Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
ABDULLAH BIN UMAR CONSIDERÓ QUE ERA MAKRUH QUITAR LOS CALMAS O LOS PIOJOS DE LA CALMA DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 701
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْزِعَ الْمُحْرِمُ حَلَمَةً أَوْ قُرَادًا عَنْ بَعِيرِهِقَالَ مَالِك وَذَلِكَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Me narró Malik, de Nafi', que Abdullah bin Umar ordenó a una persona que estaba en ihram que le quitara las lombrices o pulgas a su camello. Malik dijo: «Esta es la opinión que más me gusta sobre este asunto».
EXPLICACIÓN DE SA'ID BIN MUSAYYAB SOBRE LAS UÑAS DAÑADAS DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 702
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِعَنْ ظُفْرٍ لَهُ انْكَسَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ سَعِيدٌ اقْطَعْهُ
Me narró Malik que [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] le preguntó a [Sa'id bin Musayyab] sobre su uña dañada mientras estaba en ihram. Sa'id respondió: "¡Córtala!". Una persona con dolor de oído le preguntó a Malik: "¿Está permitido que se ponga una gota de medicina sin olor agradable en el oído mientras está en ihram?". Malik respondió: "Veo que no hay nada de malo en eso, incluso si lo hiciera en la boca, tampoco veo ninguna prohibición". Malik continuó: "No hay nada de malo en que una persona en ihram se reviente granos, forúnculos o se corte las venas si no es necesario".
UNA MUJER DE KHAT'AM PREGUNTÓ AL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SOBRE EL HAJJ PARA LOS PADRES
Imam Malik : 703
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Yahya me relató de Malik, de Ibn Syihab, de Sulaiman bin Yasar, de Abdullah bin 'Abbas, quien dijo: «Al Fadll bin 'Abbas cabalgaba con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), cuando una mujer de Jatam se acercó a él pidiéndole su fatwa». Al Fadll miró entonces a la mujer, y esta también lo miró a él. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) apartó la mirada de Al Fadll. La mujer preguntó: «Oh, Mensajero de Allah, mi padre solo pudo realizar el Hajj cuando era muy anciano. Pero ya no puede cabalgar, ¿puedo realizar el Hajj por él?». Él respondió: «Sí». Esto ocurrió durante el Hajj de despedida.
ABDULLAH BIN UMAR REALIZÓ EL IHRAM CUANDO SE LE HABÍA IMPEDIDO IR A LA KA'BA
Imam Malik : 704
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَحِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ نَفَذَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَىقَالَ مَالِك فَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ كَمَا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَأَمَّا مَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ دُونَ الْبَيْتِ
Me lo ha relatado Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, quien dijo, dirigiéndose a La Meca para la Umrah durante la fitnah (es decir, la fitnah del Hajjaj): «Si se me impide salir de la Kaaba, haremos lo mismo que hicimos con el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam». Abdullah realizó el ihram para la Umrah, porque el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, en el incidente de Hudaibiyah, también realizó el ihram para la Umrah. Abdullah observó el asunto y dijo: «Ambas cosas son lo mismo». Luego se volvió hacia sus compañeros y dijo: «Ambas cosas son lo mismo. Les juro que he combinado el Hajj y la Umrah». Inmediatamente lo hizo, hasta que, al llegar a la Kaaba, realizó una ronda de tawaf y vio que era suficiente. Después, sacrificó el sacrificio». Malik dijo: En nuestra opinión, esta opinión se aplica si la situación está rodeada de enemigos, como lo estuvieron el Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam) y sus compañeros. Sin embargo, si no están rodeados de enemigos, no se les permite permanecer en silencio antes de ir a la Kaaba.
LAS PERSONAS ENFERMAS NO DEBEN HACER TAHALLUL ANTES DE THAWAF Y SA'I
Imam Malik : 705
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَالْمُحْصَرُ بِمَرَضٍ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَيَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَإِذَا اضْطُرَّ إِلَى لُبْسِ شَيْءٍ مِنْ الثِّيَابِ الَّتِي لَا بُدَّ لَهُ مِنْهَا أَوْ الدَّوَاءِ صَنَعَ ذَلِكَ وَافْتَدَى
Me han dicho que Yahya de Malik, de Ibn Shihab, de Salim bin Abdullah, de Abdullah bin Umar, dijo: «Quien padece una enfermedad no debe permanecer en el Tahallul hasta que realice el Tawaf y el Sa'i entre Shafa y Marwa. Si se le obliga a vestir cierta ropa o tomar medicinas para su enfermedad, debe hacerlo y luego pagar la fidyah».
LAS PERSONAS MUHRIM NO DEBEN TAHALLUL ANTES DEL Tawaf EN LA KA'BAH
Imam Malik : 706
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُالْمُحْرِمُ لَا يُحِلُّهُ إِلَّا الْبَيْتُ
Me ha sido dicho de Malik, de [Yahya bin Sa'id], que le ha llegado, de [Aisyah] la esposa del Profeta sallallahu 'alaihi wasallam, que dijo: "Una persona muhrim no debe estar en Tahallul hasta que haga Tawaf en la Kaaba".
MUSLOS ROTOS DURANTE EL VIAJE A MAKKAH Y FATWA EN TAHALLUL
Imam Malik : 707
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ كَانَ قَدِيمًا أَنَّهُ قَالَخَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ كُسِرَتْ فَخِذِي فَأَرْسَلْتُ إِلَى مَكَّةَ وَبِهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَالنَّاسُ فَلَمْ يُرَخِّصْ لِي أَحَدٌ أَنْ أَحِلَّ فَأَقَمْتُ عَلَى ذَلِكَ الْمَاءِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ حَتَّى أَحْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ
Me relató Malik que Ayub bin Abu Tamimah As Sakhtiyani, de Basora, dijo: «Salí hacia La Meca, pero al llegar a un camino me rompí el fémur. Envié a alguien a La Meca para pedir una fatwa; estaban Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Umar y otros. Pero nadie me concedió el Tahallul. Así que permanecí en ese manantial siete meses, hasta que hice el Tahallul con la Umrah».
LAS PERSONAS QUE ESTÁN ENFERMAS NO DEBEN TAHALLUL ANTES DE THAWAF Y SA'I
Imam Malik : 708
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَمَنْ حُبِسَ دُونَ الْبَيْتِ بِمَرَضٍ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Español Se me ha dicho de Malik, de [Ibnu Shihab], de [Salim bin Abdullah], de [Abdullah bin Umar] que dijo: "Quien no pueda llegar a la Kaaba debido a una enfermedad, no debe quedarse hasta el Tawaf en la Kaaba y realizar el sa'i entre Shafa y Marwa".
SA'ID BIN HUZABAH CAE DURANTE IHRAM Y SE LE ORDENA REALIZAR LA UMRAH DESPUÉS DE RECUPERARSE
Imam Malik : 709
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّصُرِعَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَسَأَلَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ عَنْ الْعُلَمَاءِ فَوَجَدَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَمَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فَذَكَرَ لَهُمْ الَّذِي عَرَضَ لَهُ فَكُلُّهُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَتَدَاوَى بِمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ وَيَفْتَدِيَ فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ ثُمَّ عَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ وَيُهْدِي مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ
Malik me contó de [Yahya bin Sa'id], de [Sulaiman bin Yasar], que Sa'id bin Huzabah al Makhzumi se cayó camino a La Meca, a pesar de estar en estado de ihram. Preguntó a los eruditos sobre el problema, y se encontró con [Abdullah bin Umar], [Abdullah bin az Zubair] y [Marwan bin al Hakam]. Les contó lo sucedido, y le dijeron que buscara tratamiento y pagara la multa. Si se recupera, debe realizar la Umrah y el tahallul desde su ihram. Y está obligado a realizar el Hajj en el futuro y a sacrificar lo que le sea fácil obtener de los animales sacrificados.
MANTENIMIENTO DEL KAAB SEGÚN LAS NORMAS DE IBRAHIM
Imam Malik : 710
قَالَ يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوْا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُقَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ
Me ha sido relatado de Yahya, de Malik, de [Ibn Shihab], de [Salim bin Abdullah] que [Abdullah bin Muhammad bin Abu Bakr As Shidiq] le informó a [Abdullah bin 'Umar] de [Aisyah] que el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: "Cuando tu gente construyó la Kaaba, ¿no viste que desdeñaron el gobierno de Abraham?" Aisha dijo: "Dije: 'Oh, Mensajero de Allah, ¿no sería mejor para ti regresar según las reglas de Abraham?'" El Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, respondió: "Si no fuera por tu gente que acababa de escapar de la incredulidad (convertido al Islam), lo habría hecho". Abdullah bin Muhammad dijo: "Abdullah bin Umar dijo: 'Si en verdad 'Aisyah había escuchado este hadiz de Rasulullah, sallahu 'alaihi wa sallam, realmente nunca vi a Rasulullah, sallallahu 'alaihi wa sallam, dejar de tocar los dos pilares después de Hijr Isma'il, excepto porque la Kaaba no fue construida de acuerdo con las reglas de Abraham".
A'ISYAH NO LE IMPORTA SI ORAS EN EL HIJR ISMA'IL O EN LA KA'BAH
Imam Malik : 711
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْمَا أُبَالِي أَصَلَّيْتُ فِي الْحِجْرِ أَمْ فِي الْبَيْتِ
Me lo dijo Malik, de Hisyam bin Urwah, de su padre, de Aisyah Ummul Mukminin, y dijo: "No me importa si rezo en Hijr Isma'il o en la Kaaba".
A HIJR ISMA'IL SE LE HIZO UNA BARRERA PARA MANTENER A LA GENTE THAWAF DETRÁS DE ÉL
Imam Malik : 712
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُ سَمِعْتُ بَعْضَ عُلَمَائِنَا يَقُولُمَا حُجِرَ الْحِجْرُ فَطَافَ النَّاسُ مِنْ وَرَائِهِ إِلَّا إِرَادَةَ أَنْ يَسْتَوْعِبَ النَّاسُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ كُلِّهِ
Me fue relatado de Malik que oyó a [Ibn Shihab] decir: "Oí a algunos de nuestros eruditos decir: "No se le dio a la Hégira de Ismael una barrera para que la gente pudiera realizar el tawaf detrás de ella, excepto para que la gente pudiera realizar el tawaf alrededor de la Kaaba por completo".
EL RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM CORRE ENTRE EL HAJAR ASWAD
Imam Malik : 713
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ مِنْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍقَالَ مَالِك وَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي لَمْ يَزَلْ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا
Me han contado que Yahya, de Malik, de [Ja'far bin Muhammad], de [su padre], de [Jabir bin Abdullah], dijo: «Vi al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, correr desde la Piedra Negra y llegar a ella tres veces». Malik dijo: «Eso es lo que siempre hacen los ulemas de nuestro país».
ABDULLAH BIN UMAR ESTABA HUYENDO DE HAJAR ASWAD
Imam Malik : 714
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَرْمُلُ مِنْ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَيَمْشِي أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ
Me han dicho que Malik de [Nafi'] dijo: "[Abdullah bin Umar] corrió de la Piedra Negra a la Piedra Negra durante tres vueltas, y caminó cuatro vueltas.
ORACIONES LEÍDAS DURANTE EL THAWAF ALREDEDOR DE LA KA'BAH
Imam Malik : 715
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْعَى الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَاوَأَنْتَ تُحْيِي بَعْدَ مَا أَمَتَّايَخْفِضُ صَوْتَهُ بِذَلِكَ
Español Se me narró de Malik, de [Hisham bin Urwah], que [su padre] cuando realizaba el tawaf alrededor de la Kaaba, corría alrededor de la Kaaba tres veces mientras decía: "ALLAHUMMA LAA ILAAHA ILLA ANTA WA ANTA TUHYII BA'DA MA AMATTA (Oh Allah, no hay más dios que Tú, Tú das vida a todo después de su muerte) en voz baja".
ABDULLAH BIN AZ ZUBAIR BERIHRAM PARA LA UMRAH DE AT TAN'IM
Imam Malik : 716
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِأَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنْ التَّنْعِيمِ قَالَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَسْعَى حَوْلَ الْبَيْتِ الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ
Malik me contó de [Hisyam bin Urwah], de [su padre], que una vez vio a [Abdullah bin az Zubair] en ihram para la Umrah desde At Tan'im. Repitió: «Lo vi correr alrededor de la Kaaba tres veces».
PROCEDIMIENTOS PARA EL IHRAM DESDE LA MAKKAH
Imam Malik : 717
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ لَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ مِنًى وَكَانَ لَا يَرْمُلُ إِذَا طَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ
Me fue narrado de Malik, de Nafi', quien dijo: "Si Abdullah bin Umar realiza el ihram desde La Meca, entonces no realiza el tawaf en Baitullah ni el sali entre Shafa y Marwa hasta que regrese de Mina. Tampoco trota mientras realiza el tawaf en la Kaaba si realiza el ihram desde La Meca".
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM GUIÓ A ABDURRAHMAN BIN AUF EN RUKUN
Imam Malik : 718
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ كَيْفَ صَنَعْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ
Me ha sido relatado de Malik, de Hisyam bin Urwah, de su padre, que dijo: «El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le preguntó a Abdurrahman bin Auf: «¿Cómo lo haces al limpiar el rukun, oh Abu Abdurrahman?». Él respondió: «Lo limpié y luego lo dejé». El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Tienes razón».
ABDULLAH BIN URWAH QUITÓ TODOS LOS RUKUN EXCEPTO EL RUKUN YAMANI
Imam Malik : 719
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا وَكَانَ لَا يَدَعُ الْيَمَانِيَ إِلَّا أَنْ يُغْلَبَ عَلَيْهِ
Me fue narrado de Malik, de [Hisham bin Urwah], que cuando [su padre] realizaba el tawaf alrededor de la Kaaba, pasaba las manos por todos los pilares y no dejaba de lado los pilares Yamani, a menos que tuviera dificultad para hacerlos.
BESANDO AL HAJAR ASWAD
Imam Malik : 720
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ لِلرُّكْنِ الْأَسْوَدِ إِنَّمَا أَنْتَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ
Yahya me relató de Malik, de Hisham bin Urwah, de su padre, quien dijo: «Umar bin al Jattab dijo una vez, mientras realizaba el tawaf alrededor de la Kaaba, estando junto a la Piedra Negra: «Eres solo una piedra. Si no fuera porque vi al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) besándote, no te habría besado». Entonces lo besó.
