Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 81
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُدَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَتَذَاكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ فَقَالَ مَرْوَانُ وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ الْوُضُوءُ فَقَالَ عُرْوَةُ مَا عَلِمْتُ هَذَا فَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
به من گفته است یحیی از مالک از [عبدالله بن ابوبکر بن محمد بن عمر بن حزم]، او شنیده است که [عروه بن زبیر] میگوید؛ من با مروان بن الحکام ملاقات کردم، از اینرو ما در مورد موضوعات وضو دانش را تبادله کردیم. [مروان] گفت؛ اوروه گفت، "لمس کردن اندام تناسلی برای وضو واجب است؛" 'من این را نمیدانستم'. از اینرو مروان بن الحکام گفت؛ به من [بصره بنت شفوان] اطلاع داده است، او شنیده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم میگوید؛ اگر یکی از شما اندام تناسلی او را لمس کند پس وضو بگیرید! '
Hadith
Imam Malik : 82
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ قَالَكُنْتُ أُمْسِكُ الْمُصْحَفَ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَاحْتَكَكْتُ فَقَالَ سَعْدٌ لَعَلَّكَ مَسِسْتَ ذَكَرَكَ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ قُمْ فَتَوَضَّأْ فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ
از مالک از [اسماعیل بن محمد بن سعد بن ابووقاش] از [مشعب بن سعد بن ابووقاش] به من گفته بود او گفت؛ من مصحف را در مقابل سعد بن وقاش گرفتم، بعد دیدم که او را میخاراند، بعد [سعد] گفت؛ شاید شما اندام تناسلی خود را لمس کرده اید؟ ' -مشعب- گفت؛ من پاسخ دادم؛ 'بله. پس او گفت؛ 'برخیز و وضو کن،' بعد من ایستادم و وضو گرفتم، بعد دوباره برگشتم.
Hadith
Imam Malik : 83
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
از مالک از [نافع] به من گفته است؛ که [عبدالله بن عمر] گفت؛ «اگر یکی از شما به عورت او دست بزند، وضو گرفتن بر او واجب است».
Hadith
Imam Malik : 84
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
به من گفته است از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] گفته است؛ «هرکس به اعضای عورت او دست بزند باید وضو بگیرد».
Hadith
Imam Malik : 85
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَغْتَسِلُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَتِ أَمَا يَجْزِيكَ الْغُسْلُ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي أَحْيَانًا أَمَسُّ ذَكَرِي فَأَتَوَضَّأُ
این به من از مالک از [ابن شهاب] از [سلیم بن عبدالله] مربوط شده است در حقیقت او گفت؛ من پدرم [عبدالله بن عمر] را دیدم که در حال حمام کردن و سپس وضو گرفتن بود، سپس از او پرسیدم؛ ای پدرم آیا غسل برای عدم وضو کافی نیست؟ او پاسخ داد؛ 'بله، این فقط این است که بعضی اوقات من اندام تناسلی خود را لمس میکنم، از اینرو من وضو میگیرم'.
Hadith
Imam Malik : 86
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفِي سَفَرٍ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ هَذِهِ لَصَلَاةٌ مَا كُنْتَ تُصَلِّيهَا قَالَ إِنِّي بَعْدَ أَنْ تَوَضَّأْتُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ مَسِسْتُ فَرْجِي ثُمَّ نَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ فَتَوَضَّأْتُ وَعُدْتُ لِصَلَاتِي
از مالک از [نافع] از [سلیم بن عبدالله] به من گفته است، او گفت؛ من با [عبدالله بن عمر] در یک سفر بودم. من دیدم که او بعد از طلوع آفتاب وضو گرفت و بعد نماز خواند، -سلیم- گفت؛ من میپرسم؛ 'آیا شما این کار را انجام نداده اید؟ او پاسخ داد؛ 'بعد از اینکه من برای نماز صبح وضو گرفتم، آلت تناسلی خود را لمس کردم. من فراموش کردم که دیگر وضو نکنم، از اینرو من وضو گرفتم و نماز خود را تکرار کردم'.
Hadith
Imam Malik : 87
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُقُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنْ الْمُلَامَسَةِ فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
به من گفته است یحیی از مالک از [ابنو شهاب] از [سلیم بن عبدالله] از پدرش، - [عبدالله بن عمر] - او یکبار گفت؛ 'بوسیدن و لمس کردن دست یک مرد روی خانم اش مومسه محسوب میشود. کسی که همسرش را ببوسد یا به او دست بزند، باید وضو بگیرد.
Hadith
Imam Malik : 88
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمِنْ قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ الْوُضُوءُ
این برای من از مالک از [ابن شهاب] مربوط شده است که او گفت؛ 'وضو برای مردی که خانم خود را میبوسد واجب است'.
Hadith
Imam Malik : 89
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ بِغَسْلِ يَدَيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ
به من گفته است که یحیی از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه، ام مکمینین]؛ که وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم از جنب غسل کرد، با شستن دستانش شروع کرد. وضو گرفتن به عنوان وضو برای نماز. انگشتان خود را در آب گذاشت و آنها را به پایه موهایش عبور داد، سپس سه پیمانه آب را با هر دو دست روی سرش ریخت، سپس آب را به طور مساوی روی پوستش پخش کرد.
Hadith
Imam Malik : 90
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنْ الْجَنَابَةِ
از مالک از [ابنو شهاب] از [عروه بن از زبیر] از [عیسیه، ام مُکمنین] به من گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم از ظرف الفراق در جنوب حمام کرد.
Hadith
Imam Malik : 91
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَنَضَحَ فِي عَيْنَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ الْيُسْرَى ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ
از مالک از [نافع] به من گفته شده است که [عبدالله بن عمر] هنگام حمام کردن از جنب، با ریختن آب بر دست راست خود آغاز میکند. او آنرا شست، بعد خروس خود را شست. او دهان خود را شستشو داد و بعد آب را که در بینی اش گذاشته بود تنفس کرد و تف کرد. صورت خود را شست و روی چشمانش آب پاشید، دست راست خود را شست و بعد دست چپ خود را شست، بعد سر خود را شست. او دوش گرفت و آب را روی تمام بدنش پخش کرد.
Hadith
Imam Malik : 92
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
یحیی از مالک از [ابن شهاب] از [سعید بن مصیاب] به من گفته است که [عمر بن خطاب]، [عثمان بن عفان] و [عیسیه] همسر رسول الله صلی الله علیه وسلم گفتند؛ 'اگر دو ختنه یکدیگر را لمس کنند درینصورت حمام کردن اجباری است'.
Hadith
Imam Malik : 93
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ فَقَالَتْ هَلْ تَدْرِي مَا مَثَلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ مَثَلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيَكَةَ تَصْرُخُ فَيَصْرُخُ مَعَهَا إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
به من از مالک از [ابوندلر] یک برده سابق عمر بن عبیدالله، از [ابوسلامه بن عبدالرحمن بن عوف] گفته بود او گفت؛ من از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد اینکه چه چیزی حمام را واجب میسازد پرسیدم، پس او پاسخ داد؛ ای ابو سلمه، آیا تو مثال خود را میدانی؟ این مانند یک خروس است که صدای بانگ مرغ را میشنود و بعد او هم بانگ میکند. اگر آلت تناسلی به اندام تناسلی نفوذ کرده باشد، پس او باید دوش بگیرد.
Hadith
Imam Malik : 94
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَتَى عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَقَالَ لَهَا لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ اخْتِلَافُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرٍ إِنِّي لَأُعْظِمُ أَنْ أَسْتَقْبِلَكِ بِهِ فَقَالَتْ مَا هُوَ مَا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ فَسَلْنِي عَنْهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَتْ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُفَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ لَا أَسْأَلُ عَنْ هَذَا أَحَدًا بَعْدَكِ أَبَدًا
از مالک از [یحیی بن سعید] از [سعید بن مصیاب] به من گفته شده است؛ که ابو موسی عصیری نزد عیسیه، همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و به او گفت؛ این واقعاً برای من دشوار ساخته است که در مورد یک مشکل بین دوستانم اختلافات داشته باشم. اگر این طور نبود، من برایم مشکل بود تا از شما فتوا بخواهم بعد عایشه پرسید؛ 'آن چه است؟ هر چه میخواهید از مادر تان بپرسید، بعد بپرسید. بعد -ابو موسی- گفت؛ 'یک مرد به خانم اش آمد، بعد او اندام تناسلی خود را بیرون کشید و منی تولید نکرد'. [عیسیه] پاسخ داد؛ اگر اندام تناسلی به اندام تناسلی نفوذ کرده باشد، پس حمام کردن اجباری است. ابو موسی آل عصیری گفت؛ 'بعد من از هیچکس دیگر نخواهم پرسید'.
Hadith
Imam Malik : 95
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍعَنْ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ وَلَا يُنْزِلُ فَقَالَ زَيْدٌ يَغْتَسِلُفَقَالَ لَهُ مَحْمُودٌ إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ لَا يَرَى الْغُسْلَ فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
از مالک از [یحیی بن سعید] از [عبدالله بن کعب] غلام سابق عثمان بن عفان به من گفته بود؛ که محمود بن لبید الانصاری از [زید بن ثابت] در مورد مردی پرسید که نزد همسرش آمد و بعد او اندام تناسلی خود را بدون آزاد کردن منی بیرون کشید، بعد زید پاسخ داد؛ 'او باید دوش بگیرد'. سپس محمود گفت؛ زید بن ثابت انکار کرد، "در حقیقت [عبایی بن کعب] چنین فکر نمیکند"؛ عبی بن کعب قبل از مرگ نظر خود را واضح ساخته بود.
Hadith
Imam Malik : 96
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ اگر اندام تناسلی به اندام تناسلی نفوذ کرده باشد در آنصورت حمام کردن اجباری است.
Hadith
Imam Malik : 97
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُصِيبُهُ جَنَابَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
به من گفته شده است از مالک از [عبدالله بن دینار] از [عبدالله بن عمر] گفته است؛ عمر بن خطاب باری به رسول الله صلی الله علیه وسلم شکایت کرد؛ که او در یک شب جنوب بود، بعد او گفت؛ 'وضو بگیرید و اندام تناسلی خود را بشویید بعد بخوابید'.
Hadith
Imam Malik : 98
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُإِذَا أَصَابَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلَا يَنَمْ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
به من گفته شده است از مالک از [حشیم بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] – همسر رسول الله صلی الله علیه وسلم – گفته است؛ 'اگر شما با خانم تان رابطه جنسی دارید، بعد میخواهید قبل از حمام کردن بخوابید، پس تا زمانیکه وضو نگیرید نخوابید طوریکه شما برای نماز وضو میکنید'.
Hadith
Imam Malik : 99
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ طَعِمَ أَوْ نَامَ
از مالک از [نافع] به من گفته شده است که وقتی [عبدالله بن عمر] بخواهد بخوابد یا غذا بخورد، در حالیکه جنب است، صورت و دست خود را تا آرنج میشوید. سر او را بمالید بعد بخورید یا بخوابید.
Hadith
Imam Malik : 100
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ أَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ أَنْ امْكُثُوا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ وَعَلَى جِلْدِهِ أَثَرُ الْمَاءِ
به من گفته است یحیی از مالک از [اسماعیل بن ابو حکیم]؛ که ['اتو بن یسار] به او اطلاع داد؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم در نماز تکبیر گفت، سپس با دستان خود به مردم اشاره کرد؛ 'جاییکه هستید بمانید! ' بعد او رفت و بعد دوباره برگشت، درحالیکه نشان های آب روی پوست او ظاهر شد.
