Imam Malik : 361
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
این به من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ 'آیا شما مرا اینجا دیدید؟ به خدا قسم تواضع و تعظیم شما را می بینم. من واقعاً شما را از پشت سرم دیدم.
Imam Malik : 362
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا
از مالک از [نافع] از [عبدالله بن عمر] به من گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم با رانندگی و پیاده روی به قبا آمد'.
Imam Malik : 363
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا تَرَوْنَ فِي الشَّارِبِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ فِيهِمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ وَأَسْوَأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ قَالُوا وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا
از مالک از [یحیی بن سعید] از [نعمان بن مره] به من گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ 'شما در مورد شراب خوران، دزدان و زناکاران چه فکر میکنید؟ ' در آن زمان آیه هنوز به آنها نازل نشده بود که این را توضیح میداد. آنها پاسخ دادند؛ 'الله و رسولش بهتر میدانند'. او گفت؛ تمام اینها اعمال شنیع اند و در آنها مجازات وجود دارد. بدترین دزد کسی است که در جریان نماز دزدی میکند.' آنها میپرسند؛ ای رسول خدا چطور کسی نمازش را بدزدد؟ او پاسخ داد؛ 'او رکوع و سجده خود را کامل نکرد'.
Imam Malik : 364
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ
از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] به من گفته بود؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'بعضی از نمازهای خود را در خانه انجام دهید'.
Imam Malik : 365
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ الْمَرِيضُ السُّجُودَ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ إِيمَاءً وَلَمْ يَرْفَعْ إِلَى جَبْهَتِهِ شَيْئًا
از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ 'اگر یک شخص مریض قادر به سجده کردن نیست، بگذارید او با سر خود اشاره کند و چیزی را به پیشانی خود بلند نکند'.
Imam Malik : 366
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا جَاءَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى النَّاسُ بَدَأَ بِصَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا شَيْئًا
این به من از مالک از [ربیعه بن ابوعبد الرحمن] گفته شده است که اگر [عبدالله بن عمر] به مسجد بیاید و مردم از قبل نماز میخوانند، او فوراً نماز فرضلو را بدون اینکه نماز سنت قبلی را اصلاً ادا کند میخواند.
Imam Malik : 367
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ الرَّجُلُ كَلَامًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ إِذَا سُلِّمَ عَلَى أَحَدِكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَا يَتَكَلَّمْ وَلْيُشِرْ بِيَدِهِ
از مالک از [نافع] به من مربوط شد که [عبدالله بن عمر] از کنار مردی گذشت که نماز میخواند. بعد او به مرد سلام گفت. مرد بعد با یک کلمه پاسخ داد. عبدالله بن عمر به او گفت؛ 'اگر کسی در جریان نماز به یکی از شما سلام کرد، با کلمات پاسخ ندهید، بلکه با دست او یک حرکت انجام دهید'.
Imam Malik : 368
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدَهَا الْأُخْرَى
از مالک از [نافع] به من مربوط شده است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ 'هرکس نماز را فراموش کند، و آن را به یاد نیاورد مگر زمانیکه با امام نماز بخواند، بعد زمانیکه امام به او سلام کرد باید نماز را که فراموش کرده است بخواند، بعد نماز دیگری بخواند'.
Imam Malik : 369
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَلَمَّا قَضَيْتُ صَلَاتِي انْصَرَفْتُ إِلَيْهِ مِنْ قِبَلِ شِقِّي الْأَيْسَرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَنْصَرِفَ عَنْ يَمِينِكَ قَالَ فَقُلْتُ رَأَيْتُكَ فَانْصَرَفْتُ إِلَيْكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَإِنَّكَ قَدْ أَصَبْتَ إِنَّ قَائِلًا يَقُولُ انْصَرِفْ عَنْ يَمِينِكَ فَإِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَانْصَرِفْ حَيْثُ شِئْتَ إِنْ شِئْتَ عَنْ يَمِينِكَ وَإِنْ شِئْتَ عَنْ يَسَارِكَ
برای من از مالک از [یحیی بن سعید] از [محمد بن یحیی بن حبان] از کاکایش [وصی بن حبان] گفته شده است؛ که او گفت؛ من در حالیکه [عبدالله بن عمر] پشت خود را به دیوار قبله تکیه داده بود نماز خواندم. زمانیکه من نماز را تمام کردم، من از طرف چپ به طرف او برگشتم. عبدالله بن عمر پرسید؛ چه چیزی از برگشتن شما از طرف راست جلوگیری میکند؟ من پاسخ دادم، 'من شما را دیدم، از اینرو به طرف شما برگشتم'. عبدالله گفت؛ کسی گفت، شما درست میگویید؛ 'از طرف راست برگردید. زمانیکه شما نماز را تمام کردید، طوریکه میخواهید برگردید. اگر میخواهید از طرف راست تان برگردید، اگر میخواهید از طرف چپ تان برگردید.
Imam Malik : 370
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًاأَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَأُصَلِّي فِي عَطَنِ الْإِبِلِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَا وَلَكِنْ صَلِّ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ
با گفتن از مالک از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [یک مرد از مهاجرین، کسیکه او هیچ مشکلی نمیدید] او از [عبدالله بن امرو بن آل اش] پرسید، 'آیا من میتوانم در قلم شتر نماز بخوانم؟ عبدالله پاسخ داد؛ 'نه، مگر در قلم بز نماز بخوانید'.
Imam Malik : 371
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَمَا صَلَاةٌ يُجْلَسُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ سَعِيدٌ هِيَ الْمَغْرِبُ إِذَا فَاتَتْكَ مِنْهَا رَكْعَةٌ وَكَذَلِكَ سُنَّةُ الصَّلَاةِ كُلُّهَا
از مالک از [ابن شهاب] از [سعید بن مصیاب] به من گفته شده است؛ که او پرسید؛ 'کدام نماز شامل نشستن در هر رکعت است؟ ' سعید بعد پاسخ داد، 'این نماز مغرب است. اگر شما یک رکات از او عقب باشید. این سنت این دعا است'.
Imam Malik : 372
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا
به من گفته است یحیی از مالک از [امیر بن عبدالله بن از زبیر] از [عمرو بن سلیم از زورقی] از [ابو قتاده الانصاری]؛ که رسول الله شعله الله علی وسلم یکبار در حالیکه امامه دختر زینب بنت رسول الله شعله الله علی وسلم را حمل میکرد نماز خواند. در تاریخ ابو العاش بن ربیع بن عبد شمس آمده است که وقتی سجده کرد آن را گذاشت، و وقتی بلند شد دوباره آن را حمل کرد.
Imam Malik : 373
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ
این به من از مالک از [ابو الزیند] از [العراج] از [ابوهریره] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'فرشتگان شب و فرشتگان روز به نوبت از شما محافظت میکنند. برای ادای نماز عصر و فجر جمع میشوند. سپس فرشتگانی که در شب از شما محافظت می کنند برخاستند، سپس الله از آنها پرسید - و الله از حال آنها بهتر می داند -؛ 'هنگامیکه تو آنها را ترک کردی بندگان من چگونه بودند؟ ' آنها پاسخ دادند، 'ما آنها را در نماز ترک کردیم و ما در دعا به آنها آمدیم'.
Imam Malik : 374
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُنْ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا
این برای من از مالک از [حشیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'برو با ابوبکر ملاقات کن، به او بگو که در رهبری مردم نماز بخواند'. عایشه گفت؛ ای رسول خدا، به راستی ابوبکر، اگر او جای تو را میگرفت، مردم به دلیل گریه او صدای او را نمیشنیدند. به عمر بگویید که مردم را رهبری کند. او گفت؛ 'به ابوبکر بگویید که مردم را رهبری کند'. عایشه گفت؛ من بعد به حفشاه گفتم، به رسول الله بگو؛ که «اگر حضرت ابوبکر جایگزین تو میشد، مردم به دلیل گریه او صدای او را نمیشنیدند» ایستاده به جای تو، به دلیل گریه او نمیتوانستند صدای او را بشنوند. به عمر بگویید که مردم را رهبری کند. حفشاه نیز انجام داد. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'شما مانند دوستان یوسف هستید! به ابوبکر دستور دهید تا مردم را رهبری کند.' حفشاه به عایشه گفت؛ 'واقعاً من از شما بهتر نیستم - این کار نمیکند -'.
Imam Malik : 375
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَنَّهُ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ فَلَمْ يُدْرَ مَا سَارَّهُ بِهِ حَتَّى جَهَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي قَتْلِ رَجُلٍ مِنْ الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَهَرَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ الرَّجُلُ بَلَى وَلَا شَهَادَةَ لَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ يُصَلِّي قَالَ بَلَى وَلَا صَلَاةَ لَهُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُولَئِكَ الَّذِينَ نَهَانِي اللَّهُ عَنْهُمْ
این برای من از مالک از [ابن شهاب] از [عطا بن یزید اللیتسی] از [عبیدالله بن عدی بن الخیار] مربوط شده است که او گفته است؛ وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم در میان مردم نشسته بود، مردی نزد او آمد و برایش زمزمه کرد و معلوم نبود چه زمزمه کرد. سپس رسول الله شعله الله علیه وسلم آنرا سخت کرد، و معلوم شد که آن شخص از رسول الله شعله الله علیه وسلم اجازه خواسته است تا یک مرد منافق را بکشد. هنگام دادن این، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ آیا او شهادت نداد که خدایی جز الله وجود ندارد و محمد رسول الله است؟ ' مرد پاسخ داد، 'بله، این درست است، مگر شهادت معتبر نیست! ' رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد پرسید؛ "آیا او دعا نکرد؟" مرد پاسخ داد، "بله، مگر دعای او معتبر نبود. " سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'آنها مردمی هستند که الله از کشتن آنها منع کرده است'.
Imam Malik : 376
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثَنًا يُعْبَدُ اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
این برای من از مالک از [زید بن اسلم] از [عثا بن یسار] گفته شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ خدایا قبر مرا بت برای پرستش مکن. غضب خدا بر مردمی که قبر پیامبرشان را مسجد ساختند، بسیار شدید بود.»
Imam Malik : 377
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍكَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالْمَطَرُ وَالسَّيْلُ وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذْهُ مُصَلًّى فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَشَارَ لَهُ إِلَى مَكَانٍ مِنْ الْبَيْتِ فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
از مالک از [ابنو شهاب] از [محمود بن ارربیع الانصاری] به من گفته شده است که [اعتبان بن مالک] مردم خود را رهبری میکرد با وجود اینکه کور بود. سپس به رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در حالیکه من یک مرد کور بودم، تاریک، بارانی و سیلاب بود. یا رسول الله! من از شما میخواهم که در خانه من نماز بخوانید، در یک جای که من منحیث یک محل نماز استفاده خواهم کرد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم نزد ایشان آمد و گفت؛ 'شما میخواهید که من در کدام مکان نماز بخوانم؟ 'او به او یک جای را در خانه اش نشان داد تا رسول الله صلی الله علیه وسلم در آن نماز بخواند'.
Imam Malik : 378
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَىو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
این برای من از مالک از [ابن شهاب] از [عباد بن تمیم] از [کاکایش] گفته شده است؛ که او یکبار رسول الله صلی الله علیه وسلم را دید که در مسجد یک پای را بالای پای دیگر دراز کشیده بود'. از مالک از [ابن شهاب] از [سعید بن مصیاب] برای ما گفته شده است که [عمر بن خطاب] و [عثمان بن عفان] رادی الله 'انحومه نیز همین کار را انجام دادند'.
Imam Malik : 379
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍقَالَ لِإِنْسَانٍ إِنَّكَ فِي زَمَانٍ كَثِيرٌ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٌ قُرَّاؤُهُ تُحْفَظُ فِيهِ حُدُودُ الْقُرْآنِ وَتُضَيَّعُ حُرُوفُهُ قَلِيلٌ مَنْ يَسْأَلُ كَثِيرٌ مَنْ يُعْطِي يُطِيلُونَ فِيهِ الصَّلَاةَ وَيَقْصُرُونَ الْخُطْبَةَ يُبَدُّونَ أَعْمَالَهُمْ قَبْلَ أَهْوَائِهِمْ وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ كَثِيرٌ قُرَّاؤُهُ يُحْفَظُ فِيهِ حُرُوفُ الْقُرْآنِ وَتُضَيَّعُ حُدُودُهُ كَثِيرٌ مَنْ يَسْأَلُ قَلِيلٌ مَنْ يُعْطِي يُطِيلُونَ فِيهِ الْخُطْبَةَ وَيَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ يُبَدُّونَ فِيهِ أَهْوَاءَهُمْ قَبْلَ أَعْمَالِهِمْ
از مالک از [یحیی بن سعید] به من مربوط شده است که [عبدالله بن مسعود] به کسی گفته است؛ 'به راستی که شما در عصری زندگی می کنید که فقها زیاد است در حالی که قاریان کم است، قوانین قرآن نگهبانی می شود در حالی که حروف هدر می رود. تعداد کمی میخواهند مگر بسیاری قادر به دادن فتوا هستند. نماز را طولانی و خطبه را کوتاه میسازند. و صدقه را بر شهوت اولویت دهید. بعداً زمانی برای بشریت خواهد رسید که تعداد کمی از متخصصین در فقه، مگر بسیاری از قریه ها خواهد بود. حروف قرآن محافظت میشود در حالی که قوانین آن نادیده گرفته میشود. بسیاری ها میخواهند و تعداد کمی میتوانند -فتوای- بدهند. خطبه را طولانی می کنند و نماز را کوتاه می کنند. و آنها خواسته های خود را قبل از اعمال خود قرار میدهند.
Imam Malik : 380
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ أَوَّلَ مَا يُنْظَرُ فِيهِ مِنْ عَمَلِ الْعَبْدِ الصَّلَاةُ فَإِنْ قُبِلَتْ مِنْهُ نُظِرَ فِيمَا بَقِيَ مِنْ عَمَلِهِ وَإِنْ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ لَمْ يُنْظَرْ فِي شَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ
این برای من از مالک از [یحیی بن سعید] مربوط شده است که او گفت؛ به من آمده است؛ 'نخستین چیزی که از عمل بنده دیده میشود نماز است. اگر دعای او قبول شود دیگر اعمالش دیده خواهد شد. اگر دعای او قبول نشود، دیگر شیوه های او اصلاً دیده نخواهد شد.'