Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 641
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلَ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ فَسَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُخْبِرْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Маликаас [Абдулла бин Динараас] [Абдулла бин Умараас] тэрээр "Расулуллах алейхи уасаллам Мадинагийн хүмүүст Зул Хулайфагаас, Шамын ард түмэн Жухфагаас, Наждын хүмүүст Карнаас ихрам эхлэхийг тушаасан" гэж надад хэлсэн. Абдулла бин Умар хэлэхдээ: "Би энэ гурвыг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас шууд сонссон, гэвч хэн нэгэн надад хэлэхдээ, "Йемений ард түмэн ихрамаа Яламламаас эхэлдэг" гэж хэлсэн."
Hadith
Imam Malik : 642
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَأَهَلَّ مِنْ الْفُرُعِ
[Абдулла бин 'Умар] ихрамыг аль Фуругаас эхлүүлсэн гэж Нафигаас Маликаас надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 643
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ
Маликээс Яхьяа, [Нафи']-аас [Абдулла бин Умар]-аас, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн talbiyah гэж надад хэлсэн; 'ЛАББАЙКАЛЛАХУММА ЛАББАИК ЛАББАИКА ЛАА СЯРИИКАЛАКА ЛАББАИК, ИННАЛ ХАМДА ВАННИ'МАТА ЛАКА ВАЛМУЛК ЛАА СЯРИИКАЛАК -Би Таны дуудлагыг биелүүлж байна, Ай Аллах, би Таны дуудлагыг биелүүлж байна, Ай Аллах, би Таны дуудлагыг биелүүлье, Ай Аллах. Бүх магтаал, таашаал, хүч чадал Таных. Чамд холбоотон байхгүй-'. Нафи' хэлэхдээ: "Абдулла бин Умар нэг удаа түүн дээр "ЛАББАИКА ЛАББАИК ЛАББАИКА ВА СА'ДАИК ВАЛ ХАЙРУ БИЯДАИКА ЛАББАИК ДАЙР РАГБАУ ИЛАЙКА ВАЛ 'АМАЛ - Би Таны дуудлагыг биелүүлж, Таны дуудлагыг биелүүлж, би Таны дуудлагыг биелүүлж байна. Хүсэл эрмэлзэл, үйлдлүүд зөвхөн таных.'
Hadith
Imam Malik : 644
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ
Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа], Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Дзил Хулайфа" сүмд хоёр ракат залбирч, машиндаа суугаад ихрам хийж эхэлсэн" гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 645
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُبَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ ذِي الْحُلَيْفَةِ
Маликаас [Муса бин 'Укбагаас] [Салим бин Абдуллагаас] [аавынхаа] хэлэхийг сонссон тухай надад хэлсэн; "Энэ бол Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д худал хэлсэн чиний Сахарын цөл. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын сүмээс, тухайлбал Дзил Хулайфа сүмээс ихрам хийж эхэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 646
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَيَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ وَمَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَّيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ
Маликаас [Саид бин Абу Саид Аль Макбури] ['Убайд бин Журайж]-аас надад хэлсэн бөгөөд тэрээр [Абдулла бин 'Умар] "Ай Абу Абдуррахман, би чамайг хамтрагчдаас чинь хэзээ ч харж байгаагүй дөрвөн зүйлийг хийж байхыг харсан" гэж хэлсэн. Ибн Умар асуув; "Энэ юу вэ, Ибн Журайж?" Ибн Журайж хариулав; “Би та хоёр Ямани баганаас өөр одоо байгаа баганад хүрээгүйг би харж байна. Би чамайг үслэг эдлэлгүй арьсаар хийсэн шаахай өмсөж байхыг харсан. Би чамайг шар усанд дүрж байхыг харсан. Хэрэв та Меккад байсан бол хүмүүс сар шинийг үзээд ихрамд ордог байсан бол та тарвьяа болох хүртэл ихрам хийдэггүй байсныг би бас харсан. Абдулла бин Умар хариулав; "Багануудын тухайд гэвэл, би Йаманий хоёр баганаас бусад нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хүрч байхыг хараагүй. Үүний зэрэгцээ, сандаал нь үслэг эдлэлгүй арьсаар хийгдсэн байдаг, учир нь би Расулулла Абу Муавиа үслэг эдлэлгүй шаахай өмсөж, тэр өмссөн хувцаслаж байсан тул би өмсөх дуртай. Харин шар сүрчигний тухайд гэвэл, би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг дүрж байхыг харсан болохоор дүрэх дуртай. Ихрамын тухайд гэвэл, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн машин сайн ажиллаж байхын тулд ихрам хийж эхлэхийг би хэзээ ч харж байгаагүй.
Hadith
Imam Malik : 647
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَرْكَبُ فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَحْرَمَ
[Абдулла бин 'Умар] Дзил Хулайфа сүмд залбирч байгаад гарч ирээд машиндаа суусан гэж Нафигийн Маликаас надад хэлсэн. Хэрэв машин нь түүнийг тээсэн бол тэр ихрамд орж эхэлдэг.
Hadith
Imam Malik : 648
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَوْ مَنْ مَعِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ أَوْ بِالْإِهْلَالِ يُرِيدُ أَحَدَهُمَا
Маликаас Яхьяа [Абдулла бин Абу Бакр бин Мухаммад бин Амру бин Хазм] [Абдул Малик бин Абу Бакр бин Аль Харит бин Хишам] [Халлад бин Ас Саиб Аль Аншари]-аас [ааваасаа], Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс надад хэлсэн юм уу, хэн надад тушаасан гэж хэлсэн. talbiyah эсвэл berihram' үед дуугаа өндөрсгөхөөр надтай хамт байсан. Өгүүлэгчийн хэлэх гэсэн санаа нь тэдний нэг юм.
Hadith
Imam Malik : 649
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَّلَ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يُحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ
Маликээс Яхьяа [Абу Аль Асвад Мухаммад бин Абдуррахман] [Урва бин Аз Зубайр] -аас [Аися] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр, хэлэв; "Бид Хажж Вада дээр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт гарсан. Тэгэхээр бидний зарим нь Умра ихрамд ордог, зөвхөн Умра, Хажд ихрам хийдэг нь ч бий, зөвхөн Хаж ихрам хийдэг нь ч бий. Үүний зэрэгцээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь зөвхөн Хажийн ихрамыг үйлддэг байв. Тиймээс Умрагийн ихрамыг үйлдэгчид тахаллулд үлддэг, харин Хажийн ихрамд ордог хүмүүс эсвэл Хаж, Умрагийн зорилгоор ихрам хийдэг хүмүүс нахр-нядалгааны өдөр хүртэл ихрамд үлддэг.
Hadith
Imam Malik : 650
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
Маликаас [Абдуррахман бин Аль Касимаас] [түүний эцэг] [Аися] Уммул Мукмининээс, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн ифрад маягаар хаж үйлдсэн гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 651
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حَجْرِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ
гэж надад Маликаас Яхя [Абу Аль Асвад Мухаммад бин Абдуррахман] хэлсэн; -Тэр бол Урва бин Аз Зубайрын асрамжинд байсан өнчин хүүхэд байсан- ['Урва бин Аз Зубайр], [Аися] Уммул Мукмининаас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн ифрад маягаар хаж үйлдсэн гэж.
Hadith
Imam Malik : 652
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ دَخَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالسُّقْيَا وَهُوَ يَنْجَعُ بَكَرَاتٍ لَهُ دَقِيقًا وَخَبَطًا فَقَالَ هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَخَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَلَى يَدَيْهِ أَثَرُ الدَّقِيقِ وَالْخَبَطِ فَمَا أَنْسَى أَثَرَ الدَّقِيقِ وَالْخَبَطِ عَلَى ذِرَاعَيْهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَقَالَ أَنْتَ تَنْهَى عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَقَالَ عُثْمَانُ ذَلِكَ رَأْيِي فَخَرَجَ عَلِيٌّ مُغْضَبًا وَهُوَ يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا
Аль Микдад бин Аль Асвад [Али бин Аби Талиб]-тай Сукьяа шиг уулзсан гэж Маликаас [Жафар бин Мухаммед] [ааваасаа] Яхьяа надад хэлсэн. Тэр үед Али тэмээдээ ус, гурил, малын хоол өгч байв. Дараа нь Микдад хэлэв; ''[Усман бин 'Аффан] чиранаар Хаж, Умра хийхийг хориглосон. Дараа нь Али бин Абу Талиб гарч ирэв, гарт нь гурил, амьтны хоолны ул мөр үлдсэн байв. Тэгээд би түүний гар дээрх гурил, хоолны ул мөрийг мартаагүй тул тэр Усман бин Аффантай уулзав. Али асуув; "Та хаж, умра үйлдэхийг чиранаар хориглосон хүн мөн үү?" Усман: "Энэ бол миний бодол" гэж хариулав. Тиймээс Али сэтгэл хөдлөлөөр гарч ирээд уншсан; 'ЛАББАЙК АЛЛАХУММА ЛАББАИК, ЛАББАЙК БИ ХАЖЖИН ВА УМРАТИН МААН - Ай Аллах, би Таны дуудлагыг биелүүлж байна. Би Хаж, Умра хоёрын хамт Таны дуудлагыг нэгэн зэрэг биелүүлж байна."
Hadith
Imam Malik : 653
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ خَرَجَ إِلَى الْحَجِّ فَمِنْ أَصْحَابِهِ مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَمِنْهُمْ مَنْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَقَطْ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحْلِلْ وَأَمَّا مَنْ كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلُّوا
Маликаас [Мухаммад бин Абдуррахман] [Сулайман бин Ясар]-аас надад хэлэхдээ, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Хаж Вада' хаж хийхээр явсан гэж хэлсэн. Хамт явсан хүмүүсийн дунд хаж ихрамд орсон хүмүүс, Хаж, Умра ихрамд орсон хүмүүс, зөвхөн Умра ихрамд орсон хүмүүс ч байсан. Хаж, хаж, умра хийх ихрам хийдэг хүмүүс тахаллул хийдэггүй, харин Умра ихрам хийсэн хүмүүс тахаллул хийдэг.
Hadith
Imam Malik : 654
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍوَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ
Яхья надад Маликаас [Мухаммад бин Абу Бакр Ац Цакафи] хэлсэн бөгөөд тэр [Анас бин Малик] хоёулаа Минагаас Арафа руу явж байхад нь асуусан; "Өнөөдөр та Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй юу хийсэн бэ?" Анас хариулав: "Бидний дунд талбиа уншдаг, тэр үүнийг үгүйсгэдэггүй, мөн такбир уншдаг нэг нь байдаг, тэр үүнийг үгүйсгэдэггүй".
Hadith
Imam Malik : 655
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍكَانَ يُلَبِّي فِي الْحَجِّ حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ
[Али бин Абу Талиб] Арафагийн өдөр нар тусах хүртлээ хаж мөргөлдөө талбиа уншиж, дараа нь түүнийг зогсоосон гэж Маликаас [Жафар бин Мухаммед] [өөрийн эцгээс] надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 656
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا كَانَتْ تَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ إِذَا رَجَعَتْ إِلَى الْمَوْقِفِ
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын эхнэр [Аисия]-аас [Абдуррахман бин Аль Касим] Маликтай [Абдуррахман бин Аль Касим] [түүний аав], түүнийг вукуфын газар буцаж ирэхдээ талбиа зогсоосон гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 657
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ إِذَا انْتَهَى إِلَى الْحَرَمِ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَغْدُوَ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ فَإِذَا غَدَا تَرَكَ التَّلْبِيَةَ وَكَانَ يَتْرُكُ التَّلْبِيَةَ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ
[Абдулла бин 'Умар] Их сүмд ирэхдээ Шафагаас Марва хүртэл таваф, саи хийх хүртлээ Хаж мөргөлийн талбиагаа зогсоосон гэж Маликаас [Нафи]-аас надад хэлсэн. Дараа нь Минагаас Арафат руу явахад бэлэн болтлоо талбия уншив. Хэрэв тэр явсан бол талбиагаа зогсооно. Мөн хэрэв харам руу орсон бол Умрагийн үеэр талбиа орхино.
Hadith
Imam Malik : 658
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَلَا يُلَبِّي وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ
[Ибн Шихаб]-аас Маликаас надад хэлсэн; [Абдулла бин 'Умар] Каабад таваф хийхдээ талбиа хийгээгүй.
Hadith
Imam Malik : 659
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّهَا كَانَتْ تَنْزِلُ مِنْ عَرَفَةَ بِنَمِرَةَ ثُمَّ تَحَوَّلَتْ إِلَى الْأَرَاكِ قَالَتْ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُهِلُّ مَا كَانَتْ فِي مَنْزِلِهَا وَمَنْ كَانَ مَعَهَا فَإِذَا رَكِبَتْ فَتَوَجَّهَتْ إِلَى الْمَوْقِفِ تَرَكَتْ الْإِهْلَالَ قَالَتْ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَعْتَمِرُ بَعْدَ الْحَجِّ مِنْ مَكَّةَ فِي ذِي الْحِجَّةِ ثُمَّ تَرَكَتْ ذَلِكَ فَكَانَتْ تَخْرُجُ قَبْلَ هِلَالِ الْمُحَرَّمِ حَتَّى تَأْتِيَ الْجُحْفَةَ فَتُقِيمَ بِهَا حَتَّى تَرَى الْهِلَالَ فَإِذَا رَأَتْ الْهِلَالَ أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ
Маликаас ['Алкама бин Абу 'Алкамаас] [түүний эхээс] [Аися] Уммул Мукмининаас, Арафагийн өдөр Намира хотод хонож, дараа нь аль-Арак руу эргэв гэж надад хэлсэн. Алкама бин Абу Алкамагийн ээж хэлэв. Аисия тэнд байх хугацаандаа түүнтэй хамт байсан хүмүүс шиг талбиа уншив. Тэр машиндаа суугаад вукуфын газар руу явсны дараа талбиагаас гарна. Тэр нэмж хэлэв; Аиша Зул Хижжа сард Меккагаас Хаж мөргөлийн дараа Умра үйлдсэн бөгөөд дараа нь тэр үүнийг орхисон. Аисия Мухаррамын хавирган сар харагдахаас өмнө явсан тул Жухфад ирэв. Тэгээд сар шинийг харах хүртлээ тэндээ үлдэв. Хэрэв тэр шинэ сарыг харсан бол Умрагийн ихрамд ордог.
Hadith
Imam Malik : 660
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِغَدَا يَوْمَ عَرَفَةَ مِنْ مِنًى فَسَمِعَ التَّكْبِيرَ عَالِيًا فَبَعَثَ الْحَرَسَ يَصِيحُونَ فِي النَّاسِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا التَّلْبِيَةُ
Малик [Яхья бин Саид]-аас надад хэлэхдээ, [Умар бин Абдул Азиз] Арафагийн өдөр Минагаас явахдаа чанга такбир дуугарахыг сонссон. Дараа нь тэр хамгаалагчдынхаа нэгийг ард түмэнд нэвтрүүлэг явуулахаар илгээв; "Ай хүмүүс ээ, энэ бол үнэхээр талбиа юм."
