Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
A'ISYAH TIENE PROHIBIDO HACER THAWAF Y SA'I DURANTE LA MEDICACIÓN
Imam Malik : 821
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى تَطْهُرِي
Me fue narrado de Malik, de [Abdurrahman bin Al Qasim], de [su padre], de [Aisyah], quien dijo: "Cuando llegué a La Meca, estaba en mi menstruación, por lo que no pude realizar el Tawaf en la Kaaba ni el sa'i entre Shafa y Marwah. Entonces le transmití esto al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam), y él dijo: "Hagan todo lo que hace una persona que realiza el Hajj, excepto el Tawaf en la Kaaba y el sa'i entre Safa y Marwah, para que estén puros".
MENSTRUACIÓN DESPUÉS DE THAWAF IFADHAH
Imam Malik : 822
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حَاضَتْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ فَقِيلَ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَ فَلَا إِذًا
Me habló de Yahya, de Malik, de Abdurrahman bin Al Qasim, de su padre, de Aisyah, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam. Dijo: «Shafiyyah bint Huyyai tuvo la menstruación, y luego se lo informaste al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam». Él dijo: «¿Será nuestra guardiana?». Entonces alguien dijo: «Ha realizado el tawaf ifadlah». Dijo: «Entonces no».
PUEDES VOLVER A CASA DESPUÉS DE THAWAF IFADHAH
Imam Malik : 823
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَاخْرُجْنَ
Me han dicho Malik, de [Abdullah bin Abu Bakr bin Hazm], de [su padre], de [Amrah bint Abdurrahman] de [Aisyah] Ummul Mukminin, que le dijo al Rasulullah, sallahu 'alaihi wasallam: "¡Oh Rasulullah, Shafiyyah bint Huyyai ha menstruado!" ¿Realizar Tawaf en la Kaaba contigo?" ellos respondieron: "Sí". El Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam, dijo: "Ve tú".
A'ISYAH PRIORIZA EL THAWAF IFADLAH PARA LAS MUJERES QUE ESTÁN PREOCUPADAS POR LA MENSTRUACIÓN
Imam Malik : 824
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَكَانَتْ إِذَا حَجَّتْ وَمَعَهَا نِسَاءٌ تَخَافُ أَنْ يَحِضْنَ قَدَّمَتْهُنَّ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَفَضْنَ فَإِنْ حِضْنَ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ تَنْتَظِرْهُنَّ فَتَنْفِرُ بِهِنَّ وَهُنَّ حُيَّضٌ إِذَا كُنَّ قَدْ أَفَضْنَ
Me lo narró Malik de [Abu Ar Rijal Muhammad bin Abdurrahman] de [Amrah bint Abdurrahman], quien dijo: «Si [Aisyah] -Ummul Mukminin- va al Hajj con mujeres, teme si están menstruando. Por eso, las coloca primero el día de Nahr para poder realizar el Tawaf Ifadlah. Si después experimentan la menstruación, no las espera (hasta que estén puras), sino que realiza inmediatamente el Tawaf Ifadlah mientras están menstruando. Lo mismo ocurre si ya han realizado el Tawaf Ifadlah antes».
LA HISTORIA DE SHAFIYYAH BINTI HUYAI QUE MEDIÓ DESPUÉS DEL THAWAF
Imam Malik : 825
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَقِيلَ لَهُ قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا إِذًا قَالَ مَالِك قَالَ هِشَامٌ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَنَحْنُ نَذْكُرُ ذَلِكَ فَلِمَ يُقَدِّمُ النَّاسُ نِسَاءَهُمْ إِنْ كَانَ ذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُنَّ وَلَوْ كَانَ الَّذِي يَقُولُونَ لَأَصْبَحَ بِمِنًى أَكْثَرُ مِنْ سِتَّةِ آلَافِ امْرَأَةٍ حَائِضٍ كُلُّهُنَّ قَدْ أَفَاضَتْ
Me lo relató Malik, de Hisyam bin Urwah, de su padre, de Aisyah Ummul Mukminin: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) preguntó a Shafiyyah bint Huyai, y alguien le comunicó que estaba menstruando. El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: «Podría ser que nos detenga». Dijeron: «Oh, Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam), ha realizado el tawaf». El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo entonces: «Entonces no». Malik dijo; Urwah dijo; Aisyah dijo: «Ya mencionamos que, ¿por qué la gente prioriza a sus mujeres si no les beneficia? Si la situación es como dicen, entonces en Mina se reunirán más de seis mil mujeres menstruando, todas las cuales habrán realizado el tawaf ifadlah».
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DA UNA FATWA PARA LAS MUJERES QUE MENARE DESPUÉS DEL THAWAF
Imam Malik : 826
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ بِنْتَ مِلْحَانَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ حَاضَتْ أَوْ وَلَدَتْ بَعْدَمَا أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَتْ
Me narró Malik, de Abdullah bin Abu Bakr, de su padre, que Abu Salamah bin Abdurrahman le informó que Umm Sulaim bint Milhan solicitó una fatwa al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) porque había menstruado o dado a luz después de realizar el tawaf el día del Nahr. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dio permiso hasta su partida.
UMAR BIN KHATTHAB DECIDIO UN RESCATE POR ANIMALES SALVAJES
Imam Malik : 827
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ
Español Se me ha dicho que Yahya de Malik de [Abu Az Zubair] dijo: "[Umar bin Khattab] decidió rescatar a los perros salvajes con carneros, a los ciervos con cabras hembras que no tuvieran aún un año, a los conejos con cabras que tuvieran cuatro meses".
UMAR BIN KHATTHAB IMPONE CASTIGOS A QUIENES MATEN CIERVOS DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 828
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُرَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَقَالَ إِنِّي أَجْرَيْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَرَسَيْنِ نَسْتَبِقُ إِلَى ثُغْرَةِ ثَنِيَّةٍ فَأَصَبْنَا ظَبْيًا وَنَحْنُ مُحْرِمَانِ فَمَاذَا تَرَى فَقَالَ عُمَرُ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ تَعَالَ حَتَّى أَحْكُمَ أَنَا وَأَنْتَ قَالَ فَحَكَمَا عَلَيْهِ بِعَنْزٍ فَوَلَّى الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْكُمَ فِي ظَبْيٍ حَتَّى دَعَا رَجُلًا يَحْكُمُ مَعَهُ فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ الرَّجُلِ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ هَلْ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَعْرِفُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي حَكَمَ مَعِي فَقَالَ لَا فَقَالَ لَوْ أَخْبَرْتَنِي أَنَّكَ تَقْرَأُ سُورَةَ الْمَائِدَةِ لَأَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ }وَهَذَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ
Me fue narrado de Malik, de Abdul Malik bin Qurair, de Muhammad bin Sirin, quien dijo: «Un hombre se acercó a Umar bin Khattab y le preguntó: «Mi compañero y yo estábamos corriendo a caballo, y chocamos con un ciervo, estando en estado de ihram. ¿Qué opinas?». Umar le dijo a alguien que estaba a su lado: «¡Consultemos para juzgar el incidente!». Muhammad bin Sirin respondió: «Entonces, ambos los castigaron con una multa de una cabra. El que preguntaba se fue diciendo: «¡El Amir al-mu'minin no puede dar un veredicto en el asunto de un ciervo excepto con otra persona!». Umar escuchó las palabras del hombre, lo llamó y le preguntó: «¿Has leído la Sura Al-Maidah?». El hombre respondió: «No». Umar volvió a preguntar: «¿Sabes quién fue el hombre que consultó conmigo para juzgar el incidente?». El hombre respondió: «No lo sé». Umar bin Khattab dijo: Si me hubieras dicho que habías leído la Sura Al Maidah, te habría golpeado. Entonces Umar dijo: «Allah Tabaraka wa Ta'ala dice en Su Libro: '(Según la decisión de dos personas justas entre ustedes como hadyu (es decir: camellos, bueyes, cabras y ovejas) que fueron traídos a la Kaaba para acercarse a Allah, sacrificados en la tierra del Haram y su carne fue dada a los pobres en el contexto de la peregrinación del Hajj) que fueron llevados a la Kaaba)'. -Preguntas de Al Maidah: 95- Y fue Abdurrahman bin Auf.
EL RESCATE DE LA VACA SALVAJE ES UNA VACA
Imam Malik : 829
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ يَقُولُ فِي الْبَقَرَةِ مِنْ الْوَحْشِ بَقَرَةٌ وَفِي الشَّاةِ مِنْ الظِّبَاءِ شَاةٌ
Me relató Malik, de Hisham bin Urwah, que su padre dijo: “El rescate por una vaca salvaje es una vaca, mientras que por una cabra montés es una cabra”.
EL RESCATE DE LA PALOMA EN LA MECA ERA UNA CABRA
Imam Malik : 830
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي حَمَامِ مَكَّةَ إِذَا قُتِلَ شَاةٌ
Se me ha dicho de Malik, de Yahya bin Sa'id, de Sa'id bin Musayyab, que dijo: "(La multa) de una paloma (que existe) en La Meca, si se mata es una cabra".
FATWA UMAR BIN KHATTHAB SOBRE LA MATANZA DE LANGOSTAS DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 831
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أَصَبْتُ جَرَادَاتٍ بِسَوْطِي وَأَنَا مُحْرِمٌ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَطْعِمْ قَبْضَةً مِنْ طَعَامٍ
Yahya me contó de Malik, de Zaid bin Aslam, que un hombre se encontró con Umar bin Jattab y le preguntó: «Oh, Amirul Mukminin, ¿he matado varios saltamontes con mi látigo, a pesar de estar en ihram?». Umar le respondió: «Dale un puñado de comida a los pobres».
MULTA POR MATAR A GRASSCUSTOS DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 832
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَسَأَلَهُ عَنْ جَرَادَاتٍ قَتَلَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ لِكَعْبٍ تَعَالَ حَتَّى نَحْكُمَ فَقَالَ كَعْبٌ دِرْهَمٌ فَقَالَ عُمَرُ لِكَعْبٍ إِنَّكَ لَتَجِدُ الدَّرَاهِمَ لَتَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ جَرَادَةٍ
Me ha sido relatado de Malik que [Yahya bin Sa'id] dijo: "Un hombre se encontró con [Umar bin Khattab] y le preguntó sobre los saltamontes que había matado, mientras estaba en ihram. Umar le dijo a Ka'ab: "¡Juzguemos este incidente juntos!". Ka'ab respondió: "(La multa) es de un dirham". Umar le respondió a Ka'ab: "Es muy fácil para ti conseguir dirhams, aunque los dátiles son más que suficientes para rescatar a los saltamontes".
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LE DIJO A KA'AB BIN UJRAH QUE SE CORTARA EL PELO A CAUSA DE LOS PIOJOS
Imam Malik : 833
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمًا فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ وَقَالَ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ
Yahya me contó de Malik, de Abdul Karim bin Malik Al Jazari, de Abdurrahman bin Abu Laila, de Kaab bin Ujrah, que estaba con el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) cuando estaba en ihram, y que se sintió muy afectado por los piojos en la cabeza. El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) le ordenó entonces que se cortara el pelo. Dijo: «Ayuna tres días o alimenta a seis pobres con dos lodos o dos por persona, o sacrifica una cabra. Cualquiera que hagas, te bastará».
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LE DIJO A KA'AB BIN UJRAH QUE SE CORTARA EL PELO Y LO REDIMiera.
Imam Malik : 834
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ
Me ha sido relatado de Malik, de Humaid bin Qais, de Mujahid Abu Al Hajjaj, de Ibnu Abu Laila, de Kaab bin Ujrah, que el Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam) le dijo: "Quizás tus pulgas te han molestado", respondí; "¡Así es, Mensajero de Allah!". Entonces el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Córtate el pelo y luego ayuna durante tres días, o alimenta a seis pobres, o compra una cabra".
LA HISTORIA DE KA'AB BIN UJRAH CON FLEA MIENTRAS COCINABA PARA SU AMIGO
Imam Malik : 835
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ بِسُوقِ الْبُرَمِ بِالْكُوفَةِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّهُ قَالَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْفُخُ تَحْتَ قِدْرٍ لِأَصْحَابِي وَقَدْ امْتَلَأَ رَأْسِي وَلِحْيَتِي قَمْلًا فَأَخَذَ بِجَبْهَتِي ثُمَّ قَالَ احْلِقْ هَذَا الشَّعَرَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ
Español Se me ha contado de Malik, de ['Atha bin Abdullah Al Khurasani], que dijo, se me ha contado de [un jeque] - en el mercado de Al Buram, Kufa - de [Ka'ab bin Ujrah] que dijo: "El Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam me encontró, en ese momento estaba soplando fuego debajo de una olla (de cocina) para mis compañeros, mi cabello y barba estaban llenos de piojos, luego los piojos comenzaron a llenar mi frente, entonces el Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam dijo: "Corta el cabello, luego ayuna durante tres días o alimenta a seis personas pobres".
OBLIGACIÓN DE SACRIFICAR CABRAS PARA AQUELLOS QUE DESCUIDAN EL HAJJ
Imam Malik : 836
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا أَوْ تَرَكَهُ فَلْيُهْرِقْ دَمًاقَالَ أَيُّوبُ لَا أَدْرِي قَالَ تَرَكَ أَوْ نَسِيَ قَالَ مَالِك مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ هَدْيًا فَلَا يَكُونُ إِلَّا بِمَكَّةَ وَمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ نُسُكًا فَهُوَ يَكُونُ حَيْثُ أَحَبَّ صَاحِبُ النُّسُكِ
Yahya me contó de Malik, de Ayyub bin Abu Tamimah As Sakhtiyani, de Sa'id bin Jubair, de Abdullah bin Abbas: «Quien descuide una parte de su Hajj o la abandone, debe sacrificar una cabra». Ayyub dijo: «No sé si el Mensajero de Allah (saw) dijo: «Descuidar» o «abandonar». Malik dijo: «El rescate en forma de sacrificio no está permitido excepto en la ciudad de La Meca. Y el rescate de los demás se realiza según la voluntad del perpetrador (que practica el culto)».
FÁCIL EN EL HAJJ CULTO QUE COMIENZA O SUPERA
Imam Malik : 837
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ بِمِنًى وَالنَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْحَرْ وَلَا حَرَجَ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلَا أُخِّرَ إِلَّا قَالَ افْعَلْ وَلَا حَرَجَ
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Isa bin Thalhah, de Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash: "El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) hizo wukuf en Mina con la gente, mientras le hacían preguntas. De repente, un hombre vino y dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah! Sin querer hice tahallul antes de sacrificar la carne". El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Sacrifica y no tendrás problemas". Luego vino otro hombre y dijo: "Oh, Mensajero de Allah, sin querer sacrifiqué antes de lanzar la Jumrah". El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: "Lanza la Jumrah y no tendrás problemas". Abdullah bin 'Amru dijo: "Al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) no se le preguntaba acerca de comenzar o terminar algo a menos que respondiera: "Hazlo y no tendrás ningún problema".
ORACIÓN AL REGRESAR DE UN VIAJE
Imam Malik : 838
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنْ الْأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
Me fue narrado de Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, quien dijo: «Cuando el Mensajero de Allah (saw) regresaba de la guerra, del Hajj o de la Umrah, recitaba el takbir en cada lugar alto tres veces y luego leía: «No hay más dios que Alá, el Todopoderoso, sin asociados. A Él pertenece el reino y a Él la alabanza. Él tiene poder sobre todas las cosas. Nos rendimos, nos arrepentimos, adoramos y nos postramos ante nuestro Rabb, continuando con su alabanza. Alá cumplirá su promesa, ayudará a sus siervos y derrotará a los grupos infieles con su fuerza».
LA OBLIGACIÓN DEL HAJJ PARA LOS NIÑOS PEQUEÑOS Y LA RECOMPENSA PARA SUS PADRES
Imam Malik : 839
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ وَهِيَ فِي مِحَفَّتِهَا فَقِيلَ لَهَا هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَتْ بِضَبْعَيْ صَبِيٍّ كَانَ مَعَهَا فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌ
Me fue narrado de Malik, de Ibrahim bin Uqbah, de Kuraib, un antiguo esclavo de Abdullah bin 'Abbas, de Ibn 'Abbas: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) pasó junto a una mujer que estaba en su vida y le dijo: «Este es el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam)». La mujer tomó los brazos del niño pequeño que la acompañaba y preguntó: «¿Es obligatorio el Hajj para los niños? ¿Este niño pequeño, oh Mensajero de Allah?». Él respondió: «Sí, y recibirás una recompensa».
SATANÁS ES EL MÁS DÉBIL Y EL MÁS ENOJADO EN EL DÍA DE ARAFAH POR EL DESCENDIMIENTO DE LA MISERICORDIA
Imam Malik : 840
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْيَظُ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا رَأَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ وَتَجَاوُزِ اللَّهِ عَنْ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِلَّا مَا أُرِيَ يَوْمَ بَدْرٍ قِيلَ وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ
Me ha sido relatado de Malik, de [Ibrahim bin Abu 'Ablah bin 'Ubaidullah bin Kariz], de [Thalhah bin Ubaidullah bin Kariz], que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: «No hay día en que Satanás parezca más pequeño, peor, más despreciable y más furioso que el día de Arafah. Esto se debe a que ve el descenso de la misericordia de Allah y la erradicación de grandes pecados, excepto lo que se mostró el día de Badr». Alguien preguntó: «¿Qué vio Satanás el día de Badr, oh Mensajero de Allah?». Respondió: «Había visto a Gabriel organizando las filas de los ángeles».
