Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadiz
PROHIBICIÓN DE LA ORACIÓN DESPUÉS DEL AMANECER Y DEL ASR
Imam Malik : 461
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Me fue narrado de Malik, de [Muhammad bin Yahya bin Habban], de [Al A'raj], de [Abu Hurairah], que el Mensajero de Allah (saw) prohibió realizar la oración después del Asr hasta la puesta del sol, y prohibió realizar la oración después del Subuh hasta la salida del sol.
UMAR BIN KHATTHAB EXPLICA LA PROHIBICIÓN DE REZAR AL SALIR Y AL ATARDECER
Imam Malik : 462
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُلَا تَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَطْلُعُ قَرْنَاهُ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَيَغْرُبَانِ مَعَ غُرُوبِهَا وَكَانَ يَضْرِبُ النَّاسَ عَلَى تِلْكَ الصَّلَاةِ
Malik me relató de Abdullah bin Dinar, de Abdullah bin Umar, que Umar bin Khattab dijo: «No recen al amanecer ni al atardecer. De hecho, Satanás muestra sus dos cuernos con el amanecer y los deja con el atardecer. Y Satanás siempre confunde a la gente que está rezando».
UMAR BIN KHATTHAB GOLPEÓ A AL MUNKADIR POR ORAR DESPUÉS DE ASR
Imam Malik : 463
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِيَضْرِبُ الْمُنْكَدِرَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
Me fue relatado de Malik, de [Ibn Syihab], de [As Sa`ib bin Yazid], que vio a [Umar bin Khattab] golpeando a Al Munkadir porque rezó después de la oración del Asr.
EL RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FUE BAÑADO CON UNA PIEZA DE ROPA
Imam Malik : 464
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسِّلَ فِي قَمِيصٍ
Yahya me relató de Malik, de [Ja'far bin Muhammad], de [su padre], que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se bañaba vistiendo una prenda de vestir.
LA ORDEN DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE BAÑAR A SU HIJA CON AGUA Y BIDARA
Imam Malik : 465
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتْ ابْنَتُهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي قَالَتْ فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ تَعْنِي بِحِقْوِهِ إِزَارَهُ
Me han contado que Malik, de [Ayyub bin Abu Tamimah As Sahtiyani], de [Muhammad bin Sirin], de [Ummu 'Atiyah Al Ansariyah], dijo: «El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) nos encontró cuando falleció una de sus hijas. Dijo: «Báñala tres, cinco o más veces, tú decides, con agua y bidara. Y termina con alcanfor o algo similar. Y cuando termine, avísame». Umm 'Atiyah Al Ansariyah dijo: «Cuando terminamos, lo llamamos. Nos dio su sarong y nos dijo: «Envuélvelo en esto». Significa sarong.
ASMA BINTI UMAIS BAÑA SUS CENIZAS AL MOMENTO DE SU MUERTE
Imam Malik : 466
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ غَسَّلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ حِينَ تُوُفِّيَ ثُمَّ خَرَجَتْ فَسَأَلَتْ مَنْ حَضَرَهَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ فَقَالَتْ إِنِّي صَائِمَةٌ وَإِنَّ هَذَا يَوْمٌ شَدِيدُ الْبَرْدِ فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ غُسْلٍ فَقَالُوا لَا
Malik me relató de Abdullah ibn Abu Bakr que Asma bint 'Umais bañó a Abu Bakr Ash-Siddiq cuando murió. Entonces Asma bint 'Umais salió y preguntó a los presentes entre los muhayirun. Dijo: "Estoy ayunando, y hoy hace mucho frío. ¿Debería bañarme (después de lavar el cuerpo)?". Respondieron: "No".
EL PROFETA SHALALLAHU ALAIHI ESTABA ENVUELTO EN TRES PIEZAS DE TELA BLANCA SIN CUBIERTA PARA LA CABEZA
Imam Malik : 467
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ
Yahya me relató de Malik, de Hisham bin Urwah, de su padre, de Aisha, la esposa del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, que el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, estaba envuelto en tres piezas blancas de tela de algodón, sin ropa y sin cubrirse la cabeza.
LA VOLUNTAD DE ABU BURNING DE SER ENVUELTA EN TELA SE ENSUCIÓ CON TIERRA ROJA
Imam Malik : 468
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ لِعَائِشَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سُحُولِيَّةٍفَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خُذُوا هَذَا الثَّوْبَ لِثَوْبٍ عَلَيْهِ قَدْ أَصَابَهُ مِشْقٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ فَاغْسِلُوهُ ثُمَّ كَفِّنُونِي فِيهِ مَعَ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَمَا هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَيُّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنْ الْمَيِّتِ وَإِنَّمَا هَذَا لِلْمُهْلَةِ
Me relató Malik, de Yahya bin Said, que dijo: «Me ha llegado que Abu Bakr As-Siddiq le preguntó a Aisha cuando se sentía enfermo: "¿Con cuántas telas fue amortajado el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam)?". Aisha respondió: "Fue amortajado con tres telas de algodón blanco". Abu Bakr dijo: "Toma esta tela como mortaja, lávala primero porque ha estado expuesta a tierra roja o aceite de azafrán. Envuélveme con ella y con otras dos telas". Aisha preguntó: "¿Qué es esto?". Abu Bakr respondió: "Los vivos necesitan telas nuevas más que los muertos. Esto es solo para el pus que fluye del cuerpo".
PERMITE EL USO DE UNA TELA PARA ENVOLVER UN CADÁVER SI NO HAY OTRA TELA
Imam Malik : 469
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَالْمَيِّتُ يُقَمَّصُ وَيُؤَزَّرُ وَيُلَفُّ فِي الثَّوْبِ الثَّالِثِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ كُفِّنَ فِيهِ
Me fue narrado de Malik, de [Ibn Shihab], de [Humaid bin Abdurrahman bin Auf], de [Abdullah bin 'Amru bin Al Abdush Shamad] que dijo: "El cadáver está envuelto, cubierto y empaquetado en tres piezas de tela. Si no hay nada más que una pieza, entonces no hay daño en ello".
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM, ABU BAKAR Y UMAR CAMINARON DELANTE DEL CUERPO
Imam Malik : 470
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ وَالْخُلَفَاءُ هَلُمَّ جَرًّا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
Yahya me informó de Malik, de [Ibn Shihab], que el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam), Abu Bakr y Umar caminaron delante del cuerpo. Lo mismo hicieron los siguientes califas, incluyendo a Abdullah bin Umar.
UMAR BIN KHATTHAB PRECEDE A LA GENTE FRENTE AL CUERPO DE ZAENAB BINTI JAHSY
Imam Malik : 471
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقْدُمُ النَّاسَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ فِي جَنَازَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ
Malik me dijo de [Muhammad bin Al Munkadir] de [Rabi'ah bin Al Hudair] que le informó que vio a [Umar bin Khatthab] preceder a la gente delante del cuerpo cuando llevaba el cuerpo de Zainab bint Jahsy.
URWAH BIN AZ ZUBAIR ESTABA DELANTE DEL CUERPO HASTA QUE LA GENTE PASÓ POR SU LADO
Imam Malik : 472
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَمَا رَأَيْتُ أَبِي قَطُّ فِي جَنَازَةٍ إِلَّا أَمَامَهَا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْبَقِيعَ فَيَجْلِسُ حَتَّى يَمُرُّوا عَلَيْهِ
Me han contado que Yahya de Malik, de Hisyam bin Urwah, dijo: «Nunca vi a mi padre excepto delante del cadáver». Hisham añadió: «Mi padre llegó a Baqi' y se sentó hasta que la gente pasó junto a él».
IBNU SYIHAB DICE: CAMINAR DETRÁS DE UN CUERPO ES CONTRARIO A LA SUNNAH
Imam Malik : 473
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَالْمَشْيُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ مِنْ خَطَإِ السُّنَّةِ
Me han dicho que Malik de [Ibn Shihab] dijo: "Caminar detrás de un cadáver va contra la Sunnah".
ASMA BINTI ABU BAKAR PIDIÓ SU FRAGANCIA TRAS MUERTE
Imam Malik : 474
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهَا قَالَتْ لِأَهْلِهَا أَجْمِرُوا ثِيَابِي إِذَا مِتُّ ثُمَّ حَنِّطُونِي وَلَا تَذُرُّوا عَلَى كَفَنِي حِنَاطًا وَلَا تَتْبَعُونِي بِنَارٍ
Me ha contado Yahya de Malik, de Hisyam bin Urwah, de Asma bint Abu Bakr, que le dijo a su familia: "Denme perfume de tela cuando muera. Rocíenme hanuth (perfume de cadáver). No falten el hanuth para mi mortaja. No me acompañen trayendo fuego".
A Abu Hurairah le prohibieron encender fuego después de su muerte
Imam Malik : 475
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ نَهَى أَنْ يُتْبَعَ بَعْدَ مَوْتِهِ بِنَارٍقَالَ يَحْيَى سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَكْرَهُ ذَلِكَ
Me ha sido relatado de Malik, de [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi], de [Abu Hurairah], que él prohibió encender fuego después de su muerte." Yahya dijo: "He oído a Malik considerarlo makruh".
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TRANSMITIÓ LA NOTICIA DE LA MUERTE DE NAJASYI E HIZO TAKBIR CUATRO VECES
Imam Malik : 476
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ لِلنَّاسِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
Yahya me contó de Malik, de Ibn Shihab, de Sa'id bin Musayyab, de Abu Hurairah, que el Mensajero de Allah (saw) comunicó la noticia de la muerte de Najasyi a la gente el día de su fallecimiento. Salió con ellos al lugar de la oración y los dispuso en filas. Luego recitó el takbir cuatro veces.
EL RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LE DIJO QUE LLAMARA SI UNA MUJER POBRE MORIRÁ
Imam Malik : 477
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ مِسْكِينَةً مَرِضَتْ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَرَضِهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَسَاكِينَ وَيَسْأَلُ عَنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَتْ فَآذِنُونِي بِهَا فَخُرِجَ بِجَنَازَتِهَا لَيْلًا فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْبِرَ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِهَا فَقَالَ أَلَمْ آمُرْكُمْ أَنْ تُؤْذِنُونِي بِهَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرِهْنَا أَنْ نُخْرِجَكَ لَيْلًا وَنُوقِظَكَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَفَّ بِالنَّاسِ عَلَى قَبْرِهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
Malik me contó de [Ibn Shihab], de [Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif], que él informó que había una mujer pobre enferma. Esto fue reportado al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam. Y Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam, solía visitar a los pobres y preguntarles sobre su condición. Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: "Si muere, llámame". El cuerpo de la pobre mujer fue abandonado por la noche y no tuvieron valor para despertar al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam. Por la mañana, Rasulullah, sallallahu 'alaihi wasallam, fue informado de lo sucedido. Preguntó: "¿No les dije que me llamaran cuando murió?". Respondieron: "Oh, Mensajero de Allah, no tenemos ganas de sacarte y despertarte por la noche". El Mensajero de Allah (saw) salió con varias personas y sobre su tumba, dijo el takbir cuatro veces.
COMPLETA EL TAKBIR QUE QUEDA EN LA ORACIÓN DE JENAZAH
Imam Malik : 478
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكأَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ الرَّجُلِ يُدْرِكُ بَعْضَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَازَةِ وَيَفُوتُهُ بَعْضُهُ فَقَالَ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مِنْ ذَلِكَ
Malik me contó que le preguntó a Ibn Shihab sobre un hombre que se saltó algunos takbirs en la oración fúnebre. Él respondió: «Debería completar lo que se saltó».
CÓMO ORAR POR EL CUERPO SEGÚN EL EJEMPLO DE ABU HURAIRAH
Imam Malik : 479
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَا لَعَمْرُ اللَّهِ أُخْبِرُكَ أَتَّبِعُهَا مِنْ أَهْلِهَا فَإِذَا وُضِعَتْ كَبَّرْتُ وَحَمِدْتُ اللَّهَ وَصَلَّيْتُ عَلَى نَبِيِّهِ ثُمَّ أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّهُ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِهِ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ
Yahya me contó de Malik, de Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi, de su padre, que le preguntó a Abu Hurairah: "¿Cómo se reza la oración fúnebre?". Abu Hurairah respondió: "Por Alá, te lo diré. Lo he seguido desde que estaba con su familia. Cuando se depositó el cuerpo, dije el takbir, alabo a Alá y recé por su Profeta. Luego leí: 'Oh Alá. Él es Tu siervo, hijo de Tu siervo y también hijo de Tu sierva; él atestigua que no hay más dios que Tú. Atestigua que Muhammad es Tu siervo y Mensajero. Tú lo conoces mejor. Oh Alá, si hace el bien, aumenta su bondad, y si comete un pecado, perdona su error. Oh Alá, no nos prives de la recompensa ni nos calumnies después'".
ORACIÓN DE ABU HURAIRAH AL ORAR POR NIÑOS PEQUEÑOS
Imam Malik : 480
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُصَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى صَبِيٍّ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Español Se me ha relatado de Malik, de [Yahya bin Said], que dijo: He oído a [Sa'id bin Musayyab] decir: "Oré detrás de [Abu Hurairah] cuando oraba por un niño pequeño que no había cometido ni un solo error. Le oí recitar: 'ALLAHUMMA A'IDZHU MIN 'ADZAABILQABRI (Oh Allah, protégelo del castigo de la tumba)'."
