Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
ABDULLAH BIN 'AMRU BIN AL 'ASH NO AYUNA EL DÍA DE TASRYIK
Imam Malik : 741
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ أُخْتِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ قَالَ فَدَعَانِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ هَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِنَّ وَأَمَرَنَا بِفِطْرِهِنَّقَالَ مَالِك هِيَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ
Malik me contó de Yazid bin Abdullah bin Al Had, de Abu Murrah, un antiguo esclavo de Umm Hani, hermana de Aqil bin Abu Talib, de Abdullah bin Amru bin Al Ash, quien le contó que una vez fue a ver a su padre y lo encontró comiendo. Abdullah dijo: «Mi padre me llamó para que comiera con él. Le dije: «Estoy ayunando». Amru bin Al Ash dijo: «Estos son los días en que el Mensajero de Allah (saw) nos prohibió ayunar y nos ordenó romper el ayuno». Malik respondió: «Se refiere a los días de Tasyriq».
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM sacrificó el CAMELLO DE ABU JAHL EN HAJJ O UMRAH
Imam Malik : 742
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى جَمَلًا كَانَ لِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
Se me ha dicho que Yahya de Malik de Nafi' de [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] dijo: "El Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam sacrificó un camello que una vez perteneció a Abu Yahl bin Hisham durante el Hajj o Umrah".
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM TE DIJO QUE MONTARAS EN UN CAMELLO COMPRADO
Imam Malik : 743
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ الثَّالِثَةِ
Me lo relató Malik, de Abu Az Zinad, de Al A'raj, de Abu Hurairah, quien dijo: «El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) vio a un hombre guiando un camello. Entonces dijo: «Sube». El hombre respondió: «Oh, Mensajero de Allah, este es un camello sacrificado». El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «¡Sube!». Luego dijo: «¡Ay de ti!», la segunda o tercera vez.
ABDULLAH BIN UMAR SAGRADO DOS CAMELLOS DURANTE EL HAJJ Y LA UMRAH
Imam Malik : 744
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيُهْدِي فِي الْحَجِّ بَدَنَتَيْنِ بَدَنَتَيْنِ وَفِي الْعُمْرَةِ بَدَنَةً بَدَنَةً قَالَ وَرَأَيْتُهُ فِي الْعُمْرَةِ يَنْحَرُ بَدَنَةً وَهِيَ قَائِمَةٌ فِي دَارِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ وَكَانَ فِيهَا مَنْزِلُهُ قَالَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ طَعَنَ فِي لَبَّةِ بَدَنَتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ الْحَرْبَةُ مِنْ تَحْتِ كَتِفِهَا
Malik me contó de Abdullah bin Dinar que vio a Abdullah bin Umar degollar dos camellos, dos durante el Hajj y uno durante la Umrah. Abdullah bin Dinar dijo: «Y durante la Umrah lo vi degollar un camello. El camello estaba en la casa de Khalid bin Asid, y allí se quedó. Lo vi apuñalar al camello en el cuello hasta que el cuchillo salió por debajo del hombro».
UMAR BIN ABDUL AZIZ sacrificando un camello DURANTE EL HAJJ O UMRAH
Imam Malik : 745
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِأَهْدَى جَمَلًا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ
Se me narró de Malik que [Yahya bin Sa'id] dijo: "[Umar bin Abdul Aziz] mató a un camello durante el Hajj o la Umrah.
ABDULLAH BIN 'AYYAS MATANDO A UN CAMELLO DE CUELLO LARGO
Imam Malik : 746
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيَّأَهْدَى بَدَنَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بُخْتِيَّةٌ
Me fue narrado de Malik que [Abu Ja'far Al Qari] dijo: "[Abdullah bin 'Ayyas bin Abu Rabi'ah al Makhzumi] mató a dos camellos, uno de los cuales tenía el cuello largo".
ABDULLAH BIN UMAR sacrificó un camello y sus LLAMADAS
Imam Malik : 747
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا نُتِجَتْ النَّاقَةُ فَلْيُحْمَلْ وَلَدُهَا حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ لَهُ مَحْمَلٌ حُمِلَ عَلَى أُمِّهِ حَتَّى يُنْحَرَ مَعَهَا
Se me narró que Malik de [Nafi'] dijo: "[Abdullah bin Umar] dijo: "Cuando una camella haya parido, que se lleve al ternero junto con ella y se lo sacrifique. Si no hay forma de llevarlo, debe ser llevado sobre el cuerpo de su madre hasta que sea sacrificado con ella".
FATWA DE URWAH BIN AZ ZUBAIR SOBRE SU CAMELLO
Imam Malik : 748
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى بَدَنَتِكَ فَارْكَبْهَا رُكُوبًا غَيْرَ فَادِحٍ وَإِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَى لَبَنِهَا فَاشْرَبْ بَعْدَ مَا يَرْوَى فَصِيلُهَا فَإِذَا نَحَرْتَهَا فَانْحَرْ فَصِيلَهَا مَعَهَا
Me relató Malik, de Hisham bin Urwah, que su padre dijo: «Si necesitas a tu camello, móntalo sin cansarlo. Si necesitas su leche, bébela después de que su cría haya bebido de ella. Si lo matas, mata a su cría con su madre».
ABDULLAH BIN UMAR MARCA EL ANIMAL SACRIFICADO EN DZUL HULAIFAH
Imam Malik : 749
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا أَهْدَى هَدْيًا مِنْ الْمَدِينَةِ قَلَّدَهُ وَأَشْعَرَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ يُقَلِّدُهُ قَبْلَ أَنْ يُشْعِرَهُ وَذَلِكَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ وَهُوَ مُوَجَّهٌ لِلْقِبْلَةِ يُقَلِّدُهُ بِنَعْلَيْنِ وَيُشْعِرُهُ مِنْ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ يُسَاقُ مَعَهُ حَتَّى يُوقَفَ بِهِ مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَدْفَعُ بِهِ مَعَهُمْ إِذَا دَفَعُوا فَإِذَا قَدِمَ مِنًى غَدَاةَ النَّحْرِ نَحَرَهُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ وَكَانَ هُوَ يَنْحَرُ هَدْيَهُ بِيَدِهِ يَصُفُّهُنَّ قِيَامًا وَيُوَجِّهُهُنَّ إِلَى الْقِبْلَةِ ثُمَّ يَأْكُلُ وَيُطْعِمُ
Yahya me relató de Malik, de Nafi', de Abdullah ibn Umar, que cuando sacrificaba un animal en Medina, lo dirigía y lo marcaba en Dhul Hulayfah. Lo dirigía antes de marcarlo en un lugar mirando hacia la Qibla; lo hacía con sus sandalias, y luego lo marcaba desde su lado izquierdo. Después, lo dirigía hasta llegar a Arafat con la gente. Luego, partía hacia Mina cuando la gente se marchaba. Al llegar a Mina por la mañana, sacrificaba el animal antes de afeitarse la cabeza y cortarse el cabello. Luego, lo sacrificaba con las manos mirando hacia la Qibla, comía la carne y compartía un poco con otros.
LECTURAS AL MARCAR LOS ANIMALES SACRIFICIALES
Imam Malik : 750
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا طَعَنَ فِي سَنَامِ هَدْيِهِ وَهُوَ يُشْعِرُهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ
Me ha sido contado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] cuando perfora la joroba de su animal sacrificado para dar una señal, dice: "BISMILLAHI ALLAHU AKBAR (En el nombre de Allah, Allah es el Más Grande)".
OPINIÓN DE ABDULLAH BIN UMAR SOBRE LOS ANIMALES COMPRADOS EN ARAFAH
Imam Malik : 751
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُالْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ
Me fue narrado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "El animal que es sacrificado es un animal que ha sido enguirnaldado, marcado con un signo de que ha sido detenido en Arafah".
ABDULLAH BIN UMAR ADORNA SU CAMELLO PARA EL HADYU A LA KAABA
Imam Malik : 752
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقُبَاطِيَّ وَالْأَنْمَاطَ وَالْحُلَلَ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا إِلَى الْكَعْبَةِ فَيَكْسُوهَا إِيَّاهَا
Me fue narrado de Malik que [Nafi'] dijo: "[Abdullah bin Umar] decoró su camello con gasa blanca de Egipto, seda y tela mixta, luego lo envió a la Kaaba y lo cubrió con la misma tela".
ABDULLAH BIN UMAR LE ENTREGA UN PAÑO PARA CUBRIR SU CAMELLO
Imam Malik : 753
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَيَصْنَعُ بِجِلَالِ بُدْنِهِ حِينَ كُسِيَتْ الْكَعْبَةُ هَذِهِ الْكِسْوَةَ قَالَ كَانَ يَتَصَدَّقُ بِهَا
Malik me dijo que una vez le preguntó [a Abdullah bin Dinar] sobre el acto [de Abdullah bin Umar] de cubrir el animal que iba a sacrificar cuando la Kaaba estaba cubierta con un paño de kiswah". Abdullah bin Dinar respondió: "Lo dio a caridad".
FATWA ABDULLAH BIN UMAR SOBRE LA EDAD DE LOS ANIMALES PARA EL QURBAN
Imam Malik : 754
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُفِي الضَّحَايَا وَالْبُدْنِ الثَّنِيُّ فَمَا فَوْقَهُ
EspañolMalik me relató de [Nafi'] que [Abdullah bin 'Umar] una vez comentó sobre los animales sacrificiales (para el Eid) y los camellos preparados para el hadyu, es decir, Ats Tsaniy (cabras que han alcanzado la edad de tres años o camellos que han alcanzado la edad de seis años) o más que eso.
ABDULLAH BIN UMAR NO QUITÓ LA CUBIERTA DE SU CAMELLO ANTES DE IR A ARAFAH
Imam Malik : 755
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَشُقُّ جِلَالَ بُدْنِهِ وَلَا يُجَلِّلُهَا حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ
Me ha sido contado por Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] no rasgó ni quitó la tela que cubría el lomo de su camello hasta que partió de Mina hacia Arafat.
ELEGIR EL MEJOR ANIMAL PARA SACRIFICIO
Imam Malik : 756
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِيَا بَنِيَّ لَا يُهْدِيَنَّ أَحَدُكُمْ مِنْ الْبُدْنِ شَيْئًا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْدِيَهُ لِكَرِيمِهِ فَإِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ الْكُرَمَاءِ وَأَحَقُّ مَنْ اخْتِيرَ لَهُ
Español Se me ha relatado de Malik, de [Hisyam bin Urwah], de [su padre], que dijo a sus hijos: «Oh, hijos míos, no dejéis que ninguno de vosotros mate un camello, del cual se avergüence de dar a alguien a quien honra, en verdad, Alá es el Más Honorable y el Más digno de ser elegido».
FATWA DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SOBRE EL CAMELLO COMPRADO DEFECTUOSO
Imam Malik : 757
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ صَاحِبَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنْ الْهَدْيِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ مِنْ الْهَدْيِ فَانْحَرْهَا ثُمَّ أَلْقِ قِلَادَتَهَا فِي دَمِهَا ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا
Se me ha dicho que Yahya de Malik de [Hisyam bin Urwah] de [su padre] dijo: "El portador de los animales hadyu, Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam dijo: "Oh Rasulullah, ¿qué debo hacer con los animales sacrificados defectuosos?" Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam respondió: "Todo camello sacrificado que esté defectuoso, entonces mátenlo, luego arrojen la cuerda que lo ata a su sangre. Que la gente lo coma".
FATWA SOBRE UN CAMELLO DISPERSO QUE CASI MUERE DURANTE EL VIAJE
Imam Malik : 758
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَنْ سَاقَ بَدَنَةً تَطَوُّعًا فَعَطِبَتْ فَنَحَرَهَا ثُمَّ خَلَّى بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ يَأْكُلُونَهَا فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهَا أَوْ أَمَرَ مَنْ يَأْكُلُ مِنْهَا غَرِمَهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Me lo ha relatado Malik, de [Ibn Shihab], de [Sa'id bin Musayyab], quien dijo: «Quien lleve un camello al matadero, tathawwu', y el camello casi muera, lo mata. Si permite que la gente coma lo sacrificado, no tiene ninguna obligación. Pero si lo come o le ordena a alguien que lo coma, está en deuda». Me lo ha dicho Malik, de [Tsaur bin Zaid ad Dili], de [Abdullah bin Abbas], como se mencionó anteriormente.
FATWA SOBRE LA SUSTITUCIÓN DE ANIMALES HADYU AFECTADOS POR DESASTRES
Imam Malik : 759
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً جَزَاءً أَوْ نَذْرًا أَوْ هَدْيَ تَمَتُّعٍ فَأُصِيبَتْ فِي الطَّرِيقِ فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ
Me fue narrado de Malik que [Ibn Shihab] dijo: "Quienquiera que mate un camello en lugar de otro camello, o por un voto, o por el sacrificio de la peregrinación tamattu', y luego el animal sea golpeado por una calamidad en el camino, entonces estará obligado a reemplazarlo".
FATWA DE ABDULLAH BIN UMAR SOBRE ANIMALES COMPRADOS PERDIDOS O MUERTOS
Imam Malik : 760
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَمَنْ أَهْدَى بَدَنَةً ثُمَّ ضَلَّتْ أَوْ مَاتَتْ فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَاو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ أَهْلَ الْعِلْمِ يَقُولُونَ لَا يَأْكُلُ صَاحِبُ الْهَدْيِ مِنْ الْجَزَاءِ وَالنُّسُكِ
Me ha sido relatado de Malik, de [Nafi'], de [Abdullah bin 'Umar]: «Quien quiera sacrificar un camello, y este se pierda o muera, si es por nadzar, lo reemplazará. Pero si es por hajj tathawwu', si quiere, puede hacerlo; si no, no hay necesidad de reemplazarlo». Malik me contó que escuchó a un científico decir: «Quien realiza el sacrificio hadyu como reemplazo o sacrificio de apuñalamiento, no debe comer la carne».
