Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
LA OPINIÓN DE SA'ID BIN MUSAYYAB SOBRE LOS HOMBRES QUE PREGUNTAN A SU ESPOSA DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 761
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُمَا تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ لِيَنْفُذَا لِوَجْهِهِمَا فَلْيُتِمَّا حَجَّهُمَا الَّذِي أَفْسَدَاهُ فَإِذَا فَرَغَا رَجَعَا فَإِنْ أَدْرَكَهُمَا حَجٌّ قَابِلٌ فَعَلَيْهِمَا الْحَجُّ وَالْهَدْيُ وَيُهِلَّانِ مِنْ حَيْثُ أَهَلَّا بِحَجِّهِمَا الَّذِي أَفْسَدَاهُ وَيَتَفَرَّقَانِ حَتَّى يَقْضِيَا حَجَّهُمَاقَالَ مَالِك يُهْدِيَانِ جَمِيعًا بَدَنَةً بَدَنَةً
Malik me contó de Yahya bin Sa'id que escuchó a Sa'id Ibnul Musayyab preguntar: "¿Qué opinan de un hombre que tiene relaciones sexuales con su esposa mientras está en ihram?". Nadie respondió. Sa'id entonces dijo: "Hubo un hombre que tuvo relaciones sexuales con su esposa mientras estaba en ihram, así que envió a alguien a Medina para preguntar sobre esto. Algunos respondieron: 'Debe estar separado de su esposa hasta el año que viene'". Sa'id Ibnul Musayyab dijo: "Ambos deben cumplir con su intención original y completar el Hajj que han roto. Cuando lo hayan terminado, pueden regresar. Si aún tienen la temporada del Hajj el año que viene, entonces deben realizar el Hajj y sacrificar sacrificios, y mantener la intención del Hajj anterior que han roto. Deben separarse hasta que hayan terminado su Hajj". Malik dijo: "Ambos deben sacrificar un camello cada uno".
UMAR BIN AL KHATTHAB DA INSTRUCCIONES A ABU AYYUB, QUE PERDIÓ UN ANIMAL DE MONTAR
Imam Malik : 762
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّخَرَجَ حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالنَّازِيَةِ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ أَضَلَّ رَوَاحِلَهُ وَإِنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ النَّحْرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ عُمَرُ اصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْمُعْتَمِرُ ثُمَّ قَدْ حَلَلْتَ فَإِذَا أَدْرَكَكَ الْحَجُّ قَابِلًا فَاحْجُجْ وَأَهْدِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ
Me han contado que Yahya de Malik, de [Yahya bin Sa'id], me informó que [Sulaiman bin Yasar] dijo: «Abu Ayyub al Ansari realizó el Hajj, y al llegar a Naziyah, uno de los caminos que llevan a La Meca, perdió su animal de montar. Fue a ver a Umar bin al Khatthab el día de la matanza y le contó lo sucedido. [Umar] dijo: «Hagan como quienes realizan la Umrah y, por favor, perseveren. Si el año que viene aún pueden llegar a la temporada del Hajj, hagan el Hajj y sacrifiquen lo que puedan».
HABBAR BIN AL ASWAD DESCONFÍA DEL DÍA DE ARAFAH
Imam Malik : 763
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ هَبَّارَ بْنَ الْأَسْوَدِ جَاءَ يَوْمَ النَّحْرِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِيَنْحَرُ هَدْيَهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْطَأْنَا الْعِدَّةَ كُنَّا نَرَى أَنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ عَرَفَةَ فَقَالَ عُمَرُ اذْهَبْ إِلَى مَكَّةَ فَطُفْ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ وَانْحَرُوا هَدْيًا إِنْ كَانَ مَعَكُمْ ثُمَّ احْلِقُوا أَوْ قَصِّرُوا وَارْجِعُوا فَإِذَا كَانَ عَامٌ قَابِلٌ فَحُجُّوا وَأَهْدُوا فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ
Me han contado que Malik, de [Nafi'], de [Sulaiman bin Yasar], dijo: «Habbar bin al Aswad llegó el día del sacrificio, mientras que Umar bin al Khatthab estaba sacrificando su animal. Habbar dijo: «¡Oh, Amirul Mu'minin! ¡Nos equivocamos al calcular! Pensamos que hoy era el día de Arafah». Umar respondió: «Ve a La Meca con quienes te acompañan y realiza el tawaf. Luego, sacrifica la presa si la traes. Aféitate o córtate el pelo y regresa a casa. Si el año que viene vuelves a tener la temporada del Hajj, realiza el Hajj y ofrece sacrificios. Quienes no lo reciban, que ayunen tres días durante el Hajj y siete días a su regreso».
ABDULLAH BIN ABBAS ORDENA SACRIFICAR CAMELLOS PARA AQUELLOS QUE SE LO PIDAN A SU ESPOSA
Imam Malik : 764
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ بِأَهْلِهِ وَهُوَ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْحَرَ بَدَنَةً
EspañolYahya me dijo de Malik, de [Abu Az Zubair Al Maki], de ['Atha bin Abu Rabah], de [Abdullah bin Abbas], que le preguntaron acerca de un hombre que tuvo relaciones sexuales con su esposa mientras estaba en Mina, y antes de hacer el Tawaf Ifadlah, entonces Iabnu Abbas le ordenó sacrificar un camello.
FATWA ABDULLAH BIN ABBAS SOBRE QUIENES TIENEN SEXO CON SU ESPOSA ANTES DE THAWAF IFADLAH
Imam Malik : 765
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَا أَظُنُّهُ إِلَّا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَالَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ يَعْتَمِرُ وَيُهْدِيو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ فِي ذَلِكَ مِثْلَ قَوْلِ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Me lo contó Malik, de [Tsaur bin Zaid Ad Dailami], de [Ikrimah], antiguo esclavo de Ibn 'Abbas, quien dijo: «No lo habría imaginado si no fuera por [Abdullah bin 'Abbas]: «Quien tenga relaciones sexuales con su esposa antes de realizar el tawaf ifadlah, aun así realizará la Umrah e interrumpirá el sacrificio». Malik me contó que escuchó a [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] hablar sobre ese asunto, como Ikrimah dijo de Ibn 'Abbas. Malik dijo: «Eso es lo que más me gusta, por lo que he oído sobre el tema».
LOS ANIMALES MÁS FÁCILES DE COMPRAR SEGÚN ALI BIN ABU THALIB
Imam Malik : 766
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَانَ يَقُولُ{ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ }شَاةٌ
Se me ha dicho que Yahya de Malik de [Ja'far bin Muhammad] de [su padre] de [Ali bin Abu Talib] dijo: "'El animal más fácil de sacrificar (obtener)... - Qs. Al Baqarah: 196- es una cabra".
LOS ANIMALES MÁS FÁCILES DE COMPRAR SEGÚN ABDULLAH BIN UMAR
Imam Malik : 767
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ بَدَنَةٌ أَوْ بَقَرَةٌ
Se me narró de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "El animal más fácilmente disponible para el sacrificio es un camello o una vaca".
LA EXPERIENCIA DE AMRAH BINTI ABDURRAHMAN DURANTE LA UMRAH
Imam Malik : 768
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ مَوْلَاةً لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُقَالُ لَهَا رُقَيَّةُ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا خَرَجَتْ مَعَ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى مَكَّةَ قَالَتْفَدَخَلَتْ عَمْرَةُ مَكَّةَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَأَنَا مَعَهَا فَطَافَتْ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ دَخَلَتْ صُفَّةَ الْمَسْجِدِ فَقَالَتْ أَمَعَكِ مِقَصَّانِ فَقُلْتُ لَا فَقَالَتْ فَالْتَمِسِيهِ لِي فَالْتَمَسْتُهُ حَتَّى جِئْتُ بِهِ فَأَخَذَتْ مِنْ قُرُونِ رَأْسِهَا فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ ذَبَحَتْ شَاةً
Me relató Malik que [Abdullah ibn Abu Bakr], antiguo esclavo de 'Amrah bint 'Abdurrahman, llamado [Ruqayyah], le informó que había salido con ella a La Meca. Ruqayyah dijo: «'Amrah entró en La Meca el día de Tarwiyah, mientras yo estaba con él. Realizó el tawaf alrededor de la Kaaba y luego el sa'i de Safa a Marwa. Después, entró por la parte trasera de la mezquita y preguntó: "¿Tienes dos tijeras?". Le dije: "No". Entonces me dijo: "Encuéntralas". Así que las busqué hasta encontrarlas y les sujeté la cabeza. Y cuando llegó el día del sacrificio, sacrificó una cabra.»
FATWA DE ABDULLAH BIN UMAR SOBRE EL CORTE Y LA COMPRA DEL CABELLO
Imam Malik : 769
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَوَقَدْ ضَفَرَ رَأْسَهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي قَدِمْتُ بِعُمْرَةٍ مُفْرَدَةٍ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ كُنْتُ مَعَكَ أَوْ سَأَلْتَنِي لَأَمَرْتُكَ أَنْ تَقْرِنَ فَقَالَ الْيَمَانِي قَدْ كَانَ ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ خُذْ مَا تَطَايَرَ مِنْ رَأْسِكَ وَأَهْدِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ مَا هَدْيُهُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ هَدْيُهُ فَقَالَتْ لَهُ مَا هَدْيُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلَّا أَنْ أَذْبَحَ شَاةً لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ
Me han contado que Yahya de Malik de [Shadaqah bin Yasar Al Maki] dijo: "Un hombre yemení se encontró con Abdulah bin Umar, mientras este le trenzaba el cabello. El hombre le dijo: "Oh, Abu Abdurrahman, he venido solo a realizar la Umrah". [Abdullah bin Umar] dijo: "Si hubiera estado contigo, o me lo hubieras pedido, te habría dicho que realizaras el Hajj y la Umrah al mismo tiempo". El hombre yemení dijo: "Pero ha sucedido". Abdullah bin Umar dijo: "Córtate el cabello y sácalo". Entonces una mujer iraquí preguntó: "Oh, Abu 'Abdurrahman, ¿qué animal fue sacrificado?". Abdullah bin Umar preguntó: "¿Qué animal?".
LAS MUJERES EN IHRAM TIENEN PROHIBIDO PEINARSE ANTES DE CORTARSE EL CABELLO
Imam Malik : 770
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ إِذَا حَلَّتْ لَمْ تَمْتَشِطْ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْ قُرُونِ رَأْسِهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا هَدْيٌ لَمْ تَأْخُذْ مِنْ شَعْرِهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْحَرَ هَدْيَهَا
Me fue narrado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "Una mujer que está en ihram, si quiere realizar tahallul, entonces no debe peinarse hasta que corte algunas puntas de su cabello. Si tiene sacrificios, entonces no hay necesidad de cortarse nada de cabello hasta que sacrifique a su víctima".
HUSAIN BIN ALI ESTABA ENFERMO EN SUQYA Y LE CORTARON EL CABELLO
Imam Malik : 771
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ فَخَرَجَ مَعَهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَمَرُّوا عَلَى حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ مَرِيضٌ بِالسُّقْيَا فَأَقَامَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَتَّى إِذَا خَافَ الْفَوَاتَ خَرَجَ وَبَعَثَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ وَهُمَا بِالْمَدِينَةِ فَقَدِمَا عَلَيْهِ ثُمَّ إِنَّ حُسَيْنًا أَشَارَ إِلَى رَأْسِهِ فَأَمَرَ عَلِيٌّ بِرَأْسِهِ فَحُلِّقَ ثُمَّ نَسَكَ عَنْهُ بِالسُّقْيَا فَنَحَرَ عَنْهُ بَعِيرًا قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَكَانَ حُسَيْنٌ خَرَجَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي سَفَرِهِ ذَلِكَ إِلَى مَكَّةَ
Me relató Malik, de Yahya bin Sa'id, de Yaqub bin Khalid Al Makhzumi, de Abu Asma, el antiguo esclavo de Abdullah bin Ya'far, que le informó que había estado con Abdullah bin Ya'far de camino a Medina. Pasaron junto a Husayn bin Ali, quien estaba enfermo en Suqya. Abdullah bin Ya'far se detuvo allí hasta que, temiendo quedarse atrás, se marchó y envió a alguien a ver a Ali bin Abu Talib y Asma bint 'Umais, quienes estaban en Medina. Ali bin Abu Talib y Asma fueron entonces a ver a Husayn, quien le señaló la cabeza para que se la afeitaran. Entonces Ali ordenó que le cortaran el pelo, y se lo afeitaron. Después, Ali realizó el Hajj en honor a Husayn en Suqya y sacrificó un camello como hadyu. Yahya bin Sa'id dijo: «Husayn partió con Uthman bin 'Affan camino a La Meca».
ARAFAH Y MUZDALIFAH SON TODOS LUGARES DE WUKUF EXCEPTO EL VALLE
Imam Malik : 772
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُاعْلَمُوا أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ وَأَنَّ الْمُزْدَلِفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ إِلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ
Malik me dijo de [Hisyam bin Urwah] de [Abdullah bin Az Zubair] que dijo: "Sepan que Arafah es todo un lugar de wukuf, excepto el valle de Uranah. Muzdalifah es todo un lugar de wukuf excepto el valle de Muhassir".
FATWA DE ABDULLAH BIN UMAR SOBRE LAS PERSONAS QUE SE FALTAN DEL HAJJ
Imam Malik : 773
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
Yahya me dijo de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "Quien no realiza el wukuf en Arafah desde que pasó la noche en Muzdalifah antes del amanecer, entonces ha perdido su Hajj. Quien realiza el wukuf desde el momento en que pasó la noche en Muzdalifah antes del amanecer entonces ha completado el Hajj".
FATWA DE URWAH BIN AZ ZUBAIR SOBRE WUKUF EN ARAFAH Y MUZDALIFAH
Imam Malik : 774
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ وَلَمْ يَقِفْ بِعَرَفَةَ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَمَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ مِنْ لَيْلَةِ الْمُزْدَلِفَةِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
Me ha sido contado de Malik, de [Hisyam bin Urwah], que [su padre] dijo: "Quien obtenga el amanecer de la noche de Muzdalifah pero no realice el wukuf en Arafah, entonces habrá perdido el Hajj. Quien realice el wukuf en Arafah desde que pasó la noche en Muzdalifah antes del amanecer, entonces habrá logrado el Hajj".
ABDULLAH BIN UMAR PONE A SU ESPOSA Y A SUS HIJOS A ORAR EN MINA
Imam Malik : 775
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ سَالِمٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُقَدِّمُ أَهْلَهُ وَصِبْيَانَهُ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى حَتَّى يُصَلُّوا الصُّبْحَ بِمِنًى وَيَرْمُوا قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ
Yahya me relató de Malik, de [Nafi'], de [Salim] y de ['Ubaidullah] – ambos hijos de Abdullah bin 'Umar – que su padre [Abdullah bin 'Umar] precedió (apresuró) a su esposa e hijos desde Muzdalifah hasta Mina para que pudieran realizar la oración de la mañana en Mina y apedrear las piedras antes de que llegara la gente.
ASMA, HIJA DE ABU BAKAR, LLEGÓ A MINA POR LA NOCHE
Imam Malik : 776
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ مَوْلَاةً لِأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ جِئْنَا مَعَ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍمِنًى بِغَلَسٍ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهَا لَقَدْ جِئْنَا مِنًى بِغَلَسٍ فَقَالَتْ قَدْ كُنَّا نَصْنَعُ ذَلِكَ مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكِ
Malik me contó de Yahya bin Sa'id, de Atha bin Abu Rabah, que Asma bint Abu Bakar, su exesclava, le informó: «Llegamos a Mina con Asma bint Abu Bakar cuando aún era de noche». El exesclavo de Asma dijo: «Le dije a Asma: «Llegamos a Mina cuando aún era de noche». Asma respondió: «Lo hicimos con gente mejor que tú».
ASMA BINTI ABU BAKAR INSTA A LA GENTE A ORAR PRIMERO EN MUZDALIFAH
Imam Malik : 777
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَرَى أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍبِالْمُزْدَلِفَةِ تَأْمُرُ الَّذِي يُصَلِّي لَهَا وَلِأَصْحَابِهَا الصُّبْحَ يُصَلِّي لَهُمْ الصُّبْحَ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ ثُمَّ تَرْكَبُ فَتَسِيرُ إِلَى مِنًى وَلَا تَقِفُ
Malik me dijo de [Hisyam bin Urwah] de [Fathimah bint Al Mundzir] que le dijo que había visto a [Asma bint Abu Bakar] en Muzdalifah ordenando a alguien que fuera el líder de las oraciones de la mañana para él y sus compañeros cuando salió el sol, luego se subió a su vehículo y se dirigió hacia Mina sin detenerse.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM CAMINA Y ACELERA SU CAMINO DURANTE EL HAJJ DE LA AMA
Imam Malik : 778
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍوَأَنَا جَالِسٌ مَعَهُ كَيْفَ كَانَ يَسِيرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حِينَ دَفَعَ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّقَالَ مَالِك قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ
Yahya me contó de Malik, de Hisham bin Urwah, de su padre, que dijo: «Una vez le preguntaron a Usamah bin Zaid, mientras yo estaba sentado con él: “¿Cómo caminaba el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) desde su lugar durante el Hajj de Wada?”. Respondió: «Camina con normalidad; si encuentra un terreno extenso, acelera». Malik dijo; Hisham bin Urwah dijo: «An-Nash camina bastante rápido».
ABDULLAH BIN UMAR ACELERA SU VEHÍCULO EN MUHASSIR
Imam Malik : 779
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُحَرِّكُ رَاحِلَتَهُ فِي بَطْنِ مُحَسِّرٍ
Me fue narrado de Malik que [Nafi'] dijo: "[Abdullah bin Umar] aceleró su vehículo en medio de Muhassir (el valle cerca de Muzdalifah).
EL SACRIFICIO DEL PROFETA: MATADURA POR SUS ESPOSAS
Imam Malik : 780
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلَا نُرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ عَائِشَةُ فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقَالُوا نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَزْوَاجِهِقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ أَتَتْكَ وَاللَّهِ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ
Malik me narró que [Yahya bin Sa'id] me había informado [a 'Amrah bint Abdurrahman] que escuchó a [Aisyah Ummul Mukminin] decir: "Partimos con el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) cinco días antes del final del mes de Dzul Hiyya. No esperábamos nada más que una peregrinación. Cuando nos acercábamos a La Meca, el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) nos dijo: "Quien no traiga sacrificios, si ha hecho Tawaf en la Kaaba y realizado Sa'i entre Shafa y Marwa, que esté en Tahallul". Aisha dijo: "Así que el día de Nahr nos dieron platos de carne". Aisyah preguntó: "¿Qué es esto?". Respondieron: "El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) sacrificó para sus esposas". Yahya bin Sa'id dijo: "Entonces mencioné esto". hadiz a [Al Qasim bin Muhammad], dijo: "Por Allah, ¿'Amrah te trajo el hadiz como debía ser?"
