Imam Malik (الامام مالك) - 1594 Hadith
Hadith
Imam Malik : 261
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُخَفِّفُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لَأَقُولُ أَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لَا
Малик [Яхья бин Саид]-аас надад хэлэхдээ, Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) эхнэр [Аися] хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын өглөө үүрээр хоёр ракат номыг хөнгөвчлөхөд би "Тэр Уммул Коран-Аль Фатиха уншсан уу, үгүй юу" гэж гайхаж орхив.
Hadith
Imam Malik : 262
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَسَمِعَ قَوْمٌ الْإِقَامَةَ فَقَامُوا يُصَلُّونَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَلَاتَانِ مَعًا أَصَلَاتَانِ مَعًا وَذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
Надад Маликаас [Сярик бин Абдулла бин Абу Намраас] [Абу Салама бин Абдуррахманаас] хэлсэн бол тэр хэлэв. "Нэг хүмүүс икоматыг сонсоод залбирахаар бослоо. Расулулла (саллаллаху алейхи уасаллам) тэдэнтэй уулзаж: "Нэг цагт хоёр залбирал байдаг уу, хоёр залбирал байдаг уу?" гэж асуув. Энэ нь өглөөний залбирал болон үүр цайхын өмнөх хоёр ракатын хувьд тохиолддог.
Hadith
Imam Malik : 263
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَفَاتَتْهُ رَكْعَتَا الْفَجْرِ فَقَضَاهُمَا بَعْدَ أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ابْنُ عُمَرَ
Абдулла бин Умар нэг удаа үүр цайхад хоёр ракат дутуу орхиод, нар мандсны дараа дутуу дутуу дулимаг хийсэн гэж Малик надад хэлсэн. Маликаас [Абдуррахман бин Аль Касим] [Аль Касим бин Мухаммед]-ээс, тэр Ибн Умарын хийсэн зүйлийг хийсэн гэж надад хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 264
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Яхья надад Маликаас [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Бүлэглэн залбирах нь ганцаараа залбирахаас хорин долоон градус илүү" гэж хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Malik : 265
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا
Надад Малик, [Ибн Шихаб], [Саид бин Мусайяб], [Абу Хурайра]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Бүгдээрээ залбирах нь та нарын хэн нэгнийгээ ганцаараа залбирахаас хорин таван хэсэг илүү чухал" гэж хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Malik : 266
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْطَبَ ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَظْمًا سَمِينًا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ
Надад Малик, [Абу Аз Зинад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Сэтгэл минь гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая. Нээрээ би хэн нэгэнд түлээ мод бэлтгэхийг тушаахыг хүсч байна, дараа нь би хэн нэгэнд залбирал хэлэхийг тушааж, дараа нь икма уншина. Үүний дараа би хэн нэгнийг хүмүүсийн төлөө тахилч болгохыг тушааж, тэдний гэрийг шатааж байхаар зарим хүмүүс дээр очив. Миний сэтгэл гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая, хэрэв тэдний нэг нь ямааны тарган яс - их хэмжээний мах үлдсэн - эсвэл хоёр амттай хавирганы яс авна гэдгээ мэдвэл тэр Ишагийн мөргөлд оролцох нь гарцаагүй.
Hadith
Imam Malik : 267
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاتُكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ إِلَّا صَلَاةَ الْمَكْتُوبَةِ
Маликаас Умар бин Убайдуллагийн хуучин боол [Абу Надлр]-аас надад хэлсэн бөгөөд [Буср бин Саид] [Зайд бин Сабит]-аас хэлэв. "Таны хувьд хамгийн сайн залбирал бол заавал залбирахаас бусад тохиолдолд гэртээ хийдэг залбирал юм."
Hadith
Imam Malik : 268
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ شُهُودُ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ لَا يَسْتَطِيعُونَهُمَا أَوْ نَحْوَ هَذَا
Яхья надад Маликаас [Абдуррахман бин Хармалах Аль-Аслами] [Саид бин Мусайяб]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Бид хоёр нүүртэнгүүдийн хоорондох ялгаа нь орой болон өглөөний залбиралд оролцох явдал юм. Тэд үүнийг хийж чадахгүй'. эсвэл бусад ижил төстэй дуудлагатай.
Hadith
Imam Malik : 269
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ إِذْ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ وَقَالَ الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Маликаас Абу Бакр бин Абдуррахманы боол [Сумайяа], [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас Аллахын Элч (Аллахын ивээл, ивээлт) хэлэхдээ: "Хүн нэгэн замаар явж байтал гэнэт өргөстэй таарч, өргөсийг нь түүж авав. Тиймээс Аллах түүнд талархаж, нүглийг нь уучилсан. Тэрээр дахин хэлэв: "Тауны тахлаар нас барсан хүмүүс, ходоодны өвчнөөр нас барсан хүмүүс, усанд живж үхсэн хүмүүс, нурангин улмаас нас барсан хүмүүс, Аллахын замд тулалдсанаас болж үхсэн хүмүүс" гэсэн дөрвөн төрлийн аллага байдаг. Дараа нь тэр үгээ үргэлжлүүлэв: "Хэрэв хүмүүс залбирлын дуудлага болон эхний шүлэгт байгаа шагналыг мэддэг байсан бол тэд сугалаагаар л авах боломжгүй байсан бол тэд сугалаанд тулалдах нь гарцаагүй. Хэрэв тэд чуулганы залбиралд хурдан оролцохын шагналыг мэддэг байсан бол түүн рүү уралдах нь гарцаагүй. Хэрэв тэд үдшийн болон өглөөний залбирлын шагналыг мэддэг байсан бол тэд дөрвөн хөлөөрөө ч гэсэн тэдэн дээр ирдэг.'
Hadith
Imam Malik : 270
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِفَقَدَ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى السُّوقِ وَمَسْكَنُ سُلَيْمَانَ بَيْنَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ فَمَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ أُمِّ سُلَيْمَانَ فَقَالَ لَهَا لَمْ أَرَ سُلَيْمَانَ فِي الصُّبْحِ فَقَالَتْ إِنَّهُ بَاتَ يُصَلِّي فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَقَالَ عُمَرُ لَأَنْ أَشْهَدَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ لَيْلَةً
Маликаас [Ибну Шихабаас] [Абу Бакр бин Сулайман бин Абу Хатсмадан] [Умар бин Хаттаб] өглөөний залбиралдаа Сулайман бин Абу Хатсмааг нэг удаа алдсан - хараагүй гэж надад хэлсэн. Тиймээс үдээс хойш Умар бин Хаттаб өглөө зах руу явсан бол Сулайманы оршин суух газар зах болон Набави сүмийн хооронд байрладаг байв. Дараа нь Умар Сулайманы ээж Аси Сифатай уулзав. Дараа нь Умар: "Би өглөөний залбирлын үеэр Соломоныг хараагүй юм уу?" Тэр эмэгтэй "Тэр шөнөжингөө унттал залбирсан" гэж хариулав. Умар хэлэхдээ; "Би шөнөжин залбирахаас илүүтэйгээр өглөөний залбиралд оролцох дуртай".
Hadith
Imam Malik : 271
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَإِلَى صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَرَأَى أَهْلَ الْمَسْجِدِ قَلِيلًا فَاضْطَجَعَ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ النَّاسَ أَنْ يَكْثُرُوا فَأَتَاهُ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ مَنْ هُوَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ مَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ لَيْلَةٍ وَمَنْ شَهِدَ الصُّبْحَ فَكَأَنَّمَا قَامَ لَيْلَةً
Надад Маликаас [Яхья бин Саидаас] [Мухаммад бин Ибрахимаас] [Абдуррахман бин Абу 'Амрах Аль Ансаригаас] надад хэлсэн юм; [Усман бин Аффан] Иша залбиралд очсон боловч тэнд цөөхөн хүн байгааг хараад, сүмийн захад хэвтээд олон хүн ирэхийг хүлээв. Дараа нь Ибн Абу Амра түүн рүү дөхөж очоод дэргэд нь суув. Дараа нь Абу Амра Усманаас өөрөөсөө асуухад Усман түүнд хэлэв. Тэгтэл Амрах дахин "Чи Коран судраас юу мэдэх вэ?" гэж Усман түүнд дахин хэлэв. Үүний дараа Усман түүнд хэлэв: "Хэн оройн залбирлыг хагас шөнө залбирсан мэт дагавал. Өглөөний залбиралд оролцдог хүн шөнөжин залбирсантай адил болно."
Hadith
Imam Malik : 272
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِيهِ مِحْجَنٍأَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ لَمْ يُصَلِّ مَعَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ فَقَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَكِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ
Маликийн Яхьяагаас [Зайд бин Асламаас] Бани Ад Дилийн [Буср бин Михжан] хэмээх эцэг [Михжан] гэдэг хүнээс тэрээр нэгэн удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн чуулганд байсан гэж надад хэлсэн. Дараа нь залбирлын дуудлагыг зарлаж, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, дараа нь залбирахаар босоод буцаж ирэв. Энэ хооронд Михжан чуулганд байсаар байгаад түүнтэй хамт залбирсангүй. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүмүүстэй хамт залбирахад юу саад болдог вэ? Чи мусульман биш үү?' Михжан хариуд нь: "Тийм ээ, Аллахын элч ээ! Гэхдээ би гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт залбирсан." Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрвээ чи сүмд ирсэн бол тэд аль хэдийн залбирч байгаа хэдий ч тэдэнтэй хамт залбир."
Hadith
Imam Malik : 273
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ أُدْرِكُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ أَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلَاتِي فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ أَوَ ذَلِكَ إِلَيْكَ إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ
Нафигаас Маликаас надад хэлэхдээ, Абдулла бин Умараас "Би гэртээ залбирч байсан, тэгээд би имамтай хамт залбирч байхыг олж мэдэв" гэж асуухад нэгэн хүн байсан. Би тэдэнтэй дахин залбирах ёстой юу?' [Абдулла бин Умар] "Тийм" гэж хариулав. Тэр хүн: "Энэ хоёрын аль нь миний үүргийг цуцалж байна вэ?" Ибн Умар хариуд нь: "Энэ чиний ажил мөн үү? Энэ бол Бурханы ажил. Тэр л үүнийг тодорхойлох эрхтэй”.
Hadith
Imam Malik : 274
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِ الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ سَعِيدٌ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ فَأَيُّهُمَا صَلَاتِي فَقَالَ سَعِيدٌ أَوَ أَنْتَ تَجْعَلُهُمَا إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ
[Яхья бин Саид]-аас Маликаас надад хэлэхдээ, [Саид бин Мусайябаас] асуусан хүн байсан; "Би гэртээ залбирсан. Дараа нь би сүмд очиход имам залбирч байхыг олж харав. Би түүнтэй хамт залбирах ёстой юу?' Тэгэхэд Саид хариулав; "Тийм ээ" гэж тэр хүн асуув; 'Хоёрын аль нь миний үүргийг хүчингүй болгох вэ?' Саид хариуд нь: "Энэ чиний зөв үү? Энэ бол Аллахын эрх".
Hadith
Imam Malik : 275
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَفِيفٍ السَّهْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّفَقَالَ إِنِّي أُصَلِّي فِي بَيْتِي ثُمَّ آتِ الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الْإِمَامَ يُصَلِّي أَفَأُصَلِّي مَعَهُ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ نَعَمْ فَصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّ مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُ سَهْمَ جَمْعٍ أَوْ مِثْلَ سَهْمِ جَمْعٍ
Маликаас [Афиф Ас-Сахми] [Бани Асадын нэгэн хүн] надад хэлэхдээ, тэрээр [Абу Аюб Аль Ансари] "Би гэртээ залбирч байсан, дараа нь сүмд очсон, би имамыг залбирч байхыг олж мэдсэн." Тэгэхээр би түүнтэй дахин залбирах ёстой юу?' Абу Аюб хариулав; "Тийм ээ, түүнтэй хамт залбир. Хэн үүнийг хийвээс тэр хурлын өгөөжийг хүртэх эсвэл хурлын шагналыг авах болно".
Hadith
Imam Malik : 276
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُمَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَوْ الصُّبْحَ ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ فَلَا يَعُدْ لَهُمَاقَالَ مَالِك وَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ الْإِمَامِ مَنْ كَانَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ إِلَّا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهُ إِذَا أَعَادَهَا كَانَتْ شَفْعًا
[Нафи']-аас Маликаас надад [Абдулла бин Умар] хэлэв; "Хэн оройн эсвэл өглөөний залбирлыг уншаад дараа нь Имамыг уншиж байгааг олж харвал түүнийг дахин бүү давт." Малик хэлэхдээ; 'Миний бодлоор: Магрибын залбирлаас бусад тохиолдолд залбирсан бүх хүмүүст имамтай хамт залбирахад асуудал байхгүй. Учир нь тэр үүнийг давтвал тэгш болно'.
Hadith
Imam Malik : 277
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
Надад Малик, [Абу Аз Зинад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Хэрэв та нарын хэн нэг нь хүмүүсийг удирдан чиглүүлбэл, түүнийг гэрэлтүүл. Учир нь тэдний дунд сул дорой, өвчтэй, хөгшин хүмүүс байдаг. Та нарын хэн нэг нь ганцаараа залбирвал хүссэнээрээ уртасгаж болно.
Hadith
Imam Malik : 278
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ قُمْتُ وَرَاءَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَفِي صَلَاةٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ غَيْرِي فَخَالَفَ عَبْدُ اللَّهِ بِيَدِهِ فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ
Маликаас [Нафи']-аас надад хэлсэн бол тэр хэлэв; "Би [Абдулла бин Умар]-ын ард залбирч зогсож байсан. Түүний ард надаас өөр хэн ч залбирахгүй байтал Абдулла миний гараас татан өөртэй нь зэрэгцүүлэв.
Hadith
Imam Malik : 279
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِالْعَقِيقِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَنَهَاهُقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا نَهَاهُ لِأَنَّهُ كَانَ لَا يُعْرَفُ أَبُوهُ
[Яхья бин Саид]-аас Маликаас надад хэлэхдээ, Акик хотод нэгэн хүн хүмүүсийг удирдаж байсан. Дараа нь [Умар бин Абдул Азиз] түүнд элч илгээж, түүнийг тахилч болохыг хориглов. Малик хэлэхдээ "Умар бин Абдул Азиз тэр хүний эцэг нь мэдэгдэхгүй байсан тул түүнийг санваартан болохыг хориглосон" гэжээ.
Hadith
Imam Malik : 280
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ
Яхья надад Маликаас [Ибну Шихаб] [Анас бин Малик]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д морь унаж байсан, дараа нь морь нь унаж, баруун гар нь хагарсан гэж хэлсэн. Дараа нь тэр суугаад залбирч, бид суугаад түүнийг дагаж залбирав. Бид ч мөн түүний ард суугаад залбирав. Залбирлын дараа тэрээр: "Тахилч болох нь дагах ёстой. Хэрэв тэр зогсож залбирдаг бол зогсож залбир. Хэрэв тэр бөхийвөл бас бөхий. Тэр босвол бас бос. Хэрэв тэр уншвал; SAMI'A ALLAHU LIMAN HAMIDAH -Аллах Түүнийг магтан дуулах хүмүүсийг сонсдог-, тиймээс ингэж хэл; РАББАНАА ВАЛАКАЛ ХАМДУ - Ай Раб, бүх магтаал Танд байх болно. Хэрэв тэр суугаад залбирдаг бол бүгд суугаад залбирдаг”.
