Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
LA RESPUESTA DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A HAFSHAH CON RESPECTO A TAHALLUL
Imam Malik : 781
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ فَقَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي وَقَلَّدْتُ هَدْيِي فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ
Me contaron de Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, de Hafshah Ummul Mukminin, que una vez le preguntó al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam): "¿Por qué la gente ha alcanzado el Tahallul y tú no?". Él respondió: "Me he rizado el pelo y le he puesto un collar a mi animal sacrificado. No me arrepentiré hasta sacrificarlo".
EL PROFETA MATÓ PARTE DE SU SACRIFICIO
Imam Malik : 782
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ وَنَحَرَ غَيْرُهُ بَعْضَهُ
Se me ha dicho que Yahya de Malik de [Ja'far bin Muhammad] de [su padre] de [Ali bin Abu Talib] dijo: "El Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam sacrificó algunos de los animales que sacrificó, mientras que el resto fueron sacrificados por otras personas".
FATWA DE ABDULLAH BIN UMAR SOBRE LOS ANIMALES SACRIFICIALES Y TAHALLUL
Imam Malik : 783
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَمَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَإِنَّهُ يُقَلِّدُهَا نَعْلَيْنِ وَيُشْعِرُهَا ثُمَّ يَنْحَرُهَا عِنْدَ الْبَيْتِ أَوْ بِمِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لَيْسَ لَهَا مَحِلٌّ دُونَ ذَلِكَ وَمَنْ نَذَرَ جَزُورًا مِنْ الْإِبِلِ أَوْ الْبَقَرِ فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ شَاءَ
Me ha sido relatado de Malik, de Nafi', que Abdullah bin Umar dijo: "Quien haga voto de sacrificar un animal, debe envolverlo en dos sandalias y marcarlo, luego sacrificarlo cerca de la Kaaba o Mina el Día de Nahr, no hay otro lugar que ese. Quien haga voto de sacrificar un camello o una vaca, entonces sacrificarlo en cualquier lugar".
URWAH BIN AZ ZUBAIR Matanza de animales HADYU de pie
Imam Malik : 784
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ يَنْحَرُ بُدْنَهُ قِيَامًا
Se me narró de Malik, de [Hisham bin Urwah], que [su padre] sacrificó a su animal hadyu de pie.
ORACIÓN POR LOS QUE SE AFEITAN Y CORTAN EL CABELLO
Imam Malik : 785
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَالْمُقَصِّرِينَ
Se me ha relatado que Yahya de Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, dijo: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) oró: «Oh, Allah, concede misericordia a quienes se rapan». Los Compañeros dijeron: «Oh, Mensajero de Allah, ¿y a quienes se cortan el pelo?». Él repitió: «Oh, Allah, concede misericordia a quienes se rapan». Los Compañeros dijeron: «Oh, Mensajero de Allah, ¿y a quienes se cortan el pelo?». Él dijo: «Y a quienes se cortan el pelo».
ABDURRAHMAN BIN AL QASIM REALIZA LA UMRAH DE NOCHE
Imam Malik : 786
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ لَيْلًا وَهُوَ مُعْتَمِرٌ فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَيُؤَخِّرُ الْحِلَاقَ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ وَلَكِنَّهُ لَا يَعُودُ إِلَى الْبَيْتِ فَيَطُوفُ بِهِ حَتَّى يَحْلِقَ رَأْسَهُ قَالَ وَرُبَّمَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَأَوْتَرَ فِيهِ وَلَا يَقْرَبُ الْبَيْتَ
Me relató Malik, de Abdurrahman bin Al Qasim, de su padre, que entró en La Meca de noche para la Umrah, luego realizó el tawaf alrededor de la Kaaba y el sa'i entre Safa y Marwa, y luego retrasó el afeitado hasta la mañana. Abdurrahman bin Al Qasim dijo: "Pero no regresó a la Kaaba para el tawaf hasta que se cortó el pelo". Abdurrahman añadió: "Quizás entró en la mezquita y rezó el Witr sin acercarse a la Kaaba".
ABDULLAH BIN UMAR NO SE CORTÓ EL PELO ANTES DEL HAJJ
Imam Malik : 787
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ الْحَجَّ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ رَأْسِهِ وَلَا مِنْ لِحْيَتِهِ شَيْئًا حَتَّى يَحُجَّقَالَ مَالِك لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ
Yahya me relató de Malik, de Nafi', que Abdullah bin Umar, cuando rompió el ayuno y se dispuso a realizar el Hajj, no se quitó el pelo ni la barba hasta realizarlo. Malik dijo: Eso no es lo que hace la gente.
CORTA TU BARBA Y TU MIGOTE DURANTE EL TAHALLUL
Imam Malik : 788
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ
Se me narró de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] cuando se afeitaba durante el Hajj o la Umrah, se cortaba la barba y el bigote.
LA HISTORIA DE UN HOMBRE QUE LE CORTÓ EL CABELLO A SU ESPOSA CON LOS DIENTES
Imam Malik : 789
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍفَقَالَ إِنِّي أَفَضْتُ وَأَفَضْتُ مَعِي بِأَهْلِي ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَى شِعْبٍ فَذَهَبْتُ لِأَدْنُوَ مِنْ أَهْلِي فَقَالَتْ إِنِّي لَمْ أُقَصِّرْ مِنْ شَعَرِي بَعْدُ فَأَخَذْتُ مِنْ شَعَرِهَا بِأَسْنَانِي ثُمَّ وَقَعْتُ بِهَا فَضَحِكَ الْقَاسِمُ وَقَالَ مُرْهَا فَلْتَأْخُذْ مِنْ شَعَرِهَا بِالْجَلَمَيْنِقَالَ مَالِك أَسْتَحِبُّ فِي مِثْلِ هَذَا أَنْ يُهْرِقَ دَمًا وَذَلِكَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَلْيُهْرِقْ دَمًا
Malik me relató de [Rabi'ah ibn Abu Abdurrahman] que un hombre se acercó a [Al Qasim ibn Muhammad] y le dijo: "Terminé de realizar el tawaf ifadlah con mi esposa, luego fui a un sendero de la montaña para acercarme a ella. Ella dijo: "Todavía no me he cortado el pelo". Así que le corté el pelo con los dientes y luego tuve relaciones sexuales con ella". Al Qasim se rió y dijo: "Ordénale a tu esposa que se corte el pelo con tijeras". Malik respondió: "Creo que en un caso como este, es apropiado sacrificar un animal. Esto se debe a que Abdullah ibn 'Abbas dijo: "Quien olvide alguno de los rituales del Hajj, que derrame su sangre".
ABDULLAH BIN UMAR LE DIJO A ALGUIEN QUE LE AFEITARA EL CABELLO DESPUÉS DE THAWAF
Imam Malik : 790
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ لَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ يُقَالُ لَهُ الْمُجَبَّرُ قَدْ أَفَاضَ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ جَهِلَ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَنْ يَرْجِعَ فَيَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ فَيُفِيضَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ دَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّ شَارِبَهُ وَأَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَبَ وَقَبْلَ أَنْ يُهِلَّ مُحْرِمًا
Me ha sido relatado de Malik, de [Nafi'], de [Abdullah bin 'Umar], que una vez se encontró con un miembro de su familia llamado Al Mujabbar. Este había realizado el tawaf ifadlah, pero no se había afeitado ni recortado el cabello por desconocimiento. Abdullah le ordenó entonces que se afeitara o se recortara el cabello y regresara a la Kaaba para realizar el tawaf ifadlah. Me ha sido relatado de Malik a ti que, cuando Salim bin Abdullah quería entrar en ihram, pedía un corte de pelo, se afeitaba el bigote y se recortaba la barba antes de subir a su montura y antes de intentar realizar la Umrah.
UMAR BIN KHATTHAB LE DIJO AL HOMBRE QUE LE TRENZÓ EL CABELLO QUE SE LO RAPIE
Imam Malik : 791
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ ضَفَرَ رَأْسَهُ فَلْيَحْلِقْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالتَّلْبِيدِ
Yahya me relató de Malik, de [Nafi'], de [Abdullah bin Umar] que [Umar bin Khaththab] dijo: "Quien se trence el cabello, que se lo afeite y que no parezca una trenza".
UMAR BIN KHATTHAB HIZO OBLIGATORIO RAPARSE EL CABELLO A QUIENES SE TRENZABAN EL CABELLO
Imam Malik : 792
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَمَنْ عَقَصَ رَأْسَهُ أَوْ ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ
Me fue narrado de Malik, de [Yahya bin Sa'id], de [Sa'id bin Musayyab] que [Umar bin Khaththab] dijo: "Quien hile su cabello, o lo trence, o lo ate (en una cola de caballo), entonces es obligatorio que se ate el cabello".
EL RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENTRÓ A LA KA'BAH CON USAMAH Y BILAL
Imam Malik : 793
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَسَارِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى
Me han contado que Yahya de Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, dijo: «El Mensajero de Allah (saw) entró en la Kaaba con Usamah bin Zaid, Bilal bin Rabah y Uthman bin Talha Al Hajabi, luego cerró la puerta y se quedó dentro». Abdullah dijo: «Entonces le pregunté a Bilal cuando salió: “¿Qué había hecho el Mensajero de Allah (saw) en la Kaaba?”. Él respondió: «Colocó el pilar a su derecha y dos pilares a su izquierda, mientras que los otros tres pilares estaban detrás de él. En ese momento, la Kaaba tenía seis pilares, y luego rezó».
UMAR BIN KHATTHAB LE PIDÓ A AL HAJJAJ QUE ACELERE LAS ORACIONES DE ARAFAH
Imam Malik : 794
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَكَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ أَنْ لَا تُخَالِفَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْحَجِّ قَالَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ جَاءَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَأَنَا مَعَهُ فَصَاحَ بِهِ عِنْدَ سُرَادِقِهِ أَيْنَ هَذَا فَخَرَجَ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ وَعَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ فَقَالَ مَا لَكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ الرَّوَاحَ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَقَالَ أَهَذِهِ السَّاعَةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْظِرْنِي حَتَّى أُفِيضَ عَلَيَّ مَاءً ثُمَّ أَخْرُجَ فَنَزَلَ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى خَرَجَ الْحَجَّاجُ فَسَارَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي فَقُلْتُ لَهُ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُصِيبَ السُّنَّةَ الْيَوْمَ فَاقْصُرْ الْخُطْبَةِ وَعَجِّلْ الصَّلَاةَ قَالَ فَجَعَلَ الْحَجَّاجُ يَنْظُرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كَيْمَا يَسْمَعَ ذَلِكَ مِنْهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ صَدَقَ سَالِمٌ
Me lo dijo Malik, de [Ibnu Shihab], de [Salim bin Abdullah], quien dijo: "Abdullah bin Malik bin Marwan escribió una carta a Al Hajjaj bin Yusuf para no discrepar en lo más mínimo con Abdullah bin 'Umar en el asunto del Hajj". Salim bin Abdullah dijo: «El día de Arafat, Abdullah bin Umar se acercó a él cuando el sol ya se ponía, y en ese momento yo estaba con él. En un abrir y cerrar de ojos, gritó: "¿Adónde vas ahora?". Al Hajjaj salió con una manta teñida de amarillo y le preguntó: "¿Qué te pasa, oh Abu Abdurrahman?". Abdullah bin Umar dijo: "Ve inmediatamente, si quieres cumplir con la sunnah". Al Hajjaj preguntó: "¿Es a esta hora?". Respondió: "Sí". Al Hajjaj dijo: "Espera a que me eche agua en el pelo y vuelva a salir". Abdullah bajó entonces hasta que Al Hajjaj salió. Luego caminó entre mi padre y yo: "Si hoy quieres hacer buenas obras según la sunnah, cuando Abdullah se dio cuenta, dijo: "Salim tiene razón".
ABDULLAH BIN UMAR ORÓ LAS CINCO VECES EN MINA Y LUEGO PARTIÓ HACIA ARAFAH
Imam Malik : 795
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ بِمِنًى ثُمَّ يَغْدُو إِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ إِلَى عَرَفَةَ
Yahya me relató de Malik, de Nafi', quien dijo: "Abdullah bin Umar rezó Dhuhr, Asr, Maghrib, Isha' y Subuh en Mina y luego salió al comienzo del día, cuando el sol había salido para Arafah".
ORACIONES DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM MAGHRIB E ISHA' EN MUZDALIFAH
Imam Malik : 796
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
Se me ha dicho que Yahya de Malik de [Ibn Shihab] de [Salim bin Abdullah] de [Abdullah bin 'Umar] dijo: "El Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam rezó las oraciones de Maghrib e Isha en Muzdalifah con plural".
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM DEJÓ ARAFAH POR MUZDALIFAH
Imam Malik : 797
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ فَتَوَضَّأَ فَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ فَقُلْتُ لَهُ الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَرَكِبَ فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الْعِشَاءُ فَصَلَّاهَا وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Me relató Malik, de Musa bin Uqbah, de Kuraib, antiguo esclavo de Ibn 'Abbas, de Usamah bin Zaid, que le oyó decir: «El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) partió de Arafah hasta llegar a un camino en las montañas. Bajó a orinar y realizó la ablución, pero no la completó. Entonces pregunté: «¿Rezamos, Mensajero de Alá?». Respondió: «La oración delante de ti». Luego montó en su montura hasta llegar a Muzdalifah. Bajó, realizó la ablución y la completó. Después, se llamó a la oración del Maghrib. La gente detuvo sus monturas en su sitio y se realizó la oración del Isha sin ninguna otra oración entre ellos».
ORACIONES DEL MAGRIB E ISHA EN MUZDALIFAH EN PLURAL
Imam Malik : 798
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْخَطْمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
EspañolMe fue narrado de Malik, de [Yahya bin Sa'id], de ['Adi bin Thabit Al Ansari] que [Abdullah bin Yazid Al Khathmi] le informó que [Abu Ayyub Al Ansari] le informó que había rezado las oraciones de Maghrib e Isha' en Muzdalifah con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) durante el Hajj de despedida, en combinación.
ABDULLAH BIN UMAR REZA MAGHRIB E ISHA' EN MUZDALIFAH EN PLURAL
Imam Malik : 799
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
Se me narró de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] rezó las oraciones de Maghrib e Isha' en Muzdalifah en combinación.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ORÓ EN MINA DOS RAKAATS
Imam Malik : 800
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصَّلَاةَ الرُّبَاعِيَّةَ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِوَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَأَنَّ عُثْمَانَ صَلَّاهَا بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ شَطْرَ إِمَارَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدُ
Yahya me relató de Malik, de Hisham bin Urwah, de su padre, quien dijo: «El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) realizó la oración de cuatro rak'ahs en Mina como dos rak'ahs. Abu Bakr también la realizó como dos rak'ahs en Mina. Umar bin al Khattab también la realizó como dos rak'ahs en Mina. Uthman bin Affan la realizó como dos rak'ahs durante parte de su liderazgo, y luego la completó».
