Imam Malik (الامام مالك) - 1594 හදීස්
හදීස්
Imam Malik : 181
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
"ඉමාම් තුමා "ගයිරිල් මග්දුලුබි අලෙයිහිම් වලද් දල්ලායින්" යැයි පැවසූ විට, "ආමීන්" යැයි පවසන්න" යනුවෙන් පවසන්න. දේවදූතයාගේ කියවීම සමඟ යමෙකුගේ කියවීම සමපාත වුවහොත්, ඔහුගේ අතීත පාප නිසැකවම සමාව දෙනු ලැබේ" යනුවෙන් පවසන ලදී.
හදීස්
Imam Malik : 182
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
එය මට මාලික්ගෙන් [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් වාර්තා වී ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු ආමෙන් කියා අහසේ දේවදූතයන් ද එය පැවසුවහොත්, ඔවුන් දෙදෙනාටම ඔවුන්ගේ පෙර පාපවලට සමාව ලැබෙනු ඇත'.
හදීස්
Imam Malik : 183
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
අබු බකර්ගේ පැරණි වහලෙකු වූ [සුමයියා] තුමාගෙන් [අබු සාලිහ් අස් සම්මාන්] තුමාගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [මලීක්] තුමාගෙන් මට වාර්තා කරන ලදී. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඉමාම් තුමා "සමිඅ අල්ලාහු ලිමන් හමීදා" කියූ විට, පසුව "රබ්බානා වලකල් හම්දු" කියවා බලන්න. දේවදූතයන්ගේ යාච්ඤා සමඟ සමපාත වන ඕනෑම කෙනෙකුගේ වචන ඔහුගේ පෙර පාපවලට සමාව ලැබේ.'
හදීස්
Imam Malik : 184
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ أَنَّهُ قَالَرَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصْبَاءِ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفْتُ نَهَانِي وَقَالَ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فَقُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَقَالَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ
[අලි බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් මු'අවි] තුමාගේ [මුස්ලිම් බින් අබු මරියම්] තුමාගේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] තුමා මට මෙසේ පැවසුවා. 'මම සලාතය අතරතුර ගල් කැට සමඟ සෙල්ලම් කරනවා [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] දුටුවා. එය අවසන් වූ පසු, ඔහු මට තහනම් කර, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා කළ ආකාරයට කරන්න!' මම ඇසුවා, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කළේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔහු සලාතයේ වාඩි වූ විට, ඔහු තම දකුණු අත ඔහුගේ දකුණු කලවා මත තබා, ඔහුගේ සියලු ඇඟිලි අල්ලාගෙන ඔහුගේ දබරැඟිල්ලෙන් ඉඟි කරයි. තවද ඔහු තම වම් අත ඔහුගේ වම් කලවා මත තැබුවේය'. අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් පැවසීය; 'නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එය කළේ එලෙසයි'.
හදීස්
Imam Malik : 185
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَوَصَلَّى إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ فِي أَرْبَعٍ تَرَبَّعَ وَثَنَى رِجْلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ الرَّجُلُ فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَإِنِّي أَشْتَكِي
[අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] තුමාගෙන් මට මලික් පැවසුවේ, [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] අසල යාච්ඤා කරන මිනිසෙකු සිටින බව ඔහුට ඇසුණු බවයි. එම පුද්ගලයා හතරවන රකඅතෙහි වාඩි වූ විට, ඔහු තම කකුල් කලවා යටට හරවාගෙන කකුල් නැමී වාඩි විය. අබ්දුල්ලා අවසන් වූ පසු, ඔහු එම මිනිසාගේ ක්‍රියාවන් හෙළා දුටුවේය. පුද්ගලයා මෙසේ පැවසීය; 'ඔබත් එය කරන්න'. අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් පිළිතුරු දුන්නේ, 'මගේ කකුල රිදෙන නිසා' කියාය.
හදීස්
Imam Malik : 186
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَرْجِعُ فِي سَجْدَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ سُنَّةَ الصَّلَاةِ وَإِنَّمَا أَفْعَلُ هَذَا مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْتَكِي
[සදාකා බින් යසාර්] තුමාගෙන් මලික් මට විස්තර කළේ [අල් මුගීරා බින් හකීම්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] සුජූද් කිරීමෙන් හිස ඔසවන සෑම අවස්ථාවකම ඔහුගේ පාදවලට හේත්තු වී සිටිනු දුටු බවයි. ඔහු අවසන් කළ විට, යමෙක් ඔහුගෙන් ඒ ගැන විමසීය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'එය සලාතයේ සුන්නාවක් නොවේ. මගේ පාද රිදෙන නිසා මම එය කරමි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Malik : 187
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَيَتَرَبَّعُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا جَلَسَ قَالَ فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ فَنَهَانِي عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رِجْلَيَّ لَا تَحْمِلَانِي
[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් මාලික්ගෙන් මට පැවසූ විට ඔහු ඔහුට වාර්තා කළේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ඔහුගේ කකුල් කලවා යටට හරවාගෙන යාච්ඤා කරන ආකාරය දුටු බවයි. අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් කාසිම් මෙසේ පැවසීය; 'මම කුඩා කාලයේ එය කළා. එවිට අබ්දුල්ලා මට තහනම් කළේය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'සලාතයේ සුන්නාහ්ව නම්, ඔබේ දකුණු කකුල කෙළින් කර ඔබේ වම් කකුල විහිදුවන්න'. මම ඇසුවා, 'ඔබ එය කළේ ඇයි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'මගේ කකුල් තවදුරටත් ශක්තිමත් නැති නිසා' කියායි.
හදීස්
Imam Malik : 188
و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمْ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ فَنَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْأَيْسَرِ وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمِهِ ثُمَّ قَالَ أَرَانِي هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
[යාහ්යා බින් සයිද්] තුමාගේ මාලික්ගෙන් යාහ්යා මට කිව්වා, [අල් කස්ම් බින් මුහම්මද්] ඔවුන්ට ටසියාහුද් හිඳ ගන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වූ බව. ඔහු තම දකුණු කකුල කෙළින් කර, වම් කකුල විහිදුවා, වම් ඉඟටිය මත වාඩි වූ අතර, ඔහු තම පාදවල යටිපතුල් මත වාඩි වූයේ නැත. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා බින් උමර්] මට මෙය පෙන්වා දී ඇති අතර, [ඔහුගේ පියා] එය කළ බව ඔහු මට පැවසීය'.
හදීස්
Imam Malik : 189
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِوَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يُعَلِّمُ النَّاسَ التَّشَهُّدَ يَقُولُ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
යාහ්යා මාලික්ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [උර්වාහ් බින් අස් සුබයිර්]ගෙන් [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අබ්දීන් අල් කාරි] ගෙන් මට විස්තර කළේ ඔහු [උමර් බින් ඛට්ටබ්] ධර්මාසනය මත මිනිසුන්ට තස්යාහුද් උගන්වමින් අසා සිටි බවයි. උමර් පැවසුවේ, 'කියවන්න: 'අත්තහිය්යාතු ලිල්ලාහි අස්සකියාතු ලිල්ලාහි තයියිබාත් අශ්ෂලවාටු ලිල්ලාහි අස්සලාමු 'අලෙයිකා අයුහාන් නබියූ වා රහ්මතුල්ලාහි අස්සකියාතු ලිල්ලාහි' වා අලා ඉබාදිල්ලාහ් අෂ්-ෂාලිහින්. ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA Rasuuluh - සියලු නිර්මල ගෞරවය අල්ලාහ්ට අයත් වේ, යහපත් ආශීර්වාද අල්ලාහ්ට අයත් වේ. නබිතුමනි, ඔබට සාමය සහ අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ ඔහුගේ ආශිර්වාදය ලැබේවා, අපට සහ අල්ලාහ්ගේ දැහැමි සේවකයන්ට සාමය ලැබේවා. අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට මම සාක්ෂි දෙමි, මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ සේවකයා සහ පණිවිඩකරු බවට මම සාක්ෂි දෙමි.
හදීස්
Imam Malik : 190
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ يَتَشَهَّدُ فَيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ شَهِدْتُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ يَقُولُ هَذَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَيَدْعُو إِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ بِمَا بَدَا لَهُ فَإِذَا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ تَشَهَّدَ كَذَلِكَ أَيْضًا إِلَّا أَنَّهُ يُقَدِّمُ التَّشَهُّدَ ثُمَّ يَدْعُو بِمَا بَدَا لَهُ فَإِذَا قَضَى تَشَهُّدَهُ وَأَرَادَ أَنْ يُسَلِّمَ قَالَ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ يَرُدُّ عَلَى الْإِمَامِ فَإِنْ سَلَّمَ عَلَيْهِ أَحَدٌ عَنْ يَسَارِهِ رَدَّ عَلَيْهِ
[Nafi'] වෙතින් මලික්ගෙන් මට පවසා ඇත්තේ, [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] විසින් තස්යාහුද් සිදු කළ බව: BISMILLAHIT TAHIYYAYATI LILLAH ASHSHALAAWATU LILLAHIZ ZAAKIYAATU LILLAAH. අස්සලාමු අලන් නබියී වරහ්මතුල්ලාහි වබරකාතුහ්. අස්සලාමු අලයිනා වා අලා ඉබාදිල්ලාහිෂ් ෂාලිහින්. ෂාහිද්දු අන් ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ්, ෂාහිදු අන්නා මුහම්මදර් රසුලාඋල්ලාහ්. - අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, සියලු මහිමය අල්ලාහ්ට පමණක් අයත් වන අතර ශුද්ධ යාච්ඤා අල්ලාහ්ට පමණක් අයත් වේ, නබි, ඔබට සාමය සහ අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ ඔහුගේ ආශීර්වාද. අපට සහ අල්ලාහ්ගේ දැහැමි සේවකයන්ට සාමය ලැබේවා. අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවත්, මුහම්මද් අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවත් මම සාක්ෂි දෙමි. අබ්දුල්ලා බින් උමර් පළමු රකඅත් දෙකෙහි මෙය කියවා ඔහු කළ සලාතය සමඟ තසියාහුද් අවසන් කළ පසු යාච්ඤා කළේය. ඔහු තම සලාතය අවසානයේ වාඩි වී සිටින්නේ නම්, ඔහු ද එලෙසම වාඩි වී සිටී නම්, ඔහු මුලින්ම තෂාහුද් තබා පසුව යාච්ඤා කරයි. ඔහු තසියාහුද් අවසන් කර ආචාර කිරීමට කැමති නම්, ඔහු මෙසේ කියවයි: 'අස්සලාමු 'අල අනබි වරහමුල්ලාහි ව බරකාතුහ්. අස්සලාමු 'අලයිනා ව 'අල 'ඉබාදිල්ලාහිෂ් ෂාලිහින් - නබිතුමාට සාමය, අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ ඔහුගේ ආශිර්වාදය. අපට සහ අල්ලාහ්ගේ ධර්මිෂ්ඨ සේවකයින්ට සාමය ලැබේවා-', 'අස්සලාමු 'අලයිකුම් ඔහුගේ දකුණු පැත්තට. ඉන්පසු ඔහු පූජකයාගේ ආචාරයට පිළිතුරු දුන්නේය. යමෙක් ඔහුගේ වම් පැත්තෙන් ඔහුට ආචාර කළහොත් ඔහු ද එයට පිළිතුරු දෙයි'.
හදීස්
Imam Malik : 191
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාව වූ [අයිෂා] ගෙන් [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් අල් කාසිම්] සිට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මාලික්ගෙන් මට සම්බන්ධ වී ඇත, ඇය තෂහ්හුද් පාරායනය කරන විට ඇය මෙසේ පාරායනය කරයි: අත්තහිය්යාතුත් තයියිබාතු අෂලාවතුකිය. අස්යිහදු අන් ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ් වහ්දාහු ලා සිරියිකා ලහු වා අන්නා මුහම්මදන් අබ්දුහු වා රසුලුහු. අස්සලාමු අලෙයිකා අයුහන් නබියූ වරහ්මතුල්ලාහි වා බරකාතුහ් අස්සලාමු අලයිනා වාආලා ඉබාදිල්ලාහිස් ෂාලිහින් අස්සලාමු අලයිකුම්. - යහපත් යහපැවැත්ම සහ පිරිසිදු ආශීර්වාද අල්ලාහ්ට පමණි. අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවත් ඔහුට හවුල්කරුවෙකු නොමැති බවත් මම සාක්ෂි දෙමි. මුහම්මද් තුමාණන් ඔහුගේ සේවකයා සහ ඔහුගේ දූතයා බව මම සාක්ෂි දෙමි. නබිතුමනි, ඔබට සාමය සහ අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා. අපට සහ අල්ලාහ්ගේ ධර්මිෂ්ඨ සේවකයන්ට සාමය ලැබේවා. ඔබට සාමය ලැබේවා—'
හදීස්
Imam Malik : 192
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ
එය මට මලික්ගෙන් [යහ්යා බින් සයිද් අල් අන්සාරි] සිට [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] වෙතින් සම්බන්ධ වී ඇත, ඔහු වාර්තා කළේ [අයිෂා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ භාර්යාව වන තස්යාහුද් කියවන විට: අත්තහිය්යාතුත් තයියිබාතු අෂාලාවතුකි. අසිහදු අන් ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහ් වහ්දහු ලා සයරිකා ලහු වා අස්යිහදු අන්නා මුහම්මදන් අබ්දුල්ලාහි වා රසුලුහ්. අස්සලාමු අලෙයිකා අයුහන් නබියූ වරහ්මතුල්ලාහි වා බරකාතුහ් අස්සලාමු අලයිනා වාආලා ඉබාදිල්ලාහිස් ෂාලිහින් අස්සලාමු අලයිකුම්. - යහපත් යහපැවැත්ම සහ පිරිසිදු ආශීර්වාද අයිති අල්ලාහ්ට පමණි. අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවත්, ඔහුට සහකරුවෙකු නොමැති බවත් මම සාක්ෂි දෙමි. මුහම්මද් ඔහුගේ සේවකයා සහ ඔහුගේ දූතයා බවත් මම සාක්ෂි දෙමි. නබිතුමනි, ඔබට සාමය සහ අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ ඔහුගේ ආශිර්වාදය ලැබේවා. අපට සහ අල්ලාහ්ගේ ධර්මිෂ්ඨ සේවකයන්ට සාමය ලැබේවා. ඔබට සාමය ලැබේවා—'
හදීස්
Imam Malik : 193
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَعَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ وَقَدْ سَبَقَهُ الْإِمَامُ بِرَكْعَةٍ أَيَتَشَهَّدُ مَعَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَالْأَرْبَعِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَهُ وِتْرًا فَقَالَا لِيَتَشَهَّدْ مَعَهُقَالَ مَالِك وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
මලික් මට කිව්වා ඔහු [ඉබ්නු ෂිහාබ්] සහ [නෆි'] ඉබ්නු උමර්ගේ හිටපු වහලාගෙන්, සභා සලාතයට ඇතුළු වී එක් රකඅතක් අතපසු කළ මිනිසෙකු ගැන ඇසුවා කියලා. ඔහු දෙවන සහ සිව්වන රකඅත් වල ඉමාම් සමඟ තෂහ්හුද් ඉටු කරනවාද, ඒවා ඔහුට අමුතු රකඅත් වුවද? දෙදෙනාම පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඉමාම් සමඟ තෂහ්හුද් ඉටු කිරීමට ඔහුට කියන්න' කියායි. මලික් පැවසුවේ, 'ඒක අපේ මතය' කියායි.
හදීස්
Imam Malik : 194
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ مَلِيحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَالَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الْإِمَامِ فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ
යායා මට මාලික් [මුහම්මද් බින් අම්රු බින් අල්කාමා] [මාලිහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් අස් සාදි] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය, 'ඉමාම් ඉදිරියේ හිස ඔසවන සහ පහත් කරන පුද්ගලයාගේ නළලත සාතන්ගේ අතේ ඇත'.
හදීස්
Imam Malik : 195
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ
[අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් සිරින්] ගෙන් [අයියුබ් බින් අබු තමිමහ් අස් සක්තියනි] මාලික්ගෙන් යායා විසින් මට පවසා ඇත්තේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා වරක් රකඅත් දෙකක් සම්මත කළ බවයි. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ ඔබේ යාච්ඤාවන් සකස් කළාද නැතහොත් අමතක කළාද?' යනුවෙන් දුල් යාදයින් විමසීය. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ ඔබේ යාච්ඤාවන් සකස් කළාද නැතහොත් අමතක කළාද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය. 'දුල් යාදයින් හරිද?' සහචරයෝ පිළිතුරු දුන්හ. 'ඔව්, ඒක හරි'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පසුව අනෙක් රකඅත් දෙක සම්පූර්ණ කිරීමට නැගී සිටියේය, පසුව ආචාර කර තක්බීර් ඉටු කර සුපුරුදු පරිදි හෝ දිගු වේලාවක් සුජූද් කළේය. පසුව ඔහු නැඟිට, පසුව තක්බීර් කීවේය, පසුව සුපුරුදු පරිදි හෝ දිගු වේලාවක් සුජූද් කළේය. පසුව ඔහු නැවත අවදි විය.
හදීස්
Imam Malik : 196
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ فَقَالَ قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالُوا نَعَمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنْ الصَّلَاةِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ وَهُوَ جَالِسٌ
[අබු සුෆියාන්] ගේ හිටපු වහලෙකු වූ ඉබ්නු අබු අහමඩ්ගෙන් [දාවුද් බින් අල් හුෂයින්] මාලික්ගෙන් මට මෙසේ පැවසුවා, ඔහු මෙසේ පැවසුවා; [අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පවසනු මට ඇසුණා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ ඔබේ යාච්ඤා සකස් කළාද නැත්නම් අමතක කළාද?' කියා මම [අබු හුරෙයිරා] කියනවා ඇසුවා. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ ඔබේ යාච්ඤා සකස් කළාද නැත්නම් අමතක කළාද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නා: 'එකක්වත් නැහැ'. 'නමුත් එය සිදු වුණා, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි!' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ජනතාව දෙසට මුහුණ ලා 'දුල් යදීන් හරිද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔව්, ඒක හරි' කියලා. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැඟිට ඉතිරි සලාතය සම්පූර්ණ කළේය, ඉන්පසු ඔහු සුබ පැතීමෙන් පසු සුජූද් දෙකක් කර වාඩි විය.
හදීස්
Imam Malik : 197
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ بَلَغَنِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ إِحْدَى صَلَاتَيْ النَّهَارِ الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ فَسَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَصُرَتْ الصَّلَاةُ وَمَا نَسِيتُ فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ مِنْ الصَّلَاةِ ثُمَّ سَلَّمَو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
[අබු බකර් බින් සුලිමාන් බින් අබු හට්ස්මා] මාලික්ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමාගෙන් මට වාර්තා වී ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දහවල් හෝ අසර් සලාතයන් අතර රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කර, පසුව රකඅත් දෙකක් ආචාර කළ බව මට දැනගන්නට ලැබුණි. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වරක් දහවල් හෝ අසර් සලාතයන් අතර රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළ බවත්, පසුව ඔහු රකඅත් දෙකක් ආචාර කළ බවත් මට දැනගන්නට ලැබුණි. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ ඇසීය: 'මම සලාතය සකස් නොකරමි, මම අමතක නොකරමි' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ජනතාව දෙසට මුහුණ ලා 'දුල්යාදයින් නිවැරදිද?' යනුවෙන් ඇසූහ. ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔව්, එය සත්‍යයි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පසුව ඉතිරි සලාතය සම්පූර්ණ කළ අතර, පසුව ඔහු ඔහුට ආචාර කළේය. හදීසයේ සඳහන් පරිදි, මාලික්ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [සයිද් බින් මුසයියාබ්] ගෙන් සහ [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් මට මෙසේ දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Malik : 198
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّي رَكْعَةً وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَإِنْ كَانَتْ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ
"ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සලාතයේදී සැක කරන්නේ නම්, ඔහු කොපමණ රකඅත් සලාත කර ඇත්දැයි නොදන්නේ නම්, එය හතරක් හෝ තුනක්ද?" යනුවෙන් මාලික් [සයිද් බින් අස්ලම්] තුමාගෙන් මට වාර්තා වී ඇත. ඉන්පසු ඔහු එක් රකඅතක් සලාත කර, ආචාර කිරීමට පෙර දෙවරක් සුජූද් කළ යුතුය. ඔහු ඉටු කරන රකඅතය පස්වන රකඅතය නම්, ඔහු එය සුජූද් දෙකකින් සම්පූර්ණ කර ඇත. එය හතරවන රකඅතය නම් එය සාතන්ට නින්දා කිරීමකි" යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Malik : 199
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَوَخَّ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيُصَلِّهِ ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَهُوَ جَالِسٌ
මාලික් (රලි) තුමාගෙන් [උමර් බින් මුහම්මද් බින් සයිද්] තුමාගෙන් [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] තුමාගෙන් මට වාර්තා වී ඇත්තේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මෙසේ පැවසූ බවයි: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සලාතය පිළිබඳව සැකයෙන් සිටී නම්, ඔහු තම සලාතයේදී අමතක කර ඇති බව විශ්වාස කරන දේ සොයා බලා, එය කර, වාඩි වී සිටියදී දෙවරක් සහ්වි සඳහා සුජූද් කරත්වා'.
හදීස්
Imam Malik : 200
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ عَفِيفِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَكَعْبَ الْأَحْبَارِعَنْ الَّذِي يَشُكُّ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى أَثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَكِلَاهُمَا قَالَ لِيُصَلِّ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ
"මම [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් අස් සහ්ම්] තුමාගෙන් [අතා බින් යසාර්] තුමාගෙන් මෙසේ ඇසුවා. "මම [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල්-අෂ්] සහ [කඅබ් අල්-අක්බාර්] තුමාගෙන් රකඅත් තුනක් හෝ හතරක් සලාත් කළාද කියා තම සලාතයේදී පසුබට වූ මිනිසෙකු ගැන විමසුවෙමි. දෙදෙනාම පිළිතුරු දුන්නේ: 'එක් රකඅත් එකක් සලාත් කර, වාඩි වී සිටියදී දෙවරක් සුජූද් කරන්නැයි ඔහුට කියන්න' යනුවෙනි."
