Imám Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imám Ahmad : 161
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرَآهَا أَوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ فَأَرَادَ شِرَاءَهُ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ اتْرُكْهَا تُوَافِكَ أَوْ تَلْقَهَا جَمِيعًا وَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَنَهَاهُ وَقَالَ لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ
Vyprávěl nám [Sufyan] od [Zaid bin Aslama] od [jeho otce], že Umar používal koně na cestě Alláha, pak ho uviděl nebo část jeho výnosů, a tak ho chtěl koupit, a zeptal se na to Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ale Prorok odpověděl: „Nech toho koně být, jistě ti to bude stačit, nebo to všechno odevzdej.“ Umar se zeptal dvakrát a Prorok mu to zakázal a řekl: „Nekupuj ho a neber zpět svůj dar.“
Hadith
Imám Ahmad : 162
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ مُتَابَعَةً بَيْنَهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
Vyprávěl nám [Sufjan] od ['Ašima bin 'Ubaidilláha] od [Abdalláha bin 'Amira bin Rabi'áha] ten vyprávěl od [Umara], který se odvolával na Proroka, a Sufjan při jiné příležitosti řekl: od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Spojte hadždž a umru, neboť jejich spojení odstraní chudobu a hříchy, tak jako žhavé uhlí čistí železo od nečistot.“
Hadith
Imám Ahmad : 163
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Vyprávěl nám [Sufyan] od [Yahya] od [Muhammada bin Ibrahima At-Taimiho] od ['Alqamaha bin Waqqashe], který řekl: „Slyšel jsem [Umara] říkat: ‚Slyšel jsem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, říkat: „Činy závisí pouze na úmyslu a každý dostane to, co zamýšlel. kdo se vydá na hidžru k Alláhovi a Jeho Poslu, ten se vydá na hidžru k Alláhovi a Jeho Poslu, a kdo se vydá na hidžru kvůli světským statkům nebo kvůli ženě, kterou si chce vzít, ten se vydá na hidžru k tomu, co zamýšlel.“
Hadith
Imám Ahmad : 164
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا فَقَالَا لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمَا فَلَامَهُمَا وَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدَةُ قَالَ أَبُو وَائِلٍ كَثِيرًا مَا ذَهَبْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ إِلَى الصُّبَيِّ نَسْأَلُهُ عَنْهُ
Vyprávěl nám [Sufyan] od ['Abdaha bin Abu Lubabah] od [Abu Wa`ila], který řekl: [Shubay bin Ma'bad] řekl: „Kdysi jsem byl křesťan, pak jsem konvertoval k islámu a zamýšlel jsem vykonat hadždž a umru. Když jsem se chystal k hadždži a umře, zaslechli mě Zaid bin Shuhan a Salman bin Rabi'ah a oba řekli: ‚Tento člověk je ještě více na scestí než velbloud jeho rodiny.‘ Jako by na mě kvůli jejich slovům ležela hora, tak jsem šel za Umarem a vyprávěl mu o tom. Potom [Umar] za nimi přišel a pokáral je, a pak za mnou přišel a řekl: „Byl jsi veden k Sunně Proroka, byl jsi veden k Sunně svého Proroka.“ Abdah řekl, Abu Wa`il řekl: „Já a Masruq jsme často chodili za Shubajem a ptali se ho na to.“
Hadith
Imám Ahmad : 165
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِعُمَرَ أَنَّ سَمُرَةَ وَقَالَ مَرَّةً بَلَغَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ سَمُرَةَ بَاعَ خَمْرًا قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ سَمُرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
Vyprávěl nám [Sufyan] od ['Amru] od [Thawuse] od [Ibnu Abbáse], že bylo [Umarovi] řečeno, že Samurah – při jiné příležitosti řekl: - se k Umarovi doneslo, že Samurah prodává víno, a tak Umar řekl: „Kéž Alláh zničí Samuru, neboť Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Alláh proklel Židy, protože jim zakázal vepřové sádlo, a oni z něj přesto vyrobili olej a prodávali ho.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 166
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَمَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَقَالَ مَرَّةً قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Vyprávěl nám [Sufjan] od ['Amra] a [Ma'mara] od [Az Zuhriho] od [Malika bin Aus bin Al Hadatsana] od [Umara bin Al Khaththaba], který řekl: „Majetek Bani Nadlir, který Alláh učinil majetkem Fai` pro Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a který nebyl dobyt muslimy na koních a velbloudech, se stal čistým majetkem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který z něj po dobu jednoho roku živil svou rodinu,“ při jiné příležitosti řekl: „Na základní potřeby na jeden rok a zbytek použil na (nákup) koní a výzbroje jako přípravu na džihád na cestě Alláha.“
Hadith
Imám Ahmad : 167
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِهِ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
Vyprávěl nám [Sufján] od ['Amra] od [Az-Zuhriho] od [Malika bin Ausa], který řekl: „Slyšel jsem [Umara], jak řekl [Abdurrahmanovi bin Aufovi], [Thalhovi], [Zubairovi] a [Sa'adovi]: „Přísahám vám jménem Alláha, který stvořil nebe a zemi, víte, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Vskutku, my nezanecháváme dědictví a majetek, který zanecháme, se stává almužnou.‘“ Odpověděli: „Při Alláhovi, je to pravda.“
Hadith
Imám Ahmad : 168
حَدَّثَنَا سَفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي يَزِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ
Vyprávěl nám [Sufyan] od [Ibnu Abu Yazida] od [jeho otce] od [Umara bin Al-Khaththaba], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Dítě patří tomu, kdo má postel (manželovi).“
Hadith
Imám Ahmad : 169
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قُلْتُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا } وَقَدْ أَمَّنَ اللَّهُ النَّاسَ فَقَالَ لِي عُمَرُ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
Vyprávěl nám [Ibn Idris], který nám sdělil [Ibn Juraij] od [Ibn Abi 'Ammara] od [Abdulláha bin Babaiha] od [Ya'la bin Umaijaha], který řekl: Zeptal jsem se Umara bin Al-Khaththaba a přečetl jsem mu slova Alláha: „A když cestujete po zemi, není na tom nic špatného, pokud zkracujete modlitbu, pokud se bojíte útoku nevěřících. Vskutku, nevěřící jsou pro vás zjevnými nepřáteli.“ (Súra An-Nisá'át 101). „Copak Bůh nestvořil člověka v bezpečí?“ [Umar] mi řekl: „I já jsem se divil stejně jako ty, a tak jsem se na to zeptal Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a on řekl: „To je milodar od Alláha pro vás, přijměte tedy Jeho milodar.“
Hadith
Imám Ahmad : 170
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ بِعَرَفَةَ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ جِئْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْكُوفَةِ وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ فَغَضِبَ وَانْتَفَخَ حَتَّى كَادَ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيْ الرَّحْلِ فَقَالَ وَمَنْ هُوَ وَيْحَكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَمَا زَالَ يُطْفَأُ وَيُسَرَّى عَنْهُ الْغَضَبُ حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ وَاللَّهِ مَا أَعْلَمُهُ بَقِيَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ كَذَاكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ فَلَمَّا كِدْنَا أَنْ نَعْرِفَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَطْبًا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ يَدْعُو فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ سَلْ تُعْطَهْ سَلْ تُعْطَهْ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ فَلَأُبَشِّرَنَّهُ قَالَ فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لِأُبَشِّرَهُ فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ فَبَشَّرَهُ وَلَا وَاللَّهِ مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ إِلَّا وَسَبَقَنِي إِلَيْهِ
Vyprávěl nám [Abu Mu'awiyah]. Vyprávěl nám [Al A'masy] od [Ibrahima] od ['Alqamaha], který řekl: „Jeden muž přišel za [Umarem], když byl v Arafatu, “ [Abu Mu'awiyah] řekl; a vyprávěl nám [Al A'masy] od [Khaitsamaha] od [Qaisa bin Marwana], že přišel za [Umárem] a řekl: „Ó Amire al-Muminin, přišel jsem z Kúfy a zanechal jsem tam muže, který diktoval Mushaf (z paměti),“ načež se Umar rozhněval tak, že se mu tvář zbarvila do ruda, a zeptal se: „Běda tobě, kdo to je?“ On (Qais) odpověděl: „Abdulláh bin Mas'úd.“ Jeho spontánní hněv však opadl a on se potěšil, takže se jeho stav vrátil do původního stavu, a pak řekl: „Běda tobě, při Alláhovi, nevím o nikom (z společníků), kdo by byl v této věci oprávněnější než on, řeknu ti o tom, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vždy bděl (nespal) v noci po boku Abú Bakra a hovořil o záležitostech muslimů, a jednou v noci bděl po jeho boku a já s ním, poté Posel Alláha vyšel a my jsme vyšli s ním, najednou tam stál muž, který se modlil v mešitě, Poté se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zvedl a naslouchal jeho recitaci, a když jsme se k němu přiblížili, Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli má rád recitaci Koránu jemně, tak jak byl seslán, ať jej recituje tak, jak jej recituje Ibn Ummi 'Abd.“ Umar pokračoval: „Poté se ten muž posadil a modlil se, a Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mu řekl: ‚Pros, a bude ti dáno, pros, a bude ti dáno.‘ Umar řekl: Řekl jsem: ‚Při Alláhovi, určitě za ním ráno přijdu a oznámím mu tu radostnou zprávu.‘ On řekl: pak jsem k němu šel brzy ráno, abych mu oznámil radostnou zprávu, ale zjistil jsem, že mě Abu Bakr předběhl a oznámil mu ji. Při Alláhovi, nikdy jsem s ním nesoutěžil v dobru, aniž by mě předběhl.“
Hadith
Imám Ahmad : 171
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ لَمْ أُقَبِّلْكَ
Vyprávěl nám [Abu Mu'awiyah], řekl: Vyprávěl nám [Al A'masy] od [Ibrahima] od ['Abis bin Rabi'aha], který řekl: Viděl jsem [Umara], jak políbil Černý kámen a řekl: „Vskutku tě líbám, a vím, že jsi jen kámen; kdybych neviděl, jak tě políbil Posel Alláha, nikdy bych tě nepolíbil.“
Hadith
Imám Ahmad : 172
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا فَقَالَ أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ وَتَسُوءُهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
Vyprávěl nám [Jarir] od [Abdul Malika bin 'Umaira] od [Jabira bin Samury], který řekl: [Umar kázal] před lidmi v Jabiyah (vesnici u Damašku) a řekl: „Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním mír, stál na místě, jako je toto, a řekl: ‚Chvalte mé společníky za jejich dobrotu, pak ty, kteří přijdou po nich, a pak ty, kteří přijdou po nich, pak přijde lid, z nichž jeden bude přísahat, aniž by byl požádán, a svědčit, aniž by byl požádán, a kdokoli z vás chce ucítit vůni ráje, ať se pevně drží společenství, neboť ďábel je s tím, kdo je sám, zatímco od dvou lidí se vzdálí, a ať nikdo z vás nezůstává o samotě s ženou (která není muhram), neboť třetí z nich je ďábel; kdokoli má radost ze svých dobrých skutků a smutek ze svých hříchů, ten je věřící.“
Hadith
Imám Ahmad : 173
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ كَذَلِكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُ
Vyprávěl nám [Abu Mu'awiyah]. Vyprávěl nám [Al A'masy] od [Ibrahima] od ['Alqamaha] od [Umara], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, celou noc radil s Abú Bakrem o záležitostech muslimů a já jsem byl s nimi.“
Hadith
Imám Ahmad : 174
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْ الْكَلَالَةِ حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
Vyprávěl nám [Isma'il] od [Sa'ida bin Abu 'Arubaha] od [Qatady] od [Salima bin Abul Ja'da] od [Ma'dana bin Abu Thalhy], který řekl: [Umar] řekl: „Nikdy jsem se Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, na nic neptal tolikrát, jako když jsem se ho ptal na Kalalah, až mi vrazil prst do hrudi a řekl: „Stačí ti verš Ash Shaif, který se nachází na konci súry An Nisa`.“
Hadith
Imám Ahmad : 175
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ
Vyprávěl nám [Yahya] Vyprávěl nám [Syu'bah] Vyprávěl nám [Qatadah] od [Sa'ida bin Al Musayyiba] od [Ibnu Umara] od [Umara] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Mrtvý bude v hrobě mučen kvůli niyahah (nářku) nad ním.“
Hadith
Imám Ahmad : 176
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
Vyprávěl nám [Yahya] od [Abdul Malik] Vyprávěl nám [Abdullah, otrok Asmy], který řekl: „Asma mě poslala k [Ibn Umarovi], abych mu sdělil, že se k ní doneslo: ‚Že jsi zakázal tři věci: obrázky na oděvech, sedla z červeného hedvábí a půst po celý měsíc Rajab.‘ Ibn Umar tedy řekl: „Co se týče toho, co jsi zmínil o půstu v měsíci Rajab, co pak ti, kteří se postí po celou dobu? A co se týče toho, co jsi zmínil o obrázcích na oděvech, slyšel jsem [Umara] říkat: Slyšel jsem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, říkat: ‚Kdokoli nosí hedvábí na tomto světě, nebude ho nosit v životě posmrtném.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 177
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَنَا سَأَلْتُهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَتَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ وَكُنْتُ حَدِيدَ الْبَصَرِ فَرَأَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ أَمَا تَرَاهُ قَالَ سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالْأَمْسِ يَقُولُ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ فَجَعَلُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ كَانُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَطُرِحُوا فِي بِئْرٍ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ اللَّهُ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا قَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا
Vyprávěl nám [Yahya bin Sa'id] a já jsem se ho zeptal: Vyprávěl nám [Sulaiman bin Al-Mughirah] nám vyprávěl, [Tsabit] nám vyprávěl od [Anase], který řekl: Byli jsme s [Umarem] mezi Mekkou a Medínou, a oba jsme hleděli na hilal (srpek měsíce), a můj zrak byl ostřejší, takže jsem ho viděl, a tak jsem řekl Umarovi: „Nechceš se na něj podívat?“ On odpověděl: „Uvidím ho, až si lehnu do postele,“ a poté nám začal vyprávět o účastnících bitvy u Badru a řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, nám ukázal místa, kde byli včera (před bitvou) zabiti (nevěřící), a pak řekl: ‚Tady bude zítra, insha'Allahu Ta'ala, místo pro toho a toho, a tady bude zítra, insha'Allahu Ta'ala, místo pro toho a toho.‘ Umar řekl: ‚Pak byli na těchto místech zabiti. Zeptal jsem se: ‚Při Tom, který tě poslal s pravým náboženstvím, oni se v tom nemýlili, tam byli zabiti,‘“ Poté bylo nařízeno, aby jejich mrtvoly byly hozeny do studny, a on pak šel k nim (k mrtvolám nevěřících) a zeptal se: „Ó ten a ten, nezískali jste to, co vám Bůh slíbil, a je to jistě pravda? Také já jsem dostal to, co mi Bůh slíbil, a je to pravda.“ Umar řekl: „Ó Posle Boží, mluvíš k lidem, kteří jsou již mrtvolami?“ On odpověděl: „Vy neslyšíte to, co říkám, o nic víc než oni, ale oni nemohou odpovědět.“
Hadith
Imám Ahmad : 178
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرٌو جَاءَ بَنُو مَعْمَرِ بْنِ حَبِيبٍ يُخَاصِمُونَهُ فِي وَلَاءِ أُخْتِهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوْ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ فَقَضَى لَنَا بِهِ
Vyprávěl nám [Yahya]. Vyprávěl nám [Husain Al Mu'allim]. Vyprávěl nám ['Amru bin Šu'aib] od [svého otce] od [svého dědečka], který řekl: Když se 'Amru vrátil, přišli synové Ma'mara bin Habiba a předložili Umarovi bin Al-Chattábovi spor ohledně wala' (příbuzenského vztahu a dědictví) své sestry, a [Umar] řekl: „Rozhodnu ve vaší věci podle toho, co jsem slyšel od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: ‚Cokoli získá syn nebo otec, patří jeho společníkům, ať už je to kdokoli.‘ A tak pro nás rozhodl.“
Hadith
Imám Ahmad : 179
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَقَالَ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ فَقُولُوا إِنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْكُمْ بَرِيءٌ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُمْ بَيْنَا هُمْ جُلُوسٌ أَوْ قُعُودٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَمْشِي حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثِيَابُ بَيَاضٍ فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مَا نَعْرِفُ هَذَا وَمَا هَذَا بِصَاحِبِ سَفَرٍ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ آتِيكَ قَالَ نَعَمْ فَجَاءَ فَوَضَعَ رُكْبَتَيْهِ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ وَيَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ فَقَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ قَالَ فَمَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَشْرَاطُهَا قَالَ إِذَا الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ الْعَالَةُ رِعَاءُ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ وَوَلَدَتْ الْإِمَاءُ رَبَّاتِهِنَّ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلَيَّ الرَّجُلَ فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَمَكَثَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ عَنْ كَذَا وَكَذَا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مُزَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ قَالَ أَهْلُ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ قَالَ يَحْيَى قَالَ هُوَ هَكَذَا يَعْنِي كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ
Ahmad bin Hambal řekl: „Přečetl jsem [Yahya bin Sa'idovi] od ['Uthmana bin Ghiyatsa]. Vyprávěl mi to [Abdullah bin Buraidah] od [Yahya bin Ya'mara] a [Humaida bin Abdurrahmana al-Himyariho], kteří oba řekli: setkali jsme se s [Abdulláhem bin Umarem] a zmínili jsme se o taqdír a o tom, co o něm říkají, načež on odpověděl: „Pokud se k nim vrátíte, řekněte jim: ‚Že se Ibn Umar od vás distancuje a vy se distancujete od něj (třikrát).‘“ Poté řekl: „Vyprávěl mi [Umar bin Al-Khaththab], že když seděli u Proroka, nechť je Bůh požehná a dá mu mír, náhle k němu přišel muž, který šel pěšky, měl hezkou tvář, krásné vlasy a byl celý oblečen v bílém. Lidé se na sebe podívali, nevěděli jsme, že je to cestovatel, a on řekl: „Ó Posle Alláha, přišel jsem k tobě,“ Prorok odpověděl: „Ano.“ On tedy přišel a opřel obě kolena o jeho kolena a obě ruce o jeho stehna, a pak se zeptal: „Co je to islám?“ Prorok odpověděl: „Vysvědčit, že není boha, který by měl právo být uctíván, kromě Alláha, a že Muhammad je Alláhovým poslem, a vykonávat modlitby, platit zakát, postit se v měsíci ramadánu a vykonat hadždž.“ On se zeptal znovu: „Co je to víra?“ Prorok odpověděl: „Měl bys věřit v Alláha, Jeho anděly, ráj a peklo, vzkříšení po smrti a ve všechen osud.“ Zeptal se: „Co je to ihsan?“ Prorok odpověděl: „Měl bys konat dobré skutky pro Alláha, jako bys Alláha viděl, a pokud ho nevidíš, věz, že On vidí tebe.“ Zeptal se: „A kdy nastane soudný den?“ Prorok odpověděl: „Ten, kdo je tázán, neví o tom víc než ten, kdo se ptá.“ Zeptal se: „Jaké jsou tedy jeho znamení?“ Prorok odpověděl: „Až lidé bez oděvů a obuvi a chudí budou soutěžit ve stavbě výškových budov a otrokyně budou rodit svým pánům.“ Umar řekl: Poté řekl: „Přiveďte mi toho muže!“ Poté ho hledali, ale vůbec ho neviděli, a tak po uplynutí dvou či tří dnů řekl: „Ó Ibnul Khaththabe, víš, kdo se ptal na to a to?“ Umar odpověděl: „Bůh a Jeho Posel to vědí lépe.“ Prorok řekl: „To byl Džibríl, který k vám přišel, aby vás poučil o záležitostech vašeho náboženství.“ Umar řekl: „A byl dotázán mužem z kmene Džuhajna nebo Muzajna, který řekl: ‚Ó Posle Alláha, co máme dělat, něco, co již skončilo nebo pominulo, nebo něco, co je nyní nové?‘“ Prorok odpověděl: „Něco, co již pominulo (co již existuje).“ Potom řekl jeden muž nebo někteří lidé: „Ó Posle Alláha, k čemu tedy konáme dobré skutky?“ Prorok odpověděl: „Budoucím obyvatelům ráje je usnadněno konat skutky obyvatel ráje a budoucím obyvatelům pekla je usnadněno konat skutky obyvatel pekla.“ Yahya řekl: „Tak, jak jsi mi to přečetl.“
Hadith
Imám Ahmad : 180
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمْ النَّبِيذَ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْجَرِّ قَالَ وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَدَّثَ عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ وَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
Vyprávěl nám [Yahya] od [Syu'bah] Vyprávěl mi [Salamah bin Kuhail], který řekl: „Slyšel jsem [Abul Hakama] říkat: Zeptal jsem se [Ibn Abbáse] na víno, které se nachází v al-Jarr (hliněném džbánu) a ad-Dubbaa` (džbánu z dýňové slupky). On odpověděl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, zakázal víno v al-džarr a ad-dubbá a řekl: ‚Kdokoli chce zakázat to, co Alláh Vznešený a Jeho Posel zakázali, ať zakáže víno, které se stalo opojným nápojem.‘“ [Abul Hakam] řekl: „A já jsem se zeptal [Ibnu Zubaira], a on odpověděl: ‚Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, zakázal al-džarr a ad-dubbá.‘“ [Abul Hakam] řekl: „A já jsem se zeptal [Ibnu Umara], a on mi vyprávěl od [Umara], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zakázal al-Jarr a al-Muzaffaat (džbán potažený dehtem).“ [Abul Hakam] řekl: „A [můj bratr] mi vyprávěl od [Abu Sa'ida], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zakázal al-džarr, ad-dubbá' a al-muzaffát, stejně jako nezralé a zralé datle (určené k výrobě opojného nápoje).“
