Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 161
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرَآهَا أَوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ فَأَرَادَ شِرَاءَهُ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ اتْرُكْهَا تُوَافِكَ أَوْ تَلْقَهَا جَمِيعًا وَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَنَهَاهُ وَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
Satshelwa [uSufyan] ku-[Zaid Bin Aslam] ku-[uyise] ukuthi u-Umar wasebenzisa ihhashi ngendlela kaNkulunkulu, wabe esebona noma eminye yemiphumela, ngakho wayefuna ukulithenga, wabe esebuza uMprofethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ngakho, kodwa uMprofethi waphendula wathi: 'Shiya ihhashi, lizokwanela noma uliyeke lonke' kubuza u-Umar kabili futhi uMprofethi walinqabela wathi: 'Ungalithengi futhi ungalithathi isipho sakho somusa'.
Hadith
Imam Ahmad : 162
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
USufyan wasilandisa ngo-Ashim bin Ubaidullah evela ku-Abdullah bin Amir bin Rabi'ah, walandisa ngo-Umar owayethembele kuye uMprofethi, kanti uSufyan ngesinye isikhathi wathi; evela kuMprofethi, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula, ukuthi uthe: 'Landela phakathi kweHajj ne-Umrah, ngoba ukulandela lokhu kususa ubumpofu nesono, njengoba nje umkhandi wensimbi esusa ukungcola ensimbini.'
Hadith
Imam Ahmad : 163
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
USufyan wasilandisa ngoYahya okuvela kuMuhammad bin Ibrahim at-Taimi okuvela ku-Alqamah bin Waqqas owathi: Ngizwile u-Umar ethi: Ngizwile uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: "Izenzo zenziwa ngenhloso kuphela, futhi wonke umuntu uzothola lokho ayekuhlosile. Noma ngubani othuthela ku-Allah kanye nesithunywa sakhe, ukufuduka kwakhe kuzoba ku-Allah kanye nesithunywa sakhe. Noma ngubani othuthela ukuze athole inzuzo yezwe noma ukushada nowesifazane, ukufuduka kwakhe kuzoba yilokho ayekuhlosile."
Hadith
Imam Ahmad : 164
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا فَقَالَا لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا فَلَامَهُمَا وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدَةُ قَالَ أَبُو وَائِلٍ كَثِيرًا مَا ذَهَبْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى الصُّبَيِّ نَسْأَلُهُ عَنْهُ
[USufyan] wasilandisa ngo-['Abdah bin Abu Lubabah] ovela ku-[Abu Wa'il] wathi; [UShubay bin Ma'bad] wathi; NgangingumKristu ngabe sengiyamukela i-Islam, ngabe sengihlose ukwenza iHajj ne-Umrah, kwathi uZaid bin Shuhan noSalman bin Rabi'ah bangizwa lapho ngangihlose ukwenza iHajj ne-Umrah, bobabili bathi; 'Lo muntu uphambukile kakhulu kunamakamela omndeni wakhe'. Ngakho kwakunjengokungathi ngithwele intaba ngenxa yamazwi abo, ngabe sengifika ku-Umar ngamtshela ngakho, kwathi [Umar] weza kubo wabathethisa, wabe esengihlangana wathi; 'Niqondiswe yiSunnah yoMprofethi, niqondiswe yiSunnah yoMprofethi wenu'. U-Abdah wathi, kusho u-Abu Wa'il; 'Mina noMasruq sasivame ukuza eShubay sibuza ngakho'.
Hadith
Imam Ahmad : 165
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِعُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ وَقَالَ مَرَّةً بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
USufyan wasitshela ngo-Amr ovela kuThawus ovela ku-Ibn Abbas ukuthi kwakhulunywa ngaye ku-Umar ukuthi uSamurah - ngesinye isikhathi kuthiwa; - wayesefikile ku-Umar ukuthi uSamurah wayethengisa utshwala, ngakho u-Umar wathi; 'Kwangathi u-Allah angabhubhisa uSamurah, ngempela uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: 'U-Allah uwaqalekisile amaJuda, ngoba u-Allah uwavimbele amafutha engulube, bese bewaguqula abe amafutha bese bewathengisa.'
Hadith
Imam Ahmad : 166
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَمَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَقَالَ مَرَّةً قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
[USufyan] wasilandisa ngo-['Amr] no-[Ma'mar] ku-[Az Zuhri] ku-[Malik Bin Aus Bin Al Hadatsan] ku-[Umar Bin Al Khaththab] wathi; 'Ingcebo kaBanu Nadlir u-Allah ayenzela iFai` uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, futhi amaSulumane angazange ayinqobe ngamahhashi namakamela, yaba impahla emsulwa yoMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam' ayichitha emndenini wakhe unyaka owodwa,' ngesinye isikhathi wathi; 'Ngezidingo eziyisisekelo zonyaka kanye nokunye wayekusebenzisa - ukuthenga - amahhashi nezikhali ukulungiselela i-jihad ngendlela ka-Allah'.
Hadith
Imam Ahmad : 167
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِهِ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
[USufyan] wasitshela ngo-['Amr'] ovela ku-[Az Zuhri] ovela ku-[Malik Ibn Aws] owathi; Ngizwile [Umar] ethi ku-[Abdurrahman Ibn Awf], [Thalhah], [Zubair] no-[Sa'd]: 'Ngifunga kini ngo-Allah, Lowo owasungula amazulu nomhlaba, niyazi ukuthi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) uthe: 'Asinalo ifa, futhi esikushiyayo yisipho.' Bathi: 'Ngo-Allah, yebo.'
Hadith
Imam Ahmad : 168
حَدَّثَنَا سَفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
Satshelwa [uSufyan] kusuka ku-[Ibn Abu Yazid] kusuka ku-[uyise] kusuka ku-[Umar Bin Al Khaththab] ukuthi uMprofethi ka-Allah uShallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'Izingane zingezalowo ongumnikazi wombhede - umyeni -'.
Hadith
Imam Ahmad : 169
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا } وَقَدْ أَمَّنَ اللَّهُ النَّاسَ فَقَالَ لِي عُمَرُ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
[U-Ibn Idris] usitshele ukuthi [u-Ibn Juraij] uvela ku-[Ibn Abi 'Ammar] uvela ku-[Abdullah Bin Babaih] uvela ku-[Ya'la Bin Umaiyah] uthe; Ngibuze u-Umar Bin Al Khattab, ngafunda izwi lika-Allah: 'Futhi uma uhamba ezweni, pho kungani ungafinyezi imithandazo yakho, uma wesaba ukuthi abangakholwa bazokuhlasela. Ngempela, abangakholwa bayisitha esicacile kini'. -QS An Nisa'ayat 101-. U-Allah akadalanga yini isintu esimweni sokulondeka?' [U-Umar] wathi kimi; 'Ngamangala njengoba umangalile, ngakho ngabuza uMprofethi ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ngakho, wabe esethi: 'Lokho kuyisipho esivela ku-Allah kini, ngakho-ke yamukelani isipho Sakhe'.
Hadith
Imam Ahmad : 170
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ بِعَرَفَةَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ جِئْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْكُوفَةِ وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ فَغَضِبَ وَانْتَفَخَ حَتَّى كَادَ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيْ الرَّحْلِ فَقَالَ وَمَنْ هُوَ وَيْحَكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَمَا زَالَ يُطْفَأُ وَيُسَرَّى عَنْهُ الْغَضَبُ حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُهُ بَقِيَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ كَذَاكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نَعْرِفَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ يَدْعُو فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ فَلَأُبَشِّرَنَّهُ قَالَ فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لِأُبَشِّرَهُ فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ فَبَشَّرَهُ وَلَا وَاللَّهِ مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلَّا وَسَبَقَنِي إِلَيْهِ
[U-Abu Mu'awiyah] wasitshela [u-Al Amash] esitshela [u-Ibrahim] evela ku-['Alqamah] wathi; 'Indoda ethile yeza ku-[Umar] ngesikhathi ise-Arafat,' kusho [u-Abu Mu'awiyah]; futhi [u-Al Amash] wasitshela [uKhaytsamah] evela ku-[Qais Bin Marwan] ukuthi weza ku-[Umar] wathi; 'O Mkhuzi wabaThembekileyo, ngivela eKufa futhi ngishiye lapho indoda eyayiyala iMushaf - ngokukhumbula -,' u-Umar wathukuthela ngezwi eliphakeme kwaze kwaba sengathi liphakama ebusweni bakhe bonke, wabe esebuza; 'Maye kuwe, ungubani?' U-Qais- waphendula; 'Abdullah Bin Mas'ud'. Khona-ke ukuthukuthela kwakhe kwaphela futhi wazizwa ejabule kwaze kwaba yilapho isimo sakhe sibuyela esimweni saso sangaphambilini, wabe esethi; 'Maye kuwe, ngo-Allah angazi muntu ophilayo ofanelwe yilokho kunaye. Ngizokutshela ngakho. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) sasivame ukuhlala sivukile no-Abu Bakr ebusuku bexoxa ngezindaba zamaSulumane. Ngobunye ubusuku wahlala naye futhi mina nganginaye. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) saphuma saphuma naye. Ngokungazelelwe indoda yayimi emosque ukuze ithandaze. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) sasukuma salalela ukulandisa kwaso. Lapho sesizothola impendulo, isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) sathi: 'Noma ubani othanda ukulifunda iQur'an kancane njengoba lembulwe, kufanele alifunde njengoba u-Ibn Umm 'Abd elifunde.' U-Umar waqhubeka wathi: 'Indoda yabe isihlala phansi yathandaza. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) sathi kuye: 'Cela uzonikwa. Cela uzonikwa.' U-Umar wathi: Ngathi: 'Ngo-Allah, ngizofika kuye ekuseni ngimnike izindaba ezinhle.' Wathi: Ngabe sengiya kuye ekuseni ukuyomtshela izindaba ezinhle, kodwa ngathola ukuthi u-Abu Bakr wayengindulele kuye futhi wamnika izindaba ezinhle. Ngibonga u-Allah, ngeke ngincintisane naye ngobuhle nhlobo ngaphandle kokuthi uzongindulela.
Hadith
Imam Ahmad : 171
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ لَمْ أُقَبِّلْكَ
U-Abu Mu'awiyah wasitshela ukuthi uthe: U-Al Amash wasitshela ukuthi u-Ibrahim uvela ku-Abus bin Rabi'ah ukuthi uthe: Ngibone u-Umar eqabula iTshe Elimnyama ethi: 'Ngempela, ngikuqabule, futhi ngiyazi ukuthi uyitshe nje. Ukube angimbonanga uMthunywa ka-Allah ekuqabula, bengingeke ngikuqabule.'
Hadith
Imam Ahmad : 172
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا فَقَالَ أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ وَتَسُوءُهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
[UJarir] wasitshela ngo-[Abdul Malik bin 'Umair] ovela ku-[Jabir bin Samurah] ukuthi uthe; [U-Umar wethula intshumayelo] phambi kwabantu eJabiyah - idolobhana eDamaseku - wathi; 'Ngempela, uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wema endaweni efana nalena engikuyo, wabe esethi: 'Dumisani abangane bami ngobuhle, bese kuba labo abalandela bona, bese kuba labo abalandela bona, khona-ke kuzofika abantu, omunye wabo uzofunga ngaphambi kokuba acelwe ukuba afunge futhi afakaze ngobufakazi ngaphambi kokuba acelwe ukufakaza, noma ngubani phakathi kwenu ofuna ukuthola iphunga lePharadesi kufanele anamathele ku-Jama'ah, ngoba udeveli ukanye nalowo oyedwa futhi uzohlala kude nababili, futhi akekho kini okufanele abe yedwa nowesifazane - ongeyena uMahram - ngoba ngempela umuntu wesithathu ovela kuye ngudeveli, noma ngubani omuhle uyamjabulisa futhi okubi kwakhe kuyamdabukisa, khona-ke ungumuntu okholwayo.'
Hadith
Imam Ahmad : 173
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ كَذَلِكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُ
[U-Abu Mu'awiyah] wasixoxela [u-Al A'masy] evela ku-[Ibrahim] evela ku-['Alqamah] evela ku-[Umar], wathi; 'Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sabonisana no-Abu Bakr ubusuku bonke ngezindaba zamaSulumane, futhi nganginaye.'
Hadith
Imam Ahmad : 174
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
[U-Isma'il] wasilandisa ku-[Sa'id bin Abu 'Arubah] kusuka ku-[Qatadah] kusuka ku-[Salim bin Abul Ja'd] kusuka ku-[Ma'dan bin Abu Talha] wathi; [Umar] wathi; 'Angikaze ngibuze uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) nganoma yini engaphezu kwalapho ngimbuza ngoKalalah, kwaze kwaba yilapho efaka umunwe wakhe esifubeni sami wathi: 'Ivesi lika-Ash-Saif elisekugcineni kweSurah An-Nisa' liyanele kuwe.
Hadith
Imam Ahmad : 175
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
UYahya wasitshela uShu'bah wasitshela uQatadah wasitshela uSa'id bin Al Musayyib wasitshela u-Ibn Umar wasitshela u-Umar ukuthi uMphrofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "Umuntu oshonile uzohlushwa ethuneni lakhe ngenxa yokulila akwenzela kona."
Hadith
Imam Ahmad : 176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
UYahya wasilandisa ngo-Abdul Malik. U-Abdullah, isigqila sika-Asma, wasilandisa, wathi: U-Asma ungithumile ku-Ibn Umar ukuze ngimtshele ukuthi usefikile kuye ukuthi wenqabele izinto ezintathu: izithombe ezingutsheni, isihlalo sesilika esibomvu, nokuzila ukudla inyanga yonke kaRajab. U-Ibn Umar wathi: Ngokuphathelene nalokho okushilo ngokuzila ukudla kukaRajab, kuthiwani ngalowo ozila ukudla ngaso sonke isikhathi? Ngokuphathelene nalokho okushilo ngezithombe ezingutsheni, ngezwa u-Umar ethi: Ngizwile uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: Noma ngubani ogqoka isilika kuleli zwe ngeke ayigqoke ePhakadeni.
Hadith
Imam Ahmad : 177
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَنَا سَأَلْتُهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَتَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ وَكُنْتُ حَدِيدَ الْبَصَرِ فَرَأَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ أَمَا تَرَاهُ قَالَ سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالْأَمْسِ يَقُولُ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ فَجَعَلُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ كَانُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَطُرِحُوا فِي بِئْرٍ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ اللَّهُ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا قَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا
UYahya bin Sa'id wasitshela futhi ngambuza. USulaiman bin Al Mughirah wasitshela. UThabit wasitshela ku-Anas ukuthi uthe; Besino-Umar phakathi kweMakkah neMadinah futhi sobabili sabona inyanga ecwebezelayo, futhi amehlo ami ayebukhali kangangokuthi ngangikwazi ukuyibona, ngakho ngathi ku-Umar, 'Awufuni ukuyibona?' Wathi, 'Ngizoyibona lapho ngilele embhedeni wami.' Wabe eseqala ukusitshela ngabantu baseBadr, wathi, 'Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sisikhombisile indawo lapho bona (abangakholwa) babulawelwa khona izolo - ngaphambi kwempi - wathi: 'Lena yindawo yomuntu othile kusasa, uma uNkulunkulu ethanda, futhi lena yindawo yomuntu othile kusasa, uma uNkulunkulu ethanda.' U-Umar wathi, 'Babe sebebulawa kuleyo ndawo,' ngabuza; 'Ngaye owakuthuma nenkolo yeqiniso, abazange baphoqeke ngalokho, babulawa lapho,' wabe eseyalwa ukuba aphonse izidumbu zabo emthonjeni, wabe esehamba eya kubo - izidumbu zabangakholwa - wabuza: 'O sbanibani, awukakutholi yini lokho u-Allah akuthembisile ukuthi kuyiqiniso? Ngakho-ke ngithole lokho u-Allah akuthembisile kimi ukuthi kuyiqiniso'. U-Umar wathi; 'O Messenger of Allah, ukhuluma nabantu lapho sebefile?' Waphendula wathi: 'Awuzwa okungaphezu kwalokho abakuzwayo ngalokho engikushoyo, kodwa abakwazi ukuphendula'.
Hadith
Imam Ahmad : 178
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرٌو جَاءَ بَنُو مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلَاءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوْ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ فَقَضَى لَنَا بِهِ
[UYahya] usitshelile [uHusain Al Mu'allim] usitshelile [u-Amru Bin Syu'aib] kusuka kuyise [umkhulu wakhe] athi; lapho u-'Amru ebuya khona amadodana kaMa'mar Bin Habib eza ukuzophikisana naye ngozalo lukadadewabo kanye nefa lika-Umar Bin Al Khaththab, wabe esethi [u-Umar]; 'Ngiyahlulela phakathi kwenu ngalokho engikuzwile kuMprofethi ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, ukuthi uthe: 'Noma yini indodana noma ubaba ayitholayo ingeka-Asabah wakhe noma ngabe ungubani'. Ngakho wasihlulela kanye naye'.
Hadith
Imam Ahmad : 179
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَقَالَ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ فَقُولُوا إِنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْكُمْ بَرِيءٌ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمْ بَيْنَا هُمْ جُلُوسٌ أَوْ قُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَمْشِي حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مَا نَعْرِفُ هَذَا وَمَا هَذَا بِصَاحِبِ سَفَرٍ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ آتِيكَ قَالَ نَعَمْ فَجَاءَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ وَيَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ فَقَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ قَالَ فَمَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَشْرَاطُهَا قَالَ إِذَا الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ الْعَالَةُ رِعَاءُ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ وَوَلَدَتْ الْإِمَاءُ رَبَّاتِهِنَّ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَمَكَثَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ عَنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ قَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ قَالَ يَحْيَى قَالَ هُوَ هَكَذَا يَعْنِي كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ
U-Ahmad Bin Hanbal uthe; Ngifunde ku-[Yahya Bin Sa'id] kusuka ku-['Uthman Bin Ghiyats] [u-Abdullah Bin Buraidah] wangitshela ku-[Yahya Bin Ya'mar] kanye no-[Humaid Bin Abdurrahman Al Himyari] bobabili bathi; sahlangana no-[Abdullah Bin Umar] sabe sesikhuluma ngesiphetho nalokho abakushoyo ngesiphetho, wabe esethi; 'Uma ubuyela kubo, batshele; 'Ukuthi u-Ibn Umar wazihlukanisa nawe futhi wazihlukanisa naye - kathathu-''. Wabe esethi; 'Kwalandiswa kimi [u-Umar Bin Al Khattab] ukuthi ngesikhathi behleli noMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam] ngokuzumayo kweza indoda kuye ngezinyawo, enobuso obuhle, izinwele ezinhle futhi egqoke ezimhlophe, ngakho abantu babukana, sasingazi ukuthi ungumhambi, wabe esethi; 'O Sithunywa sika-Allah, ngifikile kuwe,' kuphendula uMprofethi: 'Yebo' ngakho weza wabeka amadolo akhe emadolweni akhe nezandla zakhe emathangeni akhe, wabe esebuza; 'Iyini i-Islam?' uMprofethi waphendula: 'Ufakaza ukuthi akekho unkulunkulu ngaphandle kuka-Allah nokuthi uMuhammad unguMthunywa ka-Allah, nokuthi umisa umthandazo, ukhokhe i-zakat, uzile ukudla eRamadan futhi wenze iHajj,' wabuza futhi; 'Iyini inkolo?' uMprofethi waphendula: 'Kufanele ukholwe ku-Allah, ezingelosini zaKhe, ePharadesi naseSihogweni, ekuvukeni ngemva kokufa nakuyo yonke i-Taqdir'. Wabuza: 'Uyini u-Ihsan?' uMprofethi waphendula: 'Kufanele usebenzele u-Allah sengathi uyambona, futhi uma ungakwazi ukumbona, khona-ke uyakubona ngempela'. Wabuza: 'Futhi iHora lizofika nini?' uMprofethi waphendula: 'Oceliwe akazi kangcono kunocelayo'. Wabuza: 'Pho ziyini izimpawu zalo?' UMprofethi waphendula: 'Lapho abanqunu, abangenazicathulo nabampofu bencintisana ekwakheni, futhi amantombazane ayizigqila azala amakhosi abo'. U-Umar wathi; wabe esethi: 'Lethani lowo muntu kimi!' Base bemfuna, kodwa abambonanga nhlobo, wabe esethi ngemva kwezinsuku ezimbili noma ezintathu: 'O Ibn al-Khattab uyazi ukuthi ubani obuze ngalokhu nalokhuya?' U-Umar wathi; 'U-Allah kanye nesithunywa sakhe bazi kangcono'. UmProfethi wathi: 'Lowo kwakunguGabriyeli oza kuwe ukuzokufundisa ngenkolo yakho'. U-Umar wathi; 'Wabuzwa yindoda evela kuJuhainah noma kuMuzainah, wathi; 'O Mthunywa ka-Allah, senzani, ingabe kuyinto eseqediwe noma esidlulile noma kuyinto entsha manje?' UmProfethi waphendula; 'Into esedlulile - esevele ikhona -, kwabe sekuthi indoda noma abantu abathile bathi; 'O Mthunywa ka-Allah, pho sesenzelani?' Ngakho umProfethi waphendula wathi: 'Izakhamuzi zasePharadesi ezizoba khona zenziwa zibe lula ukwenza imisebenzi yabahlali basePharadesi, kanti izakhamuzi zaseSihogweni ezizoba khona zenziwa zibe lula ukwenza imisebenzi yabahlali baseSihogweni'. UYahya wathi; 'Yileyo ndlela ongitshele ngayo'.
Hadith
Imam Ahmad : 180
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمْ النَّبِيذَ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْجَرِّ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَدَّثَ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
UYahya wasilandisa evela kuShu'bah. USalamah bin Kuhail wangilandisa, wathi; Ngizwe u-Abu'l-Hakam ethi; Ngibuze u-Ibn Abbas ngewayini elise-al-Jarr - imbiza yobumba - kanye no-ad-Dubbaa' - imbiza yesikhumba sethanga. Waphendula; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) senqabela iwayini elise-al-Jarr kanye no-ad-Dubbaa' wathi: 'Noma ubani ofuna ukwenqabela lokho u-Allah kanye nesithunywa sakhe abakwenqabele, yenqabela iwayini eliye laba yisidakwa.' kusho u-Abu'l-Hakam; Ngibuze u-Ibn Zubair, waphendula; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) senqabela iwayini elise-al-Jarr kanye no-ad-Dubbaa'. Kusho u-Abu'l-Hakam; futhi ngibuze u-Ibn Umar], wabe eselandisa ku-[Umar] ukuthi uMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam wenqabela u-al Jarr kanye no-al Muzaffaat - izimbiza ezipendwe nge-tar-. [U-Abul Hakam] wathi; futhi ngalandiswa mina [umfowethu] kusuka ku-Abu Sa'id ukuthi isiThunywa sika-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam senqabela i-al Jarr, i-ad Dubbaa' kanye ne-al-Muzaffaat nezinsuku ezingavuthiwe nezivuthiwe - okuhloswe ngazo ukwenza i-tuak-'.
