Imam Malik (الامام مالك) - 1594 حديث
حديث
Imam Malik : 581
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ وَنُسَافِرُ مَعَهُ فَيَصُومُ عُرْوَةُ وَنُفْطِرُ نَحْنُ فَلَا يَأْمُرُنَا بِالصِّيَامِ
مون کي مالڪ کان، [هشام بن عروه] کان، [پنهنجي پيءُ] کان، ٻڌايو هو ته هو رمضان جي مهيني ۾ سفر ڪري رهيو هو ۽ اسان ساڻس گڏ سفر ڪري رهيا هئاسين. عروه روزو رکيو جڏهن اسان افطار ڪري رهيا هئاسين، پر هن اسان کي روزو رکڻ جو نه چيو.
حديث
Imam Malik : 582
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا فَقَالَ لَا أَجِدُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ فَقَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ أَحْوَجَ مِنِّي فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ كُلْهُ
مون کي يحييٰ، مالڪ، ابن شهاب، حميد بن عبدالرحمان بن عوف، ابو هريره کان ٻڌايو آهي ته هڪ ماڻهو رمضان جي مهيني ۾ روزو ٽوڙيندو هو. رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کي حڪم ڏنو ته هو هڪ غلام آزاد ڪري يا ٻه مهينا لڳاتار روزا رکي يا سٺ مسڪينن کي کاڌو کارائي. پر ان شخص چيو ته مون کي اهو نه مليو. رسول الله صلي الله عليه وسلم کجورن جو ٿيلهو کڻي چيو ته هي وٺو ۽ ان تي صدقو ڪريو. ان شخص چيو ته يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، مون کي پاڻ کان وڌيڪ ڪو به اهڙو نه مليو آهي جنهن کي ان جي ضرورت هجي. رسول الله صلي الله عليه وسلم کلڻ لڳا جيستائين سندس ڏند نظر نه آيا، پوءِ فرمايائون ته پوءِ کائو.
حديث
Imam Malik : 583
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُ نَحْرَهُ وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ وَيَقُولُ هَلَكَ الْأَبْعَدُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا ذَاكَ فَقَالَ أَصَبْتُ أَهْلِي وَأَنَا صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً فَقَالَ لَا فَقَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُهْدِيَ بَدَنَةً قَالَ لَا قَالَ فَاجْلِسْ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ فَقَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا أَحَدٌ أَحْوَجَ مِنِّي فَقَالَ كُلْهُ وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ مَا أَصَبْتَقَالَ مَالِك قَالَ عَطَاءٌ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَمْ فِي ذَلِكَ الْعَرَقِ مِنْ التَّمْرِ فَقَالَ مَا بَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا إِلَى عِشْرِينَ
مون کي مالڪ کان [عثا بن عبدالله الخراساني] کان [سعد بن مسيب] تائين ٻڌايو هو ته: 'هڪ بدوي رسول الله ﷺ سان مليو ۽ ان جي ڳچيءَ تي ڌڪ هنيو ۽ سندس وار ڇڪيا، پوءِ چيو: 'العبد لاءِ تباهي!' رسول الله ﷺ پڇيو؛ 'اهو ڇا آهي؟' ان شخص جواب ڏنو، 'مون پنهنجي زال سان صحبت ڪئي، جيتوڻيڪ مان رمضان ۾ روزو رکندو هوس.' رسول الله ﷺ اهو به پڇيو؛ 'ڇا توهان هڪ غلام آزاد ڪري سگهو ٿا؟' ان شخص جواب ڏنو، 'نه'. هن ٻيهر پڇيو؛ 'ڇا توهان هڪ اونٽ کي صدقو ڏئي سگهو ٿا؟' ان شخص جواب ڏنو، 'نه'. رسول الله ﷺ فرمايو؛ 'ويهو'. ' پوءِ رسول الله ﷺ کجورن جو ٿيلهو کڻي چيو؛ 'هي وٺو ۽ ان کي صدقو ڪريو'. ان شخص چيو؛ 'مون کان وڌيڪ ڪنهن کي به ان جي ضرورت ناهي'. رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'پوءِ ان کي وٺو ۽ هڪ ڏينهن روزو رکو ته جيئن توهان جيڪو منسوخ ڪيو آهي ان جي تلافي ڪري سگهو.' مالڪ چيو؛ عطاءَ چيو؛ 'مون سعيد بن مسيب کان پڇيو؛ 'هڪ ٿيلهي کجور ۾ ڪيترو هوندو؟' هن جواب ڏنو؛ 'تقريبن پندرهن کان ويهه شعا کجور'.
حديث
Imam Malik : 584
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ إِذَا صَامَ لَمْ يَحْتَجِمْ حَتَّى يُفْطِرَ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، نافع کان، عبدالله بن عمر کان، ٻڌايو ته هو روزي جي باوجود به سينو لڳرائي رهيو هو. نافع چيو؛ 'ان کان پوءِ هن ان کي ڇڏي ڏنو. جيڪڏهن هو روزو رکي ٿو ته روزو افطار ڪرڻ تائين سينو لڳرائي نه ڪر.'
حديث
Imam Malik : 585
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَا يَحْتَجِمَانِ وَهُمَا صَائِمَانِ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، ابن شهاب کان، ٻڌايو ته [سعد بن ابو وقاش] ۽ [عبدالله بن عمر] هڪ ڀيري روزيدار هجڻ جي باوجود سينگي لڳائيندا هئا.
حديث
Imam Malik : 586
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ لَا يُفْطِرُ قَالَ وَمَا رَأَيْتُهُ احْتَجَمَ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ صَائِمٌ
مون کي مالڪ کان، [هشام بن عروه] کان، [پنهنجي پيءُ] کان، ٻڌايو هو ته هو روزي جي باوجود به سينو لڳائيندو هو ۽ روزو نه ٽوڙيندو هو. هو چوي ٿو ته؛ 'مون هن کي ڪڏهن به روزي کان سواءِ سينو لڳائيندي نه ڏٺو آهي'.
حديث
Imam Malik : 587
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
مونکي مالڪ کان، هِشام بن عُروه کان، سندس پيءُ کان، رسول الله ﷺ جي زال عائشه کان، چيو آهي ته: 'اڳ ۾ عاشورا جو ڏينهن اهو ڏينهن هو جنهن ڏينهن قريش جاهليت جي دور ۾ روزو رکندا هئا. رسول الله ﷺ به جاهليت جي دور ۾ ان ڏينهن تي روزو رکندا هئا. مديني ۾ پهچڻ کان پوءِ، رسول الله ﷺ ان ڏينهن جو روزو رکيو ۽ ٻين کي به روزي ۾ شامل ٿيڻ جو حڪم ڏنو. جڏهن رمضان ۾ روزو رکڻ واجب آهي ۽ اهو فرض آهي، ته هاڻي ڪو به ان ڏينهن جو روزو نٿو رکي. جيڪو چاهي، اهو روزو رکي سگهي ٿو، ۽ جيڪو چاهي، اهو ڇڏي سگهي ٿو.'
حديث
Imam Malik : 588
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَيَوْمَ عَاشُورَاءَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِهَذَا الْيَوْمِ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، [ابن شهاب کان،] [حميد بن عبدالرحمان بن عوف کان] ٻڌايو ته هن [معاويه بن ابو سفيان] کي حج جي موسم ۾ عاشورا جي ڏينهن منبر تان وعظ ڪندي ٻڌو، 'اي مديني جا ماڻهو، توهان جا عالم ڪٿي آهن'؟ مون رسول الله ﷺ کي اڄ بابت چوندي ٻڌو آهي ته؛ 'هي عاشورا جو ڏينهن آهي جنهن تي توهان تي روزو رکڻ فرض ناهي. - هاڻي - مان روزو رکي رهيو آهيان، جيڪو چاهي، روزو رکي ۽ جيڪو چاهي، روزو نه ڇڏي.'
حديث
Imam Malik : 589
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
يحييٰ مون کي مالڪ کان، محمد بن يحييٰ بن حبان کان، الاعرج کان، ابو هريره کان روايت ڪئي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم عيد جي ٻن ڏينهن، عيد الفطر ۽ عيد الاضحيٰ ۾ روزو رکڻ کان منع ڪئي آهي.
حديث
Imam Malik : 590
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ فَقَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى
مون کي يحييٰ، مالڪ، نافع، عبدالله بن عمر کان ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ روزو رکڻ کان منع ڪيو آهي. اهي پڇن ٿا: 'يا رسول الله، ڇا توهان خواهش نه ٿا ڪريو؟' هن جواب ڏنو: 'منهنجو حال توهان جي حال جهڙو ناهي، مون کي کاڌو ۽ پيئاريو ويندو آهي'.
حديث
Imam Malik : 591
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
مون کي مالڪ کان [ابو الزناد] کان [الاعرج] کان [ابو هريره] تائين ٻڌايو ويو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'خواهش وارا روزا نه رکو، خواهشون نه ڪريو!' اهي پڇن ٿا؛ 'ڇا توهان ڪا خواهش نه ڪئي هئي، اي الله جا رسول؟' هن جواب ڏنو؛ 'منهنجو حال توهان جي حال جهڙو ناهي. رات جو، منهنجي رب مون کي کاڌو ۽ پيتو ڏنو.'
حديث
Imam Malik : 592
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَفْطَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ أَمْسَى وَغَابَتْ الشَّمْسُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ عُمَرُ الْخَطْبُ يَسِيرٌ وَقَدْ اجْتَهَدْنَاقَالَ مَالِك يُرِيدُ بِقَوْلِهِ الْخَطْبُ يَسِيرٌ الْقَضَاءَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَخِفَّةَ مَؤُونَتِهِ وَيَسَارَتِهِ يَقُولُ نَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، [زيد بن اسلم] کان، سندس ڀاءُ [خالد بن اسلم] کان ٻڌايو ته [عمر بن الخطاب] هڪ ڀيرو رمضان جي مهيني ۾ ڪڪر واري ڏينهن تي پنهنجو روزو ٽوڙيو. هن سوچيو ته اهو منجهند جو وقت آهي ۽ سج لهي چڪو آهي. پوءِ ڪو ماڻهو وٽس آيو ۽ چيو: 'اي امير المومنين، سج اڃا تائين چمڪي رهيو آهي!' عمر چيو؛ 'آسان مسئلو. اسان اجتهاد ڪيو آهي'. مالڪ چيو؛ 'اسان جي خيال ۾ عمر جي لفظن جو مطلب آهي قضا، والله اعلم. ڇاڪاڻ ته موقعي جي ڪري ان کي پورو ڪرڻ ڏکيو ناهي. عمر اهو به چيو؛ 'اسان سندس جاءِ تي هڪ ڏينهن جو روزو رکيو'.
حديث
Imam Malik : 593
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُيَصُومُ قَضَاءَ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا مَنْ أَفْطَرَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ فِي سَفَرٍ
مون کي مالڪ کان نافع کان روايت آهي ته [عبدالله بن عمر] چيو ته: 'رمضان جا روزا لڳاتار رکڻ گهرجن، انهن لاءِ جيڪي بيماري يا سفر جي ڪري روزا ٽوڙين ٿا.'
حديث
Imam Malik : 594
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَاخْتَلَفَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ وَقَالَ الْآخَرُ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ يُفَرِّقُ بَيْنَهُ
يحييٰ مون کي مالڪ کان، ابن شهاب کان، ٻڌايو ته [عبدالله بن عباس] ۽ [ابو هريره] رمضان جي روزن جي قضا ڪرڻ بابت اختلاف ڪيو. انهن مان هڪ چيو ته، 'انهن کي فرق ڪرڻ گهرجي،' ٻئي چيو ته، 'انهن کي فرق نه ڪرڻ گهرجي.' مون کي خبر ناهي ته ٻنهي مان ڪنهن چيو ته، 'انهن کي فرق ڪرڻ گهرجي.'
حديث
Imam Malik : 595
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ اسْتَقَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
مون کي مالڪ کان، نافع کان، عبدالله بن عمر کان روايت آهي ته: 'جيڪو به روزي ۾ ڄاڻي واڻي الٽي ڪري، ان کي پنهنجو روزو بدلائڻ گهرجي. ۽ جيڪو به غلطي سان الٽي ڪري، ان تي ان جي بدلي وٺڻ واجب ناهي'.
حديث
Imam Malik : 596
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيُسْأَلُ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ سَعِيدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا يُفَرَّقَ قَضَاءُ رَمَضَانَ وَأَنْ يُوَاتَرَ
مالڪ مون کي [يحيى بن سعيد] کان ٻڌايو ته هن [سعيد بن مسيب] کي رمضان جي روزن جي قضا بابت پڇندي ٻڌو، تڏهن سعيد جواب ڏنو، 'مان رمضان جي قضا کي الڳ ڪرڻ ۽ طاق ڪرڻ کي ترجيح نه ٿو ڏيان'.
حديث
Imam Malik : 597
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍوَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ الْكَفَّارَةِ أَمُتَتَابِعَاتٍ أَمْ يَقْطَعُهَا قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لَهُ نَعَمْ يَقْطَعُهَا إِنْ شَاءَ قَالَ مُجَاهِدٌ لَا يَقْطَعُهَا فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ
مون کي مالڪ کان [حميد بن قيس المڪي] ٻڌايو هو ته هن کيس خبر ڏني، هن چيو ته؛ 'مان مجاهد سان گڏ هوس جڏهن هو ڪعبي جو طواف ڪري رهيو هو. پوءِ هڪ ماڻهو وٽس آيو ۽ ڪفاري جي روزي بابت پڇيائين ته ڇا اهو لڳاتار ڪرڻ گهرجي يا وقفي وقفي سان.' حميد چيو؛ 'مون جواب ڏنو، 'ها، جيڪڏهن توهان چاهيو ته وقفي وقفي سان ڪري سگهو ٿا'. [مجاهد] چيو؛ 'ان کي ٽوڙي نٿو سگهجي، ڇاڪاڻ ته سندس قرات ۾ [ابي بن ڪعبين]، ٽي ڏينهن لڳاتار ذڪر ٿيل آهن'.
حديث
Imam Malik : 598
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ فَأَفْطَرَتَا عَلَيْهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَبَدَرَتْنِي بِالْكَلَامِ وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصْبَحْتُ أَنَا وَعَائِشَةُ صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ فَأُهْدِيَ إِلَيْنَا طَعَامٌ فَأَفْطَرْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِيَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخَرَ
يحييٰ مون کي مالڪ کان وٺي [ابن شهاب] تائين ٻڌايو ته عائشه ۽ حفشه، رسول الله ﷺ جي زال، هڪ صبح سنت روزو رکيو. پوءِ کيس کاڌي جي صورت ۾ تحفو ڏنو ويو، پوءِ عائشه ۽ حفشه ان سان گڏ پنهنجو روزو افطار ڪيو. پوءِ رسول الله ﷺ انهن سان ملڻ لاءِ آيا. عائشه چيو؛ 'پوءِ حفشه مون کان اڳ چيو، هو سندس پيءُ جو پٽ آهي. اي الله جا رسول، اڄ صبح عائشه ۽ مون سنت روزو رکيو، پوءِ ڪنهن اسان کي کاڌو ڏنو ۽ اسان ان سان گڏ روزو افطار ڪيو.' رسول الله ﷺ فرمايو؛ 'پنهنجو روزو ٻئي ڏينهن سان بدلايو'.
حديث
Imam Malik : 599
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقْضِهِ وَهُوَ قَوِيٌّ عَلَى صِيَامِهِ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ فَإِنَّهُ يُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ وَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ الْقَضَاءُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلُ ذَلِكَ
مون کي مالڪ کان، عبدالرحمٰن بن القاسم کان، سندس پيءُ کان، هن چيو ته: 'جنهن تي رمضان جي روزن جي قضا واجب آهي، پر هو ايندڙ رمضان تائين روزا رکڻ جي طاقت هجڻ جي باوجود ان جي قضا نه ٿو ڪري، پوءِ اهو ان جي قضا هر روز هڪ مسڪين کي هڪ مٽي اٽو کارائي ڪري، پوءِ ان تي ان جي روزي جي قضا واجب آهي'. مون کي مالڪ کان ٻڌايو هو ته: هي حديث ان تائين سعيد بن جبير کان پهتي آهي.
حديث
Imam Malik : 600
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُإِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَصُومُهُ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ
مون کي يحييٰ، مالڪ، يحييٰ بن سعيد، ابو سلمه بن عبدالرحمان کان ٻڌايو آهي ته هن رسول الله ﷺ جي زال عائشه کي چوندي ٻڌو ته: ”مون تي هڪ ڀيري رمضان ۾ روزا رکڻ جو بار هو، ۽ مان شعبان جي مهيني تائين روزا نه رکي سگهيس“.
