Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 701
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْزِعَ الْمُحْرِمُ حَلَمَةً أَوْ قُرَادًا عَنْ بَعِيرِهِقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
[Абдулла бин Умар] ихрамд байгаа хүнийг тэмээнийх нь өт, бүүргийг арилгахын тулд үл хүмүүжүүлсэн гэж Маликаас [Нафи]-аас надад өгүүлсэн. Малик хэлэхдээ; "Энэ асуудалд надад хамгийн их таалагдаж байгаа үзэл бодол".
Hadith
Imam Malik : 702
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ ظُفْرٍ لَهُ انْكَسَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ اقْطَعْهُ
Малик надад хэлэхдээ [Мухаммад бин Абдулла бин Абу Марям] [Саид бин Мусайябаас] ихрамд байхдаа гэмтсэн хумсныхаа талаар асуусан. Саид хариулав; 'Тасчих! Чих нь өвдөж байгаа хүн Маликаас "Тэр ихрамд байхдаа чихэнд нь үнэргүй эм хийж болох уу?" гэж асуув. Малик хариуд нь: "Би үүнийг амаараа хийсэн ч зүгээр гэдгийг би харж байна, тэгвэл би бас ямар ч хориг олж харахгүй байна. Малик үргэлжлүүлэн “Ихрамд орсон хүн батга гаргах, буцалгах, шаардлагатай биш бол судсыг нь таслахад буруудах зүйлгүй” гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 703
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Маликаас Яхьяа [Ибн Шихабаас] [Сулайман бин Ясараас] [Абдулла бин 'Аббаас] хэлсэн гэж надад хэлсэн; "Аль Фадлл бин Аббас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн нуруун дээр сууж байтал Хатамаас нэгэн эмэгтэй түүн дээр ирж түүний фатваг гуйв." Дараа нь Аль Фадлл тэр эмэгтэй рүү харсан бөгөөд эмэгтэй ч мөн түүн рүү харав. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алэйхи васаллам) Аль Фадлийн нүүрийг өөр зүг рүү эргүүлэв. Эмэгтэй асуув; “Ай Аллахын Элч минь ээ, миний аав хөгширсөн хойноо л хаж үйлдэх боломжтой байсан. Гэхдээ тэр машин жолоодох боломжгүй болсон, би түүнд Хаж хийж болох уу?' тэр хариулав; "Тийм". Энэ нь Хаж Вадагийн үеэр болсон юм.
Hadith
Imam Malik : 704
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَحِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ نَفَذَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَىقَالَ مَالِك فَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ كَمَا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَأَمَّا مَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ دُونَ الْبَيْتِ
Маликаас [Нафи'-аас] [Абдулла бин 'Умар] Фитнагийн үеэр, тухайлбал Хажжажийн фитнагийн үеэр Умра хийхээр Мекка руу явахдаа "Хэрэв намайг Каабаас гарахад саад болвол бид Аллахын Элч, саллаллаху алейхи уасалтай хийсэн шигээ хийх болно" гэж надад хэлсэн. Дараа нь Абдулла Умра ихрам хийсэн, учир нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Худайбиягийн үйл явдлын үеэр мөн Умра ихрам хийсэн. Абдулла дараа нь энэ асуудлыг анхааралтай ажиглаж, дараа нь "Энэ хоёр зүйл яг адилхан" гэж хэлээд хамтрагчиддаа хандаж, "Энэ хоёр зүйл үнэхээр адилхан" гэж хэлэв. Би Хаж, Умра хоёрыг хослуулсан гэдгээ тангараглаж байна." Дараа нь тэр даруй үүнийг хийж, Каабад хүрч ирээд нэг удаа таваф хийж, хангалттай гэдгийг олж харав. Үүний дараа тэр тахилыг нядлав. Малик хэлэхдээ; "Бидний бодлоор, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон түүний хамтрагчдыг бүсэлсэнтэй адил нөхцөл байдал дайснуудаар хүрээлэгдсэн тохиолдолд энэ үзэл бодлыг ашигладаг. Гэсэн хэдий ч хэрэв та дайснуудад хүрээгүй бол Кааб руу очих хүртэл хүлээх ёсгүй.
Hadith
Imam Malik : 705
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَالْمُحْصَرُ بِمَرَضٍ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَإِذَا اضْطُرَّ إِلَى لُبْسِ شَيْءٍ مِنْ الثِّيَابِ الَّتِي لَا بُدَّ لَهُ مِنْهَا أَوْ الدَّوَاءِ صَنَعَ ذَلِكَ وَافْتَدَى
Маликаас Яхьяа [Ибн Шихабаас] [Салим бин Абдуллахаас] [Абдулла бин Умараас] хэлсэн гэж надад хэлсэн; “Өвдсөн хүн Шафа, Марва хоёрын хооронд таваф хийж, саи хийх хүртэл тайван байж болохгүй. Хэрэв түүнийг ямар нэгэн хувцас өмсөх юм уу өвчиндөө эм уухыг албадвал тэр үүнийг хийж, дараа нь фидя төлөх ёстой.
Hadith
Imam Malik : 706
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُالْمُحْرِمُ لَا يُحِلُّهُ إِلَّا الْبَيْتُ
Маликаас [Яхья бин Саид] түүнд хүрсэн гэж Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр [Аисия] надад хэлсэн бөгөөд тэрээр "Мухрим хүн Каабад таваф хийх хүртэл Тахаллулд байх ёсгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 707
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ كَانَ قَدِيمًا أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ كُسِرَتْ فَخِذِي فَأَرْسَلْتُ إِلَى مَكَّةَ وَبِهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي أَحَدٌ أَنْ أَحِلَّ فَأَقَمْتُ عَلَى ذَلِكَ الْمَاءِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى أَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ
Маликаас [Аюб бин Абу Тамима Ас Сахтияни] [Басра хотын оршин суугчдын нэг]-ээс надад хэлсэн юм; “Би Мекка руу явсан бөгөөд нэг замд хүрэхэд гуяны яс хугарсан. Би хэн нэгнийг Мекка руу фатва гуйхаар явуулсан, тэнд [Абдулла бин Аббас], [Абдулла бин Умар] болон бусад хүмүүс байсан. Гэхдээ хэн ч намайг тэвчих санааг тайвшруулаагүй. Ингээд би Умрагаа дуусгах хүртлээ долоон сар рашаан дээр суув.
Hadith
Imam Malik : 708
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَمَنْ حُبِسَ دُونَ الْبَيْتِ بِمَرَضٍ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Маликаас [Ибну Шихабаас] [Салим бин Абдуллахаас] [Абдулла бин Умараас] надад хэлсэн тухай тэр хэлэв. "Өвчний улмаас Кааб руу ороход саад болсон хүн Каабад таваф хүртэл байж, Шафа, Марва хоёрын хооронд саи хийж болохгүй".
Hadith
Imam Malik : 709
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّصُرِعَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَسَأَلَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ عَنْ الْعُلَمَاءِ فَوَجَدَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَذَكَرَ لَهُمْ الَّذِي عَرَضَ لَهُ فَكُلُّهُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَتَدَاوَى بِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ وَيَفْتَدِيَ فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ ثُمَّ عَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ وَيُهْدِي مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ
Малик [Яхья бин Саид]-аас [Сулайман бин Ясар]-аас надад Саид бин Хузаба аль Махзуми ихрамтай байсан ч Мекка руу явах замдаа унасан гэж хэлсэн. Дараа нь тэр одоо байгаа эрдэмтэдээс асуудлын талаар асууж, [Абдулла бин Умар], [Абдулла бин аз Зубайр], [Марван бин аль Хакам] нарыг олов. Тэгээд өөрт нь тохиолдсон явдлыг хэлээд, дараа нь эмчлүүл, торгуулиа төл гэсэн. Хэрэв эдгэрсэн бол ихрамаасаа Умра, тахаллул хийх ёстой. Мөн тэрээр ирээдүйд хаж мөргөл үйлдэж, нядалсан малаас өөрт нь амархан байгаа зүйлийг нядлах үүрэгтэй."
Hadith
Imam Malik : 710
قَالَ يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُقَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ
Яхьяагаас Маликаас [Ибн Шихаб] [Салим бин Абдуллах]-аас [Абдулла бин Мухаммад бин Абу Бакр Ас Шидик] [Аися]-аас [Абдулла бин 'Умар] -д Бошиглогч, саллаллаху алейхи уа саллам, "Танай хүмүүс Каабыг барьж байхдаа тэд Аибрагийн захиргааг хараагүй гэж үү?" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн байдаг. Айша хэлэв; 'Би хэлсэн; — Ай Аллахын элч ээ, чи Абрахамын дүрмийн дагуу буцаж ирсэн нь дээр биш гэж үү? Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрвээ үл итгэх байдлаас зугтаж, Исламын шашинд орсон танай хүмүүс байгаагүй бол би үүнийг хийх байсан" гэж хариулав. Абдулла бин Мухаммед хэлэхдээ; 'Абдулла бин Умар хэлэв; "Хэрэв үнэхээр Аисия энэ хадисийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас сонссон бол Кааба Абрахамын дүрмийн дагуу баригдаагүйгээс бусад тохиолдолд би Хижр Исмаилийн дараа хоёр баганад хүрч орхиж явсаныг би хэзээ ч харсангүй".
Hadith
Imam Malik : 711
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْمَا أُبَالِي أَصَلَّيْتُ فِي الْحِجْرِ أَمْ فِي الْبَيْتِ
Надад Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [түүний ааваас] [Аися] Уммул Мукмининээс хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Би Хижр Исмаильд эсвэл Каабад залбирах нь надад хамаагүй".
Hadith
Imam Malik : 712
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ سَمِعْتُ بَعْضَ عُلَمَائِنَا يَقُولُمَا حُجِرَ الْحِجْرُ فَطَافَ النَّاسُ مِنْ وَرَائِهِ إِلَّا إِرَادَةَ أَنْ يَسْتَوْعِبَ النَّاسُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ كُلِّهِ
[Ибн Шихаб]-ын хэлэхийг сонссон гэж Малик надад хэлсэн. — Манай зарим эрдэмтдийн хэлэхийг би сонссон; "Хижр Исмаильд ямар ч саад тотгор байхгүй бөгөөд ингэснээр таваф хүмүүс Каабыг төгс хүрээлэхээс бусад тохиолдолд ард нь таваф хийх боломжтой".
Hadith
Imam Malik : 713
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا
Маликаас Яхьяа [Жафар бин Мухаммадаас] [түүний эцэг] [Жабир бин Абдулла]-аас хэлсэн гэж надад хэлсэн; "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг Хар чулуунаас гүйж, Хар чулуунд хүрч ирэхийг гурван удаа харсан." Малик хэлэхдээ; 'Манай улсын лам нар үүнийг үргэлж хийдэг.'
Hadith
Imam Malik : 714
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَرْمُلُ مِنْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَيَمْشِي أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ
Нафигийн Малик: "[Абдулла бин Умар] Хар чулуунаас Хар чулуу руу гурван тойрог гүйж, дөрвөн тойрог алхсан" гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 715
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْعَى الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَاوَأَنْتَ تُحْيِي بَعْدَ مَا أَمَتَّايَخْفِضُ صَوْتَهُ بِذَلِكَ
[Хисям бин Урва] Маликаас надад хэлэхдээ, [түүний аав] Каабад таваф хийж байхдаа Каабыг гурван удаа тойрон гүйж, "АЛЛАХУММА ЛАА ИЛААХА ИЛЛА АНТА ВА АНТА ТУХЙИИ БА'ДА МА АМАТТА - Ай Аллах, Та үхсэний дараа танаас өөр бурхан байхгүй" гэж хэлдэг.
Hadith
Imam Malik : 716
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَسْعَى حَوْلَ الْبَيْتِ الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ
Малик надад [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа] нэгэн удаа [Абдулла бин аз Зубаир]-ыг Ат Танимаас Умра хийхээр ихрамтай байхыг харсан гэж хэлсэн. Тэр дахин "Би түүнийг Каабыг гурван удаа тойрон гүйж байхыг харсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 717
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ لَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ مِنًى وَكَانَ لَا يَرْمُلُ إِذَا طَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ
Нафигийн Малик: "Хэрэв [Абдулла бин Умар] Маккагаас ихрам хийвэл Минагаас буцах хүртлээ Байтулла болон Сафа, Марва хоёрын хооронд таваф хийдэггүй" гэж надад хэлсэн. Мөн Каабад таваф хийж байхдаа Маккагаас ихрамаа хийвэл гүйдэггүй.
Hadith
Imam Malik : 718
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ كَيْفَ صَنَعْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ
Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа] тэр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Абдуррахман бин Ауфаас: "Абу Абдуррахман аа, чи рукун арчиж байхдаа яаж хийдэг вэ?" гэж асуув. тэр хариулав; "Би үүнийг арчаад орхисон". Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чиний зөв" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 719
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا وَكَانَ لَا يَدَعُ الْيَمَانِيَ إِلَّا أَنْ يُغْلَبَ عَلَيْهِ
Маликаас [Хисям бин Урвагаас] надад хэлэхдээ, хэрэв [түүний аав] Каабад таваф хийвэл аав нь бүх баганыг арчиж, хэцүү биш л бол Яманийн багануудыг орхидоггүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 720
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلرُّكْنِ الْأَسْوَدِ إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ
[Хисям бин Урвагаас] Маликийн Яхьяа [ааваасаа] хэлэхдээ: "[Умар бин аль Хаттаб] нэг удаа Каабад таваф хийж байхдаа Хар чулуун дээр байхдаа "Чи зүгээр л чулуу, хэрэв би байгаагүй бол Расулуллыг (саллаллаху алейхи васаллам) хараагүй бол би чамайг үхэхгүй байх байсан" гэж хэлсэн. Тэгээд тэр түүнийг үнсэв."
