Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 41
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْإِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
Pasakotojas paaiškino: „Jahja man papasakojo iš Maliko, iš [Muhammado bin Umaros], iš [Muhammado bin Ibrahimo], iš [Ibrahimo bin Abdurrahmano bin Aufo motinos], kad jis paklausė Umm Salamah, pranašo (SAW) žmonos: „Aš esu moteris, kurios drabužiai ilgi ir kuri vaikšto nešvariomis vietomis.“ Taigi [Umm Salamah] atsakė: „Alacho Pasiuntinys (SAW) pasakė: „Vieta, pro kurią ji praeis vėliau, ją apvalys.““
Hadith
Imam Malik : 42
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكأَنَّهُ رَأَى رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقْلِسُ مِرَارًا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَنْصَرِفُ وَلَا يَتَوَضَّأُ حَتَّى يُصَلِّيَ
Pasakotojas paaiškino; jis man papasakojo iš Maliko, kad matė [Rabi'ah bin Abu Abdurrahmaną] mečetėje nuolat vemiantį, bet jis neišėjo ir neapsiprausė, kol nepasimeldė.
Hadith
Imam Malik : 43
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَحَنَّطَ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Pasakotojas paaiškino; man tai papasakojo Malikas iš [Nafi']; kad [Abdullah bin Umar] pakvėpino Sa'id bin Zaid sūnaus kūną ir jį taip pat nunešė, tada įėjo į mečetę ir meldėsi neatlikęs nusiplovimo.
Hadith
Imam Malik : 44
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Jahja man papasakojo apie Maliką, [Zaidą bin Aslamą], ['Atho` bin Yasarą], [Abdullah bin Abbasą]. Alacho Pasiuntinys (shallallahu 'alaihi wasallam) suvalgė ožkos šlaunį, tada pasimeldė ir neatliko apsiplovimo.
Hadith
Imam Malik : 45
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Pasakotojas paaiškina; jis man papasakojo iš Maliko, iš [Yahya bin Said], iš [Busyair bin Yasar], buvusio Bani Haritsah vergo, iš [Suwaid bin An Nu'man], kad šis jam pranešė, jog jis buvo su Prosecco bin Saidu (tebūnie jam ramybė ir ramybė) Chaibaro karo metu, kai jie buvo Šahboje, vietovėje Chaibaro pakraštyje. Prosecco bin Saidas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) sustojo ir pasimeldė (aš), tada paprašė atsargų, bet nieko nerado, išskyrus savaiką, todėl jis liepė jį sumaišyti su vandeniu. Tada Prosecco bin Saidas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) jį suvalgė, ir mes taip pat jį suvalgėme. Po to jis pakilo į vakarus ir praskalavo burną, o mes taip pat išsiskalavome burnas ir pasimeldėme neapsiprausę.
Hadith
Imam Malik : 46
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Pasakotojas paaiškino; man tai papasakojo Malikas iš [Muhammado bin Al Munkadiro] ir [Shafwano bin Sulaimo], kurie abu jam pranešė iš [Muhammado bin Ibrahimo bin Al Haritho At Taimi] iš [Rabi'ah bin Abdullah bin Al Hudairo], kad jis pietavo su [Umaru bin Khathabu], tada meldėsi ir neatliko nusiplovimo.
Hadith
Imam Malik : 47
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ مَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Pasakotojas paaiškino; man tai papasakojo Malikas, [Dlamrah bin Said Al Mazini] ir [Aban bin Uthman], kad [Uthman bin 'Affan] valgė duoną ir mėsą, tada praskalavo burną, nusiplovė rankas, nusišluostė veidą, tada meldėsi ir neatliko apsiplovimo.
Hadith
Imam Malik : 48
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَعَنْ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُصِيبُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ أَيَتَوَضَّأُ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَتَوَضَّأُ
Pasakotojas paaiškino; man papasakojo Malikas iš [Yahya bin Saido], kad jis paklausė [Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah] apie vyrą, kuris atliko apsiplovimą maldai, o tada valgė maistą, kuris lietė ugnį. Ar jis vėl atliko apsiplovimą?“ – Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah – atsakė: „Mačiau [savo tėvą] tai darant, ir jis neatliko apsiplovimo“.
Hadith
Imam Malik : 49
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَأَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Pasakotojas paaiškina; man Yahya iš Maliko iš [Abu Nu'aim Wahab bin Kaisan] pasakojo, kad jis girdėjo [Jabir bin Abdullah Al Ansari] sakant: „Mačiau [Abu Bakar As Siddiq] valgantį mėsą, po to meldžiantis ir neatliekantį prausimosi“.
Hadith
Imam Malik : 50
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ لِطَعَامٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أُتِيَ بِفَضْلِ ذَلِكَ الطَّعَامِ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Pasakotojas paaiškino; man tai papasakojo Malikas iš [Muhammado bin Al Munkadiro], kad Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam ramybė ir ramybė) buvo pakviestas pavalgyti, tada jam buvo patiekta duonos ir mėsos, todėl jis juos suvalgė, tada nusiprausė ir pasimeldė, tada jam buvo duotas likęs maistas, jis jį suvalgė, tada pasimeldė ir neatliko nusiprausimo.
Hadith
Imam Malik : 51
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍقَدِمَ مِنْ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَرَّبَ لَهُمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ فَأَكَلُوا مِنْهُ فَقَامَ أَنَسٌ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيَّةٌ فَقَالَ أَنَسٌ لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ وَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآَ
Pasakotojas paaiškino; man papasakojo iš Maliko, iš [Musos bin Uqbaho] ir iš [Abdurrahmano bin Yazido Al Ansari], kad [Anasas bin Malikas] atvyko iš Irako, tada jį aplankė Abu Talhahas ir Ubai bin Ka'bas, Anasas patiekė ant ugnies ruošto maisto, ir jie visi iš jo valgė. Tada Anasas atsikėlė ir nusiprausė, tada [Abu Talhahas] ir [Ubai bin Ka'bas] jo paklausė: „Kas tai, o Anasai, ar tai Irako paprotys?“ Anasas bin Malikas atsakė: „Norėčiau to nedaryti“. Tada Abu Talhahas ir Ubai bin Ka'bas atsikėlė ir abu pasimeldė neatlikdami nusiprausimo.
Hadith
Imam Malik : 52
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْاسْتِطَابَةِ فَقَالَ أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ
Man buvo papasakota, kad Jahja iš Maliko, iš [Hisyam bin Urwah], iš [savo tėvo], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, kartą buvo paklaustas apie istithabah – apsivalymą nuo nešvarumų po šlapinimosi ir tuštinimosi – ir jis atsakė: „Ar negavote trijų akmenų?“
Hadith
Imam Malik : 53
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلَا يُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا
Pasakotojas paaiškina; man papasakojo iš Maliko, iš [Al 'Ala` bin Abdurrahmano], iš [jo tėvo], iš [Abu Hurairah]; Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) išėjo į kapines ir perskaitė: „Išganymas jums, tikinčiųjų kapų gyventojai. Jei Alachas panorės, mes seksime paskui jus. Aš tikrai noriu pamatyti mūsų brolius“. Taigi draugai paklausė: „O Alacho Pasiuntiny, argi mes ne jūsų broliai?“ Jis atsakė: „Net jūs esate mano draugai, bet mano broliai yra tie, kurie ateis vėliau, kai lauksiu jų ant ežero kranto“, – sakė jie; „O Alacho Pasiuntiny, kaip tu gali atpažinti žmones, kurie atėjo po tavęs, iš tavo tautos?“ Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) atsakė: „Ką manai, jei yra žmogus, kuris turi ryškiai baltą žirgą tarp tamsių žirgų, ar jis to neatpažintų?“ – jie atsakė: „Taip, tai tiesa, o Alacho Pasiuntiny“. Jis tarė: „Iš tiesų, Prisikėlimo dieną jie ateis baltai spindinčiais veidais po apsiplovimo, aš juos pasitiksiu prie tvenkinio. Tad tegul niekas nebus nuvarytas nuo mano tvenkinio, kaip nuvarytas paklydęs kupranugaris, aš juos šaukiu: „Ateikite čia, ateikite čia! Ateikite čia!“ Staiga kažkas subarė: „Iš tiesų, jie pakeitė savo religiją po jūsų“, todėl aš sakau: „Laikykitės atokiau, laikykitės atokiau, laikykitės atokiau“.
Hadith
Imam Malik : 54
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَجَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا أَنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَاقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك أُرَاهُ يُرِيدُ هَذِهِ الْآيَةَ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }
Man tai papasakojo Malikas, [Hisyam bin Urwah], [jo tėvas], [Humranas]. Uthmano bin Affano vergas [Uthmanas bin 'Affanas] sėdėjo ant suoliuko, kai atėjo muezdinas, kuris ruošėsi pakviesti popietės maldai. Taigi, jis paprašė vandens, tada apsiprausė ir tarė: „Prisiekiu Alachu, aš jums pasakysiu, ką aš sakau, jei to nebūtų Alacho knygoje, nebūčiau to pasakęs“. Tada jis tarė: „Girdėjau Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaiminimas) sakant: „Žmogus ne taip atlieka wudhu tinkamai ir tada meldžiasi, bet nuodėmės, kurias jis padarė tarp tos maldos ir kitos maldos atlikimo, bus atleistos“, – sakė Jahja; Malikas pasakė: „Manau, kad jis turėjo omenyje šios eilutės prasmę: „Ir melskitės abiejose dienos pusėse – ryte ir vakare – ir nakties pradžioje. Geri darbai ištrina blogų darbų nuodėmes.“ Tai įspėjimas tiems, kurie prisimena.
Hadith
Imam Malik : 55
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ وَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ
Man tai papasakojo Malikas, [Zaid bin Aslam], ['Atho` bin Yasar], [Abdullah Shunabihi]: Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sakė: „Kai tikintysis atlieka apsiplovimą ir išsiskalauja burną, iš jo burnos išeina nuodėmės. Jei jis išspjauna į nosį įpiltą vandenį, iš nosies išeina nuodėmės; jei jis prausia veidą, iš veido ir net iš vokų išeina nuodėmės. Jei jis plauna rankas, iš rankų išeina nuodėmės iki nagų; jei jis nusivalo galvą, iš galvos ir ausų. Jei jis plauna kojas, iš kojų išeina tol, kol išeina iš po nagų.“ Jis pasakė: „Jo kelionė į mečetę ir maldos yra papildomos“.
Hadith
Imam Malik : 56
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ
Man buvo papasakota iš Maliko, [Suhailo ibn Abu Saliho], [jo tėvo] ir [Abu Hurairah], kad Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) sakė: „Kai musulmonas ar tikintis tarnas atlieka apsiplovimą ir tada nusiplauna veidą, kiekviena nuodėmė, kurią jis mato ant savo veido, išnyksta su paskutiniu vandens lašu. Jei jis nusiplauna rankas, jo padarytos nuodėmės išnyksta su paskutiniu vandens lašu. Jei jis nusiplauna kojas, ant jų padarytos nuodėmės išnyksta su paskutiniu vandens lašu, kol jis išsivalys nuo nuodėmių.“
Hadith
Imam Malik : 57
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فِي إِنَاءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ يَتَوَضَّئُونَ مِنْهُ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
Man tai papasakojo Malikas iš [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] iš [Anas bin Maliko], kuris sakė: „Mačiau Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimas), kai atėjo laikas Asr maldai, ir žmonės ieškojo vandens apsiplovimui, bet jo nerado. Tada Alacho Pasiuntiniui (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimas) buvo duotas vanduo apsiplovimui inde. Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaiminimas) įkišo ranką į indą ir liepė žmonėms iš jo apsiplauti. Anas pasakė: „Mačiau, kaip iš po jo pirštų trykšta vanduo, tada žmonės iš jo apsiplovė, kol paskutinis iš jų vis dar galėjo apsiplauti.“
Hadith
Imam Malik : 58
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيِّ الْمُجْمِرِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُمَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةٌ وَيُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ الْإِقَامَةَ فَلَا يَسْعَ فَإِنَّ أَعْظَمَكُمْ أَجْرًا أَبْعَدُكُمْ دَارًا قَالُوا لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ الْخُطَا
Man papasakojo Malikas iš [Nu'aim bin Abdullah Al Madani Al Mujmir], kad jis girdėjo [Abu Hurairah] sakant: „Kas baigia apsiplovimą, o tada išeina melstis, tai laikoma malda, jei tik jis į tai susitelkia. Iš tiesų, už kiekvieną žingsnį jam užrašomas geras darbas, o kartu su juo ištrinamas blogas darbas. Jei kas nors iš jūsų išgirsta ikmą, bet neina, didžiausią atlygį gaus tas, kurio namai yra toliausiai.“ Jie paklausė: „Kodėl, o Abu Hurairah?“ Jis atsakė: „Dėl daugybės laiptelių.“
Hadith
Imam Malik : 59
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيُسْأَلُ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ الْغَائِطِ بِالْمَاءِ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّمَا ذَلِكَ وُضُوءُ النِّسَاءِ
Man buvo pasakęs Malikas iš [Jahja bin Sa'ido], kad jis girdėjo [Sa'idą bin Musayyabą] klausiant apie apsiplovimą vandeniu po tuštinimosi, tad Sa'idas atsakė: „Iš tiesų, tai yra moterų apsiplovimas“.
Hadith
Imam Malik : 60
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
Man papasakojo Malikas, [Abu Az Zinadas], [Al A'radžas] ir [Abu Hurairah], kad Alacho Pasiuntinys (SAW) sakė: „Jei šuo laižo jūsų indą, plaukite jį septynis kartus“.
