Imam Malik (الامام مالك) - 1594 حديث
حديث
Imam Malik : 921
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُمَارَةَ بْنِ صَيَّادٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ قَالَكُنَّا نُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ يَذْبَحُهَا الرَّجُلُ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثُمَّ تَبَاهَى النَّاسُ بَعْدُ فَصَارَتْ مُبَاهَاةً
مون کي مالڪ کان [عماره بن شياد] کان روايت آهي ته [عطا بن يسار] کيس خبر ڏني ته [ابو ايوب انصاري] کيس خبر ڏني، هن چيو ته: 'اسان هڪ ڀيرو هڪ شخص ۽ ان جي خاندان لاءِ هڪ ٻڪري قربان ڪئي، جنهن کان پوءِ ماڻهو هڪ ٻئي تي فخر ڪرڻ لڳا ۽ تڪبر ڪرڻ لڳا'.
حديث
Imam Malik : 922
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَمَا نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ إِلَّا بَدَنَةً وَاحِدَةً أَوْ بَقَرَةً وَاحِدَةًقَالَ مَالِك لَا أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ
مون کي مالڪ کان ٻڌايو هو ته [ابن شهاب] چيو ته: 'رسول الله ﷺ ڪڏهن به پنهنجي ۽ پنهنجي خاندان لاءِ ذبح نه ڪيو سواءِ هڪ اُٺ يا هڪ ڳئون جي.' مالڪ چيو؛ 'مون کي خبر ناهي ته ابن شهاب ڪهڙي چيو'.
حديث
Imam Malik : 923
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَالْأَضْحَى يَوْمَانِ بَعْدَ يَوْمِ الْأَضْحَىو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِثْلُ ذَلِكَ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، نافع کان، ٻڌايو ته [عبدالله بن عمر] چيو: 'عيد الاضحيٰ جي ڏينهن کان ٻن ڏينهن تائين ذبح ڪري سگهجي ٿو'. هن مون کي مالڪ کان ٻڌايو ته اهو ساڳيو حديث علي بن ابو طالب کان هن تائين پهتو هو.'
حديث
Imam Malik : 924
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَلَمْ يَكُنْ يُضَحِّي عَمَّا فِي بَطْنِ الْمَرْأَةِقَالَ مَالِك الضَّحِيَّةُ سُنَّةٌ وَلَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ مِمَّنْ قَوِيَ عَلَى ثَمَنِهَا أَنْ يَتْرُكَهَا
مون کي مالڪ کان ۽ [نافع] کان روايت آهي ته [عبدالله بن عمر] ڪڏهن به اهڙي شيءِ لاءِ قرباني نه ڪئي جيڪا اڃا تائين ماءُ جي پيٽ ۾ هئي. مالڪ چيو ته: 'قرباني جو قانون سنت آهي ۽ واجب ناهي، پر مون کي اهو ناپسند آهي ان شخص لاءِ جيڪو ان کي برداشت ڪري سگهي ٿو پر ان کي ڇڏي ڏئي ٿو.'
حديث
Imam Malik : 925
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَأْتُونَنَا بِلُحْمَانٍ وَلَا نَدْرِي هَلْ سَمَّوْا اللَّهَ عَلَيْهَا أَمْ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهَا ثُمَّ كُلُوهَاقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ
مون کي ٻڌايو ويو آهي ته يحييٰ، مالڪ، هِشام بن عُروه، سندس پيءُ کان، چيو ته: هڪ ڀيري رسول الله صلي الله عليه وسلم کان پڇيو ويو ته: ”يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، بدوي ماڻهن جو هڪ گروهه اسان وٽ قرباني جو گوشت کڻي آيو، پر اسان کي خبر ناهي ته اهي ذبح ڪرڻ وقت بسم الله پڙهندا آهن يا نه؟“ رسول الله صلي الله عليه وسلم جواب ڏنو ته: ”بسم الله پڙهو، پوءِ کائو“. مالڪ چيو ته: ”اهو اسلام جي شروعات ۾ ٿيو هو“.
حديث
Imam Malik : 926
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّأَمَرَ غُلَامًا لَهُ أَنْ يَذْبَحَ ذَبِيحَةً فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَهَا قَالَ لَهُ سَمِّ اللَّهَ فَقَالَ لَهُ الْغُلَامُ قَدْ سَمَّيْتُ فَقَالَ لَهُ سَمِّ اللَّهَ وَيْحَكَ قَالَ لَهُ قَدْ سَمَّيْتُ اللَّهَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهَا أَبَدًا
مونکي مالڪ کان يحييٰ بن سعيد کان خبر پئي آهي ته [عبدالله بن اياس بن ابو ربيعة المخزومي] پنهنجي غلام کي هڪ جانور ذبح ڪرڻ جو حڪم ڏنو، ۽ جڏهن سندس غلام ان کي ذبح ڪرڻ وارو هو ته ان کي چيو ته بسم الله پڙهو! غلام جواب ڏنو؛ 'مون پڙهيو آهي'. عبدالله وري چيو، 'اسان تي افسوس آهي، بسم الله پڙهو!' غلام ٻيهر جواب ڏنو؛ 'مون پڙهيو آهي'. عبدالله بن اياس ان کي چيو؛ 'الله جو قسم، مان ان کي ڪڏهن به نه کائيندس'.
حديث
Imam Malik : 927
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ كَانَ يَرْعَى لِقْحَةً لَهُ بِأُحُدٍ فَأَصَابَهَا الْمَوْتُ فَذَكَّاهَا بِشِظَاظٍ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ فَكُلُوهَا
مون کي ٻڌايو ويو آهي ته يحييٰ، مالڪ، زيد بن اسلم، عطا بن يسار کان، چيو ته: بني حارثه جي هڪ انصاري هڪ ڀيرو احد جي ميدان ۾ هڪ کير ڏيندڙ اٺ کي چرايو، ۽ اُٺ مري ويو جيستائين هن ان کي ڪاٺ جي تيز ٽڪري سان ذبح نه ڪيو. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ان بابت پڇيو ويو، ته پاڻ صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ٺيڪ آهي، گوشت کائو'.
حديث
Imam Malik : 928
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ أَوْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍأَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهَا بِسَلْعٍ فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا فَأَدْرَكَتْهَا فَذَكَّتْهَا بِحَجَرٍ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهَا فَكُلُوهَا
مون کي مالڪ کان [نافع] کان [انصار] کان [معذ بن سعد] تائين ٻڌايو ويو آهي يا سعد بن معاذ چيو آهي ته: 'اڳوڻو غلام ڪعب بن مالڪ صلاة ۾ ٻڪريون چرائيندو آهي. پوءِ هڪ ٻڪري هئي جيڪا تقريبن مري چڪي هئي، تنهن ڪري هن ان کي پٿر سان ذبح ڪيو. جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان هن بابت پڇيو ويو ته پاڻ جواب ڏنو ته: 'ٺيڪ آهي، گوشت کائو'.
حديث
Imam Malik : 929
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهَا وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ }و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ مَا فَرَى الْأَوْدَاجَ فَكُلُوهُ
مالڪ مون کي [ثور بن زيد الدلي] کان [عبدالله بن عباس] کان ٻڌايو ته هڪ ڀيري ان کان عرب عيسائين جي قتل عام بابت پڇيو ويو هو. ابن عباس جواب ڏنو، 'اهو ٺيڪ آهي'. پوءِ هن هي آيت پڙهي؛ 'جيڪو انهن کي - عيسائين کي - توهان لاءِ سرپرست بڻائي ٿو ته اهو واقعي انهن مان آهي-' -قسط المائده؛ 51- مالڪ کان مون کي ٻڌايو ويو آهي ته ان تائين پهتو آهي ته عبدالله بن عباس چيو؛ 'ڪا به شيءِ جيڪا جانور جي ڳچيءَ جي رڳ کي ڪٽي سگهي ٿي، پوءِ ان جو گوشت کائو'.
حديث
Imam Malik : 930
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَا ذُبِحَ بِهِ إِذَا بَضَعَ فَلَا بَأْسَ بِهِ إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهِ
مون کي مالڪ کان، يحييٰ بن سعيد کان، سعيد بن مسيب کان، ٻڌايو ويو آهي ته: 'جانورن کي ان وقت ذبح ڪيو ويندو آهي جڏهن انهن جون رڳون ڪٽيون وينديون آهن، تنهنڪري جيڪڏهن توهان کي ضرورت هجي ته انهن کي کائڻ جائز آهي'.
حديث
Imam Malik : 931
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ شَاةٍ ذُبِحَتْ فَتَحَرَّكَ بَعْضُهَا فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْكُلَهَاثُمَّ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَقَالَ إِنَّ الْمَيْتَةَ لَتَتَحَرَّكُ وَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ
يحييٰ مون سان مالڪ کان، يحييٰ بن سعيد کان، ابو مُره کان، جيڪو عقيل بن ابو طالب جو اڳوڻو غلام هو. هن ابو هريره کان هڪ ٻڪري بابت پڇيو جيڪو ذبح ڪيو ويو هو پر ان جي جسم جو هڪ حصو اڃا تائين حرڪت ڪري رهيو هو. پوءِ ابو هريره ان کي چيو ته ان کي کائو. ابو مُره ٻيهر زيد بن ثابت کان پڇيو. زيد جواب ڏنو ته، 'مردار هڪ جانور آهي جيڪو ذبح ڪيو ويو آهي پر اڃا تائين حرڪت ڪري رهيو آهي،' پوءِ ان کي کائڻ کان منع ڪيو.
حديث
Imam Malik : 932
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُإِذَا نُحِرَتْ النَّاقَةُ فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا فِي ذَكَاتِهَا إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ
مون کي يحييٰ، مالڪ، نافع، عبدالله بن عمر کان ٻڌايو آهي ته: 'جيڪڏهن اُٺ کي ذبح ڪيو وڃي ته پوءِ اُٺ جي اندر موجود ٻار کي ذبح ڪيل ٻار وانگر ئي قانون آهي، بشرطيڪ ٻار مڪمل هجي ۽ ان جا وار وڌندا هجن. جيڪڏهن اهو ماءُ جي پيٽ مان نڪتو هجي ته ان کي ذبح ڪرڻ گهرجي جيستائين ان جي پيٽ مان رت نه نڪري.'
حديث
Imam Malik : 933
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِ الذَّبِيحَةِ فِي ذَكَاةِ أُمِّهِ إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ
مون کي مالڪ کان، [يزيد بن عبدالله بن قسيث الليثي] کان، [سعيد بن مسيب] کان، ٻڌايو آهي ته: 'ماءُ جي پيٽ ۾ ٻار جو قانون ان جي ماءُ وانگر آهي جيڪڏهن ان کي ذبح ڪيو وڃي. اهو تڏهن ٿيندو جڏهن ٻار مڪمل هجي ۽ ان جا وار وڌي رهيا هجن'.
حديث
Imam Malik : 934
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَرَمَيْتُ طَائِرَيْنِ بِحَجَرٍ وَأَنَا بِالْجُرْفِ فَأَصَبْتُهُمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَمَاتَ فَطَرَحَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَمَّا الْآخَرُ فَذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُذَكِّيهِ بِقَدُومٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُذَكِّيَهُ فَطَرَحَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَيْضًا
مون کي يحييٰ، مالڪ، نافع کان، ٻڌايو هو ته: 'مون هڪ ڀيري پٿر سان ٻه پکي اڇلايا، ان وقت مان ٽڪريءَ تي هوس. پٿر ٻنهي کي لڳو، جنهن ڪري هڪ مري ويو. [عبدالله بن عمر] لاش کي پري اڇلائي ڇڏيو جڏهن ته ٻيو عبدالله بن عمر ان کي ڪُهاڙي سان ذبح ڪرڻ لاءِ کڻي ويو پر پکي ذبح ٿيڻ کان اڳ مري ويو، تنهن ڪري ابن عمر ان کي به اڇلائي ڇڏيو.'
حديث
Imam Malik : 935
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ كُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ إِنْ قَتَلَ وَإِنْ لَمْ يَقْتُلْ و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَإِنْ أَكَلَ وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ
يحييٰ مون کي مالڪ کان [نافع] کان [عبدالله بن عمر] تائين ٻڌايو ته هن تربيت يافته ڪتن بابت چيو هو ته؛ 'پڪڙيل جانور کي کائو، چاهي اهو ماريو ويو هجي يا نه'. مون کي مالڪ کان ٻڌايو هو ته هن نافع کي چوندي ٻڌو هو؛ 'عبدالله بن عمر چيو هو ته؛ 'ڇا شڪار کائي ويو هجي يا نه'.
حديث
Imam Malik : 936
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّا لَفَظَ الْبَحْرُ فَنَهَاهُ عَنْ أَكْلِهِ قَالَ نَافِعٌ ثُمَّ انْقَلَبَ عَبْدُ اللَّهِفَدَعَا بِالْمُصْحَفِ فَقَرَأَ{ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ }قَالَ نَافِعٌ فَأَرْسَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّهُ لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، نافع کان، روايت ڪئي آهي ته عبدالرحمان بن ابو هريره [عبدالله بن عمر کان] سمنڊ مان الٽي ڪندڙ جانور بابت پڇيو. ابن عمر ان کي کائڻ کان منع ڪئي. نافع چيو ته: عبدالله هڪ مصحف آڻڻ لاءِ چيو ۽ پوءِ هڪ آيت پڙهي: "سمنڊ جو شڪار ۽ ان جو کاڌو توهان لاءِ حلال ڪيو ويو آهي." نافع چيو ته: عبدالله بن عمر مون کي عبدالرحمان بن ابو هريره ڏانهن موڪليو ته جيئن کيس ٻڌائي سگهان ته اهو کائڻ حلال آهي.
حديث
Imam Malik : 937
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَعَنْ الْحِيتَانِ يَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا أَوْ تَمُوتُ صَرَدًا فَقَالَ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌقَالَ سَعْدٌ ثُمَّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
مون کي مالڪ کان [زيد بن اسلم] کان [سعد الجاري] اڳوڻي غلام عمر بن خطاب کان ٻڌايو آهي، چيو ته؛ 'مون [عبدالله بن عمر] کان وهيلن جي ٽولن جي هڪ ٻئي کي مارڻ، يا وهيلن جي ٿڌ ۾ مرڻ بابت پڇيو.' ابن عمر جواب ڏنو؛ 'اهو ٺيڪ آهي'. سعد چيو؛ 'پوءِ مون [عبدالله بن عمرو بن اشعث] کان ٻيهر پڇيو پر هن پڻ اهو ئي جواب ڏنو جيئن ابن عمر چيو هو.'
حديث
Imam Malik : 938
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بِمَا لَفَظَ الْبَحْرُ بَأْسًا
مون کي مالڪ کان، ابو الزناد کان، ابو سلمه بن عبدالرحمان کان، ابو هريره کان ۽ زيد بن ثابت کان روايت آهي ته اهي ٻئي مئل جانورن کي کائڻ لاءِ حلال سمجهندا هئا جيڪي سمنڊ مان وهنجندا هئا.
حديث
Imam Malik : 939
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَارِ قَدِمُوا فَسَأَلُوا مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ عَمَّا لَفَظَ الْبَحْرُ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَقَالَ اذْهَبُوا إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَفَاسْأَلُوهُمَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ ائْتُونِي فَأَخْبِرُونِي مَاذَا يَقُولَانِ فَأَتَوْهُمَا فَسَأَلُوهُمَا فَقَالَا لَا بَأْسَ بِهِفَأَتَوْا مَرْوَانَ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ مَرْوَانُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ
مون کي مالڪ کان [ابو الزناد] کان [ابو سلمه بن عبدالرحمان] تائين روايت آهي ته ماڻهن جو هڪ گروهه [مروان بن الحڪم] وٽ آيو، انهن مئل جانورن بابت پڇيو جيڪي سمنڊ مان وهنجندا هئا؟ ' مروان بن الحڪم جواب ڏنو؛ 'اهو ڪو مسئلو ناهي'. مروان پوءِ چيو؛ '[زيد بن ثابت] ۽ [ابو هريره] وٽ وڃو، انهن کان ان بابت پڇو، پوءِ مون کي انهن جو جواب ٻڌايو'. پوءِ اهي انهن وٽ آيا ۽ انهن کان ان بابت پڇيو. انهن ٻنهي جواب ڏنو؛ 'اهو ڪو مسئلو ناهي'. ان کان پوءِ اهي مروان وٽ آيا ۽ ان کي جواب جي خبر ڏني. مروان چيو؛ 'اهو جواب اهو ئي آهي جيڪو مون توهان کي ٻڌايو هو'.
حديث
Imam Malik : 940
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ حَرَامٌ
يحيٰ مون کي مالڪ کان، [ابن شهاب] کان، [ابو ادريس الخولاني] کان، [ابو ثعلبه الخسياني] کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله ﷺ جن فرمايو؛ ”ڪنهن به جهنگلي جانور کي کائڻ حرام آهي، جنهن جي ڏندن ۾ ڏند هجن.
