Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
UMAR BIN KHATTAB PIDE QUE LE BAÑEN CON AGUA
Imam Malik : 621
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِقَالَ لِيَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ وَهُوَ يَصُبُّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَاءً وَهُوَ يَغْتَسِلُ اصْبُبْ عَلَى رَأْسِي فَقَالَ يَعْلَى أَتُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي إِنْ أَمَرْتَنِي صَبَبْتُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اصْبُبْ فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إِلَّا شَعَثًا
Español Malik me contó de [Humaid bin Qais] de ['Atha bin Abu Rabah] que [Umar bin al Khatthab] le dijo a Ya'la bin Munyah que estaba vertiéndole agua mientras se bañaba: "¡Viértela en mi cabeza!". 'Umar bin al Khattab le dijo: "Rocíala", y el agua le soltó el pelo.
ABDULLAH BIN UMAR ENSEÑA A BAÑARSE ANTES DE ENTRAR A LA MECA
Imam Malik : 622
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَلَا يَدْخُلُ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بِذِي طُوًى وَيَأْمُرُ مَنْ مَعَهُ فَيَغْتَسِلُونَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلُوا
Malik me ha contado de [Nafi'] que cuando [Abdullah bin Umar] se acerca a La Meca, pasa la noche en Dzi Thuwa, entre dos colinas, hasta que amanece, y allí realiza la oración matutina. Luego entra en La Meca por la colina Tsaniyyah, que está sobre La Meca. Si sale para el Hajj o la Umrah, no entra hasta haberse bañado antes de entrar en La Meca. Y cuando estaba cerca de La Meca en Dzi Thuwaa, ordenó a quienes lo acompañaban que se bañaran antes de entrar.
ABDULLAH BIN UMAR PROHIBÍA LAVARSE LA CABEZA, EXCEPTO POR SUEÑOS HÚMEDOS
Imam Malik : 623
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا مِنْ الْاحْتِلَامِ
Me ha relatado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] no se lavaba la cabeza mientras estaba en ihram, excepto a causa de un sueño húmedo.
PROHIBICIONES EN EL IHRAM
Imam Malik : 624
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ
Yahya, de Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, me contó que un hombre le preguntó al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam): "¿Qué ropa se usa en ihram?". El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) respondió: "No usen ropa, tocados, pantalones, calzado ni zapatos. Excepto quien no tenga ambas sandalias, puede usar ambos zapatos cortándose la parte inferior de los tobillos. No usen ropa que esté prohibida o que esté prohibida por ley".
PROHIBICIÓN AL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE USAR ROPA DE ZA'FARAN Y DE GUERRA DURANTE IHRAM
Imam Malik : 625
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
Me dijo Yahya de Malik, de Abdullah bin Dinar, de Abdullah bin Umar: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) prohibió a quienes estaban en ihram usar ropas afectadas por el zafaran y las guerras. Dijo: «Quien no encuentre sus dos sandalias, que se ponga ambos zapatos y corte la parte que está debajo de sus tobillos».
PROHIBICIÓN DE USAR ROPA TEÑIDA DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 626
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ثَوْبًا مَصْبُوغًا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذَا الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ يَا طَلْحَةُ فَقَالَ طَلْحَةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا هُوَ مَدَرٌ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الرَّهْطُ أَئِمَّةٌ يَقْتَدِي بِكُمْ النَّاسُ فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا جَاهِلًا رَأَى هَذَا الثَّوْبَ لَقَالَ إِنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ فِي الْإِحْرَامِ فَلَا تَلْبَسُوا أَيُّهَا الرَّهْطُ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ الْمُصَبَّغَةِ
Malik me contó que [Nafi'] había oído a [Aslam], un antiguo esclavo de Umar bin al Khatthab, decirle a Abdullah bin Umar que [Umar bin al Khatthab] había visto a Talha bin Ubaidullah con ropa teñida a pesar de estar en ihram. Umar entonces preguntó: «Oh, Abu Talhah, ¿qué es esta tela teñida?». Talha respondió: «Oh, Amirul Mu'minin, esto es solo tierra». Umar dijo: «Ustedes son los líderes. La gente los seguirá. Si un necio viera esto, diría: «Thalhah bin Ubaidullah ha llevado ropa teñida durante el ihram. No se la pongan, amigos».
ASMA BINTI ABU BAKAR CON ROPA AMARILLA DURANTE IHRAM
Imam Malik : 627
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا كَانَتْ تَلْبَسُ الثِّيَابَ الْمُعَصْفَرَاتِ الْمُشَبَّعَاتِ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ لَيْسَ فِيهَا زَعْفَرَانٌ
Me ha relatado de Malik, de [Hisham bin Urwah], de [su padre], de [Asma' bint Abu Bakr], que vestía ropas teñidas de amarillo mientras estaba en ihram, pero no usaba za'faran (un tipo de perfume).
ABDULLAH BIN UMAR ODIABA EL USO DEL CINTURÓN DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 628
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَكْرَهُ لُبْسَ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ
Yahya me dijo de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] odiaba que las personas que estaban en ihram usaran cinturones.
SE PERMITE EL USO DEL CINTURÓN DURANTE EL IHRAM CON CIERTAS CORBATAS
Imam Malik : 629
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُفِي الْمِنْطَقَةِ يَلْبَسُهَا الْمُحْرِمُ تَحْتَ ثِيَابِهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا جَعَلَ طَرَفَيْهَا جَمِيعًا سُيُورًا يَعْقِدُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ مَالِك وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ
Malik me contó de Yahya bin Sa'id que escuchó a Sa'id bin Musayyab hablar sobre el cinturón que se ata bajo la ropa, el cual usan quienes están en ihram. Que no hay nada de malo con el lal si hace que los dos extremos formen un cinturón que se ate entre sí. Malik dijo: "Esta es la narración que más me gusta escuchar sobre este asunto".
UTSMAN BIN AFFAN SE CUBRE LA CARA DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 630
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْفُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيُّ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَبِالْعَرْجِ يُغَطِّي وَجْهَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Yahya me dijo de Malik, de [Yahya bin Sa'id], de [Al Qasim bin Muhammad] dijo; [Al Furafishah bin 'Umair Al Hanafi] me dijo que vio a [Uthman bin Affan] en Araj cubriéndose la cara, aunque estaba en ihram en ese momento.
ABDULLAH BIN UMAR PROHIBE CUBRIR LA CARA A QUIENES ESTÉN EN IHRAM
Imam Malik : 631
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَا فَوْقَ الذَّقَنِ مِنْ الرَّأْسِ فَلَا يُخَمِّرْهُ الْمُحْرِمُ
Me ha narrado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin 'Umar] dijo: "Lo que está por encima del mentón de una persona en ihram no debe cubrirse".
ABDULLAH BIN UMAR CUBRIÓ A SU HIJO CON EL ROSTRO DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 632
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَفَّنَ ابْنَهُ وَاقِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَمَاتَ بِالْجُحْفَةِ مُحْرِمًا وَخَمَّرَ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ وَقَالَ لَوْلَا أَنَّا حُرُمٌ لَطَيَّبْنَاهُ
Me ha contado de Malik, de Nafi', que Abdullah bin Umar cubrió a su hijo, Waqid bin Abdullah, cuando murió en Yuhfah en estado de ihram. Se cubrió el rostro y la cabeza, y luego dijo: «Si no fuera por nosotros, en estado de ihram, le habríamos dado perfume».
LAS MUJERES EN IHRAM NO DEBEN USAR CLAVOS NI GUANTES
Imam Malik : 633
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
Me ha narrado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin 'Umar] dijo: "Una mujer que está en ihram no debe usar velo ni guantes".
MUJERES CUBRIENDO LA CARA DURANTE IHRAM FRENTE A ASMA BINTI ABU BAKAR
Imam Malik : 634
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْكُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
Me dijo Malik, de Hisyam bin Urwah, de Fathimah bint Al Mundzir: "Cuando estábamos en ihram, una vez nos cubrimos la cara, aunque estábamos con Asma bint Abu Bakar ash Siddiq".
USO DE FRAGANCIAS ANTES DEL IHRAM
Imam Malik : 635
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
me dijo Yahya de Malik de [Abdurrahman bin Al Qasim] de [su padre] de [Aisyah] la esposa del Profeta sallallahu 'alaihi wasallam dijo: "Una vez le di al Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam perfume para su ihram antes de que entrara en ihram, y para su tahallul antes de que hiciera tawaf en la Kaaba".
CÓMO REALIZAR EL IHRAM PARA LA UMRAH
Imam Malik : 636
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ وَعَلَى الْأَعْرَابِيِّ قَمِيصٌ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْزَعْ قَمِيصَكَ وَاغْسِلْ هَذِهِ الصُّفْرَةَ عَنْكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَفْعَلُ فِي حَجِّكَ
Me ha contado de Malik, de [Humaid bin Qais], de ['Atha bin Abu Rabah], que un beduino se encontró con el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) cuando estaba en Hunain. El beduino vestía ropas con rastros amarillos de perfume. Dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah! Quiero realizar la Umrah, ¿qué me ordenas?". El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo entonces: "Quítate la ropa, lava los rastros amarillos y luego realiza la Umrah como hiciste en el Hajj".
UMAR BIN KHATTAB PIDE A MU'AWIYAH QUE LAVE LA FRAGANCIA QUE USA DURANTE EL IHRAM
Imam Malik : 637
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ فَقَالَ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ مِنْكَ لَعَمْرُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ طَيَّبَتْنِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَرْجِعَنَّ فَلْتَغْسِلَنَّهُ
Me ha relatado de Malik, de Nafi', de Aslam, el antiguo esclavo de Umar bin Jattab, que Umar bin al Jattab percibió una fragancia mientras se refugiaba bajo un árbol. Preguntó: "¿De quién es esta fragancia?". Mu'awiyah bin Abu Sufyan respondió: "De mí, oh Comandante de los Creyentes". Umar bin Jattab dijo: "¡De ti, por Alá!". Mu'awiyah dijo: "¡Oh Comandante de los Creyentes, fue Umm Habibah quien me dio esta fragancia!". Umar dijo: "Quiero que vayas a casa y te laves la fragancia".
KATSIR BIN AS SHALT SE LAVÓ EL CABELLO POR ORDEN DE UMAR BIN KHATTAB
Imam Malik : 638
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَجَدَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِالشَّجَرَةِ وَإِلَى جَنْبِهِ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَقَالَ عُمَرُ مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ فَقَالَ كَثِيرٌ مِنِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَبَّدْتُ رَأْسِي وَأَرَدْتُ أَنْ لَا أَحْلِقَ فَقَالَ عُمَرُ فَاذْهَبْ إِلَى شَرَبَةٍ فَادْلُكْ رَأْسَكَ حَتَّى تُنْقِيَهُ فَفَعَلَ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِقَالَ مَالِك الشَّرَبَةُ حَفِيرٌ تَكُونُ عِنْدَ أَصْلِ النَّخْلَةِ
Me ha relatado de Malik, de Shalt bin Zubaid, de [algunos de sus familiares], que [Umar bin al Jattab] percibió una fragancia mientras se refugiaba bajo un árbol, a su lado estaba Katsir bin as Shalt. Umar preguntó entonces: "¿De quién es esta fragancia?". Katsir respondió: "De mí, oh Comandante de los Creyentes. Me he recogido el pelo, no pienso rapármelo". Umar dijo: "Ve a la Sharābah y lávate el pelo hasta que esté limpio". Katsir bin as Shalt lo hizo. Malik dijo: "La Ash Sharābah es un pozo situado al pie de una palmera datilera".
DIFERENCIAS DE OPINIÓN SOBRE EL USO DE FRAGANCIAS DESPUÉS DE ALMACENAR EL JUMRA
Imam Malik : 639
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَخَارِجَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَقَبْلَ أَنْ يُفِيضَ عَنْ الطِّيبِ فَنَهَاهُ سَالِمٌ وَأَرْخَصَ لَهُ خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
Me han contado de Malik, de Yahya bin Sa'id, Abdullah bin Abu Bakr y Rabi'ah bin Abu Abdurrahman, que Al Walid bin Abdul Malik les pidió a Salim bin Abdullah y a Jariyah bin Zaid bin Thabit, después de haber expulsado al jurado y rapado su cabeza, que se perfumaran. Salim lo prohibió, mientras que Jariyah bin Zaid bin Thabit lo permitió.
MIQAT MAKANI PARA IHRAM
Imam Malik : 640
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Yahya, de Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, me contó que el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «La gente de Medina comenzó a usar la ropa del ihram desde Dzil Hulaifah, la gente de Sham desde Yuhfah, la gente de Nejd desde Qarn». Abdullah bin Umar dijo: «Alguien me dijo que el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: “La gente del Yemen ha estado usando el ihram desde Yalamlam”».
