Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 21
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَّلَاةَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْوَقْتَ قَدْ ذَهَبَ فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ فِي الْوَقْتِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي
Миңа Мәликтән, [Нәфидән], [Абдуллаһ бин Гомәр] аңын югалткан һәм хәтерен югалткан, һәм намазларын каза кылмаган дип әйттеләр. Мәлик: "Безнең фикеребезчә, Аллаһ яхшырак белә, шуңа күрә вакыт узгач, вакытны белгән кеше намаз укырга тиеш", - диде.
Hadith
Imam Malik : 22
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا الصُّبْحَ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَكَلَأَ بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ مُقَابِلُ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ الرَّكْبِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِلَالٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَادُوا فَبَعَثُوا رَوَاحِلَهُمْ وَاقْتَادُوا شَيْئًا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ثُمَّ قَالَ حِينَ قَضَى الصَّلَاةَ مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
Миңа Яхъя, Мәлик, [Ибн Шиһаб], [Сәгыйд бин Мусайяб] Пәйгамбәр галәйһиссәлам Хайбарны яулап алгач, ул төн ахырына кадәр йөргән, аннары туктап ял иткән, аннары Билалга: «Безне уятыр өчен таң аткач кара», – дигән, аннары Рәсүл галәйһиссәлам һәм аның юлдашлары йоклаган, ә Билал көчләнеп каравыллаган, таң аткач, ул машинасына таянган һәм ахырда йоклап киткән. Рәсүл галәйһиссәлам, Билал һәм башка юлдашлар кояш уянганчы уянмаган, Рәсүл галәйһиссәлам гаҗәпләнгән, һәм Билал аңа: «Әй Аллаһның Илчесе, минем белән дә, сезнең белән дә булган хәл булды», – диде. Шуннан соң Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам: «Атларыңны җитәклә», – диде. Алар торып, бераз атларын җитәкләделәр, аннары Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам Билалга икәмәт әйтергә кушты, һәм Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам алар белән иртәнге намазны укыды, намазын тәмамлагач: «Кем онытып намаз укырга онытса, искә төшкәч намаз укысын», – диде. Чөнки Аллаһ Тәгалә үз китабында: «Мине искә алу өчен намаз укы», – дип әйтә.
Hadith
Imam Malik : 23
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَعَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَوَكَّلَ بِلَالًا أَنْ يُوقِظَهُمْ لِلصَّلَاةِ فَرَقَدَ بِلَالٌ وَرَقَدُوا حَتَّى اسْتَيْقَظُوا وَقَدْ طَلَعَتْ عَلَيْهِمْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ الْقَوْمُ وَقَدْ فَزِعُوا فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْكَبُوا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي وَقَالَ إِنَّ هَذَا وَادٍ بِهِ شَيْطَانٌ فَرَكِبُوا حَتَّى خَرَجُوا مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي ثُمَّ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْزِلُوا وَأَنْ يَتَوَضَّئُوا وَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُنَادِيَ بِالصَّلَاةِ أَوْ يُقِيمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَقَدْ رَأَى مِنْ فَزَعِهِمْ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَنَا وَلَوْ شَاءَ لَرَدَّهَا إِلَيْنَا فِي حِينٍ غَيْرِ هَذَا فَإِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا ثُمَّ فَزِعَ إِلَيْهَا فَلْيُصَلِّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ أَتَى بِلَالًا وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَضْجَعَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُهَدِّئُهُ كَمَا يُهَدَّأُ الصَّبِيُّ حَتَّى نَامَ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَخْبَرَ بِلَالٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ
Миңа Мәликтән [Зәйд бин Әсләмнән] сөйләгән идем, ул болай диде: "Бер төнне Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам Мәккәдәге бер юлда туктап ял итте, Билалга аларны намаз вакытында уятырга кушты, аннары Билал йоклап китте, алар да кояш чыкканчы йоклап киттеләр. Алар шок хәлендә уяндылар, аннары Рәсүл салләллаһу галәйһи вәссәлам аларга машиналарын үзәнлектән чыгарырга кушты. Аннары - Рәсүл салләллаһу галәйһи вәссәлам - "Чыннан да, бу үзәндә шайтан бар", - диде, аннары алар шул урыннан киткәнче йөрделәр, аннары аларга тәһарәт алу өчен туктарга кушты һәм Билалга азан яки икъама әйтергә кушты, аннары Аллаһның пәйгамбәре кешеләр белән бергә намаз укыды, аннан соң аларга куркып борылып карады, аннары әйтте: "Әй, кешеләр, Аллаһ безнең җаннарыбызны алды, әгәр Ул теләсә, Ул безнең җаннарыбызны бу вакыттан башка вакытта алыр, әгәр сезнең берәрегез намаздан йоклап китсә яки онытып калдырса, аннары искә төшерсә, ул үз вакытында эшләгәнчә эшләсен". Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам Әбү Бәкергә борылып: «Чыннан да, Билал намаз укыганда аның янына шайтан килде һәм аны йоклатты, һәм ул аны ана баласын йоклаганчы йоклаткан кебек йоклатты», – диде, аннары Билалны чакырды һәм моны Рәсүлүллаһ галәйһиссәламгә Әбү Бәкергә сөйләгәндә әйтте, аннары Әбү Бәкер: «Мин синең Аллаһның пәйгамбәре икәнлегеңә шаһитлек бирәм», – диде.
Hadith
Imam Malik : 24
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ وَقَالَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ فِي كُلِّ عَامٍ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
Яхъя миңа Мәликтән [Зәйд бин Әсләмнән] ['Ато бин Ясардан] риваять кылды, Пәйгамбәр галәйһиссәлам әйтте: "Чыннан да, көчле эсселек җәһәннәм өрүеннән килә, шуңа күрә эсселек көчле булса, намазны күләгәгә төшкәнче кичектерегез". Һәм ул әйтте: "Җәһәннәм Раббысына зарлана һәм: "Әй Раббым, кайберләрем кайберләрен ашый", - ди, аннары Аллаһ аңа ел саен ике тапкыр рөхсәт итә, кышын бер сулыш, җәен икенче сулыш".
Hadith
Imam Malik : 25
و حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا فَأَذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
Мәлик миңа Әсвәд бин Суфьянның элеккеге колы [Абдуллаһ бин Язид]тан, [Әбу Сәләмә бин Абдуррахман]нан һәм [Мөхәммәд бин Абдуррахман бин Саубан]дан [Әбу Һөрәйрә]дән Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Әгәр эсселек көчле булса, намазны күләгәгә төшкәнче көтегез, чөнки көчле эсселек җәһәннәм сугуыннан килә», һәм ул: «Тәмуг Раббысына зарлана, аннары Аллаһ аны һәр елда ике тапкыр рөхсәт итә, кышын бер сулыш, җәен бер сулыш».
Hadith
Imam Malik : 26
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
Риваятче аңлата; һәм миңа бу турыда Мәликтән, [Әбү Зинадтан], [Әл-Әгъраҗдан], [Әбү Һөрәйрәдән] риваят ителде. Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Эсселек көчле булганда, намаз вакытын салкын булганчы кичектерегез, чөнки эсселекнең катылыгы җәһәннәм өрүеннән килә».
Hadith
Imam Malik : 27
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبْ مَسَاجِدَنَا يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثُّومِ
Миңа Яхъядан, Мәликтән, [Ибн Шиһабтан], [Сәгыйд бин Мусаййәбтән] Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнең: "Кем дә булса бу агачны - суганны - ашаса, безнең мәчеткә якын килмәгез, чөнки аның исе безне борчый ала", - дигәне ишетелде.
Hadith
Imam Malik : 28
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِأَنَّهُ كَانَ يَرَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا رَأَى الْإِنْسَانَ يُغَطِّي فَاهُ وَهُوَ يُصَلِّي جَبَذَ الثَّوْبَ عَنْ فِيهِ جَبْذًا شَدِيدًا حَتَّى يَنْزِعَهُ عَنْ فِيهِ
Мәлик миңа [Абдуррахман бин Әл-Мөҗәббардан] сөйләгәнчә, ул [Сәлим бин Абдуллаһны] күргән, намаз укыганда авызын каплаган кешене күргәч, күлмәген шулкадәр каты тарткан ки, ул авызыннан төшеп киткән".
Hadith
Imam Malik : 29
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ نَعَمْ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
Яхъя миңа Мәликтән ['Әмр ибн Яхъя әл-Мәзини] риваять кылды, ул Аллаһның Рәсүленең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) сәхабәләренең берсе булган Әмр ибн Яхъя әл-Мәзининең бабасы булган Абдуллаһ Зәйд ибн Асимга әйтте: "Аллаһның Рәсүленең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын булсын) ничек тәһарәт алганын күрсәтә аласызмы?" Абдуллаһ ибн Зәйд ибн Асим: "Әйе", - диде. Шуннан соң ул тәһарәт өчен су сорады, аны кулларына койды һәм ике тапкыр юды. Аннары авызын чайкады һәм өч тапкыр истинсар ясады. Аннары битен өч тапкыр юды, аннары кулларын ике тапкыр терсәкләренә кадәр юды. Аннары ул башын ике кулы белән алга-артка сөртте, башының алгы ягыннан башлады, аннары муенының артына кадәр дәвам итте һәм башлаган җиренә кайтты, аннары аякларын юды.
Hadith
Imam Malik : 30
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
Миңа Мәликтән, Әбү Әз Зинадтан, [Әл-Әгъраҗдан], [Әбү Һөрәйрәдән] риваять ителде, Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам болай диде: «Сезнең берәрегез тәһарәт алганда, борынына су алып, аннары истинтар кылсын. Кем ташлар белән намаз укыса, так сан белән укысын».
Hadith
Imam Malik : 31
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
Миңа Мәликтән [Ибн Шиһабтан], [Әбү Идрис Әл-Хәүләнидән], [Әбү Һөрәйрәдән] риваять ителде, Аллаһның Рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) болай диде: «Кем тәһарәт алса, истиҗмар кылсын, ә кем истиҗмар кылса, так сан белән кылсын».
Hadith
Imam Malik : 32
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِيَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ لِمَا تَحْتَ إِزَارِهِ
Миңа Мәликтән [Яхья бин Мөхәммәд бин Сәхләдән] [Госман бин Абдуррахманнан] риваять ителде: [әтәсе] аңа [Гомәр бин әл-Хаттабның истинҗа өчен кулланылган су белән тәһарәт алганын ишеткәнен әйтте.
Hadith
Imam Malik : 33
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Миңа Яхъядан, Мәликтән, Әбү әз-Зинадтан, [Әл-Әгъраҗдан], [Әбү Һөрәйрәдән] Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәнен сөйләде: "Сезнең берәрегез йокыдан уянса, тәһарәт суына салыр алдыннан кулларын юыгыз, чөнки сезнең берегез куллары төнне кайда үткәргәнен белми".
Hadith
Imam Malik : 34
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَإِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
Миңа Мәликтән [Зәйд бин Әсләмнән] [Гомәр бин әл-Хаттаб]: "Әгәр сезнең берәрегез аркасына ятып йокласа, тәһарәт алсын", - дип риваять ителде.
Hadith
Imam Malik : 35
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ تَفْسِيرَ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ }أَنَّ ذَلِكَ إِذَا قُمْتُمْ مِنْ الْمَضَاجِعِ يَعْنِي النَّوْمَ
Мәлик миңа [Зәйд бин Әсләмнән]: "Ий мөэминнәр, намаз укырга теләсәгез, йөзләрегезне һәм кулларыгызны терсәкләрегезгә кадәр юыгыз, башларыгызны һәм аякларыгызны тубыкларга кадәр сөртегез", - дигән аятьнең тәфсире турында сөйләде. Бу йокыдан уянгач була.
Hadith
Imam Malik : 36
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يَنَامُ جَالِسًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Риваят итүче аңлатты; миңа Мәликтән [Нәфидән] риваят ителде: [Ибн Гомәр] бервакыт утырып йоклаган, аннары намаз укыган һәм тәһарәт алмаган.
Hadith
Imam Malik : 37
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
Риваятче аңлата; миңа Мәликтән [Шәфван бин Сөләйм], Бәни әл-Арзактан [Сәгыйд бин Сәләмә], Бәни Әбдүд Дардан [Әл-Мугирә бин Әбу Бурда], ул [Әбу Һөрәйрәнең] болай дигәнен ишеткәнен сөйләде: берәү Рәсүлүллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам янына килеп: «Әй Аллаһның Илчесе, без диңгездә йөзеп йөрдек, ләкин аз гына су гына алып бардык. Әгәр без аның белән тәһарәт алсак, сусаячакбыз, аның белән тәһарәт алсак буламы?» – дип сорады. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам: «Диңгез суы изге, аның мәетләре хәләл», – диде.
Hadith
Imam Malik : 38
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ خَالَتِهَا كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ لِتَشْرَبَ مِنْهُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي قَالَتْ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوْ الطَّوَّافَاتِ
Риваят итүче аңлатты; миңа Мәликтән, [Исхак бин Абдулла бин Әбу Талхадан], [Хөмәйдә бинт Убәйд бин Рифа'адан], аның апасыннан - [Кәбсия бинт Кәгъб бин Мәликтан] - һәм ул Әбу Катада әл-Әнсари карамагында булган, ул аңа [Әбу Катада] аның янына килгәнен, Кәбсия аңа тәһарәт суы куйганын, кинәт бер мәче килеп аның тәһарәт суыннан эчкәнен, шуңа күрә ул савытны якынайтканын һәм мәче аннан эчкәнен әйтте. Кәбсия әйтте: "Шуннан соң ул мине күреп: "Әй, абыемның кызы, гаҗәпләндеңме?" - диде. Ул әйтте; аннары мин: "Әйе", - дип җавап бирдем. Әбу Катада Аллаһның Рәсүле салләллаһу галәйһи вәссәлам: "Мәчеләр нәҗес түгел, чөнки алар безнең тирә-юньдәге хайваннар", - диде дип аңлатты.
Hadith
Imam Malik : 39
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
Хикәяләүче аңлатты; миңа Мәликтән, [Яхья бин Сәидтән], [Мөхәммәд бин Ибраһим бин Әл-Харис Әт-Таймидән], [Яхья бин Абдуррахман бин Хәтхибтән] болай дип сөйләде: [Гомәр бин Әл-Хәтхаб] бервакыт Әмр бин Әл-Әш белән бергә чыккан, алар буага килеп җиткәч, Әмр бин Әл-Әш буа хуҗасыннан: "Әй, буа хуҗасы, синең буаңнан кыргый хайван эчәме?" - дип сораган. Шуннан соң Гомәр бин Әл-Хәтхаб сүзен бүлеп: "Әй, буа хуҗасы, безгә әйтмә, без кыргый хайваннар эчкән судан эчәбез, һәм кыргый хайваннар да без эчкән судан эчәләр", - дигән.
Hadith
Imam Malik : 40
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا
Риваят итүче аңлатты; миңа Мәликтән, [Нәфи]дән; [Абдуллаһ бин Гомәр] болай диде: "Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам заманында ирләр һәм хатын-кызлар бергәләп тәһарәт алдылар".
