Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 521
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَتْ تَلِي بَنَاتَ أَخِيهَا يَتَامَى فِي حَجْرِهَا لَهُنَّ الْحَلْيُ فَلَا تُخْرِجُ مِنْ حُلِيِّهِنَّ الزَّكَاةَ
Яхья надад Маликаас [Абдуррахман бин Аль Касимаас] [ааваасаа] Бошиглогчийн эхнэр [Аисия] дүүгийнхээ өнчин охидыг асарч байсан бөгөөд тэд үнэт эдлэлтэй байсан гэж надад хэлсэн. Гэсэн хэдий ч Айсиа тэдний үнэт эдлэлээс зекат төлөөгүй.
Hadith
Imam Malik : 522
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يُحَلِّي بَنَاتَهُ وَجَوَارِيَهُ الذَّهَبَ ثُمَّ لَا يُخْرِجُ مِنْ حُلِيِّهِنَّ الزَّكَاةَ
[Абдулла бин 'Умар] өөрийн охид, эмэгтэй боолууддаа алтан чимэглэл зүүж байсан тухай Нафигийн Малик надад хэлсэн байдаг. Гэвч тэр тэдний үнэт эдлэлийн зекат төлөөгүй”.
Hadith
Imam Malik : 523
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُتَلِينِي وَأَخًا لِي يَتِيمَيْنِ فِي حَجْرِهَا فَكَانَتْ تُخْرِجُ مِنْ أَمْوَالِنَا الزَّكَاةَ
Энэ нь надад Маликаас [Абдуррахман бин Аль Касимаас] [түүний эцгээс] өгүүлсэн байдаг. [Аися] намайг өнчин ахтайгаа хамт өсгөсөн. Мөн "Аисия бидний баялгаас зекат өгсөн".
Hadith
Imam Malik : 524
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّهُ اشْتَرَى لِبَنِي أَخِيهِ يَتَامَى فِي حَجْرِهِ مَالًا فَبِيعَ ذَلِكَ الْمَالُ بَعْدُ بِمَالٍ كَثِيرٍ
Малик надад [Яхья бин Саид]-аас ахынхаа асрамжинд байгаа өнчин хүүхдүүдэд үнэ цэнэтэй зүйл худалдаж авсан гэж хэлсэн. Тэгээд их мөнгө авахын тулд өмчөө зардаг”.
Hadith
Imam Malik : 525
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَقُولُهَذَا شَهْرُ زَكَاتِكُمْ فَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيُؤَدِّ دَيْنَهُ حَتَّى تَحْصُلَ أَمْوَالُكُمْ فَتُؤَدُّونَ مِنْهُ الزَّكَاةَ
Яхья надад Маликаас [Ибн Шихабаас] [Ас Саиб бин Язид] [Усман бин Аффан] "Энэ бол чиний зекатын сар" гэж хэлсэн. Өртэй хүн түүнийг төл, тэгвэл чиний эд баялаг тоологдож, түүнээс зекат авах болно."
Hadith
Imam Malik : 526
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِكَتَبَ فِي مَالٍ قَبَضَهُ بَعْضُ الْوُلَاةِ ظُلْمًا يَأْمُرُ بِرَدِّهِ إِلَى أَهْلِهِ وَيُؤْخَذُ زَكَاتُهُ لِمَا مَضَى مِنْ السِّنِينَ ثُمَّ عَقَّبَ بَعْدَ ذَلِكَ بِكِتَابٍ أَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنْهُ إِلَّا زَكَاةٌ وَاحِدَةٌ فَإِنَّهُ كَانَ ضِمَارًا
Малик надад [Аюб бин Абу Тамима Ас Сахтияни]-аас [Умар бин Абдул Азиз] удирдагчдын хүчирхийллийн улмаас булаан авсан эд хөрөнгийн тухай заалтуудыг нэг удаа тогтоосон гэж хэлсэн. Тэр эд хөрөнгийг эзэнд нь буцааж өгөхийг тушаажээ. Дараа нь өнгөрсөн үеийн зекатыг ав". Дараа нь тэр өмч хөрөнгө нь эзнийх нь мэдэлд байдаггүй тул нэг удаагаас бусад тохиолдолд зекат болгон авах ёсгүй гэж тэрээр мөн заасан.
Hadith
Imam Malik : 527
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍعَنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مِثْلُهُ أَعَلَيْهِ زَكَاةٌ فَقَالَ لَا
Малик [Язид бин Хушайфа]-аас надад хэлэхдээ, тэрээр [Сулайман бин Ясараас] өмч хөрөнгөтэй бөгөөд түүнийхээ хэмжээний өртэй хэн нэгний талаар асуусан, тэр закат төлөх үүрэгтэй юу? тэр "Үгүй" гэж хариулав.
Hadith
Imam Malik : 528
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَيَّانَ وَكَانَ زُرَيْقٌ عَلَى جَوَازِ مِصْرَ فِي زَمَانِ الْوَلِيدِ وَسُلَيْمَانَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَذَكَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِأَنْ انْظُرْ مَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَخُذْ مِمَّا ظَهَرَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مِمَّا يُدِيرُونَ مِنْ التِّجَارَاتِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ حَتَّى يَبْلُغَ عِشْرِينَ دِينَارًا فَإِنْ نَقَصَتْ ثُلُثَ دِينَارٍ فَدَعْهَا وَلَا تَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا وَمَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَخُذْ مِمَّا يُدِيرُونَ مِنْ التِّجَارَاتِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ حَتَّى يَبْلُغَ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ فَإِنْ نَقَصَتْ ثُلُثَ دِينَارٍ فَدَعْهَا وَلَا تَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا وَاكْتُبْ لَهُمْ بِمَا تَأْخُذُ مِنْهُمْ كِتَابًا إِلَى مِثْلِهِ مِنْ الْحَوْلِ
Маликаас [Яхья бин Саид] [Зурайк бин Хайян]-аас надад хэлсэн байсан - Зураик Аль Валид, Сулайман, Умар бин Абдул Азиз нарын үед Египетэд офицер байсан - Тэр [Умар бин Абдул Азиз] түүнд захидал бичсэн тухай дурдсан; Хажуугаар нь өнгөрч буй мусульман хүн бүрийг шалгаж, тэдний худалдаалах бараанаас зекат ав. Энэ нь дөчин динар тутамд нэг динар авдаг гэсэн үг. Үүнээс бага бол хорин динар болтол тоол. Хэрэв түүний хөрөнгө динарын гуравны нэгээс бага бол түүнийгээ орхи, юу ч бүү ав. Гэсэн хэдий ч хэрэв хажуугаар өнгөрч буй хүмүүс зиммагийн мэргэжилтнүүд бол тэдний бараа бүтээгдэхүүнээс зекат, тухайлбал хорин динар тутамд нэг динар ав. Хэрэв түүнээс бага бол арван динар болтол тоол. Хэрэв түүний хөрөнгө нь динарын гуравны нэгээс бага бол түүнийг байг, юу ч бүү ав. Тэднээс юу авснаа тэмдэглэж, нэг жил ч гэсэн тээвэрлэх хугацааг харгалзан хуулбарыг нь өг.
Hadith
Imam Malik : 529
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَوَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ الْكَنْزِ مَا هُوَ فَقَالَ هُوَ الْمَالُ الَّذِي لَا تُؤَدَّى مِنْهُ الزَّكَاةُ
Яхья надад Маликаас [Абдулла бин Динараас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Абдулла бин Умар]-аас Аль-канзын тухай асуухыг сонсоод тэр: "Энэ бол ямар ч зекат шаарддаггүй эрдэнэ" гэж хариулав.
Hadith
Imam Malik : 530
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَطْلُبُهُ حَتَّى يُمْكِنَهُ يَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ
Надад Малик, [Абдулла бин Динар], [Абу Салих Ас Саман], [Абу Хурайра]-аас: "Хэн хүн эд хөрөнгөтэй, зекат төлөөгүй бол амилалтын өдөр тэр өмч нь том могойтой адилтгаж, нүүрэн дээрээ үзүүртэй бол могой түүнийг хөөх болно" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн. "Би бол чиний эрдэнэ."
Hadith
Imam Malik : 531
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ الْأَنْصَارِيَّأَخَذَ مِنْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً وَأُتِيَ بِمَا دُونَ ذَلِكَ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا وَقَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى أَلْقَاهُ فَأَسْأَلَهُ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَقْدُمَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
Яхья надад Маликаас [Хумайд бин Кайс Аль Маки] [Тавус Аль Ямани]-аас [Муадз бин Жабал Аль Ансари] гучин үнээ бүрээс нэг тугал, дөчин үнээ бүрээс гурван настай нэг тугал авсан гэж надад хэлэв. Тиймээс хэн нэгэн заасан наснаас бага зекат өгөхөд Муадз татгалзав. Дараа нь Муадз: "Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс түүнд үүрэг хүлээсэн гэж хэзээ ч сонсож байгаагүй. Тиймээс түүнтэй уулзаж, энэ тухай асуухаас нааш би авахгүй. Гэсэн хэдий ч, Муаз бин Жабал ирэхээс өмнө Расулуллах алейхи уассалам нас барав.
Hadith
Imam Malik : 532
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ عَنْ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ جَدِّهِ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِبَعَثَهُ مُصَدِّقًا فَكَانَ يَعُدُّ عَلَى النَّاسِ بِالسَّخْلِ فَقَالُوا أَتَعُدُّ عَلَيْنَا بِالسَّخْلِ وَلَا تَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ تَعُدُّ عَلَيْهِمْ بِالسَّخْلَةِ يَحْمِلُهَا الرَّاعِي وَلَا تَأْخُذُهَا وَلَا تَأْخُذُ الْأَكُولَةَ وَلَا الرُّبَّى وَلَا الْمَاخِضَ وَلَا فَحْلَ الْغَنَمِ وَتَأْخُذُ الْجَذَعَةَ وَالثَّنِيَّةَ وَذَلِكَ عَدْلٌ بَيْنَ غِذَاءِ الْغَنَمِ وَخِيَارِهِ
Яхья надад Маликаас [Цавр бин Заид Ад Дайлами] [Абдулла бин Суфян Ац Цакафигийн хүү] өвөөгөөсөө [Суфян бин Абдулла] -аас хэлэхдээ Умар бин Хаттаб түүнийг нэг удаа зекат хураагчаар илгээсэн гэж хэлсэн. Тэгээд нярай малын төлийг тоололд оруулах гэсэн чинь ард түмэн; — Төрсөн малыг хэрэггүй ч гэсэн тооцоонд оруулах гэж байна уу? Суфян бин Абдулла Умар бин Хаттабтай нүүр тулахдаа энэ тухай түүнд хэлэв. [Умар] хэлэв; 'Тийм ээ. Та хоньчны авчирсан шинэ төрсөн малыг харгалзан үздэг, гэхдээ тэдгээрийг закат болгон авч болохгүй. Мөн идэх зориулалттай мал, дөнгөж төллөж, төл хөхөж байгаа мал, хээлтэй, эр малыг ч бүү ав, харин хоёр, гурван настай, идэш болох ямаа хоёрын дунд орших эрдэнэсийг бүү ав”.
Hadith
Imam Malik : 533
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْمُرَّ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِغَنَمٍ مِنْ الصَّدَقَةِ فَرَأَى فِيهَا شَاةً حَافِلًا ذَاتَ ضَرْعٍ عَظِيمٍ فَقَالَ عُمَرُ مَا هَذِهِ الشَّاةُ فَقَالُوا شَاةٌ مِنْ الصَّدَقَةِ فَقَالَ عُمَرُ مَا أَعْطَى هَذِهِ أَهْلُهَا وَهُمْ طَائِعُونَ لَا تَفْتِنُوا النَّاسَ لَا تَأْخُذُوا حَزَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ نَكِّبُوا عَنْ الطَّعَامِ
Яхья надад Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Мухаммад бин Яхья бин Хаббанаас] [Аль Касим бин Мухаммадаас] [Аисягаас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр [Аися]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Нэг удаа тэрээр [Умар бин Хаттаб]-д зекат ямаа авчирч өгөхөд тэр маш их сүүтэй байхыг харав. Умар асуув; 'Энэ ямаа юу вэ? гэж тэд хариулав; "Энэ бол закат ямаа". Дараа нь хэлэв; “Эзэн нь дуулгавартай учраас өгдөггүй. Хүмүүсийг битгий муулж бай. "Лалын шашинтнуудын хамгийн үнэ цэнэтэй эд хөрөнгийг бүү ав, закатын ажилтнууд сүүг нь бүү ав."
Hadith
Imam Malik : 534
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ مِنْ أَشْجَعَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّكَانَ يَأْتِيهِمْ مُصَدِّقًا فَيَقُولُ لِرَبِّ الْمَالِ أَخْرِجْ إِلَيَّ صَدَقَةَ مَالِكَ فَلَا يَقُودُ إِلَيْهِ شَاةً فِيهَا وَفَاءٌ مِنْ حَقِّهِ إِلَّا قَبِلَهَاقَالَ مَالِك السُّنَّةُ عِنْدَنَا وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا أَنَّهُ لَا يُضَيَّقُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فِي زَكَاتِهِمْ وَأَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ مَا دَفَعُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
Надад Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Мухаммад бин Яхья бин Хаббанаас] хэлсэн бол тэр хэлэв; [Мухаммад бин Маслама Аль Ансари] тэдэнд зекат хураагчаар ирсэн гэж [Ашжагийн хоёр эр] надад мэдэгдсэн. Тэгээд Мухаммед эд хөрөнгөтэй хүнд хандан: “Өөрийн хөрөнгөнөөс зекат өг! "Тиймээс түүнийг хүлээн авах нь тодорхойгүй л бол түүний эд хөрөнгийн зекат болохуйц нэг ямаа ч авчрахгүй." Малик хэлэхдээ: "Манай мазхабын дагуу сүннет ба манай улсын эрдэмтдээс миний мэдэж байгаа зүйл бол зекат цуглуулагчид мусульманчуудад зекатынхаа асуудалд хүндрэл учруулахгүй байх явдал юм. Мөн эд хөрөнгөөс нь юу өгөхийг нь хүлээн зөвшөөр."
Hadith
Imam Malik : 535
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا لِخَمْسَةٍ لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا أَوْ لِغَارِمٍ أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ أَوْ لِرَجُلٍ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ فَتُصُدِّقَ عَلَى الْمِسْكِينِ فَأَهْدَى الْمِسْكِينُ لِلْغَنِيِّ
Маликаас Яхьяа [Зайд бин Аслам] ['Ата бин Ясар]-аас ирсэн Яхьяа надад хэлэхдээ: "Таван бүлгээс бусад баячуудад зекат өгөхийг зөвшөөрдөггүй; Аллахын замд тулалддаг хүмүүс, зекат хураагчид, өрөнд баригдсан хүмүүс, эд хөрөнгөөрөө зекат хөрөнгө худалдаж авдаг хүмүүс, зекат хөрөнгө өгдөг ядуу хөрштэй хүмүүс, дараа нь ядуу хүн баян хүнд бэлэг өгдөг.
Hadith
Imam Malik : 536
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَ شَرِبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَبَنًافَأَعْجَبَهُ فَسَأَلَ الَّذِي سَقَاهُ مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَرَدَ عَلَى مَاءٍ قَدْ سَمَّاهُ فَإِذَا نَعَمٌ مِنْ نَعَمْ الصَّدَقَةِ وَهُمْ يَسْقُونَ فَحَلَبُوا لِي مِنْ أَلْبَانِهَا فَجَعَلْتُهُ فِي سِقَائِي فَهُوَ هَذَا فَأَدْخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَدَهُ فَاسْتَقَاءَهُ
[Зайд бин Аслам]-аас Малик хэлэхдээ: "[Умар бин аль Хаттаб] сүү уусан бөгөөд түүнд тийм санагдсан. Тэгээд өөрт нь өгсөн хүнээс “Чи энэ сүүг хаанаас авсан бэ?” гэж асуув. Тэгээд тэр хүн ихэвчлэн ус хайдаг газартаа ус хайж байна гэж хэлэхэд тэнд закатын амьтад байсан гэдэг. Хүмүүс миний өмнөөс ууж, сүү сааж байсан. Дараа нь би үүнийг ундаандаа хийсэн бөгөөд тэдний дунд энэ байсан." Умар бин Хаттаб хуруугаа амандаа хийж, нулимахыг оролдов”.
Hadith
Imam Malik : 537
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَلَا يُؤْخَذُ فِي صَدَقَةِ النَّخْلِ الْجُعْرُورُ وَلَا مُصْرَانُ الْفَارَةِ وَلَا عَذْقُ ابْنِ حُبَيْقٍ قَالَ وَهُوَ يُعَدُّ عَلَى صَاحِبِ الْمَالِ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّدَقَةِ
Маликаас [Зияд бин Аслам] [Ибн Шихаб]-аас бидэнд хэлсэн; 'Чанар муутай, маш сайн чанартай, маш муу адзак огнооноос огнооны закат авч болохгүй'. Ибну Сихаб "Огноог тооцсон хэвээр байгаа боловч тэдгээрийг зекат болгон авч болохгүй" гэж нэмж хэлэв.
Hadith
Imam Malik : 538
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ الزَّيْتُونِ فَقَالَ فِيهِ الْعُشْرُ
Маликийн Яхьяа [Ибн Шихабаас] чидун жимсний тухай асуусан гэж надад хэлсэн. "Закат нь аравны нэг".
Hadith
Imam Malik : 539
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
Маликээс Яхьяа [Абдулла бин Динар], [Сулайман бин Ясар] [Ирак бин Малик] [Абу Хурайра]-аас [Ирак бин Малик] надад хэлэхдээ, Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэхдээ: "Лалын хүн боол болон мориныхоо зекатыг төлөх үүрэг байхгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 540
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ أَهْلَ الشَّامِ قَالُوا لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ خُذْ مِنْ خَيْلِنَا وَرَقِيقِنَا صَدَقَةً فَأَبَى ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَبَى عُمَرُ ثُمَّ كَلَّمُوهُ أَيْضًا فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ إِنْ أَحَبُّوا فَخُذْهَا مِنْهُمْ وَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ وَارْزُقْ رَقِيقَهُمْقَالَ مَالِك مَعْنَى قَوْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَارْدُدْهَا عَلَيْهِمْ يَقُولُ عَلَى فُقَرَائِهِمْ
Надад Малик, [Ибн Шихаб], [Сулайман бин Ясар]-аас, Сирийн хүмүүс [Абу Убайда бин Жаррах] хандан: "Бидний морьд болон боолуудын зекатыг ав! Гэвч Абу Убайда татгалзав. Үүний дараа тэрээр Умар бин Хаттабад захидал бичсэн бөгөөд Умар ч татгалзсан бололтой. Шамын хүмүүс Абу Убайда дахин хүсэлтээ уламжилж, эцэст нь Абу Убайда Умард дахин захидал бичжээ. Дараа нь Умар хариуд нь: "Хэрэв тэд хүсвэл тэднээс зекат авч, тэдэнд буцааж өг, тэгээд боолуудад нь хувь өг" гэж бичжээ. Малик: "Умарын "түүнийг тэдэнд буцааж өг" гэсэн үгийн утга нь тэдний ядуу хүмүүст байсан" гэж хэлэв.
