Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 481
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ
[Абдулла бин Умар] оршуулгын залбиралд "аль фатиха" уншаагүй гэж Малик надад Нафигаас хэлсэн."
Hadith
Imam Malik : 482
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍأَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تُوُفِّيَتْ وَطَارِقٌ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَأُتِيَ بِجَنَازَتِهَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَوُضِعَتْ بِالْبَقِيعِ قَالَ وَكَانَ طَارِقٌ يُغَلِّسُ بِالصُّبْحِ قَالَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِأَهْلِهَا إِمَّا أَنْ تُصَلُّوا عَلَى جَنَازَتِكُمْ الْآنَ وَإِمَّا أَنْ تَتْرُكُوهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ
Яхья надад Абдуррахман бин Абу Суфян бин Хувайтибын хуучин боол [Мухаммад бин Абу Хармалах] Маликаас Зайнаб бинт Абу Салама нас барсныг хэлэв. Тэр үед Тарик Мединагийн захирагч байсан. Зайнабын цогцсыг өглөөний залбирлын дараа түүний өмнө авчирч, дараа нь Бакид тавьжээ. Мухаммед бин Абу Хармала хэлэхдээ: "Тарик өглөөний залбирлыг маш харанхуй байхад уншсан" гэжээ. Тэрээр нэмж хэлэв: Би [Абдулла бин 'Умар] гэр бүлийнхэндээ хэлэхийг сонссон; "Чи одоо шарилын төлөө залбирч болно, эсвэл нар мандтал орхиж болно."
Hadith
Imam Malik : 483
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَيُصَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ إِذَا صُلِّيَتَا لِوَقْتِهِمَا
[Абдулла бин Умар] "Нафи"-аас Маликаас надад хэлэхдээ: "Хэрэв хоёр залбирлыг хоёуланг нь цагт нь хийсэн бол аср, өглөөний дараа биеийг нь залбирч болно" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 484
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا أَمَرَتْ أَنْ يُمَرَّ عَلَيْهَا بِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ مَاتَ لِتَدْعُوَ لَهُ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Яхья надад Маликаас, Умар бин 'Убайдуллагийн хуучин боол [Абу Надлр], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр [Аися] нараас Саад бин Абу Вакашын цогцсыг, хэрэв тэр нас барсан бол түүнийг сүмд авчрахыг тушаасан гэж надад хэлсэн. Гэвч хүмүүс үүнийг няцаасан тул Айся "Хүмүүс ямар хурдан мартдаг вэ! Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын сүмээс бусад тохиолдолд Сухайл бин Байдлагийн шарилын төлөө залбираагүй гэж үү?
Hadith
Imam Malik : 485
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَصُلِّيَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْمَسْجِدِ
Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас надад хэлэхдээ, "Умар бин Хаттаб сүмд залбирав" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 486
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجَنَائِزِ يُسَلِّمُ حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَلِيهِ
[Абдулла бин Умар] цогцос авахын тулд залбирахдаа түүний ард байгаа хүмүүс сонсох хүртэл мэндчилгээг уншдаг гэж Маликаас [Нафи]-аас надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 487
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا يُصَلِّي الرَّجُلُ عَلَى الْجَنَازَةِ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ
[Абдулла бин Умар] "Цэвэр биш л бол үхсэн хүний биед залбирч болохгүй" гэж Маликаас [Нафи]-аас надад хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Malik : 488
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَلْحَدُ وَالْآخَرُ لَا يَلْحَدُ فَقَالُوا أَيُّهُمَا جَاءَ أَوَّلُ عَمِلَ عَمَلَهُ فَجَاءَ الَّذِي يَلْحَدُ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Малик надад [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа] хэлэхдээ, "Мединад хоёр хүн байсан бөгөөд тэдний нэг нь нүхний голд биш хажуу талд нь нүх гаргадаг байсан, нөгөө нь тэгээгүй. Тэд "Түрүүлээд ажил хийдэг хүн нь ашиглагдах болно" гэж хэлсэн. Тэнд нэгэн хүн ирж, лахатаар ухаж, дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д зориулж нүх гаргав.
Hadith
Imam Malik : 489
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْرَأَيْتُ ثَلَاثَةَ أَقْمَارٍ سَقَطْنَ فِي حُجْرَتِي فَقَصَصْتُ رُؤْيَايَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدُفِنَ فِي بَيْتِهَا قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ هَذَا أَحَدُ أَقْمَارِكِ وَهُوَ خَيْرُهَا
[Яхья бин Саид]-аас Малик надад хэлэхдээ, Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) эхнэр [Аися] хэлэхдээ: "Би өрөөндөө гурван сар унасан гэж зүүдлэв. Дараа нь би Абу Бакар Аш Сиддикт зүүдээ хэлэв. Дараа нь Абу Бакр хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн гэрт нь оршуулах үед Абу Бакр: "Энэ бол таны харсан сарны нэг бөгөөд энэ гурвын хамгийн шилдэг нь" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 490
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَمَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ بِالْبَقِيعِ لَأَنْ أُدْفَنَ بِغَيْرِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُدْفَنَ بِهِ إِنَّمَا هُوَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ إِمَّا ظَالِمٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ مَعَهُ وَإِمَّا صَالِحٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ تُنْبَشَ لِي عِظَامُهُ
Надад Маликаас [Хисям бин Урвагаас] [ааваасаа] "Би Бакид оршуулахыг хүсэхгүй байна" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн. Тэнд оршуулахаас өөр газар оршуулахыг илүүд үзнэ. Яагаад гэвэл тэнд хоёр янзын хүмүүс оршуулсан байдаг: шударга бус хүмүүс, тиймээс би тэдэнтэй хамт оршуулахыг хүсэхгүй байна, эсвэл зөв шударга хүмүүс миний төлөө ясыг нь ухаж авахыг хүсэхгүй байна - тэдний байсан нүхийг нөхөхийн тулд-'.
Hadith
Imam Malik : 491
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ
Маликаас Яхья [Яхья бин Саид]-аас [Вакид бин 'Амру бин Му'адз] [Нафи' бин Жубайр бин Му'адз] [Нафи' бин Жубайр бин Мут'им] [Мас'уд бин Аль Хакам] -аас [Али бин Абу Талиб]-аас Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэсэн байх ёстой) дараа нь сууж байсны дараа - доош'.
Hadith
Imam Malik : 492
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُكُنَّا نَشْهَدُ الْجَنَائِزَ فَمَا يَجْلِسُ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى يُؤْذَنُوا
Малик надад [Абу Бакр бин 'Усман бин Сахл бин Хунайфаас] [Абу Умама бин Сахл бин Хунайф] "Бид нэг удаа шарилд очсон" гэж хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн. Хэн ч суусангүй, тэгэхээр сүүлчийн хүн -гэнэт- зөвшөөрөв.
Hadith
Imam Malik : 493
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ أَبُو أُمِّهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ عَلَيْهِ فَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُجِبْهُ فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ فَصَاحَ النِّسْوَةُ وَبَكَيْنَ فَجَعَلَ جَابِرٌ يُسَكِّتُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوُجُوبُ قَالَ إِذَا مَاتَ فَقَالَتْ ابْنَتُهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا فَإِنَّكَ كُنْتَ قَدْ قَضَيْتَ جِهَازَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ قَالُوا الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّهَدَاءُ سَبْعَةٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْحَرِقُ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ
Яхья надад Маликаас [Абдулла бин Абдулла бин Жабир бин 'Атик] ['Атик бин Аль Харит]-аас, тухайлбал Абдулла бин Абдулла бин Жабирын өвөө, ээжийнх нь эцэг нь түүнд Аллахын Элч (Аллахын таашаал, адислалууд) Абдулла бин Табитыг зочилсон тухай [Жабир бин 'Атик] мэдээлсэн гэж надад хэлсэн. Тэр түүнийг үхэж байхад нь олсон. Тэр түүн рүү залгасан боловч хариу өгсөнгүй. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Истиржа"-г уншаад: "Абу Ар Раби, чи биднээс түрүүлж явлаа" гэж хэлэв. Эмэгтэйчүүд орилж, уйлж байхад Жабир тэднийг дуугүй болгохыг оролдов. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэднийг зүгээр л орхи. Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол хэн ч уйлахыг бүү зөвшөөр". Хүмүүс "Ай Аллахын Элч, юу болох ёстой вэ?" гэж асуув. тэр хариулав; "Хэрэв тэр үхвэл". Охин нь: "Аллахын нэрээр би түүнийг алагдсан гэж найдаж байна. Одоо та даалгавраа дуусгалаа." Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Аллах түүний шагналыг түүний зорилгын дагуу өгсөн. Чи юуг шэхид гэж нэрлэдэг вэ?' Тэд хариулав; "Аллахын замд алагдсан". Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аллахын замд алагдахаас гадна долоон төрлийн аллага байдаг. Хэрэв хэн нэгэн хүн tha'un өвчний улмаас нас барвал тэр хүн алагдсан болно. Усанд живж нас барсан хүн бол алагдсан хүн юм. Салхин цэцэг, буцалгаад нас барсан хүнийг алагдсан хүн. Ходоодны өвчнөөр нас барсан хүн бол шэхид юм. Галд шатаж үхсэн хүмүүс бол алагдсан хүмүүс юм. Нурангид дарагдаж нас барсан хүн бол алагдсан хүн юм. Төрсний улмаас нас барсан эмэгтэй бол алагдсан хүн".
Hadith
Imam Malik : 494
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيَّةٍ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
Надад Маликаас [Абдулла бин Абу Бакр], [түүний эцэг] ['Амра бинт Абдурахман]-аас, тэр түүнд [Аисия] энэ тухай дурсагдах үед сонссон тухай, [Абдулла бин Умар] "Уйлах нь амьд байсан тул цогцсыг тарчлаасан" гэж хэлсэн гэж надад хэлсэн. Айсиа: "Аллах Абу Абдуррахманыг өршөөг. Уг нь худлаа хэлээгүй ч мартчихсан юм уу алдаа гаргасан. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- гэр бүлийнхэн нь уйлж байсан еврей эмэгтэйн шарилын дэргэдүүр өнгөрөхөд тэрээр: "Чи түүний төлөө уйлж байна. Түүнийг булшиндаа тарчлаасан”.
Hadith
Imam Malik : 495
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ
Яхья надад Маликаас [Ибн Шихабаас] [Саид бин Мусайяб] [Абу Хурайрагаас] [Абу Хурайрагаас] хэлэхдээ, Аллахын Элч (Аллахын адислал) "Гурван хүүхдээ алдсан мусульман хүн тамын галд хоромхон зуур ч хүрэхгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 496
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ السَّلَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَيَحْتَسِبُهُمْ إِلَّا كَانُوا لَهُ جُنَّةً مِنْ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ اثْنَانِ قَالَ أَوْ اثْنَانِ
Малик надад [Мухаммад бин Абу Бакр бин 'Амру бин Хазмаас] [ааваасаа] [Абу Надл Ас Салами]-аас хэлэхдээ, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Гурван хүүхэд нь нас барсан нь мусульман хүн биш, дараа нь тэр тэвчээртэй байж, тэднийг бамбайгаас үл тоомсорлон шагналыг хүлээж байна" гэж хэлсэн. Тэгтэл Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хажууд байсан нэгэн эмэгтэй: "Ай Расулуллах, хоёр уу?" гэж асуув. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хариулав; "Хэрэв хоёр байгаа бол мөн адил".
Hadith
Imam Malik : 497
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيُعَزِّ الْمُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمْ الْمُصِيبَةُ بِي
Маликаас Яхьяа [Абдуррахман бин Аль Касим бин Мухаммад бин Абу Бакр]-аас надад хэлэхдээ, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Мусульманчууд өөрсдөд нь тохиолдсон гай гамшигт надад тохиолдсон гамшгийн адил эрхэм байх ёстой" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 498
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَقَالَ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ{ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَعْقِبْنِي خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا فَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ بِهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ ذَلِكَ ثُمَّ قُلْتُ وَمَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ فَأَعْقَبَهَا اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَهَا
Маликаас [Рабиа бин Абу Абдуррахман] Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи уа саллам) эхнэр [Умму Салама]-аас надад хэлэхдээ, Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэн гамшигт нэрвэгдвэл тэр хүн Аллахын тушаасан ёсоор уншина. RAAJI'UUN ALLAHUMMA`JURNII FI MUSHIIBATII WA A'QIBNII KHAIRAN MINHAA', -Үнэхээр бид бүгд Аллахад харьяалагддаг бөгөөд Түүнд буцах болно. Ай Аллах минь, надад тохиолдсон гай зовлонг минь шагнаж, "Аллах үнэхээр үүнийг хийхгүй л бол" түүнээс илүү сайн зүйлээр соль. Умм Салама хэлэхдээ: "Абу Саламаг нас барах үед би тэр залбирлыг хэлсэн. Дараа нь би өөртөө хэлэв; "Абу Саламагаас илүү хэн байх вэ". Гэвч дараа нь Аллах түүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээр солив. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий дараа түүнтэй гэрлэжээ.
Hadith
Imam Malik : 499
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَهَلَكَتْ امْرَأَةٌ لِي فَأَتَانِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ يُعَزِّينِي بِهَا فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ فَقِيهٌ عَالِمٌ عَابِدٌ مُجْتَهِدٌ وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَانَ بِهَا مُعْجَبًا وَلَهَا مُحِبًّا فَمَاتَتْ فَوَجَدَ عَلَيْهَا وَجْدًا شَدِيدًا وَلَقِيَ عَلَيْهَا أَسَفًا حَتَّى خَلَا فِي بَيْتٍ وَغَلَّقَ عَلَى نَفْسِهِ وَاحْتَجَبَ مِنْ النَّاسِ فَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَإِنَّ امْرَأَةً سَمِعَتْ بِهِ فَجَاءَتْهُ فَقَالَتْ إِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً أَسْتَفْتِيهِ فِيهَا لَيْسَ يُجْزِينِي فِيهَا إِلَّا مُشَافَهَتُهُ فَذَهَبَ النَّاسُ وَلَزِمَتْ بَابَهُ وَقَالَتْ مَا لِي مِنْهُ بُدٌّ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ إِنَّ هَاهُنَا امْرَأَةً أَرَادَتْ أَنْ تَسْتَفْتِيَكَ وَقَالَتْ إِنْ أَرَدْتُ إِلَّا مُشَافَهَتَهُ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ وَهِيَ لَا تُفَارِقُ الْبَابَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهَا فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ إِنِّي جِئْتُكَ أَسْتَفْتِيكَ فِي أَمْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَتْ إِنِّي اسْتَعَرْتُ مِنْ جَارَةٍ لِي حَلْيًا فَكُنْتُ أَلْبَسُهُ وَأُعِيرُهُ زَمَانًا ثُمَّ إِنَّهُمْ أَرْسَلُوا إِلَيَّ فِيهِ أَفَأُؤَدِّيهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ قَدْ مَكَثَ عِنْدِي زَمَانًا فَقَالَ ذَلِكِ أَحَقُّ لِرَدِّكِ إِيَّاهُ إِلَيْهِمْ حِينَ أَعَارُوكِيهِ زَمَانًا فَقَالَتْ أَيْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَفَتَأْسَفُ عَلَى مَا أَعَارَكَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهُ مِنْكَ وَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْكَ فَأَبْصَرَ مَا كَانَ فِيهِ وَنَفَعَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهَا
Надад Маликаас [Яхья бин Саид], [Аль Касим бин Мухаммед]-ээс: "Миний эхнэр нас барсан. Дараа нь [Мухаммад бин Кааб Аль Куражи] надад Та'зияг өгсөн бөгөөд тэр надад хэлэв; “Нэгэн удаа Бани Израилийн дунд факих, алим, абид, мужтахид нэгэн хүн байжээ. Тэр хайртай, биширдэг эхнэртэй байсан. Нэг өдөр эхнэр нь нас барсан тул тэрээр маш их сэтгэлээр унаж, гунигтай байв. Тэр өөрийгөө түгжиж, өөрийгөө хүмүүсээс тусгаарлав. Түүнийг харахаар хэн ч орж ирээгүй. Тэгтэл энэ явдлыг сонссон эмэгтэй байсан тул тэр эмэгтэй түүн дээр ирэв. Эмэгтэй: "Тэр надад хэрэгтэй байна. Би түүний фатваг асуумаар байна. Түүнтэй нүүр тулан ярилцах хүртэл би хэзээ ч сэтгэл хангалуун бус байх болно. Хүмүүс түүнийг орхисон боловч тэр үүдэнд нь хүлээж, "Би ерөөсөө явахгүй" гэж хэлэв. Бани Израилийн ард түмэнд нэгэн хүн хэлэв. “Энд нэг эмэгтэй таны фатваг асуухыг хүссэн бөгөөд “Түүнтэй шууд ярихгүй бол би хүсэхгүй байна” гэж хэлсэн. Тэр танай гэрийн хаалганаас гарахгүй байхад хүмүүс түүнийг орхисон. Тэр хүн "Түүнийг оруул" гэж хэлсэн. Тэр эмэгтэй орж ирээд "Би чам дээр нэг зүйлийн талаар фатва гуйхаар ирсэн" гэж хэлэв. Тэр хүн “Энэ юу вэ?” гэж асуув. Тэр эмэгтэй “Би хөршөөсөө үнэт эдлэл зээлсэн. Өмсөөд хэсэг хугацаанд зээлсэн. Тэгээд тэд над руу элч илгээж, түүнийг буцааж өгөх үү?' Тэр хүн "Тийм" гэж хариулав. Эмэгтэй дахин хэлэв; "Аллахаар би үүнийг хэсэг хугацаанд өмссөн". Тэр хүн “Тийм л юм байна, чамаас хэсэг хугацаанд зээлүүлчихээд буцааж авах эрхтэй” гэсэн. Эмэгтэй: "За, Аллах чамайг өршөөх болтугай. Аллах танд өгсөн зүйлийг та хүлээн зөвшөөрөхгүй байна уу, тэгвэл Тэр буцааж авдаг уу? Хэдийгээр Тэр чамаас илүү эрхтэй ч гэсэн”. Тэгэхээр хүн юу болсныг мэдэж байгаа. Аллах эмэгтэйн үгээр түүнд ашиг тусаа өгсөн.
Hadith
Imam Malik : 500
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ يَعْنِي نَبَّاشَ الْقُبُورِ
Яхья надад Маликаас [Абу Рижал Мухаммад бин Абдуррахманаас] ээжээсээ ['Амра бинт Абдуррахман] хэлсэн бөгөөд тэрээр үүнийг сонссон бөгөөд "Расулуллах алейхи васаллам Аль Мухтафи болон Аль Мухтафия нарыг, тухайлбал булшнаас юм хулгайлдаг хүмүүсийг хараасан" гэж хэлсэн.
