Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 621
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَاءً وَهُوَ يَغْتَسِلُ اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ يَعْلَى أَتُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي إِنْ أَمَرْتَنِي صَبَبْتُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اصْبُبْ فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إِلَّا شَعَثًا
Малик [Хумайд бин Кайс] ['Ата бин Абу Рабах]-аас надад хэлэхдээ, [Умар бин аль Хаттаб] усанд орж байхдаа өөрлүү нь ус асгаж байсан Я'ла бин Муняад: "Миний толгой дээр асга! "Чи надад ногдуулмаар байна уу?" гэж Яла асуув. Хэрэв та надад хэлвэл би үүнийг хийх болно. Умар бин аль Хаттаб түүнд хэлэв. 'Үүнийг шүршээрэй' гэж хэлэхэд ус нь үсийг нь унагав.
Hadith
Imam Malik : 622
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَلَا يَدْخُلُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بِذِي طُوًى وَيَأْمُرُ مَنْ مَعَهُ فَيَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا
Малик [Абдулла бин Умар] Меккад дөхөж очихдоо хоёр толгодын дундах Дзи Тувад өглөө болтол хонож, өглөөний залбирлыг тэнд уншдаг гэж [Нафи]-аас надад хэлсэн. Дараа нь Маккагийн дээгүүр орших Цания толгодоор дамжин Маккад оров. Хаж, Умра хийхээр гарвал Меккад орохоосоо өмнө усанд орохоос нааш ордоггүй. Мөн тэрээр Дзи Туваа дээр Меккад ойрхон байхдаа түүнтэй хамт байсан хүмүүст орохоос нь өмнө усанд орохыг тушаажээ.
Hadith
Imam Malik : 623
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا مِنْ الْاحْتِلَامِ
[Абдулла бин Умар] ихрамд байх үедээ нойтон зүүдний улмаас толгойгоо угаадаггүй гэж Нафигаас Малик надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 624
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ
Нафигаас Маликаас Яхьяа, [Абдулла бин Умараас] нэгэн хүн Аллахын Элчээс "Хүмүүс ихрамд ямар хувцас өмсдөг вэ?" гэж асуусан гэж надад хэлсэн. Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хариуд нь: "Хувцас, толгойн өмд, өмд, гутал, гутал бүү өмс. Хоёр шаахайгүй хүнээс бусад нь шагайны ёроолыг тасдаж хоёр гутлыг өмсөж болно. За'фаран эсвэл дайнд өгсөн хувцас бүү өмс.
Hadith
Imam Malik : 625
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
надад Маликаас Яхьяа [Абдулла бин Динараас] [Абдулла бин Умараас] хэлэв; "Расулуллох, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, ихрамд байгаа хүмүүст за'фаран болон дайнд өртсөн хувцас өмсөхийг хориглов. Тэрээр: "Хоёр шаахайгаа олоогүй хүн хоёр гутлаа өмсөж, шагайных нь доорх хэсгийг тайр" гэв.
Hadith
Imam Malik : 626
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمْ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَاهِلًا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ فَلَا تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ
Умар бин аль Хаттабын хуучин боол [Нафи'] Абдулла бин Умард ихрамтай байсан ч Талха бин Убайдуллаг будсан хувцас өмссөн байхыг харсан гэж хэлэхийг [Нафи] сонссон гэж Малик надад хэлэв. Дараа нь Умар: "Ай Абу Талха, энэ будагтай даавуу юу вэ?" гэж асуув. Талха: "Ай Амирул Муминин, энэ бол зүгээр л газар" гэж хариулав. Умар: "Та нар удирдагчид. Хүмүүс таныг дагах болно. Үүнийг тэнэг хүн л харсан бол тэр гарцаагүй хэлэх байсан; Талха бин Убайдулла ихрамд будагдсан хувцас өмссөн байв. Ашиглах хэрэггүй ээ, найзууд аа”.
Hadith
Imam Malik : 627
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ
Маликаас [Хисям бин Урвахаас] [түүний ааваас] [Асма' бинт Абу Бакр] ихрамтай байсан ч шараар будсан хувцас өмсдөг байсан ч за'фаран - нэг төрлийн үнэртэй ус түрхээгүй гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 628
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ
[Абдулла бин Умар] ихрамтай хүмүүст бүс зүүхийг үзэн яддаг гэж Яхья надад Маликаас [Нафи]-аас хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 629
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُفِي الْمِنْطَقَةِ يَلْبَسُهَا الْمُحْرِمُ تَحْتَ ثِيَابِهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا جَعَلَ طَرَفَيْهَا جَمِيعًا سُيُورًا يَعْقِدُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас [Саид бин Мусайяб] ихрамтай хүмүүсийн өмсдөг хувцасны доор бэхэлсэн бүсний тухай ярихыг сонссон гэж хэлсэн. Хэрвээ тэр хоёр үзүүрийг бие биенээ холбосон бүс болговол Лалын буруу зүйл байхгүй. Малик хэлэхдээ; "Энэ бол миний энэ асуудлаар хамгийн их сонсохыг хүсч буй түүх".
Hadith
Imam Malik : 630
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْفُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَبِالْعَرْجِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
надад Маликаас Яхьяа [Яхья бин Саидаас] [Аль Касим бин Мухаммад]-аас хэлсэн; [Аль Фурафиша бин 'Умайр Аль Ханафи] тэр үед ихрамтай байсан ч [Усман бин Аффан] Аражд нүүрээ халхалж байхыг нэг удаа харсан гэж надад мэдэгдсэн.
Hadith
Imam Malik : 631
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنْ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ
[Абдулла бин 'Умар] "Ихрамтай хүний эрүүний дээгүүр байгаа зүйлийг халхалж болохгүй" гэж Маликаас [Нафи]-аас надад өгүүлсэн.
Hadith
Imam Malik : 632
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَفَّنَ ابْنَهُ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَاتَ بِالْجُحْفَةِ مُحْرِمًا وَخَمَّرَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَقَالَ لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ لَطَيَّبْنَاهُ
[Абдулла бин Умар] өөрийн хүү Вакид бин Абдуллаг Жухфа хотод ихрамтай байхдаа нас барахад нь [Абдулла бин Умар] халхалсан гэж Маликаас [Нафи]-аас надад хэлсэн. Тэр нүүр, толгойгоо дарж, дараа нь "Хэрэв ихрамтай байсан бол бид түүнд үнэртэй ус өгөх байсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 633
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
[Абдулла бин 'Умар] "Ихрамд байгаа эмэгтэй гивлүүр, бээлий өмсөж болохгүй" гэж Маликаас [Нафи]-аас надад өгүүлсэн.
Hadith
Imam Malik : 634
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْكُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
надад Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [Фатима бинт Аль Мундзир] хэлсэн; "Ихрамд байхдаа бид [Асма бинт Абу Бакар аш Шиддик]-тэй хамт байсан ч нүүрээ дарж байсан."
Hadith
Imam Malik : 635
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Маликаас Яхяаг [Абдуррахман бин Аль Касимаас] [ааваасаа] [Аисиягаас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр "Би нэг удаа Аллахын Элчийг ихрамд орохоос нь өмнө ихрамд орохоос нь өмнө тахалбалахын тулд анхилуун үнэртэй ус өгсөн" гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 636
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ وَعَلَى الْأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزَعْ قَمِيصَكَ وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنْكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ
Маликаас [Хумайд бин Кайс] [Ата бин Абу Рабах]-аас надад хэлэхдээ, Хунайнд байхдаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзсан нэгэн Бедуин байсан гэж хэлсэн. Бедуин хүн сүрчигний шар өнгийн ул мөр бүхий хувцас өмсдөг байв. Бедуин хэлэв; "Ай Аллахын Элч! Би Умра үйлдэх санаатай, тэгвэл чи надад юу тушаадаг вэ?' Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хувцсаа тайлж, шар өнгийн ул мөрийг угаа, дараа нь Умрадаа Хаж мөргөлөө хий" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 637
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ فَقَالَ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ مِنْكَ لَعَمْرُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ
[Умар бин аль Хаттаб] модны дор хоргодож байхдаа анхилуун үнэр үнэртэж байсан гэж Маликаас [Нафи]-аас] Умар бин Хаттабын хуучин боол [Аслам]-аас надад хэлсэн. Дараа нь тэр асуув; 'Энэ үнэр хэнээс гаралтай вэ?' Муавия бин Абу Суфян хариулав; "Надаас, Ай Амирул Мукминин". Умар бин Хаттаб хэлэхдээ; "Чамаас, Аллахаар! Муавия: "Ай Амирул Мукминин аа, надад энэ үнэрийг өгсөн Умм Хабиба! Умар: "Би чамайг гэртээ харьж, үнэртэй усаа угаахыг үнэхээр хүсч байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 638
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَقَالَ عُمَرُ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ كَثِيرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَبَّدْتُ رَأْسِي وَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَحْلِقَ فَقَالَ عُمَرُ فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتَّى تُنْقِيَهُ فَفَعَلَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِقَالَ مَالِك الشَّرَبَةُ حَفِيرٌ تَكُونُ عِنْدَ أَصْلِ النَّخْلَةِ
[Түүний гэр бүлийнхний зарим нь] Шалт бин Зубайдаас Маликаас надад хэлэхдээ [Умар бин аль Хаттаб] модны дор хоргодож байхдаа анхилуун үнэр үнэртэж байсан бөгөөд түүний хажууд Касир бин Шальт байсан. Дараа нь Умар 'Энэ үнэр хэнээс гаралтай вэ' гэж асуув. Кахир хэлэв; "Амирул Мукминин, надаас. Би үсээ цуглуулсан, хусахгүй гэж бодож байна. Умар хэлэв; "Шарабад очиж, үсээ цэвэр болтол угаа". Шальт шиг Кацир бин үүнийг хийсэн. Малик хэлэхдээ; 'Үнс Syarabah бол огнооны далдуу модны ёроолд байрладаг худаг юм'.
Hadith
Imam Malik : 639
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ عَنْ الطِّيبِ فَنَهَاهُ سَالِمٌ وَأَرْخَصَ لَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
Маликаас [Яхья бин Саид], [Абдулла бин Абу Бакр], [Рабиа бин Абу Абдуррахман] нараас надад хэлэхдээ, аль Валид бин Абдул Малик тангарагтны шүүгчийг шидэж, үсээ хуссаны дараа нэг удаа [Салим бин Абдулла], [Харижа бин Заид бин Сабит] нараас үнэртэй ус түрхэхийг гуйсан гэж? Тиймээс Салим үүнийг хориглосон бол Харижа бин Зайд бин Сабит зөвшөөрөв.
Hadith
Imam Malik : 640
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Маликээс Яхяад [Нафи'-аас] [Абдулла бин Умараас] Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Мадинагийн хүмүүс Зул Хулайфагаас, Шамын хүмүүс Жухфагаас, Неждын хүмүүс Карнаас ихрам хувцас өмсөж эхэлсэн" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн. Абдулла бин Умар хэлэхдээ: "Хэн нэгэн надад Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Йемений ард түмэн Яламламаас хойш ихрам зүүж байна" гэж хэлсэн" гэж хэлсэн.
