Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 41
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْإِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
דער דערציילער דערקלערט; האט מיר דערציילט יחיא פון מאליק פון [מוחמד בן אומרה] פון [מוחמד בן אברהים] פון [אברהים בין אבדורהמאן בן אוף'ס מוטער], אז ער האט געפרעגט אום סאלאמא, די ווייב פונעם נביא סאללאלאהו 'עליהי וואסלאם; 'איך בין אַ פרוי וועמענס קליידער זענען לאַנג און גיין אין שמוציק ערטער'. אַזױ האָט געענטפֿערט [אומ סַלַמָה]; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'דער אָרט דורכגעגאנגען דערנאָכדעם וועט רייניקן עס'.
Hadith
Imam Malik : 42
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكأَنَّهُ رَأَى رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقْلِسُ مِرَارًا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَنْصَرِفُ وَلَا يَتَوَضَّأُ حَتَّى يُصَلِّيَ
דער דערציילער דערקלערט; מאַליק האָט מיר געזאָגט, אַז ער האָט געזען [רבֿיה בן אבו אַבו אַבֿדורהמאַן] ווי ער איז געווען אין מאָסקווע ווײַטער ברעקלען, אָבער ער איז נישט אַרויסגעגאַנגען און האָט נישט געמאַכט אַבלוטונג ביז ער האָט געטאָן די תּפֿילה.
Hadith
Imam Malik : 43
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَحَنَّطَ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
דער דערציילער דערקלערט; האט מיר געזאגט פון מאליק פון [נאפי'; אַז [עבדאללה בן עומר] האָט אָנגעטאָן פּאַרפום אויף דעם גוף פון סעיד בן זיידס זון און ער האָט עס אויך געטראָגן, דערנאָך איז ער אַרײַן אין מאָסקווע און מתפּלל געווען אָן אַבלוטונג.
Hadith
Imam Malik : 44
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
מען האָט מיר געזאָגט אז יחיא פון מאליק פון [זאיד בין אסלאם] פון ['אתו' בין יאסר] פון [עבדאללה בין עבאס], ראסוללא סאללאלאהו 'עליהי וואסלאם האט געגעסן די ציג פון ציג און ער האט דאווענען און נישט געטון אבלוציע.
Hadith
Imam Malik : 45
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
דער דערציילער דערקלערט; האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד] פון [בוסיאיר בין יאסר] א געוועזענער שקלאַף פון באני חריצה, פון [סוואיד בין אן נומאן], אז ער האט אים אינפארמירט, ער איז געווען ארויס מיט ראסולוללה שאללאהו 'עליהי וואסלאם בעת די חיבאר מלחמה, ווען זיי זענען געווען אין שאהבא', א פלאץ אויפן ראנד פון ראסלול כאיבאר איז געווען אפגעשטעלט, אסר, דעמאלט האט ער געבעטן פארזארגונג, אבער גארנישט האט זיך געפונען אחוץ סעוויק, האט ער באפוילן עס צו מישן מיט וואסער. דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געגעסן עס, און מיר אויך געגעסן עס. נאכדעם איז ער אויפגעשטאנען צו מערב און האט געגראגלט דאס מויל, און מיר האבן אויך אויסגעוואשן די מויל, דערנאך דאווענען אן אבלוציע.
Hadith
Imam Malik : 46
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
דער דערציילער דערקלערט; האָבן מיר געזאָגט פון מאַליק פון [מוחמד בן על מונקדיר] און פון [שאפוואן בן סולאים] ביידע האָבן מיר געזאָגט פון [מוחמד בן איברהים בן על חריץ אט טיימי] פון [רביה בן עבדאללה בן אל חודאיר], אז ער האט געגעסן מיטאג מיט [עמאר בן כתהאב] דאן דאווענען און נישט דורכגעפירט אבלוציע.
Hadith
Imam Malik : 47
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ مَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
דער דערציילער דערקלערט; האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [דלמה בן סעיד על מאזיני] פון [אבן בן ותמאן], אז [עותמאן בן עפפן] האט געגעסן ברויט און פלייש, דאן געוואשן זיין מויל, געוואשן די הענט, אפגעווישט דאס פנים, דאן דאווענען און נישט געטוהן אבלוציע.
Hadith
Imam Malik : 48
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَعَنْ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُصِيبُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ أَيَتَوَضَّأُ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَتَوَضَّأُ
דער דערציילער דערקלערט; האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד], אז ער האט געפרעגט [עבדאללה בן 'עמיר בן רבי'ה] וועגן א מאן וואס האט געטאן אבלוציע פאר דאווענען, דעמאלט האט ער געגעסן עסן אנגערירט מיט פייער, האט ער נאכאמאל דורכגעפירט אבלוציאציע?' — האט עבדאללה בן אמיר בן רביה געענטפערט; 'איך האָב געזען [מיין פאטער] טאָן דאָס און ער האט נישט דורכפירן אַבלושאַן.
Hadith
Imam Malik : 49
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَأَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
דער דערציילער דערקלערט; האט מיר דערצײלט יחיא פון מאליק פון [אבו נואים וואהאב בן קאיסאן] ער האט געהערט [ג'ביר בן עבדאללה על אנסארי] זאגן; "איך האָב געזען [אבו באַקאַר ווי סידיק] עסן פלייש און דאַן און נישט דורכפירן אַבלוטיאָן."
Hadith
Imam Malik : 50
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ لِطَعَامٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أُتِيَ بِفَضْلِ ذَلِكَ الطَّعَامِ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
דער דערציילער דערקלערט; מען האָט מיר געזאָגט פון מאַליק פון [מוחמד בן על מונקדיר], אַז רסולוללה שאלללהו 'עליהי סאלם האט מען פארבעטן צו עסן, דערנאָך האָט מען אים געדינט ברויט און פלייש, אַזוי ער האָט עס געגעסן און דערנאָך געמאַכט מרחץ און מתפלל געווען, דערנאָך האָט מען אים געגעבן דאָס איבעריקע עסן, און ער האָט עס געגעסן און דערנאָך מתפּלל געווען און נישט געמאַכט מנחה.
Hadith
Imam Malik : 51
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍقَدِمَ مِنْ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَرَّبَ لَهُمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ فَأَكَلُوا مِنْهُ فَقَامَ أَنَسٌ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيَّةٌ فَقَالَ أَنَسٌ لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ وَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآَ
דער דערציילער דערקלערט; מאליק האט מיר געזאגט פון [מוסא בן עוקב] פון [אבדורחמאן בן יזיד אל אנסארי], אז [אנאס בן מאליק] איז געקומען פון איראק, דעמאלט האבן אבו טלחא און אובאי בן כעאב באזוכט אים, אנאס האט זיי אויך געדינט עסן געקאכן דורך פייער, און זיי האבן אלע געגעסן דאס עסן. און ענאַס איז אױפֿגעשטאַנען און האָט געמאַכט רחצה, און האָט אים געפרעגט [אבו תלחה] און [ובאי בן כעבֿ]; 'וואָס איז דאָס, אַנאַס, איז דאָס אַן יראַקי מנהג?' אַנאַס בין מאַליק האָט געזאָגט; 'איך ווינטשן איך האט ניט געטאן עס'. דעמאלט זענען אבו טלחא און עובאי בן כעאב אויפגעשטאנען, און זיי האבן ביידע מתפלל געווען אן אבלוציע.
Hadith
Imam Malik : 52
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْاسْتِطَابَةِ فَقَالَ أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ
מע ן הא ט מי ר דערצײלט , א ז יחיא ם מאליק ם פו ן [חיים ם ב ן אורװאה ] פו ן [זײ ן פאטער ] , רסוללל ה סאלללאהו ׳ העלי ה װאסלאם , הא ט מע ן אמא ל געפרעגט , װעג ן אסתתאב ה — רײניק ן זי ך פו ן טומא ן נאכ ן ורינען , או ן דא ן הא ט ע ר געזאגט ; 'האט איר נישט באַקומען דריי שטיינער'.
Hadith
Imam Malik : 53
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلَا يُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا
דער דערציילער דערקלערט; האָט מיר דערצײלט פֿון מאַליק פֿון [על 'עלאַ' בין אַבֿדורהמאַן] פֿון [זיין פֿאָטער] פֿון [אבו הוריראַה]; ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געגאנגען אויס צו די בייס - וילעם דעמאָלט ער לייענען; '-ישועה צו איר, אָקיאַפּאַנץ פון די קברים פון די געגלויבט. אויב אַלאַ וויל, מיר וועלן נאָכפאָלגן איר. ― איך װיל טאַקע זען אונדזערע ברידער. האָבן די חבֿרים געפרעגט; 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, זענען מיר ניט דיין ברידער'. האט ער געענטפערט: 'אפילו איר זענט מיינע פריינט, אבער מיינע ברידער זענען די וואס וועלן קומען שפעטער, ווען איך ווארט אויף זיי אויפן ברעג פון דער אזערע' האבן זיי געזאגט; 'אָ שליח פון אַלאַ, ווי קענען איר וויסן די מענטשן וואס זענען געקומען נאָך איר פון דיין מענטשן?' רסולוללה האט געענטפערט: 'וואס מיינט איר אויב עס איז דא א מענטש וואס האט א העל ווייס פערד צווישן טונקעלע פערד, וואלט ער עס נישט געקענט?' האָבן זיי געענטפערט; 'יא, עס איז אמת, אָ שליח פון אַלאַ'. ער האט געזאגט: 'טאַקע, זיי וועלן קומען אין דעם טאָג פון דין שיינינג ווייַס ווייַל פון אַבלוטיישאַן, איך וועל באַגריסן זיי צו דער אָזערע. טאָ טאָמער ווער עס יז פֿאַרטריבן פון מיין אָזערע, ווי אַ פארטריבן קעמל, איך רופן זיי; 'קום אַהער, קום אַהער! קום אַהער! ' פּלוצלינג עמעצער אנגעשריגן; 'טאַקע זיי האָבן געביטן זייער רעליגיע נאָך איר געשטארבן' אַזוי איך געזאגט; 'בלייב אַוועק, בלייבן אַוועק, בלייבן אַוועק''.
Hadith
Imam Malik : 54
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَجَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا أَنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَاقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك أُرَاهُ يُرِيدُ هَذِهِ الْآيَةَ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }
מ׳האט מיר דערצײלט פון מאליק פון [חיים בן אורווה] פון [זיין פאטער] פון [חומראן] עותמאן בן עפפאן'ס שקלאַף, [עותמאן בן עפפאן] איז געזעסן אויף א באנק, דאן איז געקומען א מועזצין, ער האט געדארפט רופן דאווענען נאכמיטאג. אַזוי ער געבעטן פֿאַר וואַסער דעמאָלט געטאן אַבלוטיאָן, נאָך וואָס ער האט געזאגט; 'ביי אַלאַ, איך וועל זאָגן איר וואָס, אויב דאָס איז נישט אין אַלאַ ס בוך, איך וואָלט נישט האָבן דערציילט עס'. דערנאָך האָט ער געזאָגט; איך האב געהערט דעם שליח אללה עליו השלום : 'נישט אז א מענטש טוט ודהו כהלכה און דאן דאווענען, נאר די זינד וואס ער האט באגאנגען צווישן יענע תפלה און דער צייט וואס ער טוט נאך א תפלה וועט זיין מוחל' האט יחיא געזאגט. מאליק האט געזאגט; איך מיין וואס ער האט געמיינט איז געווען דער טייטש פון דעם פסוק; 'און שטעלן די תפילה אין ביידע ענדס פון דעם טאָג - מאָרגן און אָוונט - און אין די אָנהייב פון דער נאַכט. מעשים טובים מעקן די זינד פון שלעכטע מעשים. דאס איז א ווארענונג פאר די וואס געדענקען'.
Hadith
Imam Malik : 55
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ وَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [זאיד בין אסלאם] פון ['אתו' בן יאסר] פון [עבדאללה שונאביהי]; דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'ווען אַ באַליווער פּערפאָרמז אַבלוטיאָן און רינסעס זיין מויל, זינד קומען אויס פון זיין מויל. אַז ער שפּיצט אױס װאַסער װאָס מע האָט אים אַרײַנגעטאָן אין זײַן נאָז, קומט אַרױס זינד פֿון זײַן נאָז, אױב ער װאַשט זײַן פּנים, קומט אַרױס זינד פֿון זײַן פּנים און אַפֿילו פֿון זײַנע ברעמען. אַז ער װאַשט די הענט, קומען די זינד אַרױס פֿון זײַנע הענט ביז זײַנע נעגל; אַז ער װישט זײַן קאָפּ, קומען די זינד אַרױס פֿון זײַן קאָפּ און פֿון זײַנע אױערן. אַז ער װאַשט זײַנע פֿיס, קומען אַרױס די זינד פֿון זײַנע פֿיס, ביז זײ קומען אַרױס פֿון אונטער זײַנע נעגל. ער האָט געזאָגט: זיין רייזע צו דער מאָסקווע און זיין תפילות זענען נאָך צו אים.
Hadith
Imam Malik : 56
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ
עס איז געווען שייך צו מיר פון מאַליק פון [סוהאַיל בין אבו סאַליה] פון [זיין פאטער] פון [אבו הוראַראַה], אַז דער שליח פון אַלאַ סאַללאַלאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'ווען אַ מוסלים קנעכט אָדער באַליווער פּערפאָרמז אַבלוטיאָן, דעמאָלט ער וואַשיז זיין פּנים, יעדער גרייַז וועט קומען אויס פון זיין פּנים, וואָס ער זעט מיט די צוויי בלו אויגן, צוזאמען מיט זיין צוויי אויגן. װע ן ע ר װאש ט זי ך ד י הענט , קומע ן ד י געטא ן זינד ן ארוי ס מי ט ד י לעצט ע טראפ ן אבלוציע־װאםער . װע ן ע ר װאש ט זײנ ע פיס , דא ן קומ ט ארוי ס ד י זינד , װא ס ז ײ האב ן געטרעט ן אוי ף ד י לעצט ע טראפ ן אבלוציונג־װאםער , בי ז ע ר קומ ט ארוי ס רײנע ר פו ן זײנ ע זינד .
Hadith
Imam Malik : 57
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فِي إِنَاءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ يَتَوَضَّئُونَ مِنْهُ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
עס איז מיר דערציילט געווארן פון מאליק פון [ישאק בן עבדאללה בן אבו טלחא] פון [אנאס בן מאליק] געזאגט; איך האָב געזען ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווען עס איז געווען צייט פֿאַר אַסר תפילה און מענטשן זענען קוקן פֿאַר אַבלוטיאָן וואַסער אָבער זיי האָבן נישט באַקומען עס. דעמאָלט ער האט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַבלוטיאָן וואַסער אין אַ שיף. דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם שטעלן זיין האַנט אין די שיף, דעמאָלט באפוילן די מענטשן צו דורכפירן אַבלוטיאָן פון די שיף. אנאס האט געזאגט; 'איך האב געזעהן וואסער גײט ארויס פון אונטער די פינגער, דאן האט מען פון אים געטאן אבלוציע, ביז די לעצטע פון זײ האט נאך געקאנט מאכן אבלוציע׳.
Hadith
Imam Malik : 58
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيِّ الْمُجْمِرِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُمَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةٌ وَيُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ الْإِقَامَةَ فَلَا يَسْعَ فَإِنَّ أَعْظَمَكُمْ أَجْرًا أَبْعَدُكُمْ دَارًا قَالُوا لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ الْخُطَا
עס איז געווען שייך צו מיר פון מאליק פון [נעים בין עבדאללה על מדני על מוג'מיר], וואָס ער האָט געהערט [אבו הוריראַה] זאָגן; 'ווער עס ענדיגט זיין אבלוציע און גייט דאן בכוונה ארויס דאווענען, דעמאלט ווערט ער גערעכנט אין די דאווענען, ווי לאנג ער איז קאנצענטרירט אין דאווענען. טאקע פאר אים איז געשריבען, פון יעדן שריט נעמט ער איין גוטע זאך און איין שלעכטע זאך אראפנעמען דערמיט. אויב איינער פון אייך הערט די איקמה, אבער גייט נישט, וועט דער מענטש מיט די מערסטע שכר זיין דער ווייטסטער פון שטוב,' האבן זיי געפרעגט; 'פארוואס, אָ אבו הוראַיראַה?' האָט ער געענטפערט; 'צוליב די פילע טריט'.
Hadith
Imam Malik : 59
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيُسْأَلُ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ الْغَائِطِ بِالْمَاءِ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّمَا ذَلِكَ وُضُوءُ النِّسَاءِ
האט מיר געזאגט פון מאליק פון [יחיא בן סעיד]; אז ער האט געהערט [סעיד בן מוסאיאב] געפרעגט וועגן מאכן אבלוטונג מיט וואסער נאכן צאלן, האט סעיד געענטפערט; 'טאַקע, דאָס איז די אַבלושאַן פון פרויען'.
Hadith
Imam Malik : 60
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
עס איז געווען שייך צו מיר פֿון מאַליק פֿון [אבו אַז זינאַד] פֿון [אַל אַ'ראַדזש] פֿון [אבו הוראַיראַה] אַז דער שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אויב אַ הונט ליקס די כלי פון איינער פון איר, וואַש עס זיבן מאל.
