Imám Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imám Ahmad : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
Vyprávěl nám [Abdullah bin Numair], který řekl: Vyprávěl nám [Isma'il] od [Qaisa], který řekl: [Abu Bakr] vstal, chválil Alláha a oslavoval Jeho svatost, a poté řekl: „Ó lidé, vy čtete tento verš: ‚Ó vy, kteří věříte, chraňte se; ten, kdo je na scestí, vám neublíží, pokud jste na správné cestě.‘ (Súra Al-Ma'ida, verš 105). A vskutku jsme slyšeli, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Vskutku, pokud lidé uvidí bezbožnost a nezavrhnou ji, pak Alláh téměř uvalí trest na všechny z nich.“
Hadith
Imám Ahmad : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
Vyprávěl nám [Waki'], řekl: Vyprávěli nám [Mis'ar] a [Sufyan] od [Uthmana bin Al-Mughiry Al-Tsaqafiho] od [Aliho bin Rabi'aha Al-Walibiho] od [Asmy bint Al-Hakama Al-Fazariho] od [Aliho], řekl: „Kdykoli jsem slyšel hadís od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, Alláh mi z něj dal užitek podle své vůle. A pokud mi jej vyprávěl někdo jiný, požádal jsem ho, aby přísahal; a když mi přísahal, uvěřil jsem mu. Vskutku mi to vyprávěl Abu Bakr a je pravda, že [Abu Bakr] slyšel Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak řekl: „Žádný muž nespáchá hřích, a poté, co provede očistu a zdokonalí ji, -Mis'ar řekl: -„ a poté se pomodlil, zatímco Sufjan řekl: „a poté se pomodlil dvě raka'at a prosil Alláha o odpuštění, aniž by Alláh jeho hřích odpustil.“
Hadith
Imám Ahmad : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
Vyprávěl nám ['Amru bin Muhammad Abu Sa'id, známý jako Al 'Anqazi], který řekl: Vyprávěl nám [Israil] od [Abu Ishaqa] od [Al-Barra' bin 'Aziba], který řekl: Abu Bakr koupil od 'Aziba sedlo za třináct dirhamů. Al-Barra' řekl: Poté Abu Bakr řekl Azibovi: „Ať Al-Barro' přinese sedlo do mého domu.“ 'Azib tedy odpověděl: „Ne, pokud nám neřekneš, co jsi dělal, když s tebou vyšel Posel Alláha, nechť je s ním mír.“ Řekl: [Abu Bakr] tedy řekl: „Vyšli jsme v noci a urychlili jsme krok ve dne i v noci, kterou jsme procházeli. Když jsme dorazili v době poledne a slunce bylo přímo nad námi, rozhlédl jsem se kolem nás, zda není nějaké místo, kde bychom se mohli schovat, a za chvíli jsem uviděl velký kámen, k němuž jsem se přiblížil, a ukázalo se, že tam je malá prohlubeň (vyčnívající dovnitř), zakrytá stínem toho kamene, tak jsem to místo uklidil a rozprostřel koženou plášť pro Posla Alláha, nechť je s ním mír, a pak jsem řekl: „Lehni si, ó Posle Alláha.“ On si tedy lehl. Poté jsem vyšel ven, abych se rozhlédl, zda nás někdo nehledá. Najednou jsem uviděl pastýře koz. Zeptal jsem se: „Čí jsi, ó mladíku?“ Odpověděl: „Patřím muži z kmene Kurajš.“ Poté mi řekl jeho jméno a já ho znal. Zeptal jsem se znovu: „Dávají tvé kozy mléko?“ Odpověděl: ‚Ano.‘ Zeptal jsem se znovu: ‚Mohl bys mi nadojit mléko?‘ Odpověděl: ‚Ano.‘ Tak jsem mu přikázal, aby vzal jednu ze svých koz a očistil její mléko i své dlaně od prachu. Přinesl jsem kožený měch, který měl na ústí látkovou krytku, pak mi trochu mléka nadojila a já jsem do měchu nalil vodu, aby se dno příliš nezahřívalo, poté jsem přišel k Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, abych mu dal napít, a ukázalo se, že se již probudil ze spánku, řekl jsem: „Ó Posle Alláha, napij se.“ On se napil, až jsem pocítil úlevu, a pak jsem řekl: „Je čas vyrazit?“ Tak jsme vyrazili, zatímco nás lidé hledali, a nikdo z nich nás nedokázal najít, kromě Suraqaha bin Malika bin Ju'syuma na koni. Řekl jsem: „Ó Posle Alláha, ten, kdo nás pronásleduje, nás dožene.“ Prorok odpověděl: „Nesmutni, neboť Alláh je s námi.“ Až když se k nám Suraqah přiblížil na vzdálenost asi jednoho, dvou nebo tří kopí, řekl jsem: „Ó Posle Alláha, ten, kdo nás pronásleduje, nás dožene.“ A já jsem (v tu chvíli) plakal. Prorok se zeptal: „Proč pláčeš?“ Odpověděl jsem: „Při Alláhovi, nepláču ze strachu o sebe, ale pláču ze strachu o tebe.“ Poté se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, modlil: „Odevzdáváme ho (Suraqaha) Tvé vůli.“ V tu chvíli se Suraqahovi podlomila noha až po břicho koně a on spadl na tvrdou zem, vyskočil a řekl: „Ó Muhammade, vím, že to je tvé dílo, proto pros Alláha, aby mě zachránil od toho, co mě postihlo. Při Alláhovi, neprozradím tvou zprávu těm, kteří tě hledají a jsou za mnou, a toto je můj kožený toulec na šípy, vezmi si z něj část šípů, vskutku, budeš procházet kolem mých velbloudů a koz na tomto místě, a tak si z nich vezmi, co potřebuješ.“ Abu Bakr pokračoval, a tak mu Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: „Nepotřebuji to.“ Poté se Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, za něj pomodlil, a tak byl Suraqah (zachráněn před neštěstím, které ho postihlo) a vrátil se ke svým přátelům. Posel Alláha, nechť je s ním mír, pokračoval ve své cestě se mnou, a když jsme dorazili do Medíny, lidé nás vítali a vycházeli do ulic a na střechy domů, služebníci a děti vyběhli a volali: „Alláh je veliký, Posel Alláha, nechť je s ním mír, přišel, Muhammad přišel.“ Lidé se hádali, kdo z nich má právo, aby u něj Prorok přenocoval, a tak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Dnes v noci přenocuji v domě Bani Najar, strýcůvů Abdul MuThaliba, abych jim prokázal úctu.“ A tak následujícího rána odešel, jak bylo nařízeno. Barra' bin Azib řekl: „Prvním z muhajirín, který k nám přišel, byl Mush'ab bin Umair, bratr Bani Abdud Dar, poté slepý Ibn Ummi Maktum, bratr Bani Fihri, a poté Umar bin Al-Khaththab s dvaceti lidmi na koních. Zeptali jsme se: „Co dělá Posel Alláha, nechť je s ním mír?“ On odpověděl: „Je za mnou.“ Poté dorazil Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, spolu s Abú Bakrem. Barro' řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nedorazil (do Medíny), dokud jsem se nenaučil nazpaměť několik súr z Al-Mufashal.“ Israil řekl: „Barro' byl společník z Ansar z kmene Bani Haritsah.“
Hadith
Imám Ahmad : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
Vyprávěl nám [Waki'], řekl: Řekl [Israil], řekl [Abu Ishaq], od [Zaid bin Yutsai'], od [Abu Bakara], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ho poslal s prohlášením, jímž se distancoval od obyvatel Mekky: „aby po tomto roce žádný polyteista neodešel vykonat hadždž, nikdo neprováděl tawáf nahý a do ráje nevstoupí nikdo kromě muslimů; kdokoli má s Poslem Alláha smlouvu, jeho lhůta trvá do vypršení této smlouvy, a Alláh i Jeho Posel se distancují od polyteistů.“ YAzid řekl: „Tak vyrazil se třemi muži. Poté řekl Alímu: „Jdi za ním a přiveď mi Abu Bakra zpět a předni mu toto prohlášení.“ On tak učinil a řekl: Když Abu Bakr přišel k Prorokovi, nechť je s ním mír, plakal a zeptal se: „Ó Posle Alláha, stalo se mi něco?“ On odpověděl: „Nestalo se ti nic jiného než dobro, avšak bylo mi přikázáno, aby tuto věc sdělil pouze já nebo někdo z mých lidí.“
Hadith
Imám Ahmad : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ja'far], řekl: Vyprávěl nám [Šu'ba] od [Jazida bin Khumaira] od [Sulaima bin 'Amira] od [Ausatha], řekl: [Abu Bakr] k nám kázal a řekl: Posel Alláha, nechť je s ním mír, stál na tomto místě v prvním roce. Poté Abu Bakr plakal a řekl: „Proste Alláha o Al mu'Aafaat (odpuštění) nebo, jak řekl, o Al 'Aa'fiyah (bezpečí), neboť nikomu není dáno nic lepšího než Al 'Aa'fiyah nebo Al mu'Aafaat po víře. Buďte upřímní, neboť upřímnost je spojena s ctností a obě jsou v ráji, a vyhýbejte se lži, neboť lež je spojena se zlem a obě jsou v pekle, a nezávidějte si navzájem, nebuďte nepřátelští a nepřerušujte vzájemné vztahy a neodvracejte se od sebe, ale buďte bratři, jak přikazuje Alláh Ta'ala.“
Hadith
Imám Ahmad : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
Vyprávěli nám [Abdurrahman bin Mahdi] a [Abu 'Amir], oba řekli: Vyprávěl nám [Zuhair, tj. Ibn Muhammad] od [Abdulláha, tj. Ibn Muhammada bin 'Aqila] od [Mu'adze bin Rifa'a bin Rafi'a al-Anšarího] od jeho otce, tj. [Rifa'a bin Rafi'a], který řekl: Slyšel jsem [Abu Bakara Ash Shiddiqa], jak kázal na kazatelně Posla Alláha, nechť je s ním mír, a pak řekl: „Slyšel jsem Posla Alláha, nechť je s ním mír, jak řekl,“ a Abu Bakar plakal, když vyslovil jméno Posla Alláha, nechť je s ním mír, a pak se uklidnil a řekl: „Slyšel jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl v takovém horkém dni v prvním roce: ‚Proste Alláha o odpuštění, spásu a jistotu v posmrtném životě i v tomto světě.‘“
Hadith
Imám Ahmad : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Vyprávěl nám [Abu Kamil], řekl: Vyprávěl nám [Hammad, tj. Ibn Salamah] od [Ibn Abu 'Atiq] od [svého otce] od [Abu Bakra], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Siwak je prostředek k očištění úst a je Alláhem přijatelný.“
Hadith
Imám Ahmad : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
Vyprávěl nám [Hasyim bin Al Qasim], řekl: Vyprávěl nám [Al Laits], řekl: Vyprávěl mi [Yazid bin Abu Habib] od [Abul Khaira] od [Abdulláha bin 'Amru] od [Abu Bakra Ash Shiddiqa], že řekl Poslu Alláha: „Nauč mě modlitbu, kterou se budu modlit během modlitby.“ On odpověděl: „Čti: Allahumma Innii Zhalamtu Nafsii Zhulman Katsiiro, Walaa Yaghfirudz Dzunuuba Illaa Anta, Faghfirlii maghfiratan Min 'Indika Warhamnii Innaka Antal Ghofuurur Rahiim (Ó Alláhu, mnoho jsem si ublížil, a nikdo nemůže odpustit hříchy kromě Tebe, proto mi odpusť hříchy svým odpuštěním a smiluj se nade mnou, neboť Ty jsi odpouštějící a milosrdný).“ [Yunus] řekl: „kabiiraa (velký)“, vyprávěl nám to [Hasan Al Asy yab] od [Ibnu Lahi'ah], který řekl: „kabiiraa (velký).“
Hadith
Imám Ahmad : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
Vyprávěl nám [Abdurrazzaq], řekl: Vyprávěl nám [Ma'mar] od [Az Zuhriho] od ['Urwah] od [Aisyah], že Fatimah a Al Abbas přišli za Abu Bakarem, oba požadovali svůj podíl na dědictví po Prorokovi, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, v té době oba žádali o jeho pozemky z bitvy u Fadaku a jeho podíl z bitvy u Khaibaru, a tak jim [Abu Bakr] řekl: „Vskutku jsem slyšel Posla Alláha říkat: ‚My nezanecháváme dědictví, majetek, který zanecháme, se stává almužnou, a rodina Muhammada se živí pouze z tohoto majetku.‘ „Přísahám při Alláhovi, že neopustím žádnou věc, kterou jsem viděl Proroka dělat, aniž bych ji sám také dělal.“
Hadith
Imám Ahmad : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
Vyprávěl nám [Abu Abdurrahman Al Muqri'], řekl: Vyprávěl nám [Haiwah Bin Syuraih], řekl: Slyšel jsem [Abdul Malika Bin Al Haritse] říkat: Vskutku [Abu Hurairah] řekl: Slyšel jsem [Abu Bakara Ash Shiddiqa] říkat na této kazatelně: Slyšel jsem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, říkat dnes v prvním roce, poté se Abu Bakar ponořil do kázání, až se rozplakal, a pak řekl: Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Nebylo vám dáno nic (co by mělo vyšší postavení) než upřímná slova jako Al Afiyah (spása), proto proste Alláha o Al Afiyah.“
Hadith
Imám Ahmad : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
Vyprávěl nám ['Affan], řekl: Vyprávěl nám [Hammam], řekl: Vyprávěl nám [Tsabit] od [Anase], že mu [Abu Bakr] vyprávěl, on (Abu Bakr) řekl: Řekl jsem Prorokovi, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, když jsme byli v jeskyni, – v jiné verzi řekl: „a my jsme byli v jeskyni, – a kdyby někdo z nich viděl jeho nohy, určitě by nás viděl pod jeho nohama“, a on řekl: „Ó Abú Bakre, co si myslíš o těch dvou, není snad Alláh tím třetím z nich?“
Hadith
Imám Ahmad : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
Vyprávěl nám [Rauh], řekl: Vyprávěl nám [Ibn Abi 'Arubah] od [Abú At-Tajjáha] od [Al-Mughiraha bin Subaj'a] od ['Amra bin Hurajta] od [Abú Bakra As-Siddíka], řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, nám vyprávěl, že Dajdžál vyjde z východní části země zvané Churásán a bude ho následovat mnoho lidí, jejichž tváře budou vypadat jako tepané štíty.“
Hadith
Imám Ahmad : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
Vyprávěl nám [Abu Sa'id], bývalý otrok Bani Hasyim, a řekl: Vyprávěl nám [Shadaqah Bin Musa], společník Ad Daqiqa, od [Farqada] od [Murrah Bin Syarahila] od [Abu Bakara Ash Shiddiqa], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Do ráje nevstoupí lakomec, podvodník, zbabělec, ani ten, kdo má hrubé chování, a první, kdo zaklepe na brány ráje, budou služebníci, kteří dobře plnili to, co bylo mezi nimi a Alláhem, Vznešeným a Velikým, a to, co bylo mezi nimi a jejich pány.“
Hadith
Imám Ahmad : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
Vyprávěl nám [Abdullah bin Muhammad bin Abu Šaibah]. Abdullah řekl: „A já jsem to slyšel od Abdulláha bin Abu Šaibaha, který řekl: Vyprávěl nám [Muhammad bin Fudlail] od [Al Walida bin Jumaje] od [Abu Ath Thufaila], který řekl: Když zemřel Posel Alláha, Fatima napsala dopis Abú Bakrovi, v němž stálo: „Jsi to ty nebo jeho rodina, kdo zdědí Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen?“ On odpověděl: „Já ho nezdědím, ale zdědí ho jeho rodina.“ Fátima řekla: „A kde je tedy podíl Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen?“ Na to [Abu Bakr] řekl: „Vskutku jsem slyšel Posla Alláha říkat: ‚Vskutku, když Alláh nasytí proroka a poté ho nechá zemřít, pak to (Alláh) dá tomu, kdo přijde po něm‘, a tak mám v úmyslu to vrátit muslimům.“ Poté Fathimah řekla: „V tom případě víš lépe, co jsi slyšel od Posla Alláha.“
Hadith
Imám Ahmad : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
Vyprávěl nám [Ibrahim bin Ishaq Ath-Thalaqani], který řekl: Vyprávěl mi [An-Nadlar bin Shumail Al-Mazini], který řekl: Vyprávěl mi [Abu Na'amah], který řekl: Vyprávěl mi [Abu Hunaidah Al Barra' bin Naufal] od [Walan Al 'Adawi] od [Hudzaifah] od [Abu Bakar Ash Shiddiq], který řekl: „Jednoho rána se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pomodlil se modlitbu Fajr. Poté usedl, a když nastal čas modlitby Duha, Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír,alaihi wasallam se zasmál, poté zůstal sedět na svém místě, dokud neprovedl modlitby Dhuhr, Asr a Maghrib. Nemluvil až do modlitby Isha na konci noci, poté se vrátil ke své rodině. Lidé pak řekli Abu Bakarovi: „Proč ses nezeptal Posla Alláha, co dnes dělal, když to předtím nikdy neudělal?“ On řekl: Poté se ho zeptal a on odpověděl: „Ano, bylo mi ukázáno, co se stane ve věcech tohoto světa i v záhrobí. Byli shromážděni ti, kteří přišli dříve, i ti, kteří přišli později, na jednom místě. Lidé se toho zalekli, a tak přišli k Adamovi, zatímco pot je téměř pokrýval, a řekli: ‚Ó Adame, ty jsi otcem lidstva a Alláh, Vznešený a Veliký, tě vyvolil, proto pros svého Pána o přímluvu za nás.‘ Adam odpověděl: ‚I já čelím tomu, čemu čelíte vy. Jděte za svým otcem po vašem otci, jímž je Noe.‘ ‚Vskutku, Alláh vyvolil Adama, Noeho, rodinu Ibrahíma a rodinu Imrána nad všemi národy.‘ Poté přišli k Noemu a řekli: „Pros za nás u svého Pána, neboť Bůh tě vyvolil a vyslyšel tvé modlitby a nezanechal na povrchu země ani jediný dům nevěřících.“ Noe tedy řekl: „Nemohu za vás prosit, jděte tedy za Ibrahímem, neboť Bůh ho učinil svým milovaným.“ Poté se vydali za Ibrahímem a Ibrahím řekl: „Nemohu se za vás přimlouvat, jděte za Mojžíšem, neboť Bůh s ním mluvil přímo.“ Poté Mojžíš odpověděl: „Nemám to, o co žádáte, jděte tedy za Ježíšem, synem Marie, neboť on dokáže uzdravit slepé, léčit kožní nemoci a vzkřísit mrtvé.“ Poté Ježíš odpověděl: „Nemám to, o co žádáte, ale jděte za pánem syna Adama, neboť jeho hrob se jako první otevře v den soudného dne. Jděte za Muhammadem, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jistě vám poskytne přímluvu před vaším Pánem.“ Řekl: „Tak odešel, a Jibril se obrátil ke svému Pánu, a Bůh řekl: ‚Dovol mu (zprostředkovat přímluvu) a dej mu radostnou zprávu o ráji.‘“ On řekl: Poté Jibril odešel s touto radostnou zprávou, a tak se Muhammad sklonil v pokloně po dobu jednoho pátého dne, a pak Bůh řekl: ‚Zvedni hlavu, ó Muhammade, řekni, že budeš vyslyšen, a poskytni svou přímluvu, je ti dovoleno poskytnout přímluvu.‘ Řekl; a tak zvedl hlavu a když pohlédl na svého Pána, sklonil se v pokloně po dobu dalšího pátého dne, a Bůh opět promluvil: „Zvedni hlavu a řekni, budeš vyslyšen, a pros za ostatní, je ti dovoleno se přimlouvat.“ Řekl; a tak se sklonil k pokloně, a Džibríl ho uchopil za obě ruce, a tak odhalil modlitby, které dosud nebyly lidem vůbec odhaleny, a tak řekl; „Ó můj Pane, stvořil jsi mě, abych byl pánem synů Adamových, a není v tom žádná pýcha; učinil jsi mě prvním, jehož hrob bude otevřen v den Soudného dne, a není v tom žádná pýcha; až do té míry, že jsi učinil ty, kteří přijdou k mému jezírku, tak početní, jako je těch mezi Šonou a Ailou.“ Poté bylo řečeno: „Zavolej spravedlivé, aby se přimluvili.“ Poté bylo řečeno: „Zavolej proroky.“ Řekl: „Prorokové tedy přišli spolu se skupinou svých následovníků, a byli mezi nimi proroci, kteří měli pět či šest následovníků, a byli mezi nimi proroci, kteří neměli ani jednoho následovníka.“ Poté bylo řečeno: „Zavolej mučedníky, aby se přimluvili za ty, za které si přejí.“ A Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pokračoval: „A když to mučedníci učinili, Prorok řekl: ‚Bůh řekl: „Já jsem nejmilostivější z milostivých, vpusťte do mého ráje ty, kteří se ke mně nepřidružili s ničím jiným.“‘ Řekl: ‚A tak oni vstoupili do ráje.‘ Řekl: Poté Bůh řekl: „Podívejte se do pekla, najdete tam někoho, kdo kdy vykonal jediný dobrý skutek?“ Řekl: Našli tam jednoho muže, a Bůh se ho zeptal: „Vykonal jsi někdy jediný dobrý skutek?“ ‘ Muž odpověděl: ‚Ne, kromě toho, že jsem kdysi lidem usnadňoval obchodování.‘ Potom Bůh řekl: ‚Usnadni mému služebníkovi, tak jako on usnadnil mým ostatním služebníkům.‘ Potom vyvedli muže z pekla a Bůh se ho zeptal: ‚Učinil jsi někdy nějaký dobrý skutek? ‘ On odpověděl: ‚Ne, kromě toho, že jsem kdysi přikázal svému synovi, aby mě po mé smrti spálil ohněm, rozdrtil mě na mouku, odnesl k moři a rozprášil do vzduchu. A při Alláhu, Pánu všech světů, nikdo mě už nikdy nebude schopen oživit.‘ Alláh pak řekl: ‚Proč jsi to udělal? ‘ On odpověděl: ‚Z obavy před Tebou.‘ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pokračoval: ‚Alláh pak řekl: ‚Pohleď na to nejvznešenější království, neboť takové bude i tvé, ba dokonce desetkrát větší.‘ Prorok pokračoval: ‚Ten služebník řekl: ‚Proč mě ponižuješ, když jsi přece král?‘ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „To je to, co mě rozesmálo v době duha.“
Hadith
Imám Ahmad : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
Vyprávěl nám [Hasyim bin Al-Qasim], řekl: Vyprávěl nám [Zuhair, tj. Ibn Mu'awiyah], řekl: Vyprávěl nám [Isma'il bin Abu Khalid], řekl: Vyprávěl nám [Qais], řekl: „[Abu Bakr] vstal, chválil Alláha a oslavoval Jeho svatost, a pak řekl: „Ó lidé, vy čtete tento verš: ‚Ó vy, kteří věříte, jste zodpovědní za sebe samé, ti, kdo zbloudili, vám nijak neublíží... (až do konce verše), a vy ji chápete nesprávně. Slyšel jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Vskutku, pokud lidé vidí bezpráví a nenapraví je, je třeba se obávat, že Alláh rozšíří trest na všechny.‘ Řekl: „A slyšel jsem Abú Bakra říkat: „Ó lidé, vyhýbejte se lži, neboť lži vás vzdalují od víry.“
Hadith
Imám Ahmad : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Vyprávěl nám [Hasyim], řekl: Vyprávěl nám [Syu'bah], řekl: Sdělil mi [Yazid Bin Khumair], řekl: Slyšel jsem [Sulaima bin 'Amira], muže z Himjaru, vyprávět od [Ausatha bin Isma'ila bin Ausatha al-Bajaliho], který vyprávěl od [Abú Bakra], že to slyšel, když zemřel Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a řekl: „Posel Alláha stál v prvním roce na tomto místě, pak plakal a řekl: ‚Buďte upřímní, neboť upřímnost je spojena s dobrotou a obě jsou v ráji, a vyhýbejte se lži, neboť ta je spojena s hříchem a obě jsou v pekle, a proste Alláha o spásu, neboť vskutku není nikomu po jeho víře dáno nic lepšího než spása.‘“ Poté pokračoval: „Nepřerušujte mezi sebou pouta bratrství, nevyhýbejte se jeden druhému, nenávidějte se navzájem a nezávidějte si, ale buďte bratry v Alláhovi.“
Hadith
Imám Ahmad : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
Vyprávěl nám ['Affan], který řekl: Vyprávěl nám [Abu 'Awanah] od [Dauda bin Abdulláha Al-Audího] od [Humáida bin Abdurrahmána], který řekl: Když zemřel Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, [Abu Bakr] se nacházel na okraji Medíny, on (Humáid bin Abdurrahmán) řekl: pak přišel a odhrnul látku, která zakrývala jeho tvář, a políbil ji, přičemž řekl: „Obětuji svého otce a matku za tvé vykoupení, jak krásný byl tvůj život a tvá smrt, Muhammad, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zemřel, a při Pánu, Pánu Ka'by.“ Poté zmínil hadís. Řekl: „Poté se Abu Bakr a Umar vydali (k Ansárům), kteří se hádali o vedení, a setkali se s nimi (Ansáry). Poté promluvil Abu Bakr a nevynechal nic z toho, co bylo Ansárům zjeveno, ani nic z toho, co o nich zmínil Posel Alláha,alaihi wasallam o nich, aniž by to zmínil, a řekl: „Vskutku, vy víte, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚Kdyby lidé prošli jedním údolím a Ansár prošli jiným údolím, já bych prošel údolím Ansár.‘ A ty víš, ó Sa'de, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu pokoj, řekl, zatímco jsi seděl (a nic nedělal): ‚Kmen Kurajšovců je v této věci rozhodující, a tak ti z lidí, kdo jsou zbožní, následují ty zbožné z nich (Kurajšovců), a ti, kdo jsou nevěřící, následují ty nevěřící z nich.‘ On řekl; Poté [Sa'd] odpověděl Abú Bakrovi: „Máš pravdu, my jsme ministři, zatímco vy jste vůdci.“
Hadith
Imám Ahmad : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
Vyprávěl nám [Ali bin 'Ayyasy], řekl: Vyprávěl nám [Al 'Aththaf bin Khalid], řekl: Vyprávěl mi [muž] z obyvatel Basry, od [Thalhy bin Abdulláha bin Abdurrahmana bin Abú Bakra Ash-Shiddiqa], řekl: Slyšel jsem [svého otce] říkat, že [jeho otec] slyšel [Abú Bakra] říkat; Zeptal jsem se Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: „Ó Posle Alláha, jsou skutky založeny na tom, co již bylo stanoveno, nebo na nových věcech?“ On odpověděl: „Ale na základě toho, co již bylo stanoveno.“ Řekl: Zeptal jsem se: „K čemu tedy slouží skutky, ó Posle Alláha?“ On řekl: „Každému je usnadněno konat skutky v souladu s účelem, pro který byl stvořen.“
Hadith
Imám Ahmad : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
Vyprávěl nám [Abul Yaman], řekl: „Vyprávěl nám [Syu'aib] od [Az Zuhriho], který řekl: „Vyprávěl mi [jeden muž, znalec fiqhu z kmene Anšar], že slyšel [Uthman bin 'Affan] vyprávět, že někteří společníci Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, byli po smrti Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, tak zarmouceni, že někteří z nich téměř propadli pochybnostem. Uthman řekl: „A já jsem byl jedním z nich. Když jsem seděl ve stínu jedné ze zdí, prošel přede mnou Umar a pozdravil mě, ale já jsem necítil, že prošel a pozdravil mě, tak šel dál, až potkal Abú Bakra, a řekl mu: „Je tu něco, co tě překvapí, vskutku jsem prošel před Uthmánem a pozdravil ho, ale on mi na pozdrav neodpověděl.“ A tak za vlády Abú Bakra přišli Umar a Abú Bakr a oba mě pozdravili, a Abú Bakr řekl: „Tvůj bratr Umar za mnou přišel a řekl, že šel kolem tebe a pozdravil tě, ale ty jsi mu neodpověděl, tak co tě k tomu vedlo?“ On řekl, já jsem odpověděl: „Neudělal jsem to.“ Umar pak řekl: „Ano, při Alláhovi, udělal jsi to, ale to kvůli vaší pýše, ó synové Umayyovi.“ On řekl, já jsem odpověděl: „Při Alláhovi, nikdy jsem necítil, že bys kolem mě prošel a pozdravil mě.“ Abú Bakr řekl: „Uthmán má pravdu, skutečně tě něco z toho zaměstnávalo.“ Tak jsem řekl: „Ano.“ Umar se zeptal: „Co to bylo?“ Tak Uthmán řekl: „Alláh vzal svého Proroka, nechť je s ním Alláh spokojen, k sobě, než jsme se ho zeptali na výsledek této záležitosti.“ Abú Bakr řekl: „Já jsem se ho na to zeptal.“ On řekl: „Tak jsem k němu přistoupil a řekl mu: ‚Při mém otci a matce, ty máš na to větší právo.‘ “ [Abu Bakr] řekl: Zeptal jsem se: „Ó Posle Alláha, jaká je jistota této věci?“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli přijme slovo ode mě, které jsem nabídl svému strýci a on mi je vrátil, pak je toto slovo pro něj jistotou.“
