Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 41
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْإِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
راوی توضیح میدهد؛ به من گفته است یحیی از مالک از [محمد بن عمره] از [محمد بن ابراهیم] از [مادر ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف]؛ که او از ام سلمه، همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسید؛ 'من زنی هستم که لباس هایم دراز است و در جاهای کثیف راه می روم'. پس [ام سلمه] پاسخ داد؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'مکان که بعداً عبور کرد که آنرا پاک خواهد کرد'.
Hadith
Imam Malik : 42
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكأَنَّهُ رَأَى رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقْلِسُ مِرَارًا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَنْصَرِفُ وَلَا يَتَوَضَّأُ حَتَّى يُصَلِّيَ
راوی توضیح میدهد؛ از مالک به من گفته بود؛ که دید [ربیعه بن ابوعبد الرحمن] هنگامی که در مسجد بود، بارها استفراغ می‌کرد، اما بیرون نیامد و وضو نگرفت تا نماز را ادا نکرد.
Hadith
Imam Malik : 43
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَحَنَّطَ ابْنًا لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
راوی توضیح میدهد؛ از مالک از [نافع] به من گفته است؛ که [عبدالله بن عمر] بر جسد پسر سعید بن زید عطر گذاشت و او نیز آن را حمل کرد، سپس وارد مسجد شد و بدون وضو گرفتن نماز خواند.
Hadith
Imam Malik : 44
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
به من گفته شده است که یحیی از مالک از [زید بن اسلم] از [عثو بن یسار] از [عبدالله بن عباس]، رسول الله صلی الله علیه وسلم ران بز خورد بعد نماز خواند و وضو نگرفت.
Hadith
Imam Malik : 45
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
راوی توضیح میدهد؛ به من از مالک از [یحیی بن سعید] از [بوسیار بن یسار] یک برده سابق بنو حارثه، از [سوید بن ان نعمان] گفته است؛ در حقیقت او به او گفت، او در جریان جنگ خیبر با رسول الله صلی الله علیه وسلم بیرون رفته بود، زمانیکه آنها در شهبه بودند، یک مکان در لبه خیبر، رسول الله صلی الله علیه وسلم توقف کرد و نماز بعد از ظهر را خواند، بعد او برای آذوقه خواست، مگر هیچ چیز پیدا نشد مگر اینکه او امر کرد تا آنرا با آب مخلوط کند. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را خورد، و ما نیز آن را خوردیم. پس از آن به طرف باختر بلند شد و دهان خود را غرغره کرد و ما نیز دهن خود را شستیم، سپس بدون وضو نماز خواندیم.
Hadith
Imam Malik : 46
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِأَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
راوی توضیح میدهد؛ از مالک از [محمد بن المنکادر] و از [شفوان بن سلیم] به من گفته اند که هر دو آنها این را از [محمد بن ابراهیم بن الحارث ات تایمی] از [ربیعه بن عبدالله بن الحدیر] گفته اند؛ که با [عمر بن خطاب] نان چاشت خورده سپس نماز خواند و وضو نگرفت.
Hadith
Imam Malik : 47
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ مَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
راوی توضیح میدهد؛ به من از مالک از [دلامره بن سعید المزینی] از [ابان بن عثمان] گفته است؛ که [عثمان بن عفان] نان و گوشت خورد، سپس دهانش را شست، دستانش را شست، صورتش را مسح کرد، سپس نماز خواند و وضو نگرفت.
Hadith
Imam Malik : 48
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَعَنْ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُصِيبُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ أَيَتَوَضَّأُ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَتَوَضَّأُ
راوی توضیح میدهد؛ از مالک از [یحیی بن سعید] به من گفته است؛ که او از [عبدالله بن امیر بن ربیع] در مورد مردی که برای نماز وضو گرفته بود، پرسید، سپس غذایی را که آتش لمس شده بود، خورد، آیا دوباره وضو گرفت؟ ' -عبدالله بن امیر بن ربیعه- پاسخ داد؛ 'من [پدرم] را دیدم که این کار را انجام میداد و او وضو نگرفت'.
Hadith
Imam Malik : 49
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَأَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
راوی توضیح میدهد؛ به من گفته است یحیی از مالک از [ابونعیم وهاب بن کیسان] او [جابر بن عبدالله الانصاری] را شنیده است که میگوید؛ 'من [ابوبکر الصدیق] را دیدم که گوشت میخورد بعد نماز میخواند و وضو نمیگیرد'.
Hadith
Imam Malik : 50
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعِيَ لِطَعَامٍ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أُتِيَ بِفَضْلِ ذَلِكَ الطَّعَامِ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
راوی توضیح میدهد؛ به من از مالک از [محمد بن المنکدر] گفته است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم را به خوردن دعوت کردند، سپس به او نان و گوشت پیشکش کردند، پس آن را خورد، سپس وضو گرفت و نماز خواند، سپس بقیه غذا را به او دادند و او آن را خورد، سپس نماز خواند و وضو نگرفت.
Hadith
Imam Malik : 51
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍقَدِمَ مِنْ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَقَرَّبَ لَهُمَا طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ فَأَكَلُوا مِنْهُ فَقَامَ أَنَسٌ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيَّةٌ فَقَالَ أَنَسٌ لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ وَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآَ
راوی توضیح میدهد؛ از مالک از [موسی بن عقبه] از [عبدالرحمن بن یزید الانصاری] به من گفته است؛ که [انس بن مالک] از عراق آمده است، سپس ابوطلحه و عبایی بن کعب از او عیادت کردند، انس غذای پخته شده با آتش را به او سرو کرد و همه غذا را خوردند. سپس انس برخاست و وضو گرفت، سپس [ابو طلحه] و [عبی بن کعب] از او پرسیدند؛ این چه است، انس، آیا این یک رسم عراقی است؟ انس بن مالک گفت؛ 'کاش من این کار را انجام نمیدادم'. سپس ابوطلحه و عبایی بن کعب برخاستند و هر دو بدون وضو نماز خواندند.
Hadith
Imam Malik : 52
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْاسْتِطَابَةِ فَقَالَ أَوَلَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ
یحیی به من از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] گفته است، رسول الله صلی الله علیه وسلم یکبار در مورد استثابه پرسیده شد – پاک کردن خود از ناخالصی بعد از ادرار کردن یا مدفوع کردن –، بعد او گفت؛ 'آیا شما سه سنگ نگرفتید'.
Hadith
Imam Malik : 53
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبُرَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ قَالَ بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَكَ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلَا يُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا
راوی توضیح میدهد؛ به من از مالک از [العلا بن عبدالرحمن] از [پدرش] از [ابوهریره] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم به گورستان رفت بعد خواند؛ '-نجات بر شما ای ساکنان قبور مؤمنان. اگر الله بخواهد، ما از شما پیروی می‌کنیم. - واقعاً من میخواهم برادران ما را ببینم. پس دوستان پرسیدند؛ 'ای رسول خدا، آیا ما برادران شما نیستیم'. او پاسخ داد؛ آنها گفتند، 'حتی شما دوستان من هستید، مگر برادران من آنهایی هستند که بعداً خواهند آمد، زمانیکه من در لبه جهیل منتظر آنها باشم'؛ ای رسول خدا، چگونه میتوانی مردمی را که بعد از تو آمدند از قوم خود بشناسی؟ ' رسول الله پاسخ داد؛ فکر میکنید اگر مردی وجود داشته باشد که یک اسپ سفید درخشان در بین اسپ های سیاه داشته باشد، آیا او این را نمیداند؟ ' آنها پاسخ دادند؛ 'بلی، این حقیقت است یا رسول الله'. او گفت؛ 'به راستی، آنها در روز قیامت خواهند آمد، به علت وضو سفید میدرخشند، من آنها را به دریاچه خوش آمدید خواهم گفت. پس مبادا کسی از دریاچه من بیرون رانده شود، مانند شتر ولگرد که بیرون رانده شده است، من آنها را صدا میکنم؛ 'اینجا بیا، اینجا بیا! بیا اینجا! ' ناگهان کسی سرزنش کرد؛ 'در حقیقت آنها بعد از مرگ شما دین خود را تغییر داده اند' از اینرو من گفتم؛ 'دور بمان، دور بمان، دور بمان''.
Hadith
Imam Malik : 54
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَجَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا أَنَّهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَاقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك أُرَاهُ يُرِيدُ هَذِهِ الْآيَةَ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }
برای من گفته شده است از مالک از [حشام بن عروه] از [پدرش] از [حمران] غلام عثمان بن عفان، [عثمان بن عفان] روی چوکی نشسته بود، سپس مؤذن آمد، نزدیک بود نماز ظهر را اذان کند. لذا آب خواست سپس وضو گرفت، پس از آن گفت؛ 'به خدا، من به شما خواهم گفت که، اگر این در کتاب الله نبود، من آنرا نمیگفتم'. بعد گفت؛ من شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ یحیی گفت، این درست نیست که یک شخص به درستی وضو بگیرد و بعد نماز بخواند، مگر گناهانی که او بین آن نماز و نماز دیگر مرتکب شده است بخشیده خواهد شد. مالک گفت؛ من فکر میکنم منظور او معنی این آیه بود؛ و نماز را در هر دو انتهای روز – صبح و شام – و در آغاز شب برپا کنید. اعمال نیک گناهان اعمال بد را محو میکند. این یک هشدار برای آنهاییکه به یاد میاورند است.
Hadith
Imam Malik : 55
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ وَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ قَالَ ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ
این به من از مالک از [زید بن اسلم] از [عثو بن یسار] از [عبدالله شُنبیحی] گفته شده است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرگاه مؤمن وضو بگیرد و دهان خود را بشوید، گناهان از دهانش بیرون می آیند. اگر آبی را که در بینی او انداخته شده تف کند، گناهان از بینی او بیرون می‌آیند، اگر صورتش را بشوید، گناهان از صورت و حتی از پلک‌هایش بیرون می‌آیند. اگر او دست هایش را بشوید، گناهان از دست هایش تا به ناخن هایش بیرون می آیند؛ اگر او سر خود را پاک کند، گناهان از سر و گوش های او بیرون می آیند. اگر او پاهای خود را بشوید، گناهان از پاهای او بیرون می آیند تا اینکه از زیر ناخن های او بیرون می آیند. او گفت؛ در مورد سفرهای او به مسجد و نمازهای او، آنها برای او اضافی هستند.
Hadith
Imam Malik : 56
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ
این به من از مالک از [سحیل بن ابو صالح] از [پدرش] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرگاه یک بنده یا مؤمن مسلمان وضو بگیرد، سپس روی خود را بشوید، هر عیب که با چشمان خود می بیند، همراه با قطرات نهایی آب وضو از صورت او بیرون می آید. اگر دستان خود را بشوید، گناهان مرتکب شده با قطرات نهایی آب وضو بیرون می‌آید. اگر او پاهای خود را بشوید، پس گناهانی که آنها روی آن پا گذاشته اند با قطرات نهایی آب وضو بیرون می آیند، تا اینکه او از گناهان خود پاک بیرون بیاید.
Hadith
Imam Malik : 57
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ وَضُوءًا فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فِي إِنَاءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ يَتَوَضَّئُونَ مِنْهُ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
از مالک از [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] از [انس بن مالک] به من گفته شده است؛ من رسول الله شالله علیه وسلم را زمانی دیدم که وقت نماز عصر رسید و مردم در جستجوی آب وضو بودند اما نرسیدند. سپس به پیامبر صلی الله علیه وسلم در ظرفی آب وضو داد. رسول الله صلی الله علیه وسلم دست خود را داخل ظرف گذاشت، سپس به مردم دستور داد تا از ظرف وضو بگیرند. انس گفت؛ «من دیدم که آب از زیر انگشتان او بیرون می‌آید، سپس مردم از او وضو می‌گرفتند، تا اینکه آخرین آنها هنوز قادر به گرفتن وضو بود».
Hadith
Imam Malik : 58
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيِّ الْمُجْمِرِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُمَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةٌ وَيُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ الْإِقَامَةَ فَلَا يَسْعَ فَإِنَّ أَعْظَمَكُمْ أَجْرًا أَبْعَدُكُمْ دَارًا قَالُوا لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ الْخُطَا
به من از مالک از [نعیم بن عبدالله المدنی المجمیر] گفته است؛ که او [ابوهریره] را شنید که گفت؛ کسی که وضو خود را تکمیل کند و سپس عمداً برای نماز بیرون شود، پس در نماز حساب می‌شود تا زمانی که در نماز متمرکز باشد. در حقیقت، این برای او نوشته شده است، از هر قدم او یک چیز خوب را برمیدارد و یک چیز بد را با آن از بین میبرد. آنها پرسیدند، اگر یکی از شما اقامه را بشنود، مگر نرود، درینصورت شخص که بیشترین پاداش را دارد کسی خواهد بود که از خانه دورتر باشد. چرا ای ابوهریره؟ او پاسخ داد؛ 'به دلیل مراحل زیاد'.
Hadith
Imam Malik : 59
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِيُسْأَلُ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ الْغَائِطِ بِالْمَاءِ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنَّمَا ذَلِكَ وُضُوءُ النِّسَاءِ
از مالک از [یحیی بن سعید] به من گفته بود؛ که او شنید [سعید بن مصیاب] در مورد وضو گرفتن با آب بعد از مدفوع پرسید، پس سعید پاسخ داد؛ 'در حقیقت، این وضو زنان است'.
Hadith
Imam Malik : 60
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
این برای من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] مربوط شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ «اگر سگ ظرف یکی از شما را لیسید، آن را هفت بار بشویید».
