Imam Malik (الامام مالك) - 1594 හදීස්
හදීස්
Imam Malik : 201
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ النِّسْيَانِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لِيَتَوَخَّ أَحَدُكُمْ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُصَلِّهِ
[නෆි] තුමාගෙන් මාලික්ගෙන් මට මෙසේ කියැවිණි. [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] තුමාගෙන් සලාතයේදී අමතක වීම ගැන විමසූ විට, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය, 'යමෙකු තමා අමතක කර ඇතැයි විශ්වාස කරන දේ සොයා බලා ඔහුගේ සලාතය සම්පූර්ණ කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Malik : 202
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ
"රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප සමඟ රකඅත් දෙකක් සලාත් කළේය. ඉන්පසු ඔහු වහාම වාඩි නොවී නැගී සිටියේය, ජනතාව ඔහු පසුපසින් සිටියදී. ඔහු සලාතය අවසන් කළ විට අපි ඔහුගේ ආචාරය දුටු විට, ඔහු තක්බීර් ගෙන දෙවරක් සුජූද් කර ආචාර කිරීමට පෙර, පසුව ආචාර කර තවමත් වාඩි වී සිටියේය" යනුවෙන් පැවසූ බව මට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Malik : 203
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَقَامَ فِي اثْنَتَيْنِ وَلَمْ يَجْلِسْ فِيهِمَا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ
[යාහ්යා බින් සයිද්] තුමාගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් හුර්මුස්] තුමාගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුහයිනා] තුමාගෙන් [මහනුවර රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප සමඟ දහවල් සලාතය ඉටු කළේය. ඔහු දෙවන රකඅතෙහි සිටගෙන එහි වාඩි නොවීය. ඔහු සලාතය අවසන් කළ පසු, ඔහු සුජූද් දෙකක් කර, පසුව ඔහුට ආචාර කළේය.'
හදීස්
Imam Malik : 204
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْأَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلَاةَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أبِي جَهْمٍ فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ فَكَادَ يَفْتِنُنِي
යායා මට [අල්කාමා බින් අබු අල්කාමා] මාලික්ගෙන් [ඔහුගේ මවගෙන්] මෙසේ පැවසීය, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ [අයිෂා] මෙසේ පැවසුවාය, 'අබු ජහ්ම් බින් හුඩ්සයිෆා සිරියාවෙන් ලබාගත් පින්තූරයක් සහිත කමිසයක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු එය යාච්ඤාවේදී දුටුවේය. ඔහු යාච්ඤාව අවසන් කළ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මේ කමිසය අබු ජහ්ම් වෙත ආපසු දෙන්න, මන්ද මම එහි පින්තූරයක් යාච්ඤාවේදී දුටුවෙමි, එය මට අපහාසයක් බවට පත්විය'.
හදීස්
Imam Malik : 205
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ خَمِيصَةً لَهَا عَلَمٌ ثُمَّ أَعْطَاهَا أَبَا جَهْمٍ وَأَخَذَ مِنْ أَبِي جَهْمٍ أَنْبِجَانِيَّةً لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ فَقَالَ إِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ
[හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියාගෙන්] මලික් මට පැවසුවේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිතුවම් සහිත ඇඳුම් ඇඳගෙන, පසුව ඒවා අබු ජහ්ම්ට දී අබු ජහ්ම්ගේ සම් ජැකට්ටුව ගත් බවයි. අබු ජහ්ම් ඇසුවේ, 'ඇයි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'මම ඔහුගේ සිතුවම යාච්ඤාවේදී දුටුවෙමි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Malik : 206
و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطِهِ فَطَارَ دُبْسِيٌّ فَطَفِقَ يَتَرَدَّدُ يَلْتَمِسُ مَخْرَجًا فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ فَجَعَلَ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلَاتِهِ فَإِذَا هُوَ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَقَالَ لَقَدْ أَصَابَتْنِي فِي مَالِي هَذَا فِتْنَةٌ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ الَّذِي أَصَابَهُ فِي حَائِطِهِ مِنْ الْفِتْنَةِ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ صَدَقَةٌ لِلَّهِ فَضَعْهُ حَيْثُ شِئْتَ
[අබු තල්හා අල් අන්සාරි] තුමාගෙන් මට ලැබුණු ආරංචිය වූයේ, [අබු තල්හා අල් අන්සාරි] තම උයනේ යාඥා කරමින් සිටියදී, පළඟැටියෙකු පියාසර කර පිටතට යන්නේ කෙසේදැයි නොදැන ව්යාකූල වූ බවයි. අබු තල්හා පුදුමයට පත් වූ අතර ඔහුගේ දෑස් මොහොතකට ඒ දෙස යොමු විය. ඔහු තම සලාතයට ආපසු ගිය අතර ඔහු කොපමණ රකඅත් ඉටු කළාදැයි දැන සිටියේ නැත.' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මගේ ධනයෙන් කාර්යබහුල වී සිටිමි, මෙය පරීක්ෂණයකි.' ඉන්පසු ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගොස් උයනේ ඔහුට සිදු වූ පරීක්ෂණය ගැන ඔහුට කීවේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! මම මෙම උයනේ අල්ලාහ්ට දායාද කරමි. ඔබ කැමති පරිදි එය සකසන්න.'
හදීස්
Imam Malik : 207
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِكَانَ يُصَلِّي فِي حَائِطٍ لَهُ بِالْقُفِّ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ الثَّمَرِ وَالنَّخْلُ قَدْ ذُلِّلَتْ فَهِيَ مُطَوَّقَةٌ بِثَمَرِهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَأَعْجَبَهُ مَا رَأَى مِنْ ثَمَرِهَا ثُمَّ رَجَعَ إِلَى صَلَاتِهِ فَإِذَا هُوَ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَقَالَ لَقَدْ أَصَابَتْنِي فِي مَالِي هَذَا فِتْنَةٌ فَجَاءَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ وَقَالَ هُوَ صَدَقَةٌ فَاجْعَلْهُ فِي سُبُلِ الْخَيْرِ فَبَاعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بِخَمْسِينَ أَلْفًا فَسُمِّيَ ذَلِكَ الْمَالُ الْخَمْسِينَ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] තුමාගෙන් මාලික්ගෙන් මට කියනු ලැබුවේ, අන්සාර් මිනිසෙක් අල් කුෆ් හි ඔහුගේ උයනේ - මෙඩිනාහි නිම්නයේ - ඉඳි කාලයක - යාච්ඤා කළ බවත්, එහි පලතුරු ඉදුණු සහ අස්වැන්න නෙළීමට සුදුසු බවත්ය. මිනිසා පුදුමයට පත් වන තෙක් රටඉඳි දෙස බැලුවේය, පසුව ඔහු තම යාච්ඤාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට නැවත පැමිණියේය, නමුත් ඔහු කොපමණ රකඅත් කර ඇත්දැයි ඔහු නොදන්නා බව පෙනී ගියේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ ධනයෙන් මට විපතක් සිදු වී ඇත, මෙය අපහාසයකි'. එවිට මිනිසා එවකට කලීෆ් වූ [උස්මාන් බින් අෆ්ෆාන්] හමුවිය. ඔහු ඒ ගැන මට කීවේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම උයන පුණ්ය කටයුතු සඳහා ලබා දුන්නා, එබැවින් එය ධර්මිෂ්ඨ මාර්ගයේ භාවිතා කරන්න'. උස්මාන් බින් අෆ්ෆාන් එය පනස් දහසකට විකුණුවා, එබැවින් දේපළ අල් කම්සින් - පන්දහසක් - ' ලෙස නම් කරන ලදී.
හදීස්
Imam Malik : 208
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
'ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරමින් සිටගෙන සිටින්නේ නම්, ඔහු කොපමණ රකඅත් ඉටු කර ඇත්දැයි නොදන්නා තෙක් සාතන් ඔහු වෙත පැමිණ ඔහුව පරීක්ෂාවට ලක් කරයි. ඔබට එය ලැබුනේ නම්, වාඩි වී සිටියදීම දෙවරක් සුජූද් කරන්න' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව යායා (රලි) තුමාණෝ (අබු සලමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්) තුමාණෝ මට පැවසූහ.
හදීස්
Imam Malik : 209
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
'ජනබාත් ස්නානය මෙන් සිකුරාදා දින ස්නානය කර පළමු වරට පිටත්ව යන ඕනෑම අයෙකු ඔටුවෙකු පූජා කළාක් මෙනි. දෙවන වරටත් ස්නානය කරන ඕනෑම අයෙකු එළදෙනෙකු පූජා කළාක් මෙනි. තුන්වන වරටත් පිටත් වන ඕනෑම අයෙකු එළදෙනෙකු පූජා කළාක් මෙනි. සිව්වන වරටත් පිටත් වන ඕනෑම අයෙකු කුකුළෙකු පූජා කළාක් මෙනි. පස්වන වරටත් පිටත් වන ඕනෑම අයෙකු බිත්තරයක් පූජා කළාක් මෙනි. එබැවින් ඉමාම් පැමිණි විට, දේවදූතයන් දේශනයට සවන් දීමට පැමිණ සිටිති.'
හදීස්
Imam Malik : 210
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُغُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ كَغُسْلِ الْجَنَابَةِ
"තෙත් සිහිනයක් දුටු සෑම කෙනෙකුටම සිකුරාදා දින ප්රධාන ස්නානය - ජනුබ් ස්නානය - අනිවාර්ය වේ" යනුවෙන් පැවසූ බව [සයිද් අබු අබු සායිද් අල් මක්බුරි] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් මාලික් තුමාගෙන් මට වාර්තා විය.
හදීස්
Imam Malik : 211
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ فَقَالَ عُمَرُأَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْقَلَبْتُ مِنْ السُّوقِ فَسَمِعْتُ النِّدَاءَ فَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ فَقَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ
"සිකුරාදා දින උමර් බින් කට්ටබ් දේශනය පවත්වමින් සිටියදී, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින්ගෙන් එක් මිනිසෙක් පල්ලියට ඇතුළු වූ බව [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මාලික්ගෙන් මට වාර්තා විය. [උමර් බින් කට්ටබ්] එවිට ඇසුවේය, 'වෙලාව කීයද?' මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය, 'විශ්වාසවන්තයින්ගේ අණ දෙන නිලධාරියාණෙනි, මම වෙළඳපොළෙන් ආපසු පැමිණියා පමණි, එවිට මට සලාතයට කැඳවීම ඇසුණි. තවද මට වන්ධ්යාකරණය හැර වෙනත් කිසිවක් කිරීමට කාලයක් නොතිබුණි.' උමර් පැවසීය, 'වන්ධ්යාකරණය කරන්න!' අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ස්නානය කිරීමට අණ කළ බව ඔබ දන්නේ නැද්ද?'
හදීස්
Imam Malik : 212
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
"තෙත් සිහින දකින සෑම කෙනෙකුටම සිකුරාදා ස්නානය අනිවාර්ය වේ" යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව මාලික් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාගෙන් [ෂෆ්වාන් බින් සුලෙයිම්] තුමාගෙන් [අතා බින් යසාර්] තුමාගෙන් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] තුමාගෙන් මට වාර්තා වී ඇත.
හදීස්
Imam Malik : 213
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
මාලික් (රලි) තුමාගෙන් [නෆි] තුමාගෙන් [ඉබ්නු උමර්] තුමාගෙන් මට වාර්තා වී ඇත්තේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: 'ඔබගෙන් කෙනෙකුට සිකුරාදාට පැමිණීමට අවශ්ය වූ විට, ඔහු ස්නානය කිරීමට ඉඩ දෙන්න'.
හදීස්
Imam Malik : 214
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ
යාහ්යාගෙන්, මලික්ගෙන්, [අබු අස් සිනාද්]ගෙන්, [අල් අ'රාජ්]ගෙන්, [අබු හුරෙයිරාගෙන්], මට වාර්තා වී ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: 'ඔබ ඔබේ සහෝදරයාට 'කට වහගන්න!' යැයි පැවසූ විට, ඉමාම් දේශනා කරන විට, ඔබ නිසැකවම කිසිවක් නිෂ්ඵල කර නැත'.
හදීස්
Imam Malik : 215
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُصَلُّونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ فَإِذَا خَرَجَ عُمَرُ وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُونَ قَالَ ثَعْلَبَةُ جَلَسْنَا نَتَحَدَّثُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُونَ وَقَامَ عُمَرُ يَخْطُبُ أَنْصَتْنَا فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنَّا أَحَدٌقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَخُرُوجُ الْإِمَامِ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ وَكَلَامُهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ
[ඉබ්නු ෂිහාබ්] [සලාබා බින් අබු මලික් අල් කුරාෂි] ගෙන් මලික් මට කිව්වා, උමර් බින් ඛතාබ්ගේ කාලයේ උමර් පිටත්ව ගිය විට ඔවුන් සිකුරාදා යාඥාවන් සිදු කළ බව ඔහු වාර්තා කළා. උමර් පිටතට පැමිණ ධර්මාසනයේ වාඩි වූ විට, මුඅඩ්සින් යාච්ඤාවට කැඳවීමක් කළේය. ට්සලාබා පැවසුවේ, 'අපි තවමත් කතා කරමින් සිටියා, මුඅඩ්සින් නිහඬව සිටියා නම් සහ උමර් දේශනා කරමින් සිටියේ නම්, අපි නිහඬව සිටින අතර කිසිවෙකු කතා නොකරනු ඇත' කියායි. ඉබ්නු ෂිහාබ් පැවසීය; 'ඉමාම්ගේ පිටවීම යාඥාව නවත්වන අතර ඔහුගේ දේශනය සංවාදය නතර කරයි'.
හදීස්
Imam Malik : 216
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ قَلَّ مَا يَدَعُ ذَلِكَ إِذَا خَطَبَإِذَا قَامَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَاسْتَمِعُوا وَأَنْصِتُوا فَإِنَّ لِلْمُنْصِتِ الَّذِي لَا يَسْمَعُ مِنْ الْحَظِّ مِثْلَ مَا لِلْمُنْصِتِ السَّامِعِ فَإِذَا قَامَتْ الصَّلَاةُ فَاعْدِلُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بِالْمَنَاكِبِ فَإِنَّ اعْتِدَالَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ ثُمَّ لَا يُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَهُ رِجَالٌ قَدْ وَكَّلَهُمْ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ فَيُخْبِرُونَهُ أَنْ قَدْ اسْتَوَتْ فَيُكَبِّرُ
උමර් බින් උබයිදුල්ලාහ්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [අබු නද්ලර්] ගෙන්, [මලික් බින් අමීර්] ගෙන්, [උස්මාන් බින් අෆාන්] වරක් ඔහුගේ දේශනයේදී පැවසූ බවත්, ඔහු කලාතුරකින් තම දේශනයෙන් ඉවත් වූ බවත් මට පවසා ඇත; 'ඉමාම් කෙනෙක් සිකුරාදා දින දේශනයක් පැවැත්වීමට නැඟිටින්නේ නම්, සවන් දී නිහඬව සිටින්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිහඬව සිටින නමුත් සවන් නොදෙන අයට ලැබෙන විපාකය නිහඬව සිටින සහ දිගටම සවන් දෙන අයට සමාන නොවේ. යාච්ඤාව ඉටු කිරීමට නම්, පේළි කෙළින් කර ඒවා උරෙන් උර ගැටී එකට ගෙනෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, පේළිවල කෙළින් බව යාච්ඤාවේ පරිපූර්ණත්වයේ කොටසකි. පේළි කෙළින් කිරීමේ කාර්යය ලබා දුන් අය පේළි කෙළින් බව ඔහුට දැනුම් දෙන තුරු උමර් තම තක්බීර් කළේ නැත. ඉන්පසු ඔහු තක්බීර් කීවේය.
හදීස්
Imam Malik : 217
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَرَأَى رَجُلَيْنِ يَتَحَدَّثَانِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَصَبَهُمَا أَنْ اصْمُتَا
සිකුරාදා දින ඉමාම් තුමා දේශනය පවත්වමින් සිටියදී මිනිසුන් දෙදෙනෙකු කතා කරමින් සිටිනු [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] දුටු බවත්, ඔවුන් නිහඬ කිරීම සඳහා ඔවුන් දෙසට ගල් කැටයක් විසි කළ බවත් [නෆි'] හි මලික්ගෙන් මට වාර්තා විය.
හදීස්
Imam Malik : 218
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ الْكَلَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا نَزَلَ الْإِمَامُ عَنْ الْمِنْبَرِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍلَا بَأْسَ بِذَلِكَ
ඉමාම් තක්බීර් කියන්නට පෙර සිකුරාදා දින දේශනා ශාලාවෙන් බැස එන විට, ඔහු [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් කතා කිරීම ගැන විමසූ බව මලික්ගෙන් මට වාර්තා විය. ඉබ්නු ෂිහාබ් පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඒකෙන් කිසිම ප්රශ්නයක් නැහැ' කියායි.
හදීස්
Imam Malik : 219
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُمَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَىقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَهِيَ السُّنَّةُ
"සිකුරාදා සලාතයෙන් එක් රකඅතක් ලබා ගන්නා ඕනෑම අයෙකු අනෙක් රකඅතය සම්පූර්ණ කළ යුතුය" යනුවෙන් මලික් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමාගෙන් යහියා මට පැවසීය. ඉබ්නු ෂිහාබ් පැවසුවේ "එය සුන්නාහ්වකි" යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Malik : 220
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍعَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ }فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقْرَؤُهَا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
'-විශ්වාසවන්තයිනි, සිකුරාදා දින සලාතයට ඔබව කැඳවනු ලැබූ විට අල්ලාහ් සිහි කිරීමට ඉක්මන් වන්න..' යනුවෙන් මාලික්ගෙන් යායා මට පැවසීය. 'ඔබව සලාතයට කැඳවනු ලැබූ විට අල්ලාහ් සිහි කිරීමට ඉක්මන් වන්න..' ප්රශ්න අල් ජුමුආ: 9- ඉබ්නු ෂිහාබ් පැවසීය; '[උමර් බින් අල් ඛට්ටාබ්] එය කියවන්න; 'ඔබව සලාතයට කැඳවනු ලැබූ විට අල්ලාහ් සිහි කිරීමට යන්න.'
