Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
URWAH BIN AZ ZUBAIR NO OBLIGA A OTROS A AYUNAR MIENTRAS VIAJAN
Imam Malik : 581
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ فِي رَمَضَانَ وَنُسَافِرُ مَعَهُ فَيَصُومُ عُرْوَةُ وَنُفْطِرُ نَحْنُ فَلَا يَأْمُرُنَا بِالصِّيَامِ
Malik me contó de [Hisyam bin Urwah], de [su padre], que se fue de viaje en el mes de Ramadán y que lo acompañamos. Urwah ayunó mientras rompíamos el ayuno, pero no nos dijo que ayunáramos.
EL RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ORDENÓ REEMPLAZAR EL AYUNO LIBERANDO ESCLAVOS O ALIMENTANDO A LOS POBRES
Imam Malik : 582
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُكَفِّرَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا فَقَالَ لَا أَجِدُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ فَقَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ أَحْوَجَ مِنِّي فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ كُلْهُ
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Humaid bin Abdurrahman bin Auf, de Abu Hurairah, que un hombre rompió su ayuno durante el mes de Ramadán. El Mensajero de Allah (saw) le ordenó compensarlo liberando a un esclavo, ayunando dos meses consecutivos o alimentando a sesenta pobres. Pero la persona dijo: «No lo encontré». El Mensajero de Allah (saw) tomó un saco de dátiles y dijo: «Toma esto y dalo en caridad». La persona dijo: «Oh, Mensajero de Allah, no he encontrado a nadie que lo necesite más que yo». El Mensajero de Allah (saw) rió hasta que se le vieron los colmillos y dijo: «Entonces come».
JIMA KAFARAH EN EL MES DE RAMADÁN
Imam Malik : 583
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُ نَحْرَهُ وَيَنْتِفُ شَعْرَهُ وَيَقُولُ هَلَكَ الْأَبْعَدُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا ذَاكَ فَقَالَ أَصَبْتُ أَهْلِي وَأَنَا صَائِمٌ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً فَقَالَ لَا فَقَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُهْدِيَ بَدَنَةً قَالَ لَا قَالَ فَاجْلِسْ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقِ تَمْرٍ فَقَالَ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا أَحَدٌ أَحْوَجَ مِنِّي فَقَالَ كُلْهُ وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَ مَا أَصَبْتَقَالَ مَالِك قَالَ عَطَاءٌ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ كَمْ فِي ذَلِكَ الْعَرَقِ مِنْ التَّمْرِ فَقَالَ مَا بَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا إِلَى عِشْرِينَ
Me ha sido relatado de Malik, de ['Atha bin Abdullah Al Khurasani], de [Sa'id bin Musayyab] que dijo: "Un beduino se encontró con el Mensajero de Allah sallallahu 'alaihi wasallam golpeándolo en el cuello y tirándole del cabello, y luego dijo: "¡Ay de Al Ab'ad! El Mensajero de Allah (saw) preguntó: "¿Qué es?". El hombre respondió: "He tenido relaciones sexuales con mi esposa, a pesar de estar ayunando durante Ramadán". El Mensajero de Allah (saw) también preguntó: "¿Puedes liberar a una esclava?". El hombre respondió: "No". Volvió a preguntar: "¿Puedes dar caridad a una camella?". El hombre respondió: "No". El Mensajero de Allah (saw) dijo: "Siéntate". Entonces el Mensajero de Allah (saw) tomó un saco de dátiles y dijo: "Tomen estos y denles limosna". El hombre dijo: "Nadie los necesita más que yo". El Mensajero de Allah (saw) dijo: "Entonces tomen y ayunen un día para compensar lo que han cancelado". Malik dijo; Atha' dijo: "Le pregunté a Sa'id bin Musayyab: "¿Cuánto hay en un saco de dátiles?". Él respondió: "Alrededor de quince a veinte dátiles sha'".
ABDULLAH BIN UMAR SE CONVIRTIÓ DURANTE EL AYUNO Y LUEGO LO DEJÓ
Imam Malik : 584
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ إِذَا صَامَ لَمْ يَحْتَجِمْ حَتَّى يُفْطِرَ
Yahya me dijo de Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, que él estaba tomando ventosas a pesar de estar ayunando. Nafi' dijo: "Lo dejó después de eso. Si ayuna, no tomes ventosas hasta que rompa el ayuno".
SA'D BIN ABU WAQQASH Y ABDULLAH BIN UMAR BEKAM MIENTRAS AYUNA
Imam Malik : 585
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَا يَحْتَجِمَانِ وَهُمَا صَائِمَانِ
Yahya me dijo de Malik, de [Ibn Shihab], que [Sa'd bin Abu Waqash] y [Abdullah bin Umar] una vez usaron ventosas incluso cuando estaban ayunando.
COPAS DE URWAH BIN AZ ZUBAIR DURANTE EL AYUNO SIN INTERRUPCIÓN
Imam Malik : 586
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ لَا يُفْطِرُ قَالَ وَمَا رَأَيْتُهُ احْتَجَمَ قَطُّ إِلَّا وَهُوَ صَائِمٌ
Malik, de Hisyam bin Urwah, me contó, de su padre, que usaba ventosas a pesar de estar en ayunas y no rompía el ayuno. Dice: «Nunca lo he visto usar ventosas a menos que estuviera en ayunas».
HISTORIA DEL AYUNO DE ASHURA
Imam Malik : 587
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Me ha sido relatado de Malik, de Hisyam bin Urwah, de su padre, de Aisyah, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: «Anteriormente, el día de Ashura era el día en que los Quraish ayunaban durante el período de ignorancia. El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) también ayunó ese día durante el período de ignorancia. Tras llegar a Medina, el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) ayunó ese día y ordenó a los demás que se unieran al ayuno. Cuando el ayuno de Ramadán es obligatorio, y esto es lo que es obligatorio, nadie más ayuna ese día. Quien quiera, puede ayunar, y quien quiera, puede dejarlo».
LA LEY DEL AYUNO DE ASHURA
Imam Malik : 588
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَيَوْمَ عَاشُورَاءَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِهَذَا الْيَوْمِ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ وَأَنَا صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ
Yahya me ha contado de Malik, de Ibn Shihab, de Humaid bin Abdurrahman bin Auf, que escuchó a Muawiyah bin Abu Sufyan predicar desde el púlpito el día de Ashura, durante la temporada del Hajj: «Oh, habitantes de Medina, ¿dónde están vuestros ulemas? He oído al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) decir sobre este día: «Este es el día de Ashura, en el que no están obligados a ayunar. Ahora estoy ayunando; quien quiera, que ayune, y quien quiera, que rompa el ayuno».
PROHIBICIÓN DEL AYUNO EN DÍAS FESTIVOS
Imam Malik : 589
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى
Yahya me relató de Malik, de [Muhammad bin Yahya bin Habban], de [Al A'raj], de [Abu Hurairah], que el Mensajero de Allah (saw) prohibió el ayuno en dos días de Eid, Eid al-Fitr y Eid al-Adha.
PROHIBICIÓN DEL AYUNO DE DESEOS POR RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Malik : 590
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ فَقَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى
Yahya me contó, de Malik, de Nafi', de Abdullah bin Umar, que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) prohibió el ayuno de deseos. Le preguntaron: «Oh, Mensajero de Allah, ¿no hiciste deseos?». Él respondió: «Mi situación no es como la tuya; me dan de comer y beber».
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DESEO PROHIBIDO PORQUE ALLAH LE DA DE COMER Y BEBER
Imam Malik : 591
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي
Me fue relatado de Malik, de Abu Az Zinad, de Al A'raj, de Abu Hurairah, que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wa sallam) dijo: "¡No ayunen, no pidan deseos!". Le preguntaron: "¿No pediste un deseo, Mensajero de Allah?". Él respondió: "Mi situación no es como la tuya. Por la noche, mi Señor me da de comer y beber".
UMAR BIN KHATTHAB ROMPIÓ EL AYUNO EN UN DÍA NUBLADO Y LUEGO LO REEMPLAZÓ
Imam Malik : 592
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَفْطَرَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ وَرَأَى أَنَّهُ قَدْ أَمْسَى وَغَابَتْ الشَّمْسُ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ عُمَرُ الْخَطْبُ يَسِيرٌ وَقَدْ اجْتَهَدْنَاقَالَ مَالِك يُرِيدُ بِقَوْلِهِ الْخَطْبُ يَسِيرٌ الْقَضَاءَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَخِفَّةَ مَؤُونَتِهِ وَيَسَارَتِهِ يَقُولُ نَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ
Yahya me contó de Malik, de Zaid bin Aslam, de su hermano Khalid bin Aslam, que Umar bin al Khatthab rompió su ayuno en Ramadán un día nublado. Pensó que era de tarde y que el sol se había puesto. Entonces alguien se le acercó y le dijo: "¡Oh, Amirul Mukminin, el sol aún brilla!". Umar respondió: "Es fácil. Hemos hecho iytihad". Malik dijo: "En nuestra opinión, el significado de las palabras de Umar es qadla, waallahu a'lam. Porque cumplirlo no es difícil gracias a la oportunidad". Umar también dijo: "Ayunamos un día en su lugar".
OBLIGATORIO EN SECUENCIA EN EL AYUNO QADHA
Imam Malik : 593
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُيَصُومُ قَضَاءَ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا مَنْ أَفْطَرَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ فِي سَفَرٍ
Me fue narrado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin 'Umar] dijo: "La compensación por los ayunos de Ramadán debe ser consecutiva, para cualquiera que rompa el ayuno debido a una enfermedad o un viaje".
DIFERENCIAS DE OPINIONES SOBRE EL AYUNO QADHA
Imam Malik : 594
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَاخْتَلَفَا فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ وَقَالَ الْآخَرُ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُ لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ يُفَرِّقُ بَيْنَهُ
Yahya me relató de Malik, de [Ibn Shihab], que [Abdullah ibn Abbas] y [Abu Hurayrah] diferían sobre cómo recuperar los ayunos de Ramadán. Uno dijo: «Deben diferenciarse», el otro dijo: «No deben diferenciarse». No sé cuál de los dos dijo: «Deben diferenciarse».
LA REGLA SOBRE EL VÓMITO DURANTE EL AYUNO
Imam Malik : 595
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ اسْتَقَاءَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ
Me fue relatado de Malik, de Nafi, de Abdullah bin Umar, que dijo: “Quien vomite intencionalmente mientras ayuna, debe cambiar su ayuno. Y quien vomite accidentalmente, no debe cambiarlo”.
PROCEDIMIENTOS DE QADHA PARA EL AYUNO DE RAMADÁN
Imam Malik : 596
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيُسْأَلُ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ فَقَالَ سَعِيدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ لَا يُفَرَّقَ قَضَاءُ رَمَضَانَ وَأَنْ يُوَاتَرَ
Malik me contó de Yahya bin Sa'id que escuchó a Sa'id bin Musayyab preguntar cómo compensar el ayuno de Ramadán. Sa'id respondió: «Prefiero no separar el ayuno de Ramadán y tomar el que sobra».
EL AYUNO DE KAFARAH DEBE SER CONSECUENTE
Imam Malik : 597
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍوَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ الْكَفَّارَةِ أَمُتَتَابِعَاتٍ أَمْ يَقْطَعُهَا قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لَهُ نَعَمْ يَقْطَعُهَا إِنْ شَاءَ قَالَ مُجَاهِدٌ لَا يَقْطَعُهَا فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ
Malik me contó de [Humaid bin Qais Al Maki] que le informó: "Estaba con Mujahid cuando hacía el tawaf en la Kaaba. Entonces un hombre se acercó a él y le preguntó sobre el ayuno de la kafarah, si debía hacerse de forma consecutiva o intermitente". Humaid dijo: "Le respondí: 'Sí, puede hacerse de forma intermitente si lo desea'". [Mujahid] dijo: "No se puede interrumpir, porque en la qiraah [de Ubay bin Ka'bin] se mencionan tres días consecutivos".
AISHYAH Y HAFSHAH ROMPEN EL AYUNO DE LA SUNNAH Y SE LES DICE QUE LOS REEMPLACEN
Imam Malik : 598
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ زَوْجَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَصْبَحَتَا صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَهُمَا طَعَامٌ فَأَفْطَرَتَا عَلَيْهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَبَدَرَتْنِي بِالْكَلَامِ وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصْبَحْتُ أَنَا وَعَائِشَةُ صَائِمَتَيْنِ مُتَطَوِّعَتَيْنِ فَأُهْدِيَ إِلَيْنَا طَعَامٌ فَأَفْطَرْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْضِيَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخَرَ
Yahya me contó de Malik, de [Ibn Shihab], que Aisha y Hafshah, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, ayunaron sunnah una mañana. Luego, le dieron un regalo en forma de comida, y Aisyah y Hafshah rompieron el ayuno con él. Entonces, el Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, salió a su encuentro. [Aisyah] dijo: «Hafshah dijo entonces ante mí: «Es la hija de su padre. ¡Oh, Mensajero de Alá!, esta mañana Aisyah y yo ayunamos sunnah, y alguien nos dio comida y rompimos el ayuno con él». El Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: «Cambien su ayuno para otro día».
AYUNO QADHA ALIMENTANDO A QUIENES NO REEMPLAZAN HASTA EL SIGUIENTE RAMADHAN
Imam Malik : 599
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقْضِهِ وَهُوَ قَوِيٌّ عَلَى صِيَامِهِ حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ فَإِنَّهُ يُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ وَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ الْقَضَاءُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلُ ذَلِكَ
Malik me contó de [Abdurrahman bin Al Qasim], de [su padre], que dijo: «Quien tenga la obligación de compensar el ayuno de Ramadán, pero no lo haga aunque pueda ayunar hasta que llegue el siguiente Ramadán, si lo compensa alimentando a un pobre cada día con un poco de harina, entonces está obligado a compensar su ayuno». Me ha llegado un hadiz de Malik, de Sa'id bin Jubair, similar a este.
AISYAH QADHA EL AYUNO DEL RAMADÁN HASTA EL MES DE SYA'BAN
Imam Malik : 600
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُإِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَصُومُهُ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ
Yahya me ha contado de Malik, de [Yahya bin Sa'id], de [Abu Salamah bin Abdurrahman], que oyó a [Aisyah], la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, decir: "De hecho, una vez tuve que pagar el ayuno de Ramadán, y no pude ayunar hasta que llegara el mes de Sha'ban".
