Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
ABDULLAH BIN UMAR NO LEÍÓ AL-FATIHAH EN LA ORACIÓN DE JENAZAH
Imam Malik : 481
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ
Se me narró de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] no recitó (al-Fatihah) en la oración fúnebre.
ABDULLAH BIN UMAR PERMITE ORAR POR LOS MUERTOS DESPUÉS DE LAS ORACIONES DE SUBUH Y ASR
Imam Malik : 482
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍأَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تُوُفِّيَتْ وَطَارِقٌ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَأُتِيَ بِجَنَازَتِهَا بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ فَوُضِعَتْ بِالْبَقِيعِ قَالَ وَكَانَ طَارِقٌ يُغَلِّسُ بِالصُّبْحِ قَالَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِأَهْلِهَا إِمَّا أَنْ تُصَلُّوا عَلَى جَنَازَتِكُمْ الْآنَ وَإِمَّا أَنْ تَتْرُكُوهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ
Yahya me relató de Malik, de [Muhammad bin Abu Harmalah], antiguo esclavo de Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib, que Zainab bint Abu Salamah murió. En ese momento, Tariq era gobernador de Medina. El cuerpo de Zainab fue llevado ante él después de la oración de la mañana y luego colocado en Baqi'. Muhammad bin Abu Harmalah dijo: "Thariq realizó la oración de la mañana cuando aún estaba muy oscuro". Añadió: "Oí a [Abdullah bin 'Umar] decirle a su familia: 'Pueden rezar por sus muertos ahora o pueden esperar hasta que salga el sol'".
PERMITIENDO LA ORACIÓN DE JENAZAH DESPUÉS DE ASAR Y FAWN
Imam Malik : 483
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَيُصَلَّى عَلَى الْجَنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ إِذَا صُلِّيَتَا لِوَقْتِهِمَا
Me fue narrado de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "La oración fúnebre puede realizarse después del Asr y el Subuh, si ambas oraciones se han realizado a tiempo".
AISHYAH PERMITE ORACIONES FUNERARIAS EN LAS MEZQUITAS
Imam Malik : 484
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا أَمَرَتْ أَنْ يُمَرَّ عَلَيْهَا بِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ مَاتَ لِتَدْعُوَ لَهُ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
Yahya me contó de Malik, de Abu Nadlr, antiguo esclavo de Umar bin Ubaidullah, y de Aisyah, esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, que ordenó que, si había fallecido, llevaran el cuerpo de Sa'd bin Abu Waqash a la mezquita para que Aisyah pudiera rezar por él. Pero la gente lo rechazó. Aisyah exclamó: "¡Qué rápido se olvida la gente! ¿Acaso el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, no rezó por el cuerpo de Suhail bin Baidla sino en la mezquita?".
Se rezó por UMAR BIN KHATTHAB en la mezquita
Imam Malik : 485
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَصُلِّيَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الْمَسْجِدِ
Me fue narrado de Malik, de [Nafi'], de [Abdullah bin Umar], que dijo: "Se rezó por Umar bin Khattab en la mezquita".
ABDULLAH BIN UMAR SALUDA EN LA ORACIÓN DE JENAZAH
Imam Malik : 486
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجَنَائِزِ يُسَلِّمُ حَتَّى يُسْمِعَ مَنْ يَلِيهِ
Se me narró de Malik, de [Nafi'], que cuando [Abdullah bin Umar] rezaba en un funeral, recitaba el saludo hasta que los que estaban detrás de él lo oían.
REQUISITOS SAGRADOS PARA LA ORACIÓN DEL CUERPO
Imam Malik : 487
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُلَا يُصَلِّي الرَّجُلُ عَلَى الْجَنَازَةِ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ
Se me narró de Malik, de [Nafi'], que [Abdullah bin Umar] dijo: "Nadie debe rezar por una persona fallecida a menos que esté en estado de pureza".
EL PROFETA SHALALLAHU ALAIHI FUE ENTERRADO EN UNA TUMBA
Imam Malik : 488
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَلْحَدُ وَالْآخَرُ لَا يَلْحَدُ فَقَالُوا أَيُّهُمَا جَاءَ أَوَّلُ عَمِلَ عَمَلَهُ فَجَاءَ الَّذِي يَلْحَدُ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Me lo relató Malik, de Hisham bin Urwah, de su padre, quien dijo: «Había dos personas en Medina: una cavaba tumbas (agujeros hechos en el lateral, no en el centro) y la otra no. Dijeron: «Quien primero lo haga será utilizado». El que cava tumbas vino e hizo una tumba para el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
AISHYAH SOÑÓ CON TRES LUNAS QUE CAÍAN EN SU HABITACIÓN
Imam Malik : 489
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْرَأَيْتُ ثَلَاثَةَ أَقْمَارٍ سَقَطْنَ فِي حُجْرَتِي فَقَصَصْتُ رُؤْيَايَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدُفِنَ فِي بَيْتِهَا قَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ هَذَا أَحَدُ أَقْمَارِكِ وَهُوَ خَيْرُهَا
Me fue narrado por Malik, de Yahya bin Said, que Aisha, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: «Soñé que tres lunas caían en mi habitación. Entonces le conté mi sueño a Abu Bakr Ash-Siddiq». Abu Bakr luego dijo: «Cuando el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, murió y fue enterrado en su casa, Abu Bakr dijo: «Esta es una de las lunas que viste, y esta es la mejor de las tres».
URWAH BIN AZ ZUBAIR NO QUIERE SER ENTERRADO EN BAQI
Imam Malik : 490
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَمَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ بِالْبَقِيعِ لَأَنْ أُدْفَنَ بِغَيْرِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُدْفَنَ بِهِ إِنَّمَا هُوَ أَحَدُ رَجُلَيْنِ إِمَّا ظَالِمٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ أُدْفَنَ مَعَهُ وَإِمَّا صَالِحٌ فَلَا أُحِبُّ أَنْ تُنْبَشَ لِي عِظَامُهُ
Me fue narrado de Malik, de Hisham bin Urwah, de su padre, que dijo: «No me gusta que me entierren en Baqi'. Me gusta más que me entierren en otro lugar que allí. Porque quienes son enterrados allí son de dos tipos: el que obra mal, y no quiero que me entierren con él, o el justo, y no quiero que desentierren sus huesos para mí (para llenar su hoyo)».
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SE PARE CUANDO EL CUERPO PASÓ
Imam Malik : 491
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ
EspañolMe lo dijo Yahya, de Malik, de [Yahya bin Sa'id], de [Waqid bin 'Amru bin Mu'adz], de [Nafi' bin Jubair bin Muth'im], de [Mas'ud bin Al Hakam], de [Ali bin Abu Talib], que el Mensajero de Allah (saw) se puso de pie cuando pasó un cuerpo y luego se sentó.
NO TODOS SE SIENTAN HASTA EL ÚLTIMO PERMISO
Imam Malik : 492
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُكُنَّا نَشْهَدُ الْجَنَائِزَ فَمَا يَجْلِسُ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى يُؤْذَنُوا
Me fue narrado de Malik, de [Abu Bakr bin 'Uthman bin Sahl bin Hunaif], que escuchó a [Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif] decir: "Una vez asistimos a un funeral. Nadie se sentó hasta que se le permitió a la última persona (llegar)".
SIETE GRUPOS QUE MURIERON COMO SHAHID EN LUGAR DE SER ASESINADOS EN EL CAMINO DE ALLAH
Imam Malik : 493
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ أَبُو أُمِّهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ عَلَيْهِ فَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُجِبْهُ فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ فَصَاحَ النِّسْوَةُ وَبَكَيْنَ فَجَعَلَ جَابِرٌ يُسَكِّتُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلَا تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوُجُوبُ قَالَ إِذَا مَاتَ فَقَالَتْ ابْنَتُهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا فَإِنَّكَ كُنْتَ قَدْ قَضَيْتَ جِهَازَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ قَالُوا الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّهَدَاءُ سَبْعَةٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْحَرِقُ شَهِيدٌ وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ
Yahya me contó de Malik, de Abdullah bin Abdullah bin Jabir bin 'Atik, de Atik bin Al Harith, que el abuelo materno de Abdullah bin Abdullah bin Jabir le informó que Jabir bin 'Atik informó que el Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) había visitado a Abdullah bin Thabit. Lo encontró moribundo. Lo llamó, pero no respondió. El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) leyó istirja y dijo: «Te has adelantado, oh Abu Ar Rabi». Las mujeres gritaron y lloraron, mientras Jabir intentaba silenciarlas. El Mensajero de Alá (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo entonces: «Déjalas en paz. Si eso sucede, que nadie llore por ello». La gente preguntaba: «Oh Mensajero de Alá, ¿qué debe suceder?», respondió: «Si muere». Su hija dijo: «Por Alá, espero que sea martirizado. Ahora has cumplido tu tarea». El Mensajero de Alá (saw) dijo: «Alá ha dado su recompensa según su intención. ¿A qué se le llama mártir?». Respondieron: «Muerto en el camino de Alá». El Profeta (saw) dijo: «Hay siete clases de mártires además de los que mueren en el camino de Alá: los que mueren de ta'un son mártires. Los que mueren ahogados son mártires. Los que mueren de viruela o forúnculos son mártires. Los que mueren de enfermedades estomacales son mártires. Quienes mueren quemados son mártires. Quienes mueren por ser alcanzados por escombros son mártires. La mujer que muere quemada es mártir. Si muere por dar a luz, es mártir».
RESPUESTA DE AISHYAH AL HADITH 'EL CADÁVER ES TORTURADO POR EL LLANTO'
Imam Malik : 494
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيَّةٍ يَبْكِي عَلَيْهَا أَهْلُهَا فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
Me ha sido relatado de Malik, de Abdullah bin Abu Bakr, de su padre, de Amrah bint Abdurrahman, quien le informó que escuchó a Aisyah cuando le mencionaron que Abdullah bin Umar dijo: «El cadáver fue torturado porque aún lloraba». Aisyah dijo: «Que Alá perdone a Abu Abdurrahman. De hecho, no mintió, sino que olvidó o cometió un error. El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) pasó junto al cuerpo de una mujer judía cuya familia lloraba, y luego dijo: «Lloran por ella. Está siendo torturada en su tumba».
LAS PERSONAS QUE DEJAN TRES NIÑOS MUERTOS NO SERÁN TOCADAS POR EL FUEGO DEL INFIERNO
Imam Malik : 495
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ
Me lo dijo Yahya, de Malik, de [Ibn Shihab], de [Sa'id bin Musayyab], de [Abu Hurairah], que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wa sallam) dijo: "Un musulmán que ha perdido a tres de sus hijos ciertamente no será tocado por el fuego del infierno excepto por un momento".
TRES NIÑOS SE CONVIERTEN EN UN ESCUDO CONTRA EL FUEGO DEL INFIERNO PARA PADRES PACIENTES
Imam Malik : 496
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ السَّلَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَيَحْتَسِبُهُمْ إِلَّا كَانُوا لَهُ جُنَّةً مِنْ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ اثْنَانِ قَالَ أَوْ اثْنَانِ
Malik me contó de [Muhammad bin Abu Bakr bin 'Amru bin Hazm], de [su padre], de [Abu Nadlr As Salami], que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: «No es musulmán quien es abandonado a su suerte por tres de sus hijos, y luego es paciente y espera una recompensa, a menos que se conviertan en un escudo contra el fuego del infierno». Entonces, una mujer que estaba al lado del Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) preguntó: «Oh, Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam), ¿qué tal dos?». El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) respondió: «Lo mismo si son dos».
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LLAMÓ EL DESASTRES COMO GLORIA PARA LA Ummah islámica
Imam Malik : 497
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيُعَزِّ الْمُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمْ الْمُصِيبَةُ بِي
Yahya me relató de Malik, de [Abdurrahman bin Al Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar], que el Mensajero de Allah (saw) dijo: "Los musulmanes deben ser honrados con las calamidades que les suceden como las calamidades que me sucedieron a mí".
LA IMPORTANCIA DE SER PACIENTE Y CONFIAR EN DIOS
Imam Malik : 498
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَقَالَ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ{ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَعْقِبْنِي خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا فَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ بِهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ ذَلِكَ ثُمَّ قُلْتُ وَمَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ فَأَعْقَبَهَا اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَهَا
Me fue narrado de Malik, de [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman], de [Umm Salamah], la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: "Quien sea golpeado por una calamidad y recite como Allah ha ordenado: 'INNAA LILLAHI WA INNAA ILAIHI RAAJI'UUN ALLAHUMMA`JURNII FI MUSHIIBATII WA A'QIBNII KHAIRAN MINHAA', (Ciertamente todos pertenecemos a Allah, y a Él regresaremos. Oh Allah, recompénsame por la calamidad que me sucedió y reemplázala con algo mejor que eso),' a menos que Allah realmente lo haga." Umm Salamah dijo: "Cuando Abu Salamah murió, también recité esa oración. Entonces me dije a mí misma: '¿Quién es mejor que Abu Salamah?' Pero luego Allah lo reemplazó con el Profeta, sallallahu 'alaihi wa sallam. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam luego se casó con ella".
SÉ SINCERO POR ALGO DADO Y TODO REGRESA A SU DUEÑO
Imam Malik : 499
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَهَلَكَتْ امْرَأَةٌ لِي فَأَتَانِي مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ يُعَزِّينِي بِهَا فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ فَقِيهٌ عَالِمٌ عَابِدٌ مُجْتَهِدٌ وَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَانَ بِهَا مُعْجَبًا وَلَهَا مُحِبًّا فَمَاتَتْ فَوَجَدَ عَلَيْهَا وَجْدًا شَدِيدًا وَلَقِيَ عَلَيْهَا أَسَفًا حَتَّى خَلَا فِي بَيْتٍ وَغَلَّقَ عَلَى نَفْسِهِ وَاحْتَجَبَ مِنْ النَّاسِ فَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَإِنَّ امْرَأَةً سَمِعَتْ بِهِ فَجَاءَتْهُ فَقَالَتْ إِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً أَسْتَفْتِيهِ فِيهَا لَيْسَ يُجْزِينِي فِيهَا إِلَّا مُشَافَهَتُهُ فَذَهَبَ النَّاسُ وَلَزِمَتْ بَابَهُ وَقَالَتْ مَا لِي مِنْهُ بُدٌّ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ إِنَّ هَاهُنَا امْرَأَةً أَرَادَتْ أَنْ تَسْتَفْتِيَكَ وَقَالَتْ إِنْ أَرَدْتُ إِلَّا مُشَافَهَتَهُ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ وَهِيَ لَا تُفَارِقُ الْبَابَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهَا فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ إِنِّي جِئْتُكَ أَسْتَفْتِيكَ فِي أَمْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَتْ إِنِّي اسْتَعَرْتُ مِنْ جَارَةٍ لِي حَلْيًا فَكُنْتُ أَلْبَسُهُ وَأُعِيرُهُ زَمَانًا ثُمَّ إِنَّهُمْ أَرْسَلُوا إِلَيَّ فِيهِ أَفَأُؤَدِّيهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ نَعَمْ وَاللَّهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ قَدْ مَكَثَ عِنْدِي زَمَانًا فَقَالَ ذَلِكِ أَحَقُّ لِرَدِّكِ إِيَّاهُ إِلَيْهِمْ حِينَ أَعَارُوكِيهِ زَمَانًا فَقَالَتْ أَيْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَفَتَأْسَفُ عَلَى مَا أَعَارَكَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهُ مِنْكَ وَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْكَ فَأَبْصَرَ مَا كَانَ فِيهِ وَنَفَعَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهَا
Me fue narrado de Malik, de Yahya bin Said, de Al Qasim bin Muhammad, que dijo: «Mi esposa falleció. Entonces Muhammad bin Ka'b Al Qurazhi me dio la Ta'ziyah y me dijo: «Había una vez entre los Bani Israel un hombre que era faqih, 'alim, 'abid y mujtahid. Tenía una esposa a la que amaba y admiraba. Cuando su esposa falleció, se sintió muy triste. Se encerró y se aisló de la gente. Nadie vino a verlo. Entonces una mujer se enteró del incidente y fue a verlo. Quiero pedirle su fatwa. Nunca estaré satisfecho hasta que hable con ella cara a cara». La gente lo abandonó, pero él permaneció en la puerta esperándolo y dijo: «No iré». Alguien le dijo al hombre de los Hijos de Israel: «Hay una mujer aquí que quiere pedirte una fatwa, y dijo: "No me iré si no es para hablar con ella cara a cara". La gente la abandonó, pero ella no se apartó de la puerta de tu casa. El hombre dijo: "Déjala entrar". La mujer entró y dijo: "Vine a pedirte una fatwa sobre un asunto". El hombre preguntó: "¿Qué es?". La mujer respondió: "Tomé prestadas joyas de mi vecino. Las usé y las usé por un tiempo. Luego enviaron un mensajero pidiéndomelas. ¿Debo devolverlas?". El hombre dijo: "Sí". La mujer dijo: "Por Alá, las he usado por un tiempo". El hombre dijo: "Así es; tienen derecho a quitártelas después de prestártelas por un tiempo". La mujer dijo: "Está bien, que Alá se apiade de ti. ¿No estás dispuesta a aceptar lo que Alá te prestó y luego te lo quita?". Aunque Él tiene más derecho que tú." Así que la persona es consciente de lo sucedido. Dios lo benefició con las palabras de la mujer.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM MALDIÓ A LADRONES EN LAS TUMBAS
Imam Malik : 500
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخْتَفِيَ وَالْمُخْتَفِيَةَ يَعْنِي نَبَّاشَ الْقُبُورِ
Español Yahya me relató de Malik, de [Abu Rijal Muhammad bin Abdurrahman], de su madre ['Amrah bint Abdurrahman], que ella le oyó decir: "El Mensajero de Allah (saw) maldijo a Al-mukhtafi y a Al-mukhtafiyah, es decir, a quien roba algo de las tumbas".
