Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 381
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
Malikek [Hisyam bin Urwah]-ek [bere aita] eta [Aisyah]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren emazteak, esan zidan: 'Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak gehien maite duen praktika aldizka egiten den praktika da'.
Hadith
Imam Malik : 382
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ الرَّجُلُ إِنْ صَدَقَ
Yahyak Malikengandik esan dit bere osaba [Abu Suhail bin Malik] [bere aita]gandik esanda, [Thalhah bin Ubaidullah] entzun zuela esaten: 'Najdeko herriko gizon batek Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ezagutu zuen ilea urratuta eta ahots hautsiarekin. Ezin genuen entzun edo ulertu zer esaten ari zen, beraz, hurbildu egin zen. Eta Islamari buruz galdetu zuen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek orduan esan zuen: 'Bost otoitz egunean eta gauean'. Pertsonak berriro galdetu zuen: 'Ba al dago horretaz gain beste ezer?' Hark erantzun zuen: 'Ez. Sunnah praktikatu nahi duzula esaten ez baduzu behintzat'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek orduan jarraitu zuen esaten: 'Eta Ramadlan hilabetean barau egitea'. Pertsonak berriro galdetu zuen: 'Ba al dago horretaz gain beste ezer?' Hark erantzun zuen: 'Ez, Sunnah praktikatu nahi ez baduzu behintzat'. Narratzaileak esan zuen: «Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek zakat aipatu zuen, eta pertsonak berriro galdetu zuen: «Ba al dago horretaz gain beste ezer?». Hark erantzun zuen: «Ez, Sunnah praktikatu nahi ez baduzu behintzat». Narratzaileak esan zuen: «Orduan, gizona atzera egin eta esan zuen: 'Alaren izenean, ez dut honi gehituko edo kenduko'». Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Egia esan, gizona zortea izango luke zintzoa balitz».
Hadith
Imam Malik : 383
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ مَكَانَ كُلِّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقَدُهُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ
Malik-ek [Abu Az Zinad]-ek [Al A'raj]-ek [Abu Hurairah]-ek]-engandik kontatu dit, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Satanek zuetako baten buruaren atzealdea hiru lokarrirekin lotzen du lotzen denean. Lotura bakoitzarekin, gaua luzea egin nahi du. Satanek esaten du: 'Lo egin!'. Zuetako batek esnatzen bada eta Allahren dhikr egiten badu, bere lokarri bat askatuko da. Zuetako batek abluzioa egiten badu, beste lokarri bat askatzen da. Otoitz egiten badu, beste lotura bat galduko du, goizean bere arima aktibo eta lasai egon arte, baina horrela ez bada, ziur aski zikin eta alfer egongo da goizean".
Hadith
Imam Malik : 384
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى
[Nafi'-ko] Malikek kontatu zidan [Abdullah bin Umarrek] bainu bat hartu zuela Eid al-Fitr egunean Eid otoitz egiteko lekura joan aurretik.
Hadith
Imam Malik : 385
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى قَبْلَ الْخُطْبَةِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Yahyak Malikengandik [Ibn Shihab] esan zidan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Eid al-Fitr eta Eid al-Adha jaiegunetan otoitz egiten zuela predikatu aurretik. Malikengandik esan dit Abu Bakr eta Umarrek ere gauza bera egin zutela iritsi zaiola.
Hadith
Imam Malik : 386
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِفَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ هَذَيْنِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَالْآخَرُ يَوْمٌ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ وَقَالَ إِنَّهُ قَدْ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ فَلْيَنْتَظِرْهَا وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ فَجَاءَ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَخَطَبَ
Malik-ek [Ibn Shihab]-ek [Abu 'Ubaid]-ek Ibn Azhar-en esklabo ohiak esan zidanez, esan zuen: 'Eid [Umar bin Khatthab]-ekin ikusi nuen. Otoitz egin zuen, gero jaiki eta jendearen aurrean predikatu zuen, esanez: 'Bi egun daude non Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek baraua debekatu zuen; zuen Eid al-Fitr jaia, eta sakrifizio-animaliak jaten dituzuen eguna'. Abu Ubaidek esan zuen: 'Eid otoitzak ere ikusi ditut [Uthman bin Affan]-ekin. Etorri eta otoitz egin zuen, gero jaiki eta predikatzeko; 'Izan ere, bi Eid pilatu dira zuen egunean. Urrun bizi denak, baina ostiraleko otoitzak itxaron nahi dituenak, itxaron dezala. Eta etxera joan nahi duenak, baimena eman diot'. Abu Ubaidek esan zuen: 'Eid [Ali bin Abu Talib]-ekin ikusi nuen Uthman inguratuta zegoenean, etorri eta otoitz egin zuen, gero jaiki eta predikatu zuen'.
Hadith
Imam Malik : 387
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ
Yahyak Malikengandik [Hisham bin Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik kontatu zidan, Eid al-Fitr egunean otoitz lekura joan aurretik gosaria jan zuela.
Hadith
Imam Malik : 388
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُؤْمَرُونَ بِالْأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّقَالَ مَالِك وَلَا أَرَى ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فِي الْأَضْحَى
Malikek [Ibn Shihab]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek] esan dit: "Jendeari Eid al-Fitr jaiegunean gosaria jateko agindua ematen zaiola otoitz lekura joan aurretik". Malikek esan zuen: "Ez dut uste jendeari Eid al-Adhan jateko agindua ematen zaionik".
Hadith
Imam Malik : 389
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ بِ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
Yahya-k [Dlamrah bin Sa'id Al Mazini] [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud]-eko Malik-etik kontatu zidan, Umar bin Khattab-ek [Abu Waqid Al Laytsi] galdetu ziona, Allah-ren Mezularia shallallahu 'alaihi Eid al-Fit-en eta Eid al-Fit-en egunetan errezitatzen zuenari buruz. Abu Waqidek erantzun zuen orduan; 'Gutunak, 'QAAF, WAL QURANIL MAJID' - Qaff letra - eta 'IQTARABATIS SAA'ATU WANSYAQQAL QAMAR - Al Qamar gutuna - '' errezitatu zituen.
Hadith
Imam Malik : 390
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ الْأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَفَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ
Malikek [Nafi'] Abdullah bin Umarren esklabo ohiak esan zidan: 'Eid al-Adha eta Eid al-Fitr ikusi nituen [Abu Hurairah]rekin. Beraz, lehenengo rak'ah-ean zazpi takbir esaten ditu irakurketa baino lehen, eta azken rak'ah-ean bost takbir irakurketa baino lehen'.
Hadith
Imam Malik : 391
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا
Yahyak [Nafi'-ko] Malikengandik kontatu zidan [Abdullah bin Umarrek] ez zuela inoiz sunnah otoitza errezatu Eid al-Fitr egunean, ez aurretik ez ondoren.
Hadith
Imam Malik : 392
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ أَبَاهُ الْقَاسِمَكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ
Yahyak Malikengandik [Abdurrahman bin Al Qasim] esan zidan bere aitak [Al Qasim] lau rakat otoitz egin zituela Eid otoitz egiteko lekura joan aurretik.
Hadith
Imam Malik : 393
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ
Malikek [Hisham bin Urwah]-ek [bere aita]-rengandik kontatu zidan Eid al-Fitr egunean sunnah otoitza egin zuela meskitan Eid otoitzaren aurretik.
Hadith
Imam Malik : 394
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَمَّنْ صَلَّىمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ وَصَفَّتْ طَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَصَلَّى بِهِمْ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ
Yahyak Malikengandik [Yazid ibn Rumanengandik] [Salih ibn Khawwat]-engandik kontatu zidan Dhatur Riqa-n Alaren Mezulariaren (bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) khawf otoitza egin zuen [pertsona batek], talde bat berarekin lerrokatu zela, beste batzuk etsaiari begira lerrokatu ziren bitartean. Ondoren, rak'ah bat otoitz egin zuen berarekin zegoen taldearekin. Gero, geldirik egon zen haiek - berarekin otoitz egiten zuen taldeak - banaka otoitza osatzen zuten bitartean. Ondoren, taldea joan eta lerro bat osatu zuen etsaiari begira. Gero, beste talde bat etorri zen, eta haiekin batera gainerako rak'ah-a otoitz egin zuen. Ondoren, eseri egin zen, haiek - talde berriak - bakarrik otoitza osatzen zuten bitartean. Beraz, agurra esan zuen haiekin.
Hadith
Imam Malik : 395
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَهُأَنَّ صَلَاةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ وَمَعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةٌ الْعَدُوَّ فَيَرْكَعُ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ وَيَنْصَرِفُونَ وَالْإِمَامُ قَائِمٌ فَيَكُونُونَ وِجَاهَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يُقْبِلُ الْآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمْ الرَّكْعَةَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ
Malik-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Al Qasim bin Muhammad]-ek [Salih bin Khawwat]-ek] esan zidan [Sahal bin Abu Hatsmah]-ek khawf otoitza hau dela esan zidan: 'Imamak bere lagun talde batekin zutik egon behar du, eta beste taldea etsaiari begira dago. Ondoren, imamak rak'ah bat otoitz egiten du eta berarekin daudenekin ahuspeztzen da. Gero jaikitzen da, zutik dagoenean, berarekin otoitz egin duen taldeak gainerako rak'ah-a banaka osatzen duen arte, gero agurra esaten dute eta etsaiari begira lerroan jartzen dira. Imama oraindik zutik dagoen bitartean. Orduan, otoitz egin ez duen taldea etortzen da, takbir-a hartzen dute imamaren atzean, imama haiekin makurtu eta ahuspeztu arte. Ondoren, imamak agurtzen du, eta berriro zutik egon eta banaka makurtu eta otoitzaren gainerako rak'ah-a osatzen dute. Orduan bakarrik esaten dute agurra'.
Hadith
Imam Malik : 396
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ يَتَقَدَّمُ الْإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ النَّاسِ فَيُصَلِّي بِهِمْ الْإِمَامُ رَكْعَةً وَتَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا وَلَا يُسَلِّمُونَ وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ الْإِمَامُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَتَقُومُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ فَيَكُونُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ فَإِنْ كَانَ خَوْفًا هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَاقَالَ مَالِك قَالَ نَافِعٌ لَا أَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Malik-ek [Nafi'-k] kontatu zidan [Abdullah ibn Umar] beldurraren otoitzari buruz galdetu ziotela. Ondoren, erantzun zuen: 'Imam bat jende talde batekin aurrera egiten du eta rak'ah bat errezatzen du haiekin. Imamaren eta etsaiaren artean dagoen beste talde batek oraindik ez du errezatu. Imamarekin otoitz egin dutenek amaitzen dutenean, otoitz egin ez dutenen lekura erretiratzen dira, baina ez dute agurrik egiten. Otoitz egin ez duen taldea aurrera egiten du eta rak'ah bat errezatzen du Imamarekin. Imamak alde egiten du, bi rak'ah jaso dituelako. Beraz, Imama alde egiten duenean, bi talde guztiak zutik jartzen dira eta otoitza osatzen dute: rak'ah bat, rak'ah bat, talde bakoitzak bi rak'ah osatu arte. Egoera beldurgarriagoa bada, oinez edo zaldiz otoitz egiten dute, Qiblari begira egon edo ez'. Malikek esan zuen: Nafik esan zuen: «Ez nuen Abdullah ibn Umar hadith hau kontatzen ikusi Alaren Mezulariarengandik izan ezik (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela).
Hadith
Imam Malik : 397
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُقَالَ مَالِك وَحَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ
Malikek [Yahya bin Sa'id]-ek [Sa'id bin Musayyab]-ek esan zidan: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ez zituen eguerdiko eta asr otoitzak egin Khandaq-eko guduan eguzkia sartu arte'. Malikek esan zuen: 'Salih bin Khawwat-en Al Qasim bin Muhammaden haditha da khauf otoitzari buruz entzun ditudan haditha guztien artean gehien gustatzen zaidana'.
Hadith
Imam Malik : 398
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْخَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا وَتَصَدَّقُوا ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
Esan dit Yahyak Malik-engandik [Hisyam bin Urwah]-engandik [bere aita]-engandik [Aisyah]-engandik [Aisyah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan zuen: 'Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren garaian eguzki eklipse bat izan zen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek orduan otoitz egin zuen jendea gidatuz. Gero, zutitu egin zen bere jarrera luzatuz, gero makurtu egin zen bere jarrera luzatuz, gero zutitu egin zen bere jarrera luzatuz. Baina ez lehen aldiz zutitzen zinenean bezala. Gero, makurtu egin zen luzatuz, baina ez lehenengo makurdura bezain luze. Gero, makurtu eta adoratu zenetik jaiki zen. Gero, azken rak'ah egin zuen horrela. Amaitu zuen eta eguzkia agertu zen. Gero, jendeari predikatu zion Ala goraipatuz eta aintza emanez: 'Eguzkia eta ilargia Ala-ren handitasunaren seinale dira. Bi kasuetan eklipse bat gertatzea ez da inoren heriotza edo bizitzagatik gertatzen. Hori ikusten baduzu, otoitz egin Ala-ri eta eman takbir eta eman limosna'. Honakoa gaineratu zuen: «Oi, Mahomaren Ummah! Alaren izenean, ez dago inor Ala baino jeloskorragorik bere zerbitzariek zia egiten dutenean, gizonezkoak edo emakumezkoak izan. Oi, Mahomaren Ummah, Alaren izenean! Nik dakidana jakingo bazenu, pixka bat barre egingo zenuke eta asko negar egingo zenuke».
Hadith
Imam Malik : 399
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِكُفْرِهِنَّ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ وَيَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
Malikek [Zaid bin Aslam]-ek [Atha` bin Yasar]-ek [Abdullah bin Abbas]-ek esan dit: 'Eguzki eklipse bat izan zen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren garaian. Ondoren, otoitz egin zuen eta jendea batu zitzaion. Denbora luzez egon zen zutik, Al Baqarah Sura errezitatzean bezain luzea'. Ibn Abbasek esan zuen: 'Orduan, arku luze batekin makurtu zen, eta gero arkutik altxatu zen. Jarrera luze batekin zutik jarri zen, baina ez lehenengoa bezain luzea. Gero, arku luze batekin makurtu zen, baina ez aurrekoa bezain luzea. Gero, ahozpeztu egin zen, eta gero denbora luzez egon zen zutik, baina ez lehenengo zutik bezain luzea. Gero, luze makurtu zen, baina ez lehenengoa bezain luzea. Bere arkutik altxatu eta luzez zutik jarri zen, baina ez lehenengoa bezain luzea. Gero, arku luze batekin makurtu zen, baina ez aurrekoa bezain luzea. Horren ondoren, ahozpeztu eta alde egin -amaitu-. Eguzkia agertzen hasi zenean, esan zuen: «Eguzkia eta ilargia Alaren handitasunaren bi seinale dira. Bi kasuetan eklipse bat gertatzea ez da inoren heriotzaren edo bizitzaren ondorioz gertatzen. Hori ikusten baduzu, gogoratu Alaz». Galdetu zioten: «Alaren Mezularia! Zutik zauden zerbaiterantz eskua luzatzen ikusten zaitugu. Gero, atzeraka erretiratzen ikusi zintugun». Hark erantzun zuen: «Zerua ikusi dut. Gero, zeruko fruitua hartu dut. Hartu izan banu, mundua iraun zuen bitartean jango zenuke. Infernua ere ikusi nuen, ez dut inoiz horrelako ikuskizunik ikusi. Eta ikusten dut bizilagun gehienak emakumeak direla». Galdetu zuten: «Zergatik, Alaren Mezularia!». Hark erantzun zuen: «Haien desobedientziagatik». Galdetu zuten: «Alarengan sinesten ez dutelako al da?», erantzun zuen; «Ez dute beren senarrengan sinesten eta ez dute ontasunean sinesten. Denbora luzez egiten baduzu, orduan zerbait ikusten dute zugandik», esan zuen; «Ez dut inoiz adeitasun txikiena ikusi zugan».
Hadith
Imam Malik : 400
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا فَقَالَتْ أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ مَرْكَبًا فَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَجَعَ ضُحًى فَمَرَّ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الْحُجَرِ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي وَقَامَ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَتَعَوَّذُوا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Malik-ek [Yahya bin Sa'id]-ek ['Amrah bin Abdurrahman]-ek [Aisyah]-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan dit emakume judu bat joan zitzaiola eta esan ziola: "Alak babestu zaitzala hilobiko tormentutik". Ondoren, Aisyah-ek galdetu zion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam shallallahu 'alaihi wasallam-i: "Torturatzen al dira gizakiak beren hilobietan?". Beraz, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Alari eskatu zion babesa horretatik. Hurrengo egunean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ibilgailu batean ibili zen. Hala ere, egun hartan eguzki eklipse bat izan zen, beraz, lehenago itzuli zen eta bere emazteen gelen artean pasa zen. Gero, zutitu egin zen otoitz egiteko eta jendeak atzean otoitz egin zuen. Denbora luzez egon zen zutik, gero agur luze batekin makurtu zen. Gero, jaiki eta berriro zutik jarri zen, baina ez lehenengoa bezain luze. Gero, agur luze batekin makurtu zen, baina ez lehenengoa bezain luzea. Ondoren, jaiki egin zen -makurtu ondoren- eta ahozpeztu egin zen. Jaiki eta luze egon zen zutik, baina ez lehen bezain luze. Gero, denbora luzez makurtu zen, baina ez lehenengoa bezain luzea. Gero, jaiki eta luze egon zen zutik, baina ez lehenengoa bezain luzea. Gero, denbora luzez makurtu zen, baina ez lehenengoa bezain luzea, gero jaiki eta ahozpeztu egin zen. Amaitu zuenean, Alak nahi zuena esan zuen, eta hilobiko tormentutik babesa har zezatela esan zien.
