Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 841
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
Абдулла бин 'Айяс бин Абу Рабиагийн хуучин боол Малик [Зияд бин Абу Зияд], [Талха бин Убайдулла бин Кариз]-аас надад хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Хамгийн чухал залбирал бол Арафагийн өдрийн залбирал юм. 'LAA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU' -Бүхнийг Чадагч Аллахаас өөр бурхан байхгүй, Түүнд хамтрагч байхгүй-'.
Hadith
Imam Malik : 842
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوهُقَالَ مَالِك وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِمًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Маликаас [Ибну Шихаб] [Анас бин Малик]-аас надад өгүүлсэн нь: "Аллахын элч (саллаллааху алайхи ва саллам) нь байлдан дагуулалтын үеэр Мекка руу орж, толгой дээр нь хамгаалалтын бүрээстэй байсан. Түүнийг суллахад нэг хүн түүн дээр ирээд: "Ай Аллахын Элч, Ибн Хатхал Каабын хөшигнөөс хүлэгдсэн байна! "Түүнийг ал" гэж Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэв. Малик хэлэхдээ: "Аллахын элч тэр үед ихрамд ороогүй байсан. Валаху Алам'.
Hadith
Imam Malik : 843
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَأَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِقُدَيْدٍ جَاءَهُ خَبَرٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَرَجَعَ فَدَخَلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Маликаас [Нафи]-аас надад хэлэхдээ, [Абдулла бин Умар] Маккагаас буцаж ирэхэд нь түүнийг Кудайд байхад нь Мадинаас мэдээ ирсэн тул ихрамгүй Макка руу буцахаар шийдэв. Дээр дурдсанчлан Маликаас [Ибн Шихабаас] надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 844
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ عَدَلَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَوَأَنَا نَازِلٌ تَحْتَ سَرْحَةٍ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَقَالَ مَا أَنْزَلَكَ تَحْتَ هَذِهِ السَّرْحَةِ فَقُلْتُ أَرَدْتُ ظِلَّهَا فَقَالَ هَلْ غَيْرُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَا مَا أَنْزَلَنِي إِلَّا ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتَ بَيْنَ الْأَخْشَبَيْنِ مِنْ مِنًى وَنَفَخَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ فَإِنَّ هُنَاكَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ السِّرَرُ بِهِ شَجَرَةٌ سُرَّ تَحْتَهَا سَبْعُونَ نَبِيًّا
Малик надад [Мухаммад бин 'Амру бин Халхала Ад-Дили] [Мухаммад бин Имран Аль Ансари]-аас [эцгээсээ] хэлэхдээ: "[Абдулла бин Умар] нэг удаа намайг Маккагийн гудамжинд өндөр модны дор хоргодохоор буух үед над руу хандсан. Тэр: «Чамайг юу энэ модны доор унагав?» гэж асуув. Би "Хоргодох хүсэлтэй байна" гэж хариулсан. Тэр дахиад л “Үүнээс өөр зорилго байна уу?” гэж асуув. Би хариуд нь "Юу ч биш. Түүнээс биш би буухгүй”. Дараа нь Абдулла бин Умар хэлэхдээ: "Расулуллах صلى الله عليه وسلم нэг удаа "Хэрвээ чи Мина хөндийн хоёр толгодын дунд байгаа бол - гараараа зүүн зүг рүү дохих зуураа - Ас Сирар хэмээх хөндий байдаг бөгөөд түүний доор нуугдаж байхдаа далан эш үзүүлэгчдийг баярлуулсан мод байдаг" гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 845
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِمَرَّ بِامْرَأَةٍ مَجْذُومَةٍ وَهِيَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهَا يَا أَمَةَ اللَّهِ لَا تُؤْذِي النَّاسَ لَوْ جَلَسْتِ فِي بَيْتِكِ فَجَلَسَتْ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا إِنَّ الَّذِي كَانَ قَدْ نَهَاكِ قَدْ مَاتَ فَاخْرُجِي فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُطِيعَهُ حَيًّا وَأَعْصِيَهُ مَيِّتًا
Маликаас [Абдулла бин Абу Бакр бин Хазм] [Ибн Абу Авалка]-аас надад хэлэхдээ: "[Умар бин Хаттаб] уяман өвчнөөр өвчилсөн эмэгтэйн дэргэдүүр өнгөрч, тэр эмэгтэй Каабад таваф хийж байсан. Умар түүнд "Ай Аллахын боол минь, хүмүүст бүү саад бол. Хэрэв та гэртээ суувал - чамд илүү дээр байх болно-'. Тиймээс тэр эмэгтэй гэртээ чимээгүй байв. Үүний дараа нэгэн хүн түүний хажуугаар өнгөрч, түүнд: "Чамайг хориглосон хүн одоо үхсэн тул та хаж явах гэж байна" гэж хэлэв. Дараа нь тэр эмэгтэй: "Би хэн нэгнийг амьд байхад нь дуулгавартай дагамааргүй байна, тэгээд түүнийг байхгүй үед нь дуулгаваргүй болгомооргүй байна" гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 846
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَذْكُرُ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى أَبِي ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِوَأَنَّ أَبَا ذَرٍّ سَأَلَهُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ أَرَدْتُ الْحَجَّ فَقَالَ هَلْ نَزَعَكَ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا قَالَ فَأْتَنِفْ الْعَمَلَ قَالَ الرَّجُلُ فَخَرَجْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَمَكَثْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِالنَّاسِ مُنْقَصِفِينَ عَلَى رَجُلٍ فَضَاغَطْتُ عَلَيْهِ النَّاسَ فَإِذَا أَنَا بِالشَّيْخِ الَّذِي وَجَدْتُ بِالرَّبَذَةِ يَعْنِي أَبَا ذَرٍّ قَالَ فَلَمَّا رَآنِي عَرَفَنِي فَقَالَ هُوَ الَّذِي حَدَّثْتُكَ
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас [Мухаммад бин Яхья бин Хаббан]-аас Рабадзагийн нутагт Абу Даррын өмнө нэгэн [хүн] өнгөрч байна гэж хэлэхийг сонссон тухайгаа хэлэв. [Абу Зар] түүнээс "Чи хаашаа явж байна?" гэж асуув. Тэр хүн "Би хаж хиймээр байна" гэж хариулав. Абу Дзар дахин асуув: "Үүнээс өөр чамд саад болох зүйл байна уу?" тэр хүн "Юу ч биш" гэж хариулав. Абу Зар “Үйлсээ хий” гэв. Тэр хүн: "Тэгээд би Меккад ирэх хүртлээ тэнд тодорхойгүй хугацаагаар үлдэв. Би цуглаад нэг хүний эсрэг хүмүүстэй дайралдахад. Би Рабадза орчимд харсан нэгэн хөгшин эрийг олсон юм. Тухайлбал, Абу Зарр. Тэр хүн “Түүнийг хараад намайг шууд таньсан. Дараа нь тэр "Энэ бол миний чамд хэлсэн хүн" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 847
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الْاسْتِثْنَاءِ فِي الْحَجِّ فَقَالَ أَوَ يَصْنَعُ ذَلِكَ أَحَدٌ وَأَنْكَرَ ذَلِكَسُئِلَ مَالِك هَلْ يَحْتَشُّ الرَّجُلُ لِدَابَّتِهِ مِنْ الْحَرَمِ فَقَالَ لَا
Малик надад хэлэхдээ, тэрээр [Ибн Шихабаас Хажид байдаг үл хамаарах зүйлүүдийн талаар асуусан. Дараа нь Ибн Аббас: "Үүнийг хийж, үгүйсгэсэн хүн байна уу?" гэж хариулав. Маликаас “Хүн малдаа ариун газраас өвс зулгааж болох уу?” гэж асуув. тэр "Болохгүй" гэж хариулав.
Hadith
Imam Malik : 848
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُالصِّيَامُ لِمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا مَا بَيْنَ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ صَامَ أَيَّامَ مِنًىو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا
Яхья Маликаас [Ибну Шихабаас] [Урва бин Зубайраас] [Аися] Уммул Мукмининээс Яхья надад хэлсэн бөгөөд тэрээр "Мацаг барилт нь хаж таматту хийдэг хүмүүст зориулагдсан"; Умра, дараа нь Хаж, Тахаллул Хажаас Арафа цаг хүртэл нядалсан мал авахгүй байх. Хэрэв мацаг бариагүй бол Мина хотод байхдаа мацаг барих ёстой. Энэ талаар Малик, [Ибну Шихаб], [Салим бин Абдулла], [Абдулла бин 'Умар]-аас, Аисия, Аллах түүнийг адислах болтугай, энэ талаар хэлсэн тухай надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 849
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَفْتُرُ مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ حَتَّى يَرْجِعَ
Яхья надад Маликаас [Абу Аз Зинад] [А'раж] [Абу Хурайра]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Аллахын замд тулалддаг мужахидын сургаалт зүйрлэл нь мацаг барьж, залбирдаг хүнтэй адил юм; тэр мацаг бариагүй бөгөөд буцаж ирэх хүртлээ мөргөлөө зогсоогүй - дайн-'.
Hadith
Imam Malik : 850
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Малик, [Абу Аз Зинад], [Аль А'раж], [Абу Хурайра]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, надад хэлэхдээ: "Аллах Өөрийн замд жихадын төлөө тэмцэж буй хүмүүст баталгаа өгдөг; Тэр Өөрийнх нь замд тэмүүлж, Түүний үгсийг бататгаж, түүнийг диваажинд оруулахын тулд л гэрээсээ гардаггүй. Эсвэл олж авах ба/эсвэл ганимах'-аар түүнийг орхих үед анхны байранд нь буцаана.
Hadith
Imam Malik : 851
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قُطِعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا فِي ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ لَمْ يُنْزَلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }
Маликаас [Зайд бин Асламаас] [Абу Шалих Ас Самман] [Абу Хурайрагаас] Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс надад хэлсэн: "Нэг хүнд морь шан харамж, өөр хүний хувьд халхавч, өөр хүний хувьд нүгэл байж болно. Шагнал авчирдаг морьд нь; хүн Аллахын замд морио аваад бэлчээрт эсвэл үзэсгэлэнтэй цэцэрлэгт үлдээдэг. Тэгэхээр адууг бэлчээр, цэцэрлэгт бэлчээж байхад нь юу ч наалдана, эзэн нь сайн болно. Морь бэлчээрээсээ тасарч, өндөрлөг газраар жим дагасаар байвал морины мөр, баас нь буянаар шагнагдана. Морь гол гатлан уснаас нь ууж, эзэн нь уухыг хүсээгүй бол энэ нь түүнд сайн зүйл болж, энэ бүхэн эзэнд нь шагнал болно. Энэ хооронд хүмүүний хараат байдлаас зайлсхийж, нүгэл үйлдлээс өөрийгөө хамгаалах гэсэндээ морио уясан хүн хүзүү, нуруундаа Аллахын эрхийг марталгүй, нөмрөг болдог. Бардамнал, риа, мусульманчуудыг эсэргүүцсэн мэдрэмжээс болж морь уясан хүний хувьд энэ нь түүний хувьд нүгэл юм. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас илжигний талаар асуухад тэрээр: "Энэ тухай дэлхий даяарх шүлгээс өөр юу ч надад ирсэнгүй, тухайлбал: "Хэн гичийн үрийн чинээ сайн үйл хийсэн хүн түүнийг ирээдүйд харах болно. Бас гичийн үр шиг муу үйл хийсэн хэн боловч ирээдүйд түүнийг нь бас харна-'. -Qs. Аз Залзала: 7-8-'
Hadith
Imam Malik : 852
و حَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا رَجُلٌ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلًا بَعْدَهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غُنَيْمَتِهِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
[Абдулла бин Абдуррахман бин Ма'мар Аль Ансари] ['Ата бин Ясар]-аас надад хэлсэн нь: "Расулуллах, саллаллаху алайхи уасаллам: "Би чамд хүний хамгийн сайн байрлалын талаар хэлэх үү? Аллахын замд жихад тулалдахын тулд морины жолоог барьдаг хүн. Үүний дараа би чамд хамгийн сайн эрийн тухай хэлэх үү? "Энэ нь ганцаардмал газар амьдардаг, шөнө үргэлж залбирдаг, зекат төлдөг, Аллахад юуг ч холбоогүй мөргөдөг хүн."
Hadith
Imam Malik : 853
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ أَوْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ
Маликаас [Яхья бин Саид] надад хэлсэн бөгөөд [Убадаа бин Аль Валид бин Убада бин Аш-Шамит] [өвөөгөөсөө] [өвөөгөөсөө] надад хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Бид Расулуллах صلى الله عليه وسلم -д амар, хүнд хэцүү үед ч үргэлж сонсож, дуулгавартай байхаар тангарагласан" гэж хэлсэн. Түүний засгийн газрыг эсэргүүцэж, бид хаана ч байсан үргэлж үнэнийг хэлэх эсвэл дэмжих, шүүмжлэлд өртсөн ч Аллахын төлөө өөрийн үйл хэргийг дэмжихээс айхгүй байх.
Hadith
Imam Malik : 854
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِيَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنْ الرُّومِ وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلْ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مُنْزَلِ شِدَّةٍ يَجْعَلْ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًا وَإِنَّهُ لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }
[Зайд бин Аслам] Маликаас надад хэлсэн байсан; Абу Убайда бин Аль Жаррах Рамавигийн цэргүүдийн тоо болон мусульманчууд тэднээс айж эмээж буй талаар Умар бин Аль Хаттабад захидал бичжээ. Дараа нь [Умар бин Хаттаб] түүнд хариулав; 'Амма ба'ду: Хэрэв үнэнч зарцад зовлон тохиолдох юм бол Аллах үүний дараа бүх зүйлийг хялбар болгох нь гарцаагүй. Үнэн хэрэгтээ, нэг бэрхшээл хоёр амар амгаланг дийлэхгүй гэж Аллах номондоо: "Ай итгэгчид, тэвчээртэй байж, тэвчээрээ бэхжүүлж, эх орныхоо хил дээр сонор сэрэмжтэй байж, Аллахаас эмээгтүн, тэгвэл та азтай байх болно" гэж хэлсэн. Али Имран: 200-
Hadith
Imam Malik : 855
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا ذَلِكَ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
Надад Маликаас Яхьяа, [Нафи']-аас [Абдулла бин Умар]-аас хэлэв; "Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэн нэгнийг Куран судартай дайсны газар руу явахыг хориглов. Малик хэлэхдээ; "Дайсан үүнийг авах вий гэж айж байна".
Hadith
Imam Malik : 856
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ قَالَ فَكَانَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ بَرَّحَتْ بِنَا امْرَأَةُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ بِالصِّيَاحِ فَأَرْفَعُ السَّيْفَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَذْكُرُ نَهْيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُفُّ وَلَوْلَا ذَلِكَ اسْتَرَحْنَا مِنْهَا
Маликаас Яхьяа [Ибн Шихабаас] [Кааб бин Маликийн хөвгүүдийн нэг] хэлсэн гэж надад хэлсэн; "Ибн Абу Аль Хукайкыг хөнөөсөн хүмүүст эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг алахыг Расулуллах (саллаллаху алэйхи васаллам) хориглов." 'Абдуррахман хэлэв; Тэдний нэг нь: "Ибн Абу Аль Хукайкийн эхнэр хашгирч биднийг зовоосон тул би түүнийг алахаар сэлмээ өргөсөн боловч Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоригийг санав. Тиймээс би санаагаа орхисон. Хэрэв энэ хориг байгаагүй бол би түүнийг алах байсан."
Hadith
Imam Malik : 857
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
Надад Маликаас [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий зарим тулалдаануудынхаа үеэр нэгэн эмэгтэйг алсныг хараад түүнийг үгүйсгэв. Дараа нь тэр эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг алахыг хориглов.
Hadith
Imam Malik : 858
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَبَعَثَ جُيُوشًا إِلَى الشَّامِ فَخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَكَانَ أَمِيرَ رُبْعٍ مِنْ تِلْكَ الْأَرْبَاعِ فَزَعَمُوا أَنَّ يَزِيدَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لِلَّهِ فَذَرْهُمْ وَمَا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَّسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ وَسَتَجِدُ قَوْمًا فَحَصُوا عَنْ أَوْسَاطِ رُءُوسِهِمْ مِنْ الشَّعَرِ فَاضْرِبْ مَا فَحَصُوا عَنْهُ بِالسَّيْفِ وَإِنِّي مُوصِيكَ بِعَشْرٍ لَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا وَلَا كَبِيرًا هَرِمًا وَلَا تَقْطَعَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا وَلَا تُخَرِّبَنَّ عَامِرًا وَلَا تَعْقِرَنَّ شَاةً وَلَا بَعِيرًا إِلَّا لِمَأْكَلَةٍ وَلَا تَحْرِقَنَّ نَحْلًا وَلَا تُغَرِّقَنَّهُ وَلَا تَغْلُلْ وَلَا تَجْبُنْ
Малик [Яхья бин Саид]-аас [Абу Бакр Аш Сиддик] Сирийн нутаг руу цэргээ илгээж, дараа нь тэр үед армийн дөрөвний нэгийг захирч байсан Язид бин Абу Суфянтай хамт гарч ирсэн гэж надад хэлэв. Язид нэг удаа Абу Бакр руу "Чи дээшээ яв, эсвэл би доошоо яв" гэж хэлсэн гэдэгт хүмүүс итгэдэг. Абу Бакр хэлэхдээ; "Би машин жолоодохын тулд бүү буу. Би зөвхөн Аллахын замд алхам хийхийг зорьсон." Дараа нь Абу Бакр түүнд хэлэв. "Та нар өөрсдийгөө Аллахын төлөө биеэ барьсан гэж хэлэх хүмүүсийг олох болно, тиймээс тэднээс болон тэдний бодож байгаа зүйлээс хол бай. Толгойнхоо дунд хэсгийг хусдаг ард түмэн бас таарах тул хуссан зүйлийг нь илдээр цохи. Үнэн хэрэгтээ, би чамд арван зүйлийг гэрчилж байна: хэзээ ч эмэгтэйчүүд, хүүхэд, хөгшин хүмүүсийг бүү ал. Жимс ургаж буй модыг огтолж болохгүй, барилга байшин нурааж болохгүй, идээнээс бусад ямаа, тэмээ нядалж болохгүй, огноо мод шатааж, живүүлэхийг цээрлэнэ. Мөн хулчгар, хулчгар байж болохгүй”.
Hadith
Imam Malik : 859
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَعْطَى شَيْئًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ إِذَا بَلَغْتَ وَادِيَ الْقُرَى فَشَأْنَكَ بِهِ
Маликаас Яхья надад Нафигаас] [Абдулла бин Умараас] хэлэхдээ, хэрэв тэр хүн Аллахын замд ямар нэгэн зүйл өгвөл түүнийг ашиглаж байгаа хүнд "Хэрэв та тосгоны хөндийд хүрсэн бол энэ нь таны хэрэг" гэж хэлнэ.
Hadith
Imam Malik : 860
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَانَ يَقُولُإِذَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الْغَزْوِ فَيَبْلُغُ بِهِ رَأْسَ مَغْزَاتِهِ فَهُوَ لَهُ
[Яхья бин Саид]-аас Маликаас надад [Саид Ибнул Мусайяб] хэлсэн нь; "Хэрэв хэн нэгэнд дайнд ямар нэгэн зүйл өгвөл тэр дайн гарах газар очвол тэр зүйл түүнийх болно".
