Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 901
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ أَتَتْ امْرَأَةٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍفَقَالَتْ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَيْفَ يَكُونُ فِي هَذَا كَفَّارَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ{ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ }مِنْكُمْ{ مِنْ نِسَائِهِمْ }ثُمَّ جَعَلَ فِيهِ مِنْ الْكَفَّارَةِ مَا قَدْ رَأَيْتَ
Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Аль Касим бин Мухаммед]-ээс надад өгүүлсэн бөгөөд тэрээр түүний "Абдулла бин Аббастай нэгэн эмэгтэй уулзаад: "Би хүүгээ нядлахаа тангарагласан". [Ибн Аббас] дараа нь хэлэв; "Хүүхдээ бүү нядалж, тангарагныхаа торгуулийг төл". Дараа нь Ибн Аббасын дэргэд байсан өвгөн: "Тэр яаж кафара төлөх ёстой юм бэ?" Ибн Аббас хариулав; Аллах Таала: "Та нарын дунд эхнэрийнхээ эсрэг жихар үйлдэгчид" -Асуулт. Аль Мужадила: 3- Дараа нь Аллах та нарын мэдэж байгаагаар түүнд кафара тогтоов.
Hadith
Imam Malik : 902
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الصِّدِّيقِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ أَنْ يَنْذِرَ الرَّجُلُ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الشَّامِ أَوْ إِلَى مِصْرَ أَوْ إِلَى الرَّبَذَةِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ لِلَّهِ بِطَاعَةٍ إِنْ كَلَّمَ فُلَانًا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ إِنْ هُوَ كَلَّمَهُ أَوْ حَنِثَ بِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ طَاعَةٌ وَإِنَّمَا يُوَفَّى لِلَّهِ بِمَا لَهُ فِيهِ طَاعَةٌ
Маликаас [Талха бин Абдул Малик Аль Айлигаас], [Аисиягаас] [Аль Касим бин Мухаммад бин Аш-Шиддик] [Аисия]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Хэн Аллахад дуулгавартай байхаар тангарагласан бол түүнийг биелүүл. Түүнд дуулгаваргүй байхаар тангараг өргөсөн хэн боловч үүнийг бүү хий". Яхья хэлэв; "Би Маликийн хэлэхийг сонссон; Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи уасаллам) "Хэн Түүнд дуулгаваргүй байхаар тангараглавал түүнийг бүү хий" гэсэн үгийн утга учир нь хэрэв хэн нэгэн хүн Сири, Египет, Рабадза, эсвэл Аллахад дуулгавартай байх нь үнэ цэнэгүй өөр газар явахаар тангарагласан бол, эсвэл түүнээс өөр хэн нэгэнтэй эсвэл өөр хүнтэй ярилцахыг хүсэх юм бол. Тиймээс түүнд ямар ч үүрэг хариуцлага байхгүй; хэрэв тэр хэн нэгэнд хэлсэн эсвэл амлалтаа зөрчсөн бол үүнээс болж дуулгавартай байх нь үнэ цэнэгүй болно. Хэрэв дуулгавартай байдлын үнэ цэнэ байгаа бол Бурханы амлалт биелэх ёстой.
Hadith
Imam Malik : 903
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُلَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ لَا وَاللَّهِ لَا وَاللَّهِ
Маликаас Яхьяа [Хисям бин Урвагаас] [ааваас] ['Аисия] Уммул Мукмининаас надад хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Үгүй, Аллахаар, үгүй, Аллахаар" гэж хэлэх нь хэн нэгэнд тооцогдохгүй тангараг юм.
Hadith
Imam Malik : 904
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ قَالَ وَاللَّهِ ثُمَّ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ لَمْ يَفْعَلْ الَّذِي حَلَفَ عَلَيْهِ لَمْ يَحْنَثْ
Маликаас Яхья [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас хэлсэн гэж надад хэлсэн. 'Хэн ч хэлсэн; "Аллахын нэрээр," тэр дараа нь "ИНСЯ АЛЛАХ" гэж хэлэв - хэрвээ Аллах хүсвэл, тэр тангаргаа биелүүлээгүй, тэгээд тэр тангаргийг зөрчсөн хүмүүсийн дунд байгаагүй.
Hadith
Imam Malik : 905
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ
Яхья надад Маликаас [Сухайл бин Абу Салих] [түүний эцэг] [Абу Хурайра]-аас хэлэхдээ, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн тангараг өргөсөн бол тэр тангарагласан зүйлээсээ илүү сайн зүйлийг олж харвал тэр тангарагныхаа төлөө торгууль төлж, дараа нь илүү сайн зүйлийг биелүүлэх ёстой" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 906
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ وَمَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَلَمْ يُؤَكِّدْهَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
Надад Маликаас Яхьяа, [Нафи']-аас [Абдулла бин Умар]-аас хэлэв; “Хэн тангараг өргөж, дараа нь тангарагаа баталж, дараа нь түүнийг зөрчвөл түүнд нэг боол чөлөөлөх, эсвэл арван ядуу хүнийг хувцаслах үүрэгтэй. Хэн тангараг өргөж, тангарагаа баталгаажуулаагүй бол түүнийг зөрчвөл арван ядуу хүнийг тэжээх, хүн бүр нэг үр тариа авах ёстой. Харин аваагүй нь гурван өдрийн турш мацаг барь”.
Hadith
Imam Malik : 907
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُكَفِّرُ عَنْ يَمِينِهِ بِإِطْعَامِ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ وَكَانَ يَعْتِقُ الْمِرَارَ إِذَا وَكَّدَ الْيَمِينَ
Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас надад хэлэхдээ тэрээр нэг удаа арван ядуу хүнийг тэжээж тангарагныхаа торгууль төлж, ядуу хүн бүр нэг үр тариа авч байсан гэж хэлсэн. Хэрэв тэр тангараг өргөсөн бол тэр боолыг чөлөөлнө".
Hadith
Imam Malik : 908
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَأَدْرَكْتُ النَّاسَ وَهُمْ إِذَا أَعْطَوْا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ أَعْطَوْا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ بِالْمُدِّ الْأَصْغَرِ وَرَأَوْا ذَلِكَ مُجْزِئًا عَنْهُمْ
Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Сулайман бин Ясараас] надад хэлсэн бол тэр; "Хэрвээ тэд тангараг өргөх юм бол нэг шавар улаан буудайг жижиг шавараар өгөх хүмүүсийг би олж мэдсэн бөгөөд тэд хангалттай гэж үзсэн".
Hadith
Imam Malik : 909
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
Нафигаас Маликаас Яхьяа [Абдулла бин Умар]-аас хэлэхдээ: "Расулуллах Умар бин Хатсабыг эцэгтэйгээ хамт явж байгаад тангараглаж байхыг олж харав. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр Аллах та нарт эцэг өвгөдийнхөө нэрээр тангараглахыг хориглосон. Хэн тангараглах нь Аллахын нэрээр тангараглах ёстой, эс тэгвээс чимээгүй байх нь дээр. Энэ нь түүнд хүрсэн гэж Малик надтай холбоотой байна, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үгүй ээ, зүрхийг эргүүлдэг Нэгэн андгайлах."
Hadith
Imam Malik : 910
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ حِينَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْجُرُ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ وَأُجَاوِرُكَ وَأَنْخَلِعُ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الثُّلُثُ
Маликаас ['Усман бин Хафш бин 'Умар бин Халдагаас] [Ибн Шихаб] түүнд хүрсэн гэж надад хэлсэн, Аллах Абу Лубаба бин Абдул Мундзирын наманчлалыг хүлээн авмагц тэр хэлэв; "Ай Аллахын Элч ээ, би нүгэл дүүрэн тосгоноо орхиж, би чиний дэргэд амьдрахыг хүсч байна, би Аллах болон түүний элч нарт буяны хэлбэр болгон эд хөрөнгөө хүлээлгэж өгнө". Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи гуравны нэгээр өглөг өгөхөд хангалттай" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 911
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيِّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ رَجُلٍ قَالَ مَالِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَقَالَ مَالِك فِي الَّذِي يَقُولُ مَالِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ يَحْنَثُ قَالَ يَجْعَلُ ثُلُثَ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَذَلِكَ لِلَّذِي جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرِ أَبِي لُبَابَةَ
Надад Маликаас [Аюб бин Муса], [Мансур бин Абдуррахман Аль Хажаби] [Түүний ээж] ['Аисия] Уммул Мукминин радиаллаху 'анхагаас хэн нэгний талаар асуухад надад хэлсэн юм; "Миний эрдэнэс Каабын үүдэнд байгаа - үүнийг хандивлаарай". "Тэр тангараг өргөсөн шигээ торгуулиа төлөх ёстой" гэж Айша хариулав. Малик "Миний эд баялаг Аллахын замд байна" гэж хэлсний дараа тэрээр "Тэр өөрийн хөрөнгийн гуравны нэгийг Аллахын замд зарцуулах ёстой.
Hadith
Imam Malik : 912
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ مَاذَا يُتَّقَى مِنْ الضَّحَايَا فَأَشَارَ بِيَدِهِ وَقَالَ أَرْبَعًا وَكَانَ الْبَرَاءُ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي
Маликээс ['Амру бин Аль Харитаас] Язид, Барра бин 'Азибээс ['Убайд бин Файруз] [Барра бин 'Азиб]-аас Язид хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс "Тахилын амьтдын хувьд юуг цээрлэх ёстой вэ? Тэр гараараа дохио зангаа хийж, дараа нь "Дөрөв байна" гэж хэлэв. Дараа нь Барра' мөн гараараа дохио зангаа хийж, хэлэв; "Миний гар Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи васаллам) гараас богино байдаг: "Эдгээр дөрвөн зүйл бол тахир дутуу амьтан, илт сохор амьтан, өвчтэй мал, махгүй туранхай сул дорой амьтад".
Hadith
Imam Malik : 913
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَتَّقِي مِنْ الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ الَّتِي لَمْ تُسِنَّ وَالَّتِي نَقَصَ مِنْ خَلْقِهَاقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ
[Абдулла бин Умар] насанд хүрээгүй тахилын амьтад болон төл тэмээнээс зайлсхийдэг байсан гэж Маликаас [Нафи]-аас надад хэлсэн. Малик хэлэхдээ; "Энэ бол миний сонссон зүйлээс надад таалагдсан зүйл".
Hadith
Imam Malik : 914
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَضَحَّى مَرَّةً بِالْمَدِينَةِ قَالَ نَافِعٌ فَأَمَرَنِي أَنْ أَشْتَرِيَ لَهُ كَبْشًا فَحِيلًا أَقْرَنَ ثُمَّ أَذْبَحَهُ يَوْمَ الْأَضْحَى فِي مُصَلَّى النَّاسِ قَالَ نَافِعٌ فَفَعَلْتُ ثُمَّ حُمِلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ حِينَ ذُبِحَ الْكَبْشُ وَكَانَ مَرِيضًا لَمْ يَشْهَدْ الْعِيدَ مَعَ النَّاسِ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ لَيْسَ حِلَاقُ الرَّأْسِ بِوَاجِبٍ عَلَى مَنْ ضَحَّى وَقَدْ فَعَلَهُ ابْنُ عُمَرَ
Яхья надад Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар] нэг удаа Мадинад тахилын амьтан нядалж байсныг хэлэв. Нафи' хэлэхдээ; “Тэгээд тэр надад эвэртэй эр ямаа худалдаж ав гэж хэлсэн. Тэгээд би түүнийг Курбан баяраар хүмүүсийн мөргөлийн газарт нядалсан. Нафи үргэлжлүүлэн, "Тэгээд би үүнийг хийсэн, амьтныг Абдулла бин Умард аваачсан. Ямааг нядлахдаа тэр үсээ тайруулсан, учир нь тэр үед өвчтэй байсан тул хүмүүстэй хамт Ид аль-Адхагийн залбиралд оролцож чадахгүй байв. Нафи' хэлэхдээ; 'Абдулла бин Умар нэг удаа хэлэв; "Тахил өргөх хүн үсээ хусах шаардлагагүй". Гэвч Ибн Умар үүнийг хийсэн.
Hadith
Imam Malik : 915
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَضْحَى فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى قَالَ أَبُو بُرْدَةَ لَا أَجِدُ إِلَّا جَذَعًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا جَذَعًا فَاذْبَحْ
Яхьяа Маликаас [Яхья бин Саид] [Бусяир бин Ясар]-аас Яхья надад хэлэхдээ, [Абу Бурда бин Нияр] Курбан баярын өдөр тахилаа нядлахаас өмнө [Абу Бурда бин Нияр] тахилаа нядалж байсан. Абу Бурда, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг давтан хэлэхийг түүнд хэлсэн гэж бодсон. Тиймээс Абу Бурда хэлэв; "Ай Аллахын элч, надад ямаанаас өөр юу ч байхгүй юу?" Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Хэрэв чамд жадза" буюу хоёр настай ямаанаас өөр зүйл байхгүй бол түүнийг нядлаарай" гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 916
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عُوَيْمِرَ بْنَ أَشْقَرَذَبَحَ ضَحِيَّتَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ يَوْمَ الْأَضْحَى وَأَنَّهُ ذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَعُودَ بِضَحِيَّةٍ أُخْرَى
Маликаас [Яхья бин Саид] [Аббад бин Тамим]-аас надад хэлэхдээ [Уваймир бин Асикар] Курбан баярын залбирлын өмнө тахилаа нядалсан гэж хэлсэн. Дараа нь тэр үүнийг дахин нядлахыг хэлтэл Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д дамжуулав.
Hadith
Imam Malik : 917
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ كُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا
[Абу Аз Зубайр Аль Маки]-аас [Жабир бин Абдуллах] Маликаас Яхьяа надад хэлэхдээ, "Аллахын Элч гурван өдрийн дараа тахилын мах идэхийг хориглож, дараа нь: "Үүнийг ид, өглөг өг, үлдсэнийг нь нөөцөл, нөөцийг нь хадгал" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 918
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ صَدَقَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ دَفَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الْأَضْحَى فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّخِرُوا لِثَلَاثٍ وَتَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ كَانَ النَّاسُ يَنْتَفِعُونَ بِضَحَايَاهُمْ وَيَجْمُلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الْأَسْقِيَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا ذَلِكَ أَوْ كَمَا قَالَ قَالُوا نَهَيْتَ عَنْ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ عَلَيْكُمْ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا يَعْنِي بِالدَّافَّةِ قَوْمًا مَسَاكِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ
Надад Маликаас [Абдулла бин Абу Бакраас] [Абдулла бин Вакидаас] хэлсэн бол тэр хэлэв. "Расулуллох саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- гурван өдрийн дараа тахилын мах идэхийг хориглов". Абдула бин Абу Бакр хэлэхдээ; Дараа нь би үүнийг ['Амра бинт Абдуррахман] хэлсэнд тэр хэлэв. 'Энэ үнэн, би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр ['Аиша] хэлэхдээ; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын үед нэг хэсэг бедуин хүмүүс Курбан баяр ирэхийг угтан хэнгэрэг цохиход Расулуллах "Тахилын махыг гурван өдрийн турш хадгалж, үлдсэнийг нь буяны үйлсэд өг" гэж хэлэв. Айша хэлэв; 'Үүний дараа хэн нэгэн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуув; — Хүмүүс тахилын малын өөхийг нь салгаж, арьсыг нь устай саванд хийж хэрэглэдэг байсан уу? Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Яагаад тэр вэ?" эсвэл үүнтэй төстэй зүйл. Тэд "Та гурван өдрийн дараа тахилын махыг хориглосон" гэж хариулав. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ирж ирсэн хүмүүсээс болж би чамайг хориглов. Махыг нь идэж, өглөг болгон өгөөд, үлдсэнийг нь хадгалж, Мадинад ирсэн ядууст өг”.
Hadith
Imam Malik : 919
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا فَقَالَ انْظُرُوا أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ لُحُومِ الْأَضْحَى فَقَالُوا هُوَ مِنْهَا فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا فَقَالُوا إِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَكَ أَمْرٌ فَخَرَجَ أَبُو سَعِيدٍ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فَأُخْبِرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضْحَى بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَادَّخِرُوا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ الِانْتِبَاذِ فَانْتَبِذُوا وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هُجْرًايَعْنِي لَا تَقُولُوا سُوءًا
Маликаас [Рабиа бин Абу Абдуррахман] [Абу Саид Аль Худри]-аас түүнийг аялалаас дөнгөж ирсэн гэж надад хэлсэн бөгөөд гэр бүлийнхэн нь түүнд махан хоол өгчээ. Дараа нь Абу Саид хэлэв; — Үүнийг хар даа, энэ тахилын мах мөн үү? Тэд хариулав; "Тийм ээ, энэ бол тахилын мах". Абу Саид хэлэв; 'Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- үүнийг хориглоогүй гэж үү?' Тэд хариулав; "Таныг явсны дараа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өөр нэгэн тушаал ирсэн." Дараа нь Абу Саид гарч ирээд энэ тухай асуусанд, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Би чамд гурван өдрийн дараа тахилын мах идэхийг хориглосон, одоо ид, өглөг өг, үлдсэнийг нь хадгал" гэж хэлсэн. Би бас дарсан дарс хадгалахыг хориглосон, одоо үүнийг хий, согтуу бүхэн харам болно. Би ч бас чамайг булшинд очихыг хориглосон, одоо мөргөл үйлдээрэй, мөргөл үйлдэхдээ муу үг битгий хэлээрэй.
Hadith
Imam Malik : 920
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَنَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
Маликээс Яхьяа [Абу Аз Зубайр Аль Маки] [Жабир бин Абдулла]-аас надад хэлсэн бол тэр хэлэв; “Худайбиагийн үйл явдалд бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт тахил өргөсөн; долоон хүнд нэг тэмээ, долоон хүнд нэг үхэр'.
