Imam Malik (الامام مالك) - 1594 حديث
حديث
Imam Malik : 621
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَاءً وَهُوَ يَغْتَسِلُ اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ يَعْلَى أَتُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي إِنْ أَمَرْتَنِي صَبَبْتُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اصْبُبْ فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إِلَّا شَعَثًا
مالڪ مون کي [حميد بن قيس] کان [عثا بن ابو رباح] ٻڌايو ته [عمر بن الخطاب] يعليٰ بن مُنيه کي چيو جيڪو غسل ڪندي مٿس پاڻي وجهي رهيو هو، 'منهنجي مٿي تي پاڻي وجهو!' يعليٰ پڇيو، 'ڇا توهان مون تي اهو مسلط ڪرڻ چاهيو ٿا. جيڪڏهن توهان مون کي ٻڌايو ته مان اهو ڪندس'. 'عمر بن الخطاب ان کي چيو؛ 'ان تي ڇِڙڪيو،' ۽ پاڻي سندس وار ٽڪرا ٽڪرا ڪري ڇڏيا'.
حديث
Imam Malik : 622
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَلَا يَدْخُلُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بِذِي طُوًى وَيَأْمُرُ مَنْ مَعَهُ فَيَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا
مالڪ مون کي [نافع] کان ٻڌايو ته جڏهن [عبدالله بن عمر] مڪي جي ويجهو ايندو آهي، ته هو صبح ٿيڻ تائين ٻن ٽڪرين جي وچ ۾ ذِثُوا ۾ رات گذاريندو آهي، ۽ اتي صبح جي نماز پڙهيندو آهي. پوءِ هو تسانيه ٽڪري ذريعي مڪي ۾ داخل ٿيو جيڪو مڪي جي مٿان آهي. جيڪڏهن هو حج يا عمري لاءِ نڪرندو آهي، ته هو مڪي ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ غسل ڪرڻ تائين داخل نه ٿيندو آهي. ۽ جڏهن هو ذِثُوا تي مڪي جي ويجهو هو، ته هن پنهنجي ساٿين کي حڪم ڏنو ته هو ان ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ غسل ڪن.
حديث
Imam Malik : 623
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا مِنْ الْاحْتِلَامِ
مون کي مالڪ کان ۽ نافع کان روايت آهي ته [عبدالله بن عمر] احرام جي حالت ۾ پنهنجو مٿو نه ڌوتو سواءِ خواب جي.
حديث
Imam Malik : 624
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ
مون کي يحييٰ، مالڪ، نافع، عبدالله بن عمر کان ٻڌايو آهي ته هڪ ماڻهو رسول الله ﷺ کان پڇيو ته احرام ۾ ماڻهو ڪهڙا ڪپڙا پائيندا آهن؟ رسول الله ﷺ جواب ڏنو ته ڪپڙا، مٿو ڍڪڻ، پتلون، جوتا يا بوٽ نه پائڻ. سواءِ ان شخص جي جنهن وٽ ٻئي سينڊل نه هجن، اهو ٻئي بوٽ ٽخن جي هيٺان ڪٽي پائي سگهي ٿو. اهڙا ڪپڙا نه پائڻ جيڪي زعفران يا وار ڪيا وڃن.
حديث
Imam Malik : 625
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
مون کي ٻڌايو ويو آهي ته يحييٰ، مالڪ، عبدالله بن دينار، عبدالله بن عمر کان، چيو ته: ”الله جي رسول صلي الله عليه وسلم احرام ۾ ماڻهن کي اهڙا ڪپڙا پائڻ کان منع ڪيو آهي جيڪي زعفران ۽ جنگين جي ڪري ظاهر ٿين، پاڻ فرمايائون ته: ”جيڪو پنهنجا ٻه جوتا نه ڳولي ته اهو ٻئي جوتا پائي ۽ ٽڪن جي هيٺان وارو حصو ڪٽي ڇڏي.“
حديث
Imam Malik : 626
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمْ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَاهِلًا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ فَلَا تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ
مون کي مالڪ کان [نافع] ٻڌايو هو ته مون [اسلم] کي عمر بن الخطاب جي هڪ اڳوڻي غلام عبدالله بن عمر کي ٻڌائيندي ٻڌو هو ته [عمر بن الخطاب] هڪ ڀيري طلحه بن عبيدالله کي رنگيل ڪپڙا پائي ڏٺو هو جيتوڻيڪ هو احرام ۾ هو. پوءِ عمر پڇيو، 'اي ابو طلحه، هي رنگيل ڪپڙو ڇا آهي'. طلحه جواب ڏنو، 'اي اميرالمؤمنين، هي صرف زمين آهي'. 'عمر چيو؛ 'توهان اڳواڻ آهيو. ماڻهو توهان جي پيروي ڪندا. جيڪڏهن ڪو بيوقوف ماڻهو اهو ڏسي ها ته ضرور چوندو هو ته؛ 'طلحه بن عبيدالله احرام دوران رنگيل ڪپڙا پائي چڪو هو. اي دوستو، ان کي استعمال نه ڪريو.'
حديث
Imam Malik : 627
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ
مون کي مالڪ کان، هشام بن عروه کان، سندس پيءُ کان، اسماء بنت ابوبڪر کان روايت آهي ته هو احرام جي حالت ۾ پيلو رنگيل ڪپڙا پائيندو هو، پر زعفران نه پائيندو هو - هڪ قسم جو خوشبوءِ -.
حديث
Imam Malik : 628
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، نافع کان ٻڌايو ته [عبدالله بن عمر] احرام ۾ ماڻهن لاءِ پٽڪا پائڻ کان نفرت ڪندو هو.
حديث
Imam Malik : 629
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُفِي الْمِنْطَقَةِ يَلْبَسُهَا الْمُحْرِمُ تَحْتَ ثِيَابِهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا جَعَلَ طَرَفَيْهَا جَمِيعًا سُيُورًا يَعْقِدُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
مالڪ مون کي [يحييٰ بن سعيد] کان ٻڌايو ته هن [سعيد بن مسيب] کي ڪپڙن جي هيٺان لڳل پٽي بابت چوندي ٻڌو، جيڪا احرام ۾ ماڻهو پائيندا آهن. ته لعل سان ڪو به حرج ناهي، جيڪڏهن هو ٻنهي پاسن کي هڪ پٽي ٺاهي جيڪو هڪ ٻئي کي ڳنڍي ٿو. مالڪ چيو؛ 'هي اها تاريخ آهي جيڪا مان هن معاملي ۾ ٻڌڻ چاهيان ٿو'.
حديث
Imam Malik : 630
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْفُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَبِالْعَرْجِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، يحييٰ بن سعيد کان، ۽ [القاسم بن محمد کان] چيو ته؛ [الفرافشة بن عمير الحنفي] مون کي ٻڌايو ته هن [عثمان بن عفان] کي ارج ۾ پنهنجو چهرو ڍڪيندي ڏٺو، جيتوڻيڪ هو ان وقت احرام ۾ هو.
حديث
Imam Malik : 631
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنْ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ
مون کي مالڪ کان ۽ نافع کان روايت آهي ته [عبدالله بن عمر] چيو ته: 'احرام ۾ ماڻهوءَ جي ٿلهي کان مٿي جيڪو هجي اهو نه ڍڪڻ گهرجي'.
حديث
Imam Malik : 632
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَفَّنَ ابْنَهُ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَاتَ بِالْجُحْفَةِ مُحْرِمًا وَخَمَّرَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَقَالَ لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ لَطَيَّبْنَاهُ
مون کي مالڪ کان [نافع] جي روايت موجب ٻڌايو ويو آهي ته [عبدالله بن عمر] پنهنجي پٽ واقد بن عبدالله کي ڪفن ڏنو جڏهن هو جحفه ۾ احرام جي حالت ۾ فوت ٿيو، هن پنهنجو چهرو ۽ مٿو ڍڪيو، پوءِ چيو: 'جيڪڏهن اسان احرام جي حالت ۾ نه هجون ها ته اسان ان کي خوشبو لڳايون ها'.
حديث
Imam Malik : 633
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
مون کي مالڪ کان ۽ نافع کان روايت آهي ته [عبدالله بن عمر] چيو ته: 'عورتون جيڪي احرام ۾ آهن، اهي پردو يا دستانو نه پائين'.
حديث
Imam Malik : 634
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْكُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
مون کي مالڪ کان، هِشام بن عُروه کان، ۽ فاطمه بنت المنذر کان، ٻڌايو ويو آهي ته: اسان هڪ ڀيرو احرام ۾ پنهنجا چهرا ڍڪيندا هئاسين، جيتوڻيڪ اسين [اسماء بنت ابوبڪر الشديق] سان گڏ هئاسين.
حديث
Imam Malik : 635
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
مون کي ٻڌايو ويو آهي ته يحييٰ، مالڪ، عبدالرحمان بن قاسم، سندس پيءُ، نبي ڪريم ﷺ جي زال عائشه کان، چيو ته مون هڪ ڀيري رسول الله ﷺ کي احرام ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ ۽ ڪعبي جو طواف ڪرڻ کان اڳ سندن تحلل لاءِ خوشبو ڏني هئي.
حديث
Imam Malik : 636
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ وَعَلَى الْأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزَعْ قَمِيصَكَ وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنْكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ
مون کي مالڪ کان [حميد بن قيس] ۽ [عثا بن ابي رباح] کان ٻڌايو ويو آهي ته هڪ بدوي رسول الله ﷺ سان ملاقات ڪئي جڏهن اهي حنين ۾ هئا. بدوي ڪپڙا پائي چڪا هئا جن تي خوشبو جا پيلا نشان هئا. بدوي چيو: 'يا رسول الله! مان عمرو ڪرڻ جو ارادو ڪريان ٿو، پوءِ توهان مون کي ڇا ڪرڻ جو حڪم ڏيو ٿا؟' پوءِ رسول الله ﷺ فرمايو: 'پنهنجا ڪپڙا لاهيو، پيلا نشان ڌوئو، پوءِ پنهنجو عمرو ائين ڪريو جيئن توهان پنهنجي حج تي ڪيو هو.'
حديث
Imam Malik : 637
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ فَقَالَ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ مِنْكَ لَعَمْرُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ
مون کي مالڪ کان [نافع]، عمر بن خطاب جي اڳوڻي غلام [اسلم] کان روايت ڪئي وئي آهي ته [عمر بن الخطاب] هڪ وڻ هيٺان پناهه وٺڻ دوران خوشبوءِ سونگھي. پوءِ هن پڇيو: 'هي خوشبوءِ ڪنهن جي آهي؟' معاويه بن ابو سفيان جواب ڏنو: 'مون کان، اي امير المؤمنين'. 'عمر بن خطاب چيو: 'توهان کان، الله جو قسم!' معاويه چيو: 'اي امير المؤمنين، اها ام حبيبه هئي جنهن مون کي اها خوشبو ڏني هئي!' عمر چيو: 'مان واقعي چاهيان ٿو ته توهان گهر وڃو ۽ خوشبوءِ ڌوئو.'
حديث
Imam Malik : 638
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَقَالَ عُمَرُ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ كَثِيرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَبَّدْتُ رَأْسِي وَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَحْلِقَ فَقَالَ عُمَرُ فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتَّى تُنْقِيَهُ فَفَعَلَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِقَالَ مَالِك الشَّرَبَةُ حَفِيرٌ تَكُونُ عِنْدَ أَصْلِ النَّخْلَةِ
مون کي مالڪ کان، شلت بن زبيد کان، سندس خاندان جي ڪجهه ماڻهن کان، روايت آهي ته [عمر بن الخطاب] هڪ وڻ هيٺان پناهه وٺي رهيو هو ته خوشبوءِ محسوس ڪئي، جڏهن ته ڪثير بن الشلت سندس ڀرسان هو. پوءِ عمر پڇيو، 'هي خوشبوءِ ڪنهن جي آهي؟' ڪثير چيو: 'مون کان، اي امير المؤمنين. مون پنهنجا وار گڏ ڪيا آهن، مان ارادو نٿو ڪريان ته اهي ڪٽيندس.' 'عمر چيو: 'شرابه ڏانهن وڃو ۽ پنهنجا وار ڌوئو جيستائين اهي صاف نه ٿين.' 'پوءِ ڪثير بن الشلت ائين ڪيو.' مالڪ چيو: 'اش-شرابه هڪ کوهه آهي جيڪو کجيءَ جي وڻ جي هيٺان واقع آهي.'
حديث
Imam Malik : 639
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ عَنْ الطِّيبِ فَنَهَاهُ سَالِمٌ وَأَرْخَصَ لَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
مونکي مالڪ کان [يحييٰ بن سعيد]، [عبدالله بن ابوبڪر] ۽ [ربيع بن ابو عبدالرحمان] کان خبر پئي آهي ته الوليد بن عبدالملڪ هڪ ڀيري [سالم بن عبدالله] ۽ [خارجه بن زيد بن ثابت] کي جمره ڪرڻ ۽ پنهنجو مٿو ڪٽڻ کان پوءِ خوشبو لڳائڻ لاءِ چيو؟ تنهن ڪري سالم ان کان منع ڪئي، جڏهن ته خارجه بن زيد بن ثابت ان جي اجازت ڏني.
حديث
Imam Malik : 640
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
مون کي يحييٰ، مالڪ، نافع، عبدالله بن عمر کان، ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي ته: مديني وارن ذليل الحليفه کان احرام جا ڪپڙا پائڻ شروع ڪيا، صيام جا ماڻهو جحفه کان، نجد جا ماڻهو قرن کان. عبدالله بن عمر چيو ته: ڪنهن مون کي ٻڌايو ته رسول الله ﷺ فرمايو آهي ته: "يمن جا ماڻهو يلملم کان وٺي احرام پائي رهيا آهن."
