Imam Malik : 21
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَّلَاةَقَالَ مَالِك وَذَلِكَ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْوَقْتَ قَدْ ذَهَبَ فَأَمَّا مَنْ أَفَاقَ فِي الْوَقْتِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي
Man iš Maliko [Nafi'] buvo pasakyta, kad [Abdullah bin 'Umar] buvo be sąmonės ir prarado atmintį, ir nesimeldė. Malikas pasakė: „Mūsų nuomone, Alachas žino geriau, todėl, kai laikas praeina, tas, kuris žino laiką, turi melstis“.
Imam Malik : 22
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَفَلَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلَالٍ اكْلَأْ لَنَا الصُّبْحَ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ وَكَلَأَ بِلَالٌ مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ وَهُوَ مُقَابِلُ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا بِلَالٌ وَلَا أَحَدٌ مِنْ الرَّكْبِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمْ الشَّمْسُ فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِلَالٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَادُوا فَبَعَثُوا رَوَاحِلَهُمْ وَاقْتَادُوا شَيْئًا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ثُمَّ قَالَ حِينَ قَضَى الصَّلَاةَ مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
Man buvo papasakota, kad Jahja iš Maliko iš [Ibn Šihabo] iš [Sa'ido bin Musayyabo], kai Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam užkariavo Chaibarą, jis ėjo iki nakties pabaigos, tada sustojo pailsėti ir tarė Bilalui: „Budėk auštant, kad mus pažadintum“. Tada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ir jo draugai miegojo, o Bilalas budėjo, pasisemdamas stiprybės. Artėjant aušrai, jis atsiremė į savo transporto priemonę ir galiausiai užmigo. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, Bilalis ir kiti draugai nepabudo, kol jų nepažadino saulė. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nustebo, ir Bilalas jam tarė: „O Alacho Pasiuntiny, man nutiko kažkas panašaus, kaip ir tau“, – tada tarė Pranašas Muhamedas (tebūnie jam ramybė ir ramybė): „Veskite savo žirgus“, – jie atsikėlė ir kurį laiką vedė savo žirgus. Tada Pranašas Muhamedas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) liepė Bilalui sukalbėti ikmą (maldą), o Pranašas Muhamedas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) su jais pasimeldė rytinę maldą. Baigęs maldą, jis tarė: „Kas pamiršta melstis, tas meldžiasi, kai prisimena. Nes Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) Savo knygoje sako: „Nustatykite maldą, kad Mane prisimintumėte“.
Imam Malik : 23
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّهُ قَالَعَرَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِطَرِيقِ مَكَّةَ وَوَكَّلَ بِلَالًا أَنْ يُوقِظَهُمْ لِلصَّلَاةِ فَرَقَدَ بِلَالٌ وَرَقَدُوا حَتَّى اسْتَيْقَظُوا وَقَدْ طَلَعَتْ عَلَيْهِمْ الشَّمْسُ فَاسْتَيْقَظَ الْقَوْمُ وَقَدْ فَزِعُوا فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْكَبُوا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي وَقَالَ إِنَّ هَذَا وَادٍ بِهِ شَيْطَانٌ فَرَكِبُوا حَتَّى خَرَجُوا مِنْ ذَلِكَ الْوَادِي ثُمَّ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْزِلُوا وَأَنْ يَتَوَضَّئُوا وَأَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُنَادِيَ بِالصَّلَاةِ أَوْ يُقِيمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَقَدْ رَأَى مِنْ فَزَعِهِمْ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَنَا وَلَوْ شَاءَ لَرَدَّهَا إِلَيْنَا فِي حِينٍ غَيْرِ هَذَا فَإِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا ثُمَّ فَزِعَ إِلَيْهَا فَلْيُصَلِّهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ الْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ أَتَى بِلَالًا وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَضْجَعَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُهَدِّئُهُ كَمَا يُهَدَّأُ الصَّبِيُّ حَتَّى نَامَ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَخْبَرَ بِلَالٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ الَّذِي أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ
Malikas iš [Zaido bin Aslamo] man papasakojo: „Vieną naktį pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sustojo pailsėti Mekoje, pavedė Bilalą juos žadinti maldos metu, tada Bilalas užmigo, ir jie taip pat, kol patekės saulė. Jie pabudo šoko būsenoje, tada pranašas (sallallahu 'alaihi wa sallam) liepė jiems išvažiuoti iš slėnio.“ Tada – Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam – tarė: „Iš tiesų, šiame slėnyje gyvena velnias.“ Tada jie ėjo, kol paliko tą vietą, tada jis liepė jiems sustoti nusiprausti ir liepė Bilalui sušaukti maldą arba ikmą. Tada Alacho Pasiuntinys pasimeldė su žmonėmis, po to apsisuko, išsigandęs pažvelgė į juos ir tarė: „O žmonės, Alachas paėmė mūsų sielas. Jei Jis panorės, Jis tikrai paims mūsų sielas ne šiuo metu. Jei kuris nors iš jūsų užmiega po maldos arba pamiršta, o paskui prisimena, darykite taip, kaip jis darė savo laiku.“ „Profesionalus Dievo palaimintojas (ramybė jam) atsisuko į Abu Bakrą ir tarė: „Iš tiesų velnias atėjo pas Bilalą, kai šis stovėjo ir meldėsi, ir užmigdė jį, ir vis tiek jį užmigdė kaip motina užmigdo kūdikį, kol šis užmiega“. Tada jis pasišaukė Bilalą ir, pranešęs Abu Bakrui, pasakė „Profesionaliam Dievo palaiminimui (ramybė jam)“. Tada Abu Bakras tarė: „Liudiju, kad tu esi Alacho Pasiuntinys“.
Imam Malik : 24
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ وَقَالَ اشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ فِي كُلِّ عَامٍ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
Jahja man papasakojo iš Maliko, kurį ištraukė [Zaid bin Aslam] iš ['Atho` bin Yasar]: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam“ pasakė: „Iš tiesų, didelis karštis kyla dėl Džahanamo pučiant, todėl jei karštis didelis, atidėkite maldą, kol bus pavėsis“. Ir jis pasakė: „Pragaras skundžiasi savo Rabanui ir sako: „O mano Rabane, vieni iš manęs valgo kitus“, tada – Alachas 'azza wajalla – leidžia tai padaryti dviem įkvėpimais per metus, vienu įkvėpimu žiemą ir kitu įkvėpimu vasarą“.
Imam Malik : 25
و حَدَّثَنَا مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَذَكَرَ أَنَّ النَّارَ اشْتَكَتْ إِلَى رَبِّهَا فَأَذِنَ لَهَا فِي كُلِّ عَامٍ بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ
Malik man papasakojo iš [Abdullah bin Yazido], buvusio Al Aswad bin Sufyan vergo, iš [Abu Salamah bin Abdurrahman] ir iš [Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban] iš [Abu Hurairah], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Jei karštis didelis, palaukite maldos, kol bus pavėsis, nes didelis karštis kyla nuo Jahannamo smūgių“, ir jis pasakė: „Jei pragaras skundžiasi savo Rabhu, tada Alachas leidžia tai kiekvienais metais su dviem įkvėpimais, vienu įkvėpimu žiemą ir vienu įkvėpimu vasarą“.
Imam Malik : 26
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
Pasakotojas paaiškina; ir man tai papasakojo Malikas, [Abu Az Zinadas], [Al A'raj], [Abu Hurairah]. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Kai karštis didelis, atidėkite maldos laiką, kol atvės, nes karščio žvarbumas kyla dėl Jahannamo pučiant“.
Imam Malik : 27
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرُبْ مَسَاجِدَنَا يُؤْذِينَا بِرِيحِ الثُّومِ
Man buvo papasakota, kad Jahja iš Maliko iš [Ibn Šihabo] iš [Sa'id bin Musayyabo] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Kas valgo šį medį – svogūnus –, tenesiartinkite prie mūsų mečetės, nes jo kvapas gali mus trikdyti“.
Imam Malik : 28
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِأَنَّهُ كَانَ يَرَى سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ إِذَا رَأَى الْإِنْسَانَ يُغَطِّي فَاهُ وَهُوَ يُصَلِّي جَبَذَ الثَّوْبَ عَنْ فِيهِ جَبْذًا شَدِيدًا حَتَّى يَنْزِعَهُ عَنْ فِيهِ
Malikas man papasakojo iš [Abdurrahmano bin Al Mujabbaro], kad pamatęs [Salimą bin Abdullahą], kuris melsdamasis užsidengė burną, jis taip stipriai patraukė marškinius, kad šie iškrito iš burnos.
Imam Malik : 29
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ نَعَمْ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ
Jahja man papasakojo apie Maliką, iš [Amro ibn Jahjos Al Mazinio], iš [jo tėvo], kad jis pasakė Abdullah Zaidui ibn Asimui, kuris buvo Amro ibn Jahjos Al Mazinio, vieno iš Alacho Pasiuntinio (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) kompanionų, senelis: „Ar galite man parodyti, kaip Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) atliko apsiplovimą?“ Abdullah ibn Zaidas ibn Asimas atsakė: „Taip.“ Taigi, jis paprašė vandens apsiplovimui, užsipylė ant rankų ir du kartus jas nusiplovė. Tada praskalavo burną ir tris kartus atliko istinsar. Tada tris kartus nusiplovė veidą, du kartus nuplovė rankas iki alkūnių. Tada jis abiem rankomis nusišluostė galvą pirmyn ir atgal, pradėdamas nuo priekio, tada tęsdamas iki sprando ir grįždamas ten, kur pradėjo, tada nusiplovė kojas.
Imam Malik : 30
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
Man tai papasakojo Malikas, Abu Az Zinadas, [Al A'raj] ir [Abu Hurairah]: „Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Kai kas nors iš jūsų atlieka apsiplovimą, jis turėtų įsipilti vandens į nosį ir tada atlikti istintsar. O kas meldžiasi su akmenimis, tegul tai daro su nelyginiu skaičiumi“.
Imam Malik : 31
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ
Man tai papasakojo Malikas, [Ibnu Shihab], [Abu Idris Al Khaulani], [Abu Hurairah], Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) sakė: „Kas atlieka apsiplovimą, tas turėtų atlikti istijmarą, o kas atlieka istijmarą, tas turėtų tai daryti su nelyginiu skaičiumi“.
Imam Malik : 32
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِيَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ لِمَا تَحْتَ إِزَارِهِ
Man buvo papasakota, kad Malikas, [Jahja bin Muhammadas bin Thahla`] ir [Usmanas bin Abdurrahmanas] [jo tėvas] jam pasakė girdėjęs, jog [Umaras bin Al Khattabas] prausdavosi vandeniu, naudojamu istinjai.
Imam Malik : 33
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Man Jahja iš Maliko, Abu Az Zinado, [Al A'rajaus] ir [Abu Hurairah] papasakojo, kad Alacho pasiuntinys (SAW) tarė: „Kai kas nors iš jūsų pabunda iš miego, nusiplaukite rankas prieš dėdami jas į prausimosi vandenį, nes nežinote, kur jo rankos praleido naktį“.
Imam Malik : 34
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَإِذَا نَامَ أَحَدُكُمْ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
Man tai papasakojo Malikas iš [Zaido bin Aslamo], [Umaras bin Al Khattabas] sakė: „Jei kuris nors iš jūsų miega gulėdamas ant nugaros, jis turėtų apsiprausti.“
Imam Malik : 35
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَأَنَّ تَفْسِيرَ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ }أَنَّ ذَلِكَ إِذَا قُمْتُمْ مِنْ الْمَضَاجِعِ يَعْنِي النَّوْمَ
Malik man pasakė iš [Zaido bin Aslamo] apie eilutės aiškinimą: „O jūs, kurie tikite, kai norite atlikti maldą, nusiplaukite veidus ir rankas iki alkūnių, nušluostykite galvas ir kojas iki kulkšnių“, kas ir nutinka, kai pabundate iš miego.
Imam Malik : 36
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يَنَامُ جَالِسًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Pasakotojas paaiškino; man Malikas iš [Nafi'] papasakojo, kad [Ibn Umaras] kartą užmigo sėdėdamas, tada meldėsi ir neatliko nusiplovimo.
Imam Malik : 37
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
Pasakotojas paaiškina; man papasakojo Malikas, iš [Shafwan bin Sulaim], iš [Sa'id bin Salamah] iš Bani Al Arzaq, iš [Al Mughirah bin Abu Burdah] iš Bani Abdud Dar, kad jis girdėjo [Abu Hurairah] sakant: „Kažkas atėjo pas Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ir pasakė: „O Alacho Pasiuntiny, mes plaukėme jūra, nešdamiesi tik šiek tiek vandens. Jei su juo nusiprausime, būsime ištroškę, ar galime su juo nusiprausti?“ Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Jūros vanduo yra šventas, jo kūnai yra halal“.
Imam Malik : 38
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ خَالَتِهَا كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَاأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءًا فَجَاءَتْ هِرَّةٌ لِتَشْرَبَ مِنْهُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي قَالَتْ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوْ الطَّوَّافَاتِ
Pasakotojas paaiškino; man papasakojo iš Maliko, iš [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah], iš [Humaidah bint Ubaid bin Rifa'ah], iš jos tetos - [Kabsyah bint Ka'ab bin Malik] - ir ja rūpinosi Abu Qatadah Al Ansari, ji jam pranešė, kad [Abu Qatadah] ją aplankė, Kabsyah įpylė jai apliejimo vandens, staiga atėjo katė ir atsigėrė iš jos apliejimo vandens, todėl jis pritraukė indą arčiau, kad katė iš jo atsigertų. Kabsyah tarė: „Tada ji pamatė mane, kuri ją stebėjau, ir tarė: „Ar nustebai, o mano brolio dukra?“ Ji pasakė; tada aš atsakiau: „Taip“. Abu Qatadah paaiškino, kad Alacho Pasiuntinys (SAW) pasakė: „Katės nėra nešvarios, nes jos yra gyvūnai, kurie yra aplink mus“.
Imam Malik : 39
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِصَاحِبِ الْحَوْضِ يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
Pasakotojas paaiškino; jis man papasakojo iš Maliko, iš [Yahya bin Saido], iš [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith At Taimi], iš [Yahya bin Abdurrahman bin Hathib], kad [Umar bin Al Khathab] kartą išėjo su grupe, kurioje buvo Amr bin Al Ash, ir kai jie priėjo prie tvenkinio, Amru bin Al Ash paklausė tvenkinio savininko: „O tvenkinio prižiūrėtojau, ar iš tavo tvenkinio geria koks nors laukinis gyvūnas?“ Tada Umar bin Al Khathab pertraukė: „O tvenkinio prižiūrėtojau, neaiškink mums, mes geriame iš vandens, kurį išgėrė laukiniai gyvūnai, ir laukiniai gyvūnai taip pat geria iš vandens, kurį išgėrėme mes“.
Imam Malik : 40
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِنْ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا
Pasakotojas paaiškino; man tai papasakojo Malikas iš [Nafi']; kad [Abdullah bin Umar] sakė: „Alacho Pasiuntinio laikais vyrai ir moterys (sallallahu) kartu atlikdavo prausimąsi“.