Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 741
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أُخْتِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ قَالَ فَدَعَانِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِنَّ وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَّقَالَ مَالِك هِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ
Малик надад [Язид бин Абдулла бин Аль Хад] Умм Ханигийн хуучин боол, Акил бин Абу Талибын эгч [Абу Мурра]-аас, [Абдулла бин 'Амру бин Аль 'Ашаас] нэгэн удаа аавтайгаа уулзахаар очсон [Амру бин Аль Аш]-тай уулзсан гэж хэлсэн. Абдулла хэлэхдээ, "Тэгвэл аав маань намайг түүнтэй хамт хоол идэхийг дуудсан. Тиймээс би түүнд "Би мацаг барьж байна" гэж хэлэв. Амру бин аль Аш хэлэхдээ: "Эдгээр нь Расулуллах, صلى الله عليه وسلم бидэнд мацаг барихыг хориглож, мацаг барихыг бидэнд захисан өдрүүд" гэжээ. Малик хэлэхдээ; "Утга нь Тасырикийн өдрүүд".
Hadith
Imam Malik : 742
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى جَمَلًا كَانَ لِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
Нафигаас Маликаас Яхьяа [Абдулла бин Абу Бакр бин Мухаммад бин Амру бин Хазм] "Расулуллах саллаллаху алэйхи васаллам Хаж, Умрагийн үеэр Абу Жахл бин Хишамын нэгэн тэмээг нядалж байсан" гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 743
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ الثَّالِثَةِ
Надад Малик, [Абу Аз Зинад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, тэмээ хөтөлж яваа хүнийг харав." Дараа нь тэр: "Өгшөө" гэж хэлэв. Тэр хүн хариулав; "Ай Аллахын Элч, энэ бол нядалсан тэмээ". Расулуллах, صلى الله عليه وسلم: "Авир! Дараа нь тэр хоёр дахь эсвэл гурав дахь удаагаа "халаг" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 744
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ بَدَنَتَيْنِ وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً بَدَنَةً قَالَ وَرَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ يَنْحَرُ بَدَنَةً وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ طَعَنَ فِي لَبَّةِ بَدَنَتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ الْحَرْبَةُ مِنْ تَحْتِ كَتِفِهَا
Малик [Абдулла бин Динар]-аас надад хэлэхдээ [Абдулла бин Умар] хоёр тэмээ, Хаж мөргөлийн үеэр хоёр тэмээ, Умрагийн үеэр нэг тэмээ нядалж байхыг харсан. Абдулла бин Динар хэлэхдээ; “Умрагийн үеэр би түүнийг тэмээ нядалж байхыг харсан, тэмээ Халид бин Асидын гэрт зогсож байсан бөгөөд тэр тэнд хоносон. Тэмээний мөрний доороос хутга гартал хүзүүнд нь хатгаж байхыг би харсан”.
Hadith
Imam Malik : 745
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِأَهْدَى جَمَلًا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас “[Умар бин Абдул Азиз] Хаж эсвэл Умрагийн үеэр тэмээ нядалсан” гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 746
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّأَهْدَى بَدَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ
Малик надад [Абу Жаъфар Аль Кари]-аас “[Абдулла бин Айяс бин Абу Рабиа аль Махзуми] хоёр тэмээ нядалсан бөгөөд нэг нь урт хүзүүтэй тэмээ байв” гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 747
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا نُتِجَتْ النَّاقَةُ فَلْيُحْمَلْ وَلَدُهَا حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ مَحْمَلٌ حُمِلَ عَلَى أُمِّهِ حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا
Нафигийн Малик хэлэхдээ: "[Абдулла бин Умар] "Тэмээ төллөхөд тугалыг нь дагуулан авч, нядалж байг" гэж хэлсэн. Хэрэв зөөх хэрэгсэл байхгүй бол эхийнхээ бие дээр нядлах хүртэл нь авч явах ёстой".
Hadith
Imam Malik : 748
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى بَدَنَتِكَ فَارْكَبْهَا رُكُوبًا غَيْرَ فَادِحٍ وَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى لَبَنِهَا فَاشْرَبْ بَعْدَ مَا يَرْوَى فَصِيلُهَا فَإِذَا نَحَرْتَهَا فَانْحَرْ فَصِيلَهَا مَعَهَا
[Хишам бин Урвагийн] Малик надад хэлэхдээ, [түүний аав] "Хэрвээ чамд тэмээ хэрэгтэй бол түүнийг ядрахгүйгээр унаж яв" гэж хэлсэн байдаг. Хэрэв танд сүү хэрэгтэй бол хүүхэд уусны дараа ууна. Хэрэв та түүнийг нядлах юм бол түүний үр удмыг эхийнх нь хамт нядлаарай."
Hadith
Imam Malik : 749
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَهْدَى هَدْيًا مِنْ الْمَدِينَةِ قَلَّدَهُ وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ يُقَلِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يُشْعِرَهُ وَذَلِكَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَهُوَ مُوَجَّهٌ لِلْقِبْلَةِ يُقَلِّدُهُ بِنَعْلَيْنِ وَيُشْعِرُهُ مِنْ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ يُسَاقُ مَعَهُ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَدْفَعُ بِهِ مَعَهُمْ إِذَا دَفَعُوا فَإِذَا قَدِمَ مِنًى غَدَاةَ النَّحْرِ نَحَرَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ وَكَانَ هُوَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ بِيَدِهِ يَصُفُّهُنَّ قِيَامًا وَيُوَجِّهُهُنَّ إِلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ
Яхья надад Маликаас [Нафи'-аас] [Абдулла бин 'Умар] -аас хэрэв тэр Мадинаас нядлагдсан малыг нядлах юм бол тэр түүнийг удирдан чиглүүлж, Зул Хулайфад тэмдэг өгдөг гэж надад хэлсэн. Тэр үүнийг Кибла руу харсан нэг газар тэмдэглэхээс өмнө удирдсан; түүнийг хоёр шаахай өмсүүлэхээр удирдаж, зүүн талаас нь дохио өгөв. Үүний дараа тэрээр Арафатад хүрч, хүмүүстэй цугларах хүртлээ түүнийг дагуулав. Дараа нь Мина руу явахдаа, хэрэв хүмүүс явах гэж байгаа бол өглөө Минад ирэхэд тэрээр үсээ хусч, богиносгохын өмнө нядалгааг таслав. Тэгээд тэр нядалгааны махыг хоёр гараараа хибла руу харж нядлаад, махыг нь идэж, заримыг нь бусад хүмүүст өгөв.
Hadith
Imam Malik : 750
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا طَعَنَ فِي سَنَامِ هَدْيِهِ وَهُوَ يُشْعِرُهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
[Абдулла бин Умар] нядалсан малынхаа бөмбөрцгийг цоолж, дохио өгөхдөө "БИСМИЛЛАХИ АЛЛАХУ АКБАР - Аллахын нэрээр, Аллах хамгийн агуу" гэж Маликаас надад хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Malik : 751
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ
[Абдулла бин Умар] "Нядлагдсан амьтан бол Арафат дээр зогсох тэмдэгтэй хүзүүвчтэй амьтан юм" гэж Маликаас [Нафи]-аас надад хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Malik : 752
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقُبَاطِيَّ وَالْأَنْمَاطَ وَالْحُلَلَ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْكَعْبَةِ فَيَكْسُوهَا إِيَّاهَا
Нафигийн Малик хэлэхдээ: "[Абдулла бин Умар] тэмээгээ Египетээс ирсэн нимгэн цагаан даавуу, торгон даавуу, холимог даавуугаар чимэглээд, Кааб руу илгээж, ижил даавуугаар бүрхэв" гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 753
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَيَصْنَعُ بِجِلَالِ بُدْنِهِ حِينَ كُسِيَتْ الْكَعْبَةُ هَذِهِ الْكِسْوَةَ قَالَ كَانَ يَتَصَدَّقُ بِهَا
Малик надад хэлэхдээ, тэр нэг удаа [Абдулла бин Динараас] [Абдулла бин Умарын] Каабыг кисва даавуугаар хучсан байхад нь нядлах гэж байсан амьтныг нь халхалсан үйлдлийнх нь талаар асуусан гэж?' Абдулла бин Динар хариулав; "Тэр үүнийг буяны ажилд өгсөн".
Hadith
Imam Malik : 754
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُفِي الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ الثَّنِيُّ فَمَا فَوْقَهُ
Малик [Нафи]-аас надад хэлэхдээ, [Абдулла бин 'Умар] нэг удаа тахилын амьтад -Ид-идэнгийн өдөр- болон хадьюд бэлтгэсэн тэмээ, тухайлбал Ац Цаний - гурван настай ямаа эсвэл зургаан настай тэмээ эсвэл түүнээс дээш насны тэмээний талаар тайлбарласан' гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 755
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَشُقُّ جِلَالَ بُدْنِهِ وَلَا يُجَلِّلُهَا حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ
[Абдулла бин Умар] Минагаас Арафа руу явах хүртлээ тэмээнийхээ нурууг бүрхсэн даавууг урж, тайлаагүй гэж Маликаас [Нафи]-аас надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 756
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِيَا بَنِيَّ لَا يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ الْبُدْنِ شَيْئًا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ وَأَحَقُّ مَنْ اخْتِيرَ لَهُ
Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа] тэрээр хүүхдүүддээ: "Хөвгүүд минь, та нарын хэн нь ч өөрийн хүндэлдэг нэгэндээ өгөхөөс ичдэг тэмээ нядалж болохгүй, үнэхээр Аллах бол хамгийн эрхэм бөгөөд сонгогдох эрхтэй" гэж надад хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Malik : 757
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْهَدْيِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنْ الْهَدْيِ فَانْحَرْهَا ثُمَّ أَلْقِ قِلَادَتَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا
[Хисям бин Урвах] Маликаас Яхьяа [түүний эцгээс] хэлсэн нь надад хэлэхдээ: "Хадю малыг тээгч Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Расулуллах, би нядалсан гажигтай малыг яах ёстой вэ?" Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хариулав; “Төхөөрсөн тэмээ болгоныг нядалж, дараа нь олсыг цусанд нь шид. Ард түмэн идэцгээе”.
Hadith
Imam Malik : 758
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَنْ سَاقَ بَدَنَةً تَطَوُّعًا فَعَطِبَتْ فَنَحَرَهَا ثُمَّ خَلَّى بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا أَوْ أَمَرَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهَا غَرِمَهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Надад Малик, [Ибн Шихаб], [Саид бин Мусайяб]-аас: "Хэн тэмээ нядлахаар удирдсан бол тэмээ нь үхэх шахсан тул түүнийг нядалж байна" гэж хэлсэн байдаг. Хэрэв тэр нядалгааг хүмүүст идэхийг зөвшөөрвөл түүнд ямар ч үүрэг хүлээхгүй. Харин түүнийг идвэл, эсвэл өөр хүнд тушаавал өртэй болно”. Маликаас [Цаур бин Заид ад Дили], [Абдулла бин Аббас] дээр дурдсанчлан надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 759
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً جَزَاءً أَوْ نَذْرًا أَوْ هَدْيَ تَمَتُّعٍ فَأُصِيبَتْ فِي الطَّرِيقِ فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ
[Ибн Шихаб]-аас Маликаас надад хэлсэн байсан; "Хэн орлох тэмээ нядлах юм уу, эсвэл надзар, эсвэл хаж таматту тахилын улмаас хадюү амьтан замд гамшигт өртвөл түүнийг солих үүрэгтэй".
Hadith
Imam Malik : 760
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً ثُمَّ ضَلَّتْ أَوْ مَاتَتْ فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ لَا يَأْكُلُ صَاحِبُ الْهَدْيِ مِنْ الْجَزَاءِ وَالنُّسُكِ
Энэ нь надад Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин 'Умар]-аас өгүүлсэн; "Тэмээ нядлахыг хүссэн хүн, тэмээ нь төөрсөн эсвэл үхсэн бол надзараас болж түүнийг солино. Гэхдээ хэрэв энэ нь Хаж Татхавугийн улмаас бол, хэрэв хүсвэл та чадна, үгүй бол солих шаардлагагүй. Малик надад нэгэн эрдэмтний хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн; "Хэдийг орлуулах юм уу цоолохоор тахил өргөсөн хүн махыг идэж болохгүй".
