Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Satshelwa [u-Abdullah bin Numair] ukuthi wathi; satshelwa [u-Isma'il] kusuka ku-[Qais] ukuthi wathi; [u-Abu Bakr] wasukuma wadumisa u-Allah futhi wamdumisa wabe esethi; O bantu, ngempela nifunda leli vesi: 'O nina enikholiwe, ziqapheleni; akekho odukayo oyonilimaza uma niqondiswa'. -QS Al Maidah ivesi 105-. Futhi ngempela sizwile uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Ngempela, uma abantu bebona okubi futhi bengakuphiki, khona-ke u-Allah uzobajezisa cishe bonke.'
Hadith
Imam Ahmad : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
[UWaki'] wasitshela ukuthi uthe; [uMis'ar] no [uSufyan] basitshela ukuthi [u-Uthman Bin Al Mughirah Ats Thaqafi] kusuka ku-[Ali Bin Rabi'ah Al Walibi] kusuka ku-[Asma'Bin Al Hakam Al Fazari] kusuka ku-[Ali], wathi; uma ngizwa i-hadith evela kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), u-Allah uyangisiza ngayo njengoba ethanda. futhi uma omunye umuntu engixoxela yona, ngiyamcela ukuba afunge, futhi uma engifungela, ngiyamkholwa. Ngempela, u-Abu Bakr wangixoxela, futhi kuyiqiniso ukuthi [u-Abu Bakr] wezwa uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Akekho umuntu owenza isono bese enza ukuhlanza futhi aqedele ukuhlanza kwakhe,' - kusho uMis'ar; -' bese ethandaza, kuyilapho uSufyan ethi 'bese ethandaza ama-rak'ah amabili futhi ecela intethelelo ku-Allah ngaphandle kokuthi u-Allah uzomthethelela izono zakhe.'
Hadith
Imam Ahmad : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Esesitshelile ['Amru Bin Muhammad Abu Sa'id okungukuthi u-Al 'Anqazi] wathi; Esesitshelile [u-Israyeli] ku-[Abu Ishaq] ku-[Al Barra' Bin 'Azib], wathi; u-Abu Bakr uthenge isihlalo sehhashi ku-'Azib ngama-dirham ayishumi nantathu, kusho u-Al Barra; u-Abu Bakr wabe esethi ku-Azib; 'Tshela u-Al Barro ukuthi amyise endlini yami'. Ngakho u-'Azib waphendula wathi; 'Cha, ngaphandle kokuthi ufuna ukusitshela ngalokho okwenzile lapho uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ephuma nawe'. kusho yena; wabe esethi [u-Abu Bakr]; 'Saphuma sihamba ebusuku futhi sashesha uhambo lwethu emini nasebusuku esasidlula kubo, lapho sifika ngesikhathi sikaDhuhr futhi ilanga laliphezulu ngqo, ngabheka nxazonke zethu ukuze ngibone ukuthi kukhona yini indawo yokukhosela, ngemva kwesikhashana ngabona idwala elikhulu futhi ngasondela kulo futhi kwavela ukuthi kwakukhona umgodi omncane - ophumela ngaphakathi - ombozwe umthunzi wedwala, ngakho ngalungisa indawo futhi ngendlala ingubo yesikhumba yeSithunywa sika-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, ngabe sengithi; 'Lala phansi, O Sithunywa sika-Allah' ngakho walala phansi, ngabe sengiphuma ngiyobona ukuthi ukhona yini ongifunayo, kungazelelwe ngabona umalusi wezimbuzi, ngabuza; 'Ungowabani, O nsizwa?' Waphendula; 'Ungowendoda evela kumaQuraysh,' wabe esengitshela igama layo futhi ngamqaphela, ngabuza futhi; 'Ingabe izimbuzi zakho zikhiqiza ubisi?' Waphendula; 'Yebo' ngabuza futhi; 'Ungazisenga mina?' Waphendula; 'Yebo' ngakho ngamyala ukuba abambe enye yezimbuzi zakhe ahlanze ubisi lwembuzi kanye nezintende zezandla zakhe othulini, ngilethe i-geriba yesikhumba enesimbozo sendwangu emlonyeni, wabe esengisela ubisi oluncane futhi ngathela amanzi ku-geriba ukuze phansi kungashisi kakhulu, ngabe sengiya kuMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ukuzomphuzisa, kwavela ukuthi usevukile ebuthongweni bakhe, ngathi; 'O Mthunywa ka-Allah, phuza' Wawuphuza kwaze kwaba yilapho ngizizwa ngikhululekile, ngabe sengithi; 'Ingabe sekuyisikhathi sokuba sihambe?' ngakho sahamba ngenkathi abantu befuna futhi akekho kubo owasithola ngaphandle kukaSuraqah Bin Malik Bin Ju'syum egibele ihhashi, ngathi; 'O Mthunywa ka-Allah, lowo osizingelayo uzosifica', uMprofethi waphendula wathi: 'ungadabuki, u-Allah unathi' kwaze kwaba yilapho uSuraqah eseseduze nathi, cishe ibanga lomkhonto owodwa noma imikhonto emibili noma imikhonto emithathu, ngathi; 'O Mthunywa ka-Allah, lowo osizingelayo - uzosifica' futhi mina - ngaleso sikhathi - ngangikhala, uMprofethi wabuza: 'ukhalelani?' Ngaphendula; 'Ngo-Allah, angikhali ngoba ngikhathazekile ngami, kodwa ngikhala ngoba ngikhathazekile ngawe' wabe esethandaza uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'simshiya -Suraqah- entandweni yaKho' kwabe sekufika izinyawo ezifika esiswini sehhashi likaSuraqah zawela emhlabathini oqinile futhi wagxuma kuwo wathi; 'O Muhammad, sengiyazi kakade ukuthi lesi yisenzo sakho, ngakho thandaza ku-Allah ukuba angisindise kulokho okwenzeke kimi, ngo-Allah ngizogcina izindaba zakho ziyimfihlo kulabo abakufunayo abangemuva kwami, futhi nansi induku yami yemicibisholo yesikhumba, thatha eminye yemicibisholo, empeleni uzodlula emakameleni nasezimbuzini zami kule ndawo nakule ndawo, ngakho-ke thatha kuzo izidingo zakho'. U-Abu Bakr waqhubeka, wabe esephendula uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam; 'Angikudingi' uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wamthandazela ukuze uSuraqah akhululwe - enhlekeleleni eyamehlela - wabuyela kubangani bakhe, uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam waqhubeka nohambo lwakhe nami, lapho sifika eMedina, abantu basibingelela baphuma baya emigwaqweni futhi ophahleni lwezindlu, izinceku nezingane zaphuma ngokushesha zithi; 'U-Allah mkhulu kunabo bonke, uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam usefikile, uMuhammad usefikile'. Abantu babephikisana ngokuthi ubani kubo onelungelo lokuba indlu yakhe ihlale kuye, ngakho uRasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'Namuhlanje ngizohlala endlini kamalume kaBani Najar u-Abdul MuTalib ukuze ngibahloniphe,' ngakho kwathi ekuseni ngakusasa wahamba njengoba eyaliwe. UBarra' Bin Azib wathi; 'Ama-muhajirin okuqala afika kithi kwakunguMush'ab Bin Umair, umfowabo kaBani Abdud Dar, kwabe sekuba ngu-Ibnu Ummi Maktum, owayeyimpumputhe, umfowabo kaBani Fihri, kwabe sekuba ngu-Umar Bin Al Khaththab nabantu abangamashumi amabili begibele, ngakho sabuza: 'Wenzeni uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam?' waphendula; 'wayesemva kwami', kwabe sekufika uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam no-Abu Bakr,' kusho uBarro; 'UmProfethi sallallaahu 'alaihi wasallam' ngabe akafikanga - eMedina - ngaphandle kwalapho ngaleso sikhathi ngangibambe ngekhanda izincwadi eziningana ezivela ku-Al Mufashal'. U-Israyeli wathi; 'UBarro' wayengumngane wama-Ansar avela kuBanu Haritsah'.
Hadith
Imam Ahmad : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
[UWaki'] wasitshela ukuthi uthe; [u-Israyeli] uthe; [u-Abu Ishaq] uthe; kusukela ku-[Zaid Bin Yutsai'] kusukela ku-[Abu Bakr] ukuthi uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wamthumela nesimemezelo sokuzihlukanisa nabantu baseMakkah; 'ukuze kungabikho onkulunkulu abakhonza uNkulunkulu abaya eHajj ngemuva kwalonyaka, kungabikho muntu owenza iTawaf enqunu futhi kungabikho muntu oyongena ePharadesi ngaphandle komSulumane, noma ngubani onesivumelwano phakathi kwakhe noMthunywa ka-Allah, khona-ke umkhawulo wakhe ungowokuthi kuze kube yilapho leso sivumelwano sigcwaliseka, futhi u-Allah noMthunywa wakhe bazihlukanise nabakhulekeli bamanga'. UYazid wathi; ngakho wahamba namadoda amathathu. Wabe esethi ku-Ali: 'Mlandeleni nimbuyisele u-Abu Bakr kimi nimthumelele isimemezelo ngawe'. Ngakho wenza kanjalo, esho; lapho u-Abu Bakr efika kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), wakhala wabuza wathi: 'O Mthunywa ka-Allah, kukhona okungenzekile kimi?' Waphendula; 'akukho okwenzekayo kuwe ngaphandle kokuhle, kodwa ngayalwa ukuthi le ndaba ingakhulunywa ngami noma ngomunye wami'.
Hadith
Imam Ahmad : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
[UMuhammad Bin Ja'far] wasitshela ukuthi uthe; [uShu'bah] wasitshela kusukela ku-[Yazid Bin Khumair] kusukela ku-[Sulaim Bin 'Amir] kusukela ku-[Ausath], wathi; [u-Abu Bakr] wasinikeza intshumayelo wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sama esikhundleni sami ngonyaka wokuqala. U-Abu Bakr wabe esekhala, wabe esethi; Cela u-Al Mu'Aafaat ku-Allah - intethelelo - noma wathi u-Al 'Aa'fiyah - insindiso -, ngoba akekho onikezwa okungcono kune-Al 'Aa'fiyah noma i-Al Mu'Aafaat ngemva kokuqiniseka, yibani neqiniso ngoba ukwethembeka kuhambisana nobuhle futhi bobabili basePharadesi, futhi nigweme ukuqamba amanga ngoba ukuqamba amanga kuhambisana nobubi futhi bobabili baseSihogweni, futhi ningabi nomona ngomunye nomunye, yibani nobutha, futhi ningahlukanisi ubuhlobo futhi nifulathelene, kodwa yibani abazalwane njengoba u-Allah uSomandla eyalile.
Hadith
Imam Ahmad : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Kwalandiswa kithi [Abdurrahman Bin Mahdi] kanye no-Abu 'Amir] bobabili bathi; Kwalandiswa kithi [Zuhair, okungu-Ibn Muhammad] kusuka ku-[Abdullah, okungu-Ibn Muhammad Bin 'Aqil] kusuka ku-[Mu'adh Bin Rifa'ah Bin Rafi' Al Ansari] kusuka kuyise, okungu-[Rifa'ah Bin Rafi'] owathi; Ngezwa [u-Abu Bakr Ash Siddiq] ethula intshumayelo epulpiti yoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), wabe esethi; 'Ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi, 'Futhi u-Abu Bakr wakhala lapho ekhuluma ngegama loMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), wabe eseyeka ukukhala wathi; 'Ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi ngosuku olushisayo olufana nalolu ngonyaka wokuqala: 'Cela intethelelo ku-Allah, ukuphepha nokuqiniseka esikhathini esizayo kanye nakulo mhlaba.'
Hadith
Imam Ahmad : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
[U-Abu Kamil] wasitshela, esho; [UHammad, okungukuthi, u-Ibn Salamah] wasitshela kusuka ku-[Ibn Abu 'Atiq] kusuka ku-[uyise] kusuka ku-[Abu Bakr], ukuthi uMprofethi, kwangathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula, uthe: 'USiwak ungumhlanzi womlomo futhi uyamjabulisa u-Allah.'
Hadith
Imam Ahmad : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
UHashim bin Al Qasim usitshele ukuthi uthe; UHashim bin Al Qasim usitshele ukuthi uthe; UHashim bin Abu Habib ungitshele ukuthi uthe ku-Abu Bakr bin Siddiq ukuthi uthe kuMprofethi ka-Allah, "Ngifundise umthandazo engiwucela ngawo emthandazweni wami." Waphendula wathi, "Funda, Allahumma innii zhalamtu nafsii zulman katsiiro, wala yaghfirudz dhunuuba illaa anta, faghfirlii maghfiratan min 'indika warhamnii innaka antal ghafuurur rahiim." O Allah, ngiziphathe kabi kakhulu, futhi akekho ongathethelela izono ngaphandle kwakho, ngakho-ke ngithethelele izono zami ngentethelelo evela kuWe futhi ube nomusa kimi. Ngempela, Wena ungumThetheleli, uNomusa." [Yunus] wathi; 'kabiiraa -big-,' wasitshela [Hasan Al Ash yab] kusukela ku-[Ibn Lahi'ah] wathi; wathi: 'kabiiraa -big-'.
Hadith
Imam Ahmad : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
[U-Abdur-Razzaq] wasitshela ukuthi uthe; [UMa'mar] wasitshela ngo-[Az-Zuhri] ngo-['Urwah] ngo-[Aisha] ukuthi uFatimah no-Al-Abbas beza ku-Abu Bakr, bobabili befuna isabelo sabo sefa kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), ngaleso sikhathi bobabili bacela izwe lakhe empini yaseFadak kanye nesabelo sakhe empini yaseKhaibar, wabe esethi [u-Abu Bakr] kubo; Ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Asiyizuza njengefa, impahla esiyishiyayo iyisipho, umndeni kaMuhammad udla kuphela kule mpahla'. Ngakho-ke ngo-Allah, ngeke ngishiye lutho engilubone uMthunywa ka-Allah elwenza ngaphandle kokuthi ngizokwenza nakanjani'.
Hadith
Imam Ahmad : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
[U-Abu Abdurrahman Al Muqri'] wasitshela ukuthi uthe; [UHaiwah Bin Shuraih] wasitshela ukuthi uthe; Ngizwile [u-Abdul Malik Bin Al Harith] ethi; Ngempela [u-Abu Hurairah] wathi; Ngizwile [u-Abu Bakr Ash Siddiq] ethi kuleli pulpiti; Ngizwile uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi ngalolu suku ngonyaka wokuqala, u-Abu Bakr wakhungatheka ngeseluleko waze wakhala wathi; Ngizwile uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Ngeke unikezwe lutho - oluphakeme ngesikhundla - ngemuva kwegama eliqotho njenge-Al-Afiyah - insindiso -, ngakho-ke cela u-Allah u-Al-Afiyah'.
Hadith
Imam Ahmad : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Satshelwa ['Affan] ukuthi wathi; Satshelwa [Hammam] ukuthi wathi; Satshelwa [Thabit] ukuthi [Anas] wathi [Abu Bakr] kuye, wathi -Abu Bakr; Ngathi kuMprofethi uSallallahu 'alaihi wasallam ngesikhathi esesemhumeni, - kwenye indaba wathi; 'futhi besisemhumeni, - futhi uma omunye wabo ebona izinyawo zakhe, ngokuqinisekile bazosibona ngaphansi kwezinyawo zakhe', ngakho wathi: 'O Abu Bakr, ucabangani ngabantu ababili, u-Allah akayena owesithathu kubo?'
Hadith
Imam Ahmad : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Satshelwa [uRauh] ukuthi wathi; Satshelwa [u-Ibn Abi 'Arubah] kusuka ku-[Abu At Tayyah] kusuka ku-[Al Mughirah Bin Subai'] kusuka ku-['Amr Bin Hurairah'] kusuka ku-[Abu Bakr Ash Siddiq], wathi; 'Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sasitshela ukuthi uDajjal uzovela engxenyeni esempumalanga yomhlaba ebizwa ngokuthi iKhurasan, abantu abaningi bazomlandela, njengokungathi ubuso babo bufana nezihlangu ezikhandwe ngesando'.
Hadith
Imam Ahmad : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
U-Abu Sa'id, owayeyisigqila sikaBanu Hashim, wasitshela: USadaqah bin Musa, umngane ka-Ad Daqiq, wasitshela kusukela kuFarqad kusukela kuMurrah bin Syrahil kusukela ku-Abu Bakr al-Siddiq, owathi: Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Akukho muntu oyisiwula, akukho mkhohlisi, akukho gwala, futhi akukho muntu odelelayo ozongena ePharadesi, futhi owokuqala ukungqongqoza emnyango wePharadesi kuyoba yizigqila ezinhle ezinhle kulokho okuphakathi kwazo no-Allah, oPhezukonke, nalokho okuphakathi kwazo nenkosi yazo."
Hadith
Imam Ahmad : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
Wasixoxela [u-Abdullah Bin Muhammad Bin Abu Shaibah]. U-Abdullah wathi; futhi ngakuzwa ku-Abdullah Bin Abu Shaibah, wathi; Wasixoxela [uMuhammad Bin Fudlail] evela ku-[Al Walid Bin Jumai'] evela ku-[Abu Ath Tufail] wathi; lapho uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) efa, uFatimah wabhalela u-Abu Bakr incwadi eyayiqukethe ukuthi, 'Ingabe wena noma umndeni wakhe niyizindlalifa zoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye)?' Waphendula wathi; 'Angizange ngimzuze njengefa, kodwa umndeni wakhe wamzuza njengefa,' kusho uFatimah; 'Pho liphi isabelo soMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye)?' Ngakho [u-Abu Bakr] wathi; 'Ngempela ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) ethi; 'Ngempela lapho u-Allah epha uMprofethi ukudla, bese embangela ukuba afe, ukwenzela labo abazolandela', ngakho-ke ngihlose ukukubuyisela kumaSulumane.' UFatimah wabe esethi; 'Uma kunjalo, wazi kangcono kunalokho okuzwile kuMthunywa ka-Allah'.
Hadith
Imam Ahmad : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Satshelwa [u-Ibrahim Bin Ishaq Ath Thalaqani] ukuthi wathi; Kwatshelwa kimi [u-An Nadlar Bin Shumail Al Mazini] ukuthi wathi; Kwatshelwa kimi [u-Abu Na'amah] ukuthi wathi; Kwatshelwa kimi [u-Abu Hunaidah Al Barra' Bin Naufal] ukuthi [u-Walan Al 'Adawi] ukuthi [u-Hudhaifah] ukuthi [u-Abu Bakr Ash Siddiq] ukuthi wathi; 'Ngelinye ilanga ekuseni uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathandaza umthandazo we-Fajr, wabe esehlala phansi, kwaze kwafika isikhathi sika-Dhuhr, uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wahleka, wabe esehlala phansi endaweni yakhe yokuqala waze wathandaza imithandazo ka-Dhuhr, i-Asr kanye ne-Maghrib, futhi akazange akhulume kwaze kwaba umthandazo ka-Isha ekupheleni kobusuku, wabe esebuyela emndenini wakhe, ngakho abantu bathi ku-Abu Bakr; 'Kungani ungambuzanga uMthunywa ka-Allah ngalokho akwenzile namuhla, kanti wayengakaze enze lutho ngaphambili?' Wathi; Wabe esembuza, wathi: 'Yebo, ngibonisiwe ukuthi kuzokwenzekani ezindabeni zaleli zwe kanye neLizayo, ngakho abantu besikhathi esidlule nalabo abazofika endaweni eyodwa bahlangana, ngakho abantu babesaba lokho, ngakho beza ku-Adamu ngenkathi izithukuthuku zicishe zibamboze, bathi: 'O Adam, unguyise wesintu futhi u-Allah 'azza wajalla ukukhethile, ngakho cela ukuncenga kwethu eNkosini yakho,' u-Adamu wathi: 'Ngibhekene nalokho obhekene nakho, hamba uye kuyihlo ngemuva kukayihlo, okungukuthi uNowa,' ngempela u-Allah ukhethe u-Adamu, uNowa, umndeni ka-Ibrahim kanye nomndeni ka-'Imran ngaphezu kwazo zonke izizwe'. Ngakho beza kuNowa bathi: 'Sincengele eNkosini yakho, ngoba u-Allah ukukhethile futhi waphendula umthandazo wakho futhi akabashiyanga abangakholwa ikhaya elilodwa ebusweni bomhlaba'. UNowa wabe esethi: 'Angikwazi ukukuncengela, ngakho-ke yiya ku-Ibrahim ngoba ngempela uNkulunkulu wamenza isithandwa sakhe'. Base beya ku-Ibrahim, u-Ibrahim wathi; 'Angikwazi ukukuncengela, yiya kuMose, ngoba uNkulunkulu wake wakhuluma naye ngqo'. uMose wabe esethi; 'Anginakho okucelayo, ngakho-ke yiya ku-Isa bin Maryam, ngempela angaphulukisa izimpumputhe, uchoko futhi avuse abafileyo'. u-Isa wabe esethi; 'Anginakho okucelayo, kodwa yiya uyobona inkosi yakho indodana ka-Adamu, ngoba ithuna layo lizovulwa okokuqala ngoSuku Lokwahlulela, yiya uyobona uMuhammad, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ngokuqinisekile uzokunika ukuncengela phambi kweNkosi yakho'. Wathi; 'ngakho wahamba, uJibreel wabe esebhekana neNkosi yakhe, uNkulunkulu wabe esethi: 'mvumele -mncengele- futhi unikeze izindaba ezinhle ngesimo sezulu'. wathi; UGabriyeli wabe esehamba nezindaba ezinhle, ngakho uMuhammad wakhothama waguqa ngoLwesihlanu, u-Allah wathi: 'Phakamisa ikhanda lakho, O Muhammad, yithi uzolalelwa futhi unxuse, unikwe imvume yokunxusa'. Wathi; Ngakho waphakamisa ikhanda lakhe kwathi lapho ebheka iNkosi yakhe waguqa futhi ngoLwesihlanu oluzayo, u-Allah waphinda wathi: 'Phakamisa ikhanda lakho bese uthi uzolalelwa, nxusa, unikwe imvume yokunxusa'. Wathi; Ngakho waguqa, uGabriyeli wabamba izandla zakhe, wabe esevula umthandazo owawungakaze uvulelwe umuntu ngaphambili, wabe esethi; 'O Nkosi yami, ungidalile njengenkosi yabantwana baka-Adamu futhi akukho ukuzikhukhumeza, Ungenze ngaba ngumuntu wokuqala ithuna lakhe elizovulwa ngosuku lokuvuka futhi akukho ukuzikhukhumeza, waze wenza inani labantu abazofika emthonjeni wami njengoba kukhona phakathi kukaShon'a no-Ailah,' kwabe sekuthiwa; 'Biza amaSiddiqin ukuze anxuse', kwabe sekuthiwa; 'Biza abaProfethi'. Wathi; Ngakho-ke uMprofethi weza neqembu labalandeli bakhe, kwakukhona uMprofethi onabalandeli abahlanu nabayisithupha, futhi kwakukhona uMprofethi ongenabalandeli, kwase kuthiwa; 'Biza abafel’ ukholo ukuze bakhulumele noma ubani abamfunayo'. Futhi uMprofethi uSallallahu ‘alaihi wasallam waqhubeka; kwathi lapho abafel’ ukholo sebekwenzile lokho, uMprofethi wathi: U-Allah uthi: 'Ngingumuntu onesihe kakhulu kunabo bonke abanomusa, ngenisa ePharadesi Lami labo abangahlanganisi lutho Nami'. Wathi; ngakho bangena ePharadesi. Wathi: u-Allah wabe esethi: 'Bhekani esihogweni, nimthola yini umuntu owake wenza isenzo esihle?' Wathi; ngakho bathola indoda, u-Allah wabe esembuza: 'Wake wenza isenzo esihle?' Indoda yathi; 'Cha, ngaphandle kokuthi ngangivame ukwenza izinto zibe lula kubantu abahwebayo'. Ngakho u-Allah wathi: 'Yenza kube lula encekwini Yami njengoba ekwenze kwaba lula kwezinye izinceku'. Base bekhipha indoda esihogweni, u-Allah wambuza wathi: 'Wake wenza isenzo esisodwa esihle?' Waphendula; 'Cha, ngaphandle kokuthi ngake ngatshela indodana yami ukuthi uma ngifa, ngishiseni emlilweni bese ngigaya ngize ngibe njengofulawa, bese ungiyisa olwandle bese uluhlakaza emoyeni, bese kuthi ngo-Allah, iNkosi yezwe, ngeke lukwazi ukungibuyisela'. Ngakho u-Allah wathi: 'Kungani wenze lokho?' Waphendula wathi; 'Ngenxa yokwesaba Wena'. Umprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam waqhubeka wathi: Ngakho u-Allah wathi: 'Bheka umbuso omkhulu kunayo yonke, khona-ke ngempela kuwe unjalo, ngisho nokuphindwe kayishumi njengawo'. Umprofethi waqhubeka wathi: Inceku yathi; 'Kungani ungithuka uma uyinkosi?' Umprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'Yilokho okungenza ngihleke ngesikhathi sikaDluha'.
Hadith
Imam Ahmad : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
UHashim bin Al Qasim usitshele ukuthi uthe; uHashim bin Al Qasim usitshele ukuthi uthe; uHashim bin Zuhair bin Mu'awiyah usitshele ukuthi uthe; uHashim bin Isma'il bin Abu Khalid usitshele ukuthi uthe; uHashim bin Qays usitshele ukuthi uthe; '[U-Abu Bakr] wasukuma wadumisa u-Allah futhi wamdumisa, wabe esethi; 'O bantu, nifunde leli vesi: 'O nina enikholiwe, ninesibopho senu, akekho noyedwa kini ozolinyazwa yilabo abaphambukayo...' - kwaze kwaba sekupheleni kwevesi - futhi nikubeke endaweni, ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: 'Ngempela, uma umuntu ebona ububi futhi engabushintshi, khona-ke kwesatshwa ukuthi u-Allah uzosabalalisa isijeziso phezu kwabo bonke.' Uthe; 'Futhi ngezwa u-Abu Bakr ethi: 'O bantu, gwemani ukuqamba amanga, ngoba ukuqamba amanga kuniqhelelanisa nokholo.'
Hadith
Imam Ahmad : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
UHashim wasitshela lokho; uShu'bah wasitshela lokho; uYazid bin Khumair wangitshela lokho; ngezwa uSulaym bin 'Amir, indoda evela eHimyar, esitshela ku-Ausath bin Isma'il bin Ausath Al Bajali, owasitshela ku-Abu Bakr, ukuthi wezwa lapho uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) efa, wathi; UMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) wema esikhundleni sami ngonyaka wokuqala wakhala wathi: 'Yibani neqiniso, ngoba iqiniso lihambisana nobuhle futhi bobabili basePharadesi, futhi nigweme ukuqamba amanga, ngoba lihambisana nesono futhi bobabili baseSihogweni, futhi nifune insindiso ku-Allah, ngoba akekho onikezwa okungcono kunensindiso ngemva kokholo lwakhe.' Wabe eseqhubeka wathi, 'Ningahlukanisi izibopho zobuhlobo, gwemani, zondanani, futhi ningabi nomona ngomunye nomunye, kodwa yibani izinceku zika-Allah njengabazalwane.'
Hadith
Imam Ahmad : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
['Affan] wasitshela ukuthi uthe; [U-Abu 'Awanah] wasitshela kusukela ku-[Daud Bin Abdullah Al Audiy] kusukela ku-[Humaid Bin Abdurrahman] wathi; lapho uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) eshona, [u-Abu Bakr] wayesemaphethelweni aseMedina, wathi (u-Humaid Bin Abdurrahman); wabe esefika wavula indwangu eyayimboze ubuso bakhe wamanga wathi; 'Ngizimisele ukunikela ubaba nomama njengesihlengo sakho, ukuthi impilo yakho nokufa kwakho kuhle kangakanani, uMuhammad (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) ushonile, futhi ngeNkosi yeKaaba'. wabe esekhuluma nge-hadith. Wathi; 'kwabe sekuthi u-Abu Bakr no-Umar bahamba - baya kuma-Ansar - ababephikisana ngendaba yobuholi, kwaze kwaba yilapho behlangana nabo - ama-Ansar -, u-Abu Bakr wabe esekhuluma futhi akashiyanga lutho olwaluvezwe kuma-Ansar noma yini uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) ayikhuluma ngabo ngaphandle kokuthi wakhuluma ngakho konke, wathi; "Uyazi ukuthi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) wathi: 'Uma umuntu engadlula esigodini bese ama-Ansar edlula kwesinye isigodi, mina ngingadlula esigodini sama-Ansar.' Futhi uyazi, O Sa'd, ukuthi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) wathi ngenkathi uhleli - ungenzi lutho -, 'AmaQuraysh aphethe le ndaba, ngakho-ke abangcwele babantu balandela abangcwele babo - amaQuraysh - kanti abangalaleli babo balandela abangalaleli babo.' Wathi; wabe [uSa'd] ephendula u-Abu Bakr; 'Uqinisile, singabefundisi futhi nina ningabaholi.'
Hadith
Imam Ahmad : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
[U-Ali Bin 'Ayyash] wasitshela ukuthi uthe; [U-Al 'Aththaf Bin Khalid] wasitshela ukuthi uthe; [Indoda] evela kubantu baseBasrah yangitshela, evela ku-[Talhah Bin Abdullah Bin Abdurrahman Bin Abu Bakr Ash Siddiq] wathi; Ngizwile [ubaba] ekhuluma ngokuthi [uyise] wezwa [u-Abu Bakr] ethi; Ngibuze uMthunywa ka-Allah sallallahu 'alaihi wasallam; 'O Mthunywa ka-Allah, ingabe isenzo sisekelwe endabeni esunguliwe noma ezindabeni ezisanda kusungulwa?' Waphendula wathi: 'Kodwa endabeni esunguliwe'. Wathi, ngabuza; 'Pho iyini inhloso yesenzo, O Mthunywa ka-Allah?' Wathi: 'Wonke umuntu wenziwa kube lula ukwenza ngokwenhloso adalelwe yona'.
Hadith
Imam Ahmad : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
[U-Abul Yaman] wasitshela ukuthi uthe; [UShu'aib] wasitshela ukuthi [u-Az-Zuhri] wangitshela ukuthi [indoda yomthetho evela kuma-Ansar] wangitshela ukuthi wezwa [u-Uthman bin 'Affan] esitshela ukuthi abanye babangane boMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) babedabukile lapho uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) eshona, kangangokuthi cishe bonke baba nokusola. U-Uthman wathi: 'Futhi ngangiphakathi kwabo, lapho ngihleli emthunzini wodonga, u-Umar wadlula ngakimi wangibingelela, kodwa angizange ngizwe sengathi udlule wangibingelela, ngakho wadlula waze wahlangana no-Abu Bakr, wabe esethi kuye: 'Kukhona okuzokumangaza, ngempela ngadlula ku-Uthman ngambingelela, kodwa akaphendulanga ukubingelela kwami.' Ngakho-ke ngesikhathi sokubusa kuka-Abu Bakr, u-Umar no-Abu Bakr bafika bobabili bangibingelela, u-Abu Bakr wathi: 'Umfowenu u-Umar ufikile kimi wathi udlule phambi kwakho wabe esekubingelela, kodwa awumphendulanga, pho yini ekwenze wenza lokho?' wathi, 'Ngiphendule; 'Angikwenzanga'. Ngakho u-Umar wathi; 'Yebo, nginguNkulunkulu, ukwenzile, kodwa kwakungenxa yokuzikhukhumeza kwakho, Ma-Umayyad'. Wathi, ngiphendule; 'NginguNkulunkulu, angikaze ngizwe sengathi udlula ungibingelela,' kusho u-Abu Bakr; 'U-Uthman uqinisile, ubumatasa kakhulu ngomsebenzi ovela kuye,' ngakho ngathi; 'yebo' kubuza u-Umar; 'yini leyo ndaba?' wabe esethi u-Uthman; 'U-Allah ushonile uMprofethi wakhe, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, ngaphambi kokuba simbuze ngokuphepha kwale ndaba,' kusho u-Abu Bakr; 'Ngimbuze ngale ndaba,' esho; ngakho ngasukuma ngaya kuye ngathi kuye 'ngenxa kababa nomama unelungelo elithe xaxa kuye,' [u-Abu Bakar] wathi; Ngabuza: 'O Sithunywa sika-Allah, kunjani ukuphepha kwale ndaba?' Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Noma ubani owamukela izwi elivela kimi engalinika umalume wami bese elibuyisela kimi, khona-ke lelo zwi liyoba insindiso kuye."
