Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 941
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ حَرَامٌقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Малик, [Исмаиль бин Абу Хаким], [Абида бин Суфян Аль Хадлрами], [Абу Хурайра]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Ямар ч соёотой зэрлэг амьтныг идэх нь харам" гэж надад хэлсэн байдаг. Малик хэлэхдээ; "Бид ийм бодолтой байгаа".
Hadith
Imam Malik : 942
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلَاةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
Маликаас Яхьяа [Ибн Шихабаас] [Убайдилла бин Абдулла бин Утба бин Масъуд] [Абдулла бин Аббас]-аас хэлсэн гэж надад хэлсэн; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хуучин боол Maimunah өгсөн үхсэн ямааны дэргэд өнгөрч. Тэр: 'Чи арьс хэрэглэдэггүй юм уу? ' Тэд хэлэв; "Ай Аллахын элч, амьтан сэг зэм болжээ". Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хориотой зүйл бол үүнийг идэх" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 943
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهَرَ
Малик надад [Зайд бин Аслам] -аас [Ибну Ва'ла Аль Мишри] [Абдулла бин Аббас]-аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Хэрэв гулуузны арьс борлосон бол энэ нь ариун болно" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 944
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Маликаас [Язид бин Абдулла бин Кусайтаас] [Мухаммед бин Абдуррахман бин Цаубанаас] [түүний эх]] Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр ['Аисия]-аас надад хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д машины арьс ширтсэн үед түүнийг хэрэглэхийг тушаажээ.
Hadith
Imam Malik : 945
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ وَكَأَنَّهُ إِنَّمَا كَرِهَ الْاسْمَ وَقَالَ مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَفْعَلْ
Маликаас Яхьяа [Зайд бин Асламаас] [Бани Дламрагийн хүнээс] [эцгээсээ] надад хэлсэн бол тэр хэлэв; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс нэг удаа акикагийн хуулийн талаар асуув. Тэр хариулав; 'Би акикад дургүй - тэр нэрийг үзэн ядсан юм шиг - '.' Тэрээр: "Хэн хүүхэдтэй адислагдсан бол тэр хүүхэддээ ямаа нядлахыг хүсч байвал үүнийг хий" гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 946
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَوَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَزَيْنَبَ وَأُمِّ كُلْثُومٍ فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَةِ ذَلِكَ فِضَّةً
Маликаас [Жафар бин Мухаммадаас] [ааваасаа] надад хэлсэн бол тэр хэлэв; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын охин Фатима нэг удаа Хасан, Хусейн, Зайнаб, Умм Кулсум нарын үсийг жигнэж үзээд үсний жинтэй тэнцэх мөнгө өгчээ".
Hadith
Imam Malik : 947
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّهُ قَالَوَزَنَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَتَصَدَّقَتْ بِزِنَتِهِ فِضَّةً
Маликаас [Рабиа бин Абу Абдуррахман] [Мухаммад бин Али бин Аль Хусайнаас] надад хэлсэн; "Расулуллагийн (саллаллаху алейхи васаллам) охин Фатима Хасан, Хусейн хоёрын үсийг жинлүүлж, дараа нь үсний жингийн жинтэй тэнцэх мөнгөн өглөг өгчээ".
Hadith
Imam Malik : 948
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَلَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ عَقِيقَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَكَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِشَاةٍ شَاةٍ عَنْ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ
Нафигийн Маликаас Яхьяа хэлэхдээ: "Абдулла бин Умарын гэр бүлээс хэн ч өгөхгүй л бол акика хийх ямаа гуйдаггүй. [Ибн Умар] хүүхдүүддээ ямаагаар акикаа үйлдсэн; охид, хөвгүүдийн аль алинд нь.
Hadith
Imam Malik : 949
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِييَسْتَحِبُّ الْعَقِيقَةَ وَلَوْ بِعُصْفُورٍ
Маликаас [Рабиа бин Абу Абдуррахманаас] [Мухаммад бин Ибрахим бин Аль Харит Ат-Таими]-аас надад хэлсэн; "Би [аавыгаа] шувуутай ч гэсэн акика гэж зөвлөдөг гэж сонссон".
Hadith
Imam Malik : 950
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِكَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ بِشَاةٍ شَاةٍ
Түүний эцэг [Урва бин Зубайр] хөвгүүд, охиддоо нэг ямаа өгч байсан тухай Малик бидэнд хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Malik : 951
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍيَسْأَلُهُ عَنْ الْجَدِّ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَيَّ تَسْأَلُنِي عَنْ الْجَدِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَذَلِكَ مِمَّا لَمْ يَكُنْ يَقْضِي فِيهِ إِلَّا الْأُمَرَاءُ يَعْنِي الْخُلَفَاءَ وَقَدْ حَضَرْتُ الْخَلِيفَتَيْنِ قَبْلَكَ يُعْطِيَانِهِ النِّصْفَ مَعَ الْأَخِ الْوَاحِدِ وَالثُّلُثَ مَعَ الْاثْنَيْنِ فَإِنْ كَثُرَتْ الْإِخْوَةُ لَمْ يُنَقِّصُوهُ مِنْ الثُّلُثِ
Яхья надад Маликаас [Яхья бин Саид]-аас түүнд хүрсэн тухай, Муавия бин Абу Суфян [Зайд бин Цаби]-д өвөөгийн өвийн хувь хэмжээг асуусан захидал бичсэн гэж надад хэлэв. Зайд бин Сабит хариугаа илгээв; “Та өвөөгийн өвийн хувь хэмжээг надаас асууж бичжээ. Амируудаас, тухайлбал Хулафагаас өөр хэн ч шийдээгүй тул Аллах хамгийн сайн мэддэг. Би чамаас өмнө хоёр халифтай хамт амьдарч байсан бөгөөд тэд [хоёулаа] өвөөдөө хагас хувийг нэг ахтай, гурав дахь нь хоёр ахтай өгсөн. Хэрэв ах дүү олон байвал энэ нь түүний эзлэх хувийг гуравны нэгээр бууруулж чадахгүй.
Hadith
Imam Malik : 952
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِفَرَضَ لِلْجَدِّ الَّذِي يَفْرِضُ النَّاسُ لَهُ الْيَوْمَ
Маликаас [Ибн Шихабаас] [Кабиша бин Зу'айбаас] [Умар бин Хаттаб] өвөг эцгүүдийн өвийн хувь хэмжээг өнөөгийн хүмүүсийн тогтоосон гэж тодорхойлсон гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 953
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ خَرَشَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ أَنَّهُ قَالَ جَاءَتْ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِتَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ثُمَّ جَاءَتْ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا وَلَكِنَّهُ ذَلِكَ السُّدُسُ فَإِنْ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا
Яхья надад Маликаас [Ибну Шихабаас], ['Усман бин Исхак бин Харасьяхаас] [Кабиша бин Зуайбаас] хэлэв: "Нэг эмээ Абу Бакр Аш Шидиктэй уулзаж, өөрт нь хамаарах өвийн талаар асуув. Дараа нь Абу Бакр түүнд хэлэв. "Би Коран судар эсвэл Суннагийн дагуу Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д та нарт зориулсан хэсгийг олж чадаагүй тул буцаж ирээрэй, тиймээс би мусульманчуудаас гуйя". Дараа нь Абу Бакр хүмүүсээс асуухад [Аль Мугира бин Сю'ба] хэлэв. "Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн чуулганд оролцож байсан, тэр өвийн зургааны нэгийг эмээ өгсөн." Абу Бакр асуув; — Чамаас өөр гэрч байгаа юу? [Мухаммад бин Маслама Аль Ансари] босоод Аль Мугирагийн хэлснээр хэлэв. Дараа нь Абу Бакар Аш Сиддик эмээдээ үүнийг хийжээ. Дараа нь өөр нэг эмээ Умар бин Хаттабтай уулзахаар ирж, түүний өвийн хувь хэмжээг асуув. Умар эмээдээ: "Аллахын номонд чамд хамаарах зүйл байхгүй, чамаас өөр шийдвэрлэсэн зүйл байхгүй. Өв залгамжлалын асуудалд хэн нэгний хувь хэмжээг нэмэгдүүлэхийг хүсэхгүй байгаа ч миний бодлоор энэ хувь нь зургаагийн нэг юм. Хэрэв та хоёр байгаа бол та хоёрыг хуваах хэрэгтэй, харин та нарын нэг нь нас барвал бүх хувь нь амьд байгаа хүнд үлдэнэ.'
Hadith
Imam Malik : 954
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ أَتَتْ الْجَدَّتَانِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِفَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ السُّدُسَ لِلَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَمَا إِنَّكَ تَتْرُكُ الَّتِي لَوْ مَاتَتْ وَهُوَ حَيٌّ كَانَ إِيَّاهَا يَرِثُ فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ بَيْنَهُمَا
Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Аль Касим бин Мухаммад]-аас надад хэлсэн; "Хоёр эмээ Абу Бакар Аш Шиддиктэй уулзсан. Дараа нь [Абу Бакр] зургаагийн нэгийг эхийн эмээдээ өгөхийг хүсэхэд нэг ансар эр асуув; "Тэр хамаатан садан нь амьд байхад нь нас барвал эмээгийн бүх хөрөнгийг авах эмээг яаж орхих вэ". Дараа нь Абу Бакр зургаагийн нэгийг хоёрт хуваахаар өгсөн."
Hadith
Imam Malik : 955
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍكَانَ لَا يَفْرِضُ إِلَّا لِلْجَدَّتَيْنِ
Малик [Абду Раббих бин Саид]-аас [Абу Бакр бин Абдуррахман бин Аль Харис бин Хиям] хоёр эмээгээс бусад нь зургаа дахь хувийг өгөөгүй гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 956
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَلَالَةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي الصَّيْفِ آخِرَ سُورَةِ النِّسَاءِ
Яхья Маликаас [Зайд бин Аслам]-аас надад хэлэхдээ, [Умар бин Хаттаб] нэг удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс калалагийн талаар асуусан. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ан-Ниса"-ын төгсгөлд "Зуны улиралд илчлэгдсэн ишлэл чамд хангалттай" гэж түүнд хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 957
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَنْظَلَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ كَانَ قَدِيمًا يُقَالُ لَهُ ابْنُ مِرْسَى أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَلَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ قَالَ يَا يَرْفَا هَلُمَّ ذَلِكَ الْكِتَابَ لِكِتَابٍ كَتَبَهُ فِي شَأْنِ الْعَمَّةِ فَنَسْأَلَ عَنْهَا وَنَسْتَخْبِرَ عَنْهَا فَأَتَاهُ بِهِ يَرْفَا فَدَعَا بِتَوْرٍ أَوْ قَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَمَحَا ذَلِكَ الْكِتَابَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ لَوْ رَضِيَكِ اللَّهُ وَارِثَةً أَقَرَّكِ لَوْ رَضِيَكِ اللَّهُ أَقَرَّكِ
Яхья надад Маликаас [Мухаммад бин Абу Бакр бин Мухаммад бин 'Амру бин Хазмаас] [Абдуррахман бин Хандзала Аз Зураки]-аас, тэр түүнд [Курайш эрийн хуучин боол байсан] - өмнө нь түүнийг Ибн Мирса гэж нэрлэдэг байсан гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Би нэг удаа [Умар бин Хаттабын] хажууд суув. Үдийн залбирал дуусмагц тэр хэлэв; "Ай Ярфа, нагац эгчийнхээ өв залгамжлалд зориулж бичсэн номыг энд авчир. Дараа нь бид номын талаар тайлбар авахыг хүссэн. Дараа нь Ярфа номыг авчирч, Умар дараа нь усаар дүүргэсэн сав эсвэл сав авахыг хүсэв, дараа нь Умар бичээсийг арилгав. Дараа нь Умар: "Хэрвээ Аллах чамайг өв залгамжлагч болгохыг авга эгчээр зөвшөөрвөл Аллах үүнийг шийднэ. Хэрэв Аллах танд таалагдвал Аллах үүнийг шийдэх нь гарцаагүй."
Hadith
Imam Malik : 958
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ كَثِيرًا يَقُولُ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُعَجَبًا لِلْعَمَّةِ تُورَثُ وَلَا تَرِثُ
Маликаас [Мухаммад бин Абу Бакр бин Хазмаас] надад хэлэхдээ тэрээр [аавынхаа] ингэж хэлэхийг олонтаа сонсдог байсан; [Умар бин Хаттаб] нэг удаа хэлэв. "Нагац эгч нь гайхмаар юм, тэр өмч хөрөнгөө өвлөж чадна, гэхдээ хамаатан саднаасаа өв залгамжлахгүй".
Hadith
Imam Malik : 959
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
Маликаас Яхья, [Ибн Шихаб], [Али бин Хусайн бин Али], ['Умар бин 'Усман бин 'Аффан], ['Усама бин Зайд]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Лалын хүн өөрийн хөрөнгөө гэрээслэх боломжгүй" гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 960
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُإِنَّمَا وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ وَلَمْ يَرِثْهُ عَلِيٌّ قَالَ فَلِذَلِكَ تَرَكْنَا نَصِيبَنَا مِنْ الشِّعْبِ
Малик надад [Ибн Шихабаас] [Али бин Хусайн бин Али бин Абу Талиб] Акил, Талиб хоёр Абу Талибаас эд хөрөнгийг өвлөн авсан, харин Али түүний өмчийг өвлөн аваагүй гэж түүнд мэдэгдсэн гэж надад хэлсэн. Али бин Хусайн хэлэхдээ; "Тиймээс бид хөндийд байгаа газраасаа авахгүй".
