntarle a nadie».
LA SENTENCIA SOBRE BAÑARSE DESPUÉS DEL SEXO SIN EMITIR SEMINARIO
Imam Malik : 95
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍعَنْ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَ زَيْدٌ يَغْتَسِلُفَقَالَ لَهُ مَحْمُودٌ إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ لَا يَرَى الْغُسْلَ فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
Me ha sido contado por Malik, de Yahya bin Sa'id, de Abdullah bin Ka'ab, ex esclavo de Usman bin Affan, que Mahmud bin Labid Al Ansari le preguntó a Zaid bin Thabit sobre un hombre que se acercó a su esposa y luego le sacó los genitales sin soltar semen, por lo que Zaid respondió: "Necesita ducharse". Entonces Mahmud dijo: "De hecho, Ubai bin Ka'ab no lo cree así", argumentó Zaid bin Thabit; "Ubai bin Ka'ab aclaró su opinión antes de morir".
OBLIGACIÓN DE BAÑARSE DESPUÉS DEL SEXO
Imam Malik : 96
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Me ha sido relatado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "Si los genitales han penetrado los genitales, entonces debes tomar una ducha".
CONSEJO DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A UMAR DE HACER WUDU ANTES DE DORMIR
Imam Malik : 97
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
Me fue contado de Malik, de [Abdullah bin Dinar], de [Abdullah bin Umar], que dijo: Umar bin Khatthab una vez se quejó al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) de que estaba en yunub una noche, luego dijo: "Haz la ablución y lava tus genitales y luego vete a dormir".
CONSEJO DE AISIYAH PARA HACER WUDU SI DUERMES ANTES DE BAÑARTE JUNUB
Imam Malik : 98
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُإِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَا يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Español Me fue narrado de Malik, de [Hisham bin Urwah], de [su padre], de [Aisha] - la esposa del Profeta sallallahu 'alaihi wasallam - quien dijo: "Cuando tengan relaciones sexuales con sus esposas, y luego quieran dormir antes de tomar un baño, entonces no se duerman hasta que hayan realizado la ablución como lo harían para la oración".
ABDULLAH BIN UMAR SE LAVA LA CARA Y LAS MANOS CUANDO ESTÁ JUNUB ANTES DE COMER O DORMIR
Imam Malik : 99
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ طَعِمَ أَوْ نَامَ
Me ha dicho Malik, de Nafi', que cuando Abdullah bin Umar quiere dormir o comer, estando yunub, se lava la cara y las manos hasta los codos. Se frota la cabeza y luego come o duerme.
EL RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM DEJÓ LA ORACIÓN POR UN MINUTO PARA REALIZAR EL WUDU
Imam Malik : 100
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ امْكُثُوا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ
Yahya me dijo de Malik, de [Isma'il bin Abu Hakim], que ['Atho` bin Yasar] le informó; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dijo el takbir en la oración, luego hizo un gesto a la gente con su mano: "¡Quédense donde están!" luego se fue y luego regresó de nuevo, mientras que las marcas de agua eran visibles en su piel.
