Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 881
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يَحْمِلُ فِي الْعَامِ الْوَاحِدِ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفِ بَعِيرٍ يَحْمِلُ الرَّجُلَ إِلَى الشَّامِ عَلَى بَعِيرٍ وَيَحْمِلُ الرَّجُلَيْنِ إِلَى الْعِرَاقِ عَلَى بَعِيرٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالَ احْمِلْنِي وَسُحَيْمًا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَسُحَيْمٌ زِقٌّ قَالَ لَهُ نَعَمْ
[Яхья бин Саид]-аас Маликийн Яхьяа хэлэхдээ: "Нэг жилийн дотор [Умар бин Хаттаб] дөчин мянган тэмээ авчирч чадна, үүнээс нэг тэмээ нь Сирид, нэг тэмээ нь хоёр хүнийг Ирак руу зөөдөг. Тэгтэл нэг Ирак хүн түүн дээр ирээд: "Намайг Сухайм хоёрыг ав". Тиймээс Умар бин Хаттаб хэлэв; "Би чамд Аллахын нэрээр тангараглая, Сухайм бол арьсаар хийсэн усан онгоц мөн үү?" тэр хүн хариулав; "Тийм".
Hadith
Imam Malik : 882
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي فِي رَأْسِهِ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ يَشُكُّ إِسْحَقُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ قَالَ فَرَكِبَتْ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ
Маликээс Яхьяа [Ишак бин Абдулла бин Абу Талха] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн гэж надад хэлэхдээ: "Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Куба руу явахдаа Умм Харам бинт Милхантай уулзаж, дараа нь Умм Харам түүнд хоол хийж өгсөн, Умм Харам нь Убада бин Шамитын эхнэр байсан. Нэгэн өдөр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) түүнтэй уулзаж, хоол унд өгөв. Дараа нь Умм Харам, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын толгойг түшин унттал суув. Тэгээд тэр инээж босоход Умм Харам: "Тэгээд би "Ай Аллахын Элч, чамайг юу инээлгэдэг вэ?" гэж асуув. Тэрээр: "Миний ард түмнээс Аллахын замд тулалддаг хэд хэдэн хүмүүсийг надад харуулсан, тэд буйдан дээрх хаад шиг далайн дээгүүр давж гардаг" гэж хариулав. эсвэл "Буйдан дээрх хаад шиг". -Ишак үүнд эргэлзэж байсан- Умм Харам хэлэв; "Тэгээд би Аллахын Элчээс "Ай Аллахын Элч, намайг тэдний нэг байгаасай гэж залбираач" гэж асуув. Дараа нь тэрээр Умм Харамын төлөө залбирч, толгойгоо буцааж унтав. Тэгээд тэр босож инээвхийлэхэд Умм Харам "Ай Аллахын Элч, чамайг юу инээлгэж байна вэ?" тэр хариулав; "Надад Аллахын замд тулалдаж буй манай уммын хэсэг хүмүүс буйдан дээрх хаад мэт байгааг харуулсан". эсвэл 'Буйдан дээрх хаад шиг анх хэлсэнчлэн. Умм Харам хэлэхдээ; "Ай Аллахын Элч, намайг тэдний нэг байгаасай гэж залбираач". Тэр: "Чи тэдний анхных нь" гэж хэлэв. Анас бин Малик хэлэхдээ; "Умм Харам Муавиягийн үед далайг гатлаад далайн эрэг рүү гарах гэж байтал машинаасаа шидэгдэж нас баржээ".
Hadith
Imam Malik : 883
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنِّي لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ فَيَخْرُجُونَ وَيَشُقُّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي فَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا فَأُقْتَلُ
Малик, [Яхья бин Саид]-аас [Абу Шалих Ас-Саман] [Абу Хурайра]-аас надад хэлэхдээ, Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэрэв би үммэндээ ачаа үүрүүлэхээс санаа зовдоггүй байсан бол би үнэхээр Аллахын цэргүүдээс хоцрохыг хүсэхгүй байх байсан. Тэдэнд бэлтгэж, тулалдаанд гарах хүртлээ авч явах юм ч авч чадаагүй. Намайг явсны дараа дайнд оролцохгүй байх нь тэдэнд хэцүү байсан. Үнэхээр би Аллахын замд амь үрэгдэж, дараа нь амилуулж, алагдаж, дараа нь дахин сэргэж, алагдах хүртлээ тулалдах дуртай.
Hadith
Imam Malik : 884
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَطُوفُ بَيْنَ الْقَتْلَى فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ بَعَثَنِي إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآتِيَهُ بِخَبَرِكَ قَالَ فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَاقْرَأْهُ مِنِّي السَّلَامَ وَأَخْبِرْهُ أَنِّي قَدْ طُعِنْتُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ طَعْنَةً وَأَنِّي قَدْ أُنْفِذَتْ مَقَاتِلِي وَأَخْبِرْ قَوْمَكَ أَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ إِنْ قُتِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَاحِدٌ مِنْهُمْ حَيٌّ
[Яхья бин Саид]-аас Малик надад хэлэхдээ: "Ухудын дайн болоход Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Саад бин Раби' Аль Ансаригийн нөхцөл байдлын талаар надад хэн хэлж чадах вэ?" Тэгтэл нэг хүн хэлэв; "Би, Аллахын Элч! "Тэгээд тэр хүн алагдсан хүмүүсийн дунд Саадыг хайж явав." Саад бин Раби асуув; "Чи юу хийж байгаа юм бэ?" Тэр хүн хариулав; "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, та нарын тухай мэдээ авахын тулд намайг чам руу илгээсэн." Саад хэлэв; — Түүнд очиж, мэндчилгээг минь дамжуулж, намайг арван хоёр хутганы шархтай гэж хэлээрэй. Миний үхэл ойрхон байгааг би мэдэрсэн. Хэрэв Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий нэг нь амьд байхад нь алагдсан бол Аллахын өмнө тэдэнд ямар ч үндэслэл байхгүй гэдгийг ард түмэндээ хэл.
Hadith
Imam Malik : 885
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغَّبَ فِي الْجِهَادِ وَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَأْكُلُ تَمَرَاتٍ فِي يَدِهِ فَقَالَ إِنِّي لَحَرِيصٌ عَلَى الدُّنْيَا إِنْ جَلَسْتُ حَتَّى أَفْرُغَ مِنْهُنَّ فَرَمَى مَا فِي يَدِهِ فَحَمَلَ بِسَيْفِهِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ
Малик [Яхья бин Саид]-аас надад хэлэхдээ: "Расулуллах صلى الله عليه وسلم үргэлж хамтрагчдаа жихадын төлөө тэмцэхэд түлхэц өгч, тэдэнд тэнгэрийн сайхныг сануулдаг байсан. Тэр үед нэг ансар эр гартаа байсан огноо идэж байсан, тэр хүн: "Хэрвээ би эдгээр болзоог дуусгавал хорвоод шунадаг хүмүүсийн нэг". Тэгээд тэр хүн гартаа байсан огноогоо шидээд, сэлэм шүүрэн, алах хүртлээ тулалдахаар урагш одов”.
Hadith
Imam Malik : 886
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَالْغَزْوُ غَزْوَانِ فَغَزْوٌ تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ وَيُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ وَيُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ فَذَلِكَ الْغَزْوُ خَيْرٌ كُلُّهُ وَغَزْوٌ لَا تُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ وَلَا يُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ وَلَا يُطَاعُ فِيهِ ذُو الْأَمْرِ وَلَا يُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ فَذَلِكَ الْغَزْوُ لَا يَرْجِعُ صَاحِبُهُ كَفَافًا
Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Муадз бин Жабалаас] надад хэлсэн; "Хоёр төрлийн дайн байдаг; Үнэт хөрөнгө -халал-аар санхүүжүүлсэн дайныг нэгдэж байгаа хүмүүст хялбар болгож, ерөнхий командлагчийг дуулгавартай дагаж, бүх төрлийн сүйрлээс зайлсхийдэг бол энэ нь сайн дайн юм. Дайны хувьд: үнэ цэнэтэй эд хөрөнгөө оруулаагүй, нэгдэж буй хүмүүсийг хялбарчлаагүй, ерөнхий командлагчийг дагаж мөрддөггүй, бүх төрлийн сүйрлээс зайлсхийхгүй бол ийм дайн армид ашиггүй болно.
Hadith
Imam Malik : 887
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Нафигаас Маликаас Яхьяа [Абдулла бин Умар]-аас хэлэхдээ: "Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Адууны магнайд Шүүлтийн өдөр хүртэл сайн сайхан байдаг" гэж хэлсэн" гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 888
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ مِمَّنْ سَابَقَ بِهَا
Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас надад өгүүлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа Хайфагаас Цаниятул-Вада хүртэл уралдахаар бэлтгэсэн морьдыг уралдуулсан" гэж хэлсэн. Мөн Цанияагаас эхлээд Бани Зурайк сүм хүртэл уралдахад бэлтгэгдээгүй морьдтой уралдсан. Мөн Абдулла бин Умар ялагчдын нэг байв.
Hadith
Imam Malik : 889
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُلَيْسَ بِرِهَانِ الْخَيْلِ بَأْسٌ إِذَا دَخَلَ فِيهَا مُحَلِّلٌ فَإِنْ سَبَقَ أَخَذَ السَّبَقَ وَإِنْ سُبِقَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Малик [Яхья бин Саид]-аас [Саид бин Мусайяб] "Хэрэв морин уралдаанд халал байгаа бол буруудах зүйлгүй" гэж хэлэхийг сонссон гэж надад хэлэв. Хэрэв тэр хожвол бооцоо авах эрхтэй, хожигдсон бол ямар ч төлбөр төлөх шаардлагагүй.
Hadith
Imam Malik : 890
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ وَهُوَ يَمْسَحُ وَجْهَ فَرَسِهِ بِرِدَائِهِ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي عُوتِبْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْخَيْلِ
Малик [Яхья бин Саид]-аас надад өгүүлсэн нь: "Расулуллох саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, мориныхоо нүүрийг алчуураараа арчиж байна гэж зүүдэлсэн." Энэ талаар асуухад тэрээр хариулав; “Өчигдөр орой морины талаар зэмлүүлсэн”.
Hadith
Imam Malik : 891
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى خَيْبَرَ أَتَاهَا لَيْلًا وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ{ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }
Маликаас [Хумайд Ат Тавил] [Анас бин Малик]-аас надад өгүүлсэн нь: "Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Хайбар руу явахдаа шөнөдөө хотод оров. Шөнөдөө нэг ард түмэнд очвол үүр цайтал дайрдаггүй. Өглөө нь иудейчүүд зээтүү сагс барьсаар гарч ирэв. Тэд Аллахын Элчийг хараад: "Мухаммад! Аллахаар хэлье, Мухаммед болон түүний арми ирж байна! ' Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аллаху Акбар, Хайбар сүйрэх болно, хэрэв бид хүмүүсийн хашаанд орвол энэ нь байх болно"-Тэгвэл сэрэмжлүүлсэн хүмүүсийн өглөө нь маш муу байсан-'' гэв. -Qs. Үнс Шаффат: 177-
Hadith
Imam Malik : 892
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَنْ يُدْعَى مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
Надад Маликаас [Ибн Шихабаас] [Хумайд бин Абдуррахман бин 'Ауф] [Абу Хурайрагаас] Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Хэн Аллахын замд хос юмаа зарцуулвал тэр хүн диваажинд "Абдулла" гэж дуудагдах болно" гэж надад хэлсэн байдаг. Хэрэв тэр залбирахдаа мэргэшсэн бол түүнийг залбирлын хаалганаас дуудах болно. Хэрэв тэр жихадын мэргэшсэн хүн бол түүнийг жихадын хаалганаас дуудах болно. Өглөгийн ухаант хүн бол өглөгийн хаалганаас дуудагдана. Хэрэв тэр мацаг барих мэргэшсэн бол Ар Райяны хаалганаас дуудагдана. Абу Бакр Аш Сиддик хэлэхдээ; "Ай Аллахын элч, хэрэв хэн нэгэн одоо байгаа хаалгануудын аль нэгээр нь дуудвал энэ нь гарцаагүй, гэхдээ хэн нэгэн байгаа бүх хаалганаас дуудагдах боломжтой юу? Бошиглогч хариуд нь: "Энэ үнэхээр боломжтой, та бүх хаалганаас дуудагдсан хүмүүсийн дунд байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна" гэв.
Hadith
Imam Malik : 893
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْجَمُوحِ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّيْنِ ثُمَّ السَّلَمِيَّيْنِ كَانَا قَدْ حَفَرَ السَّيْلُ قَبْرَهُمَا وَكَانَ قَبْرُهُمَا مِمَّا يَلِي السَّيْلَ وَكَانَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَهُمَا مِمَّنْ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ فَحُفِرَ عَنْهُمَا لِيُغَيَّرَا مِنْ مَكَانِهِمَا فَوُجِدَا لَمْ يَتَغَيَّرَا كَأَنَّهُمَا مَاتَا بِالْأَمْسِ وَكَانَ أَحَدُهُمَا قَدْ جُرِحَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جُرْحِهِ فَدُفِنَ وَهُوَ كَذَلِكَ فَأُمِيطَتْ يَدُهُ عَنْ جُرْحِهِ ثُمَّ أُرْسِلَتْ فَرَجَعَتْ كَمَا كَانَتْ وَكَانَ بَيْنَ أُحُدٍ وَبَيْنَ يَوْمَ حُفِرَ عَنْهُمَا سِتٌّ وَأَرْبَعُونَ سَنَةً
Бани Саламын Ансараас Амру бин Жамух, Абдулла бин Амру нарын булшнууд бороонд норсны улмаас эвдэрсэн гэж түүнд хүрсэн гэж Маликаас Яхья надад хэлсэн [Абдуррахман бин Абу Шашаа]. Учир нь булш нь үерт автсан газар байсан бөгөөд хоёулаа нэг нүхэнд оршуулсан бөгөөд Ухудын тулалдаанд амь үрэгдсэн хохирогчдын дунд байсан юм. Тэгээд булшийг нь нүүлгэх гэж ухсан ч өчигдөрхөн нас барсан юм шиг бие нь огт өөрчлөгдөөгүй. Тэдний нэг нь шархадсан, шархан дээрээ гараа тавиад, тэр байдалд оршуулсан. Ухсаны дараа түүний гарыг шулуун болгох гэж оролдсон боловч анхны байрандаа буцаж ирж чадсангүй. Үнэн хэрэгтээ Ухудын тулалдаан ба малтлага хийх хооронд дөчин зургаан жил байсан.
Hadith
Imam Malik : 894
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَالٌ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَقَالَمَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأْيٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي فَجَاءَهُ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَحَفَنَ لَهُ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ
[Рабиа бин Абу Абдуррахман] Маликаас надад хэлсэн; 'Бахрайнаас Ганимагийн эрдэнэс Абу Бакр Аш Сиддикийн өмнө ирсэн бөгөөд тэр хэлэв. "Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар тохиролцсон хүн энд ирээрэй". Дараа нь Жабир бин Абдулла түүнтэй уулзахаар ирэхэд Абу Бакр түүнд гурван атга эрдэнэ өгөв.
Hadith
Imam Malik : 895
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ وَلَمْ تَقْضِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِهِ عَنْهَا
Маликаас Яхьяа, [Ибн Шихабаас] ['Убайдулла бин Абдулла бин 'Утба бин Масъуд] [Абдулла бин Аббас]-аас: "Саад бин Убада Расулуллах саллаллаху алейхи уасалламаас "Миний ээж нас барсан, тэр одоо ч гэсэн Расуллахыг биелүүлээгүй байна" гэсэн фатва гуйсан" гэж надад хэлсэн. Алайхи васаллам: "Үүнийг гүйцэтгээрэй. түүний тангараг'.
Hadith
Imam Malik : 896
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمَّتِهِأَنَّهَا حَدَّثَتْهُ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا مَشْيًا إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءٍ فَمَاتَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ فَأَفْتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ابْنَتَهَا أَنْ تَمْشِيَ عَنْهَاقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ لَا يَمْشِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ
Малик [Абдулла бин Абу Бакр] нагац эгчээсээ надад хэлэхдээ, тэр Куба сүм рүү алхаж явахаар тангарагласан гэж эмээгээсээ хэлсэн боловч тэр тангаргаа биелүүлэхээс өмнө нас барсан гэж хэлсэн. Дараа нь [Абдулла бин Аббас] охиндоо ээжийнхээ оронд байрлах Куба сүм рүү алхахыг тушаав. Яхья хэлэхдээ: "Би Маликийн хэлэхийг сонссон; "Хүн өөр хэн нэгний -надзарын оронд алхах нь зохисгүй".
Hadith
Imam Malik : 897
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَقُلْتُ لِرَجُلٍ وَأَنَا حَدِيثُ السِّنِّ مَا عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ عَلَيَّ نَذْرُ مَشْيٍ فَقَالَ لِي رَجُلٌ هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ هَذَا الْجِرْوَ لِجِرْوِ قِثَّاءٍ فِي يَدِهِ وَتَقُولُ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقُلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ ثُمَّ مَكَثْتُ حَتَّى عَقَلْتُ فَقِيلَ لِي إِنَّ عَلَيْكَ مَشْيًا فَجِئْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لِي عَلَيْكَ مَشْيٌ فَمَشَيْتُقَالَ مَالِك وَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Маликаас [Абдулла бин Абу Хабиба] надад хэлсэн байсан; “Би тэр үед жаахан байсан ч хэн нэгэнд “Би Байтулла руу алхахыг үүрэг болгочихлоо” гэж хэлэхээс биш “Алхах тангарагтай” гэж хэлж болохгүй” гэж хэлсэн. Тэгтэл нэг хүн надаас "Чи надад өргөст хэмх үзүүлж байхдаа "Надад сүм рүү алхах нь заавал байх ёстой" гэсэн болзолтойгоор энэ жимсийг хүлээн авах уу?" Абдулла бин Абу Хабиба хэлэхдээ; "Тийм". Би багадаа, том болоод сэтгэж чаддаг байхад минь “Чи алхах үүрэгтэй -надзар дагах” гэж хэлдэг байсан. Тэгээд би [Саид Ибнул Мусайяб] дээр очоод энэ тухай асуув. Тэр хариулав; “Та нар тангаргаа биелүүлэх ёстой” гээд Байтуллах хүртэл алхлаа. Малик хэлэхдээ; "Энд бид юу гэж бодож байна".
Hadith
Imam Malik : 898
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ اللَّيْثِيِّ أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ مَعَ جَدَّةٍ لِي عَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَجَزَتْ فَأَرْسَلَتْ مَوْلًى لَهَا يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَسَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ثُمَّ لْتَمْشِ مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ وَنَرَى عَلَيْهَا مَعَ ذَلِكَ الْهَدْيَ و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
[Урва бин Удзайна Аль Лайтси]-аас Маликаас ирсэн Яхья надад хэлсэн юм; “Назарын өртэй эмээгийнхээ хамт Байтуллах хүртлээ явган явахад талдаа хүрэхэд нь бие нь суларсан санагдсан. Дараа нь тэр Абдулла бин Умараас асуухаар боолоо явуулсан бөгөөд би боолын хамт Абдулла бин Умартай уулзахаар явав. [Абдулла бин Умар] хариулав; "Эмээг жолоодохыг хэл, дараа нь зогсоосон газраасаа алхаж дахин давт." Яхья хэлэв; "Би Маликийн хэлэхийг сонссон; "Бидний бодлоор, тэр нэмж нядалгаагаар солих ёстой". Малик надад Саид бин Мусайяб, Абу Салама нар Абдулла бин 'Умартай ижил үзэл бодолтой байсан тухай мэдээ түүнд ирсэн гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 899
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ فَقَالُوا عَلَيْكَ هَدْيٌ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَأَلْتُ عُلَمَاءَهَا فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مَرَّةً أُخْرَى مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ فَمَشَيْتُقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ فَالْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ يَقُولُ عَلَيَّ مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ أَنَّهُ إِذَا عَجَزَ رَكِبَ ثُمَّ عَادَ فَمَشَى مِنْ حَيْثُ عَجَزَ فَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ الْمَشْيَ فَلْيَمْشِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَرْكَبْ وَعَلَيْهِ هَدْيُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ أَوْ شَاةٍ إِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا هِيَ
[Яхья бин Саид] Маликаас надад хэлсэн юм; “Би явна гэж тангарагласан боловч нуруу өвдсөн тул Меккад хүртлээ машин авч явсан. Дараа нь би [Ата бин Абу Рабах] болон бусад хүмүүсээс асуув. Тэд хариулав; "Та мал нядлах үүрэгтэй". Би Мадинад ирээд тэнд байсан эрдэмтдээс асуув. Бас ядарсандаа зогссон газраасаа дахиад нэг удаа алхаарай гэж хэлсэн. Тэгээд би тушаалаа биелүүлсэн”. Яхья хэлэв; “Би Малик хэлэхдээ “Бидний бодлоор “Надад Кааба руу алхах нь зайлшгүй” гэж хэлсэн хүний тухайд хэрэв тэр чадваргүй бол жолоо барьж болно” гэж хэлэхийг би сонссон. Тэгээд буцаж ирээд ядарч туйлдсан үедээ тэр газраас холдсон. Хэрвээ тэр алхаж чадахгүй бол чадах чинээгээрээ алхаж, дараа нь жолоодох хэрэгтэй. Зөвхөн дараа нь тэр тэмээ, эсвэл үнээ, ямааг нядлах үүрэгтэй, хэрэв тэрнээс бусад тохиолдолд түүнийг авч чадахгүй бол".
Hadith
Imam Malik : 900
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ وَثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ عَلَى صَاحِبِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا قَائِمًا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا بَالُ هَذَا فَقَالُوا نَذَرَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ وَلَا يَسْتَظِلَّ مِنْ الشَّمْسِ وَلَا يَجْلِسَ وَيَصُومَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَجْلِسْ وَلْيُتِمَّ صِيَامَهُقَالَ مَالِك وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِكَفَّارَةٍ وَقَدْ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتِمَّ مَا كَانَ لِلَّهِ طَاعَةً وَيَتْرُكَ مَا كَانَ لِلَّهِ مَعْصِيَةً
Яхья надад Маликаас [Хумайд бин Кайс] болон [Цавр бин Заид Ад Дили] хоёрын аль аль нь түүнд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас нэгэн хадис хэлсэн бөгөөд хоёрын нэг нь найзынхаа хэлсэн үгэнд нэмж хэлэв: Расулулла алейхи уасаллам нэг удаа халуун наран дор хэн нэгнийг зогсож байхыг харсан. Тэр: 'Тэр юуны тулд үүнийг хийж байгаа юм бэ?' Тэд хариулав; “Үг хэлэхгүй, халуун наранд хоргодохгүй, мацаг барьж суухгүй гэж тангарагласан”. Расулуллах (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Түүнд ярь, хоргодож, суугаад мацаг барь" гэж хэл. Малик хэлэхдээ; "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн түүнийг кафрат төл гэж хэлэхийг сонсоогүй" гэж Расулуллах түүнд дуулгавартай байх - мацаг барих хэлбэрээр Аллахад өгсөн амлалтаа төгс болгож, дуулгаваргүй байдлын хэлбэрээр Аллахад өгсөн амлалтаа -надзар өөрийн чадавхаас хэтрүүлэн орхи гэж хэлсэн.
