Imám Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imám Ahmad : 141
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقَادُ وَالِدٌ مِنْ وَلَدٍ
Vyprávěl nám [Abu Sa'id]. Vyprávěl nám [Abdullah bin Lahi'ah]. Vyprávěl nám ['Amru bin Syu'aib] od [svého otce] od [svého dědečka] od [Umara], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Otec není potrestán za svého syna.“
Hadith
Imám Ahmad : 142
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرِثُ الْمَالَ مَنْ يَرِثُ الْوَلَاءَ
(Stále ze stejného řetězce přenosu od [Umara bin Khattaba]). A Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Ten, kdo zdědí majetek, zdědí také wala‘ (otroka).“
Hadith
Imám Ahmad : 143
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُقَادُ لِوَلَدٍ مِنْ وَالِدِهِ
Vyprávěl nám [Hasan] Vyprávěl nám [Ibnu Lahi'ah] Vyprávěl nám ['Amru bin Šu'aib] od [svého otce] od [Abdulláha bin 'Amru], který řekl: [Umar bin Al-Chattáb] řekl: „Slyšel jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Syn není potrestán za svého otce.“
Hadith
Imám Ahmad : 144
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
Vyprávěl nám [Hasan]. Vyprávěl nám [Ibn Lahi'ah]. Vyprávěl nám [Adl Dlahhak bin Šurahbil] od [Zajda bin Aslama] od [svého otce] od [Umara bin Al-Chattába], že řekl: „Viděl jsem Posla Alláha, jak prováděl wudu' po jednom.“
Hadith
Imám Ahmad : 145
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ فَقُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهِ هَكَذَا وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى سَقَطَتْ قَلَنْسُوَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ وَالثَّانِي رَجُلٌ مُؤْمِنٌ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ ظَهْرُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ جَاءَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثُ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى قُتِلَ قَالَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعُ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ إِسْرَافًا كَثِيرًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ
Vyprávěl nám [Jahja bin Ishaq], vyprávěl nám [Ibn Lahi'ah] od ['Atho` bin Dinara] od [Abu Yazida Al-Khaulaniho], který řekl: „Slyšel jsem [Fadlalah bin 'Ubaida] říkat: ‚Slyšel jsem [Umara bin Al-Khaththaba] říkat: slyšel jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Mučedníků je čtyři; věřící muž, jehož víra je pevná, setká se s nepřítelem a zachová se čestně před Alláhem, a pak je zabit, to je ten, na koho lidé pohlížejí takto,“ a Prorok zvedl hlavu tak vysoko, až mu spadla čepice, nebo čepice Umara; „Druhým je věřící muž, který se setká s nepřítelem, jako by byl do zad zasažen trnem, je zasažen zbloudilým šípem a poté zabit, to je ten, kdo je na druhém stupni, a třetí je věřící muž, který mísí své dobré skutky se špatnými, a poté se setká s nepřítelem a je upřímný k Alláhovi, až je zabit, “ Posel Alláha řekl: „To je člověk, který se nachází na třetí úrovni, a čtvrtý je věřící muž, který se často dopouštěl bezpráví vůči sobě samému, poté se setkal s nepřítelem a choval se upřímně k Alláhovi, dokud nebyl zabit; to je člověk, který se nachází na čtvrté úrovni.“
Hadith
Imám Ahmad : 146
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تَوَضَّأَ عَامَ تَبُوكَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً
Vyprávěl nám [Yahya bin Ghailan]. Vyprávěl nám [Risydin bin Sa'd]. Vyprávěl mi [Abu Abdullah Al Ghafiqi] od [Zaid Bin Aslam] od [jeho otce] od [Umar Bin Al Khaththab] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že se během bitvy u Tabuku umyl jednou.“
Hadith
Imám Ahmad : 147
حَدَّثَنَا حَسَنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَيَخْرُجُ أَهْلُ مَكَّةَ ثُمَّ لَا يَعْبُرُ بِهَا أَوْ لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا قَلِيلٌ ثُمَّ تَمْتَلِئُ وَتُبْنَى ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْهَا فَلَا يَعُودُونَ فِيهَا أَبَدًا
Vyprávěl nám [Hasan] Vyprávěl nám [Ibnu Lahi'ah] Vyprávěl nám [Abu Az Zubair] od [Jabira], že [Umar bin Al-Khaththab] mu sdělil, že slyšel Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak říká: „Obyvatelé Mekky vyjdou ven, a nikdo je neprojde ani o nich neví, kromě hrstky lidí, pak se naplní a bude vybudováno, poté z něj vyjdou a už se nikdy nevrátí.“
Hadith
Imám Ahmad : 148
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى
Vyprávěl nám [Al Hasan]. Vyprávěl nám [Ibnu Lahi'ah]. Vyprávěl nám [Abu Az Zubair] od [Jabira], že [Umar bin Al-Khaththab] mu sdělil, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, viděl muže, jak provádí wudu pro modlitbu Dhuhr, ale vynechal (neomyl) na noze část o velikosti nehtu, a tak ho Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, uviděl a řekl: „Zopakuj to! A dokonči svou abluci.“ Poté ten muž svou abluci zopakoval a pomodlil se.“
Hadith
Imám Ahmad : 149
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ زَعَمَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ
Vyprávěl nám [Husyaim] a řekl: [Az Zuhri] převzal (vyprávěl) od ['Ubaidillah Bin Abdullah Bin 'Utbah Bin Mas'ud] od [Ibnu Abbása] od [Umara], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Neuctívejte mě tak, jak křesťané uctívají Isu bin Maryama, jsem pouze služebník Alláha a Jeho posel.“
Hadith
Imám Ahmad : 150
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قَالَ كَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ } أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ { وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ الْقُرْآنَ حَتَّى يَأْخُذُوهُ عَنْكَ { وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا }
Vyprávěl nám [Husyaim], který nám sdělil od [Abu Bisyr] od [Sa'id bin Jubair] od [Ibnu Abbása], který řekl: tento verš byl seslán, když se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, skrýval v Mekce; „A nezvyšuj při modlitbě hlas, ani ho nesnižuj, “ (Súra Al-Isrá, verš 110). Ibn Abbás řekl: „Dříve, když Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vedl modlitbu svých společníků, recitoval Korán hlasitě, a když to polyteisté slyšeli, hanili Korán, Toho, kdo jej seslal, a Proroka, který jej přinesl. Alláh tedy řekl Prorokovi-mu, nechť je s ním Alláhův mír: „A nezvyšuj při modlitbě hlas.“ Tím je míněno, abys nečetl tak hlasitě, aby tě slyšeli polyteisté; „A ani jej neztišuj“ před svými společníky, aby Korán neslyšeli a nepřijali jej od tebe, a drž se něčeho mezi tím.“
Hadith
Imám Ahmad : 151
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَذَكَرَ الرَّجْمَ فَقَالَ لَا تُخْدَعُنَّ عَنْهُ فَإِنَّهُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى أَلَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ قَائِلُونَ زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ لَكَتَبْتُهُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ الْمُصْحَفِ شَهِدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَمَ وَرَجَمْنَا مِنْ بَعْدِهِ أَلَا وَإِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِكُمْ قَوْمٌ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ وَبِالدَّجَّالِ وَبِالشَّفَاعَةِ وَبِعَذَابِ الْقَبْرِ وَبِقَوْمٍ يُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ بَعْدَمَا امْتَحَشُوا
Vyprávěl nám [Husyaim], který nám sdělil [Ali Bin Zaid] od [Yusufa Bin Mihrana] od [Ibnu Abbáse], který řekl; [Umar kázal], – Husyaim řekl: Jednou k nám Umar kázal – a chválil a oslavoval Alláha Ta'ala, poté zmínil zákon o kamenování a řekl: „Nenechte se tím oklamat, neboť je to skutečně jeden z zákonů Alláha Ta'ala, vězte, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vykonal zákon kamenování, a tak i my jsme po něm zákon kamenování vykonávali; kdybych se (neobával), že lidé budou říkat, že Umar přidává do knihy Alláha to, co z ní nepochází, jistě bych to napsal do rohu mushafu: Umar bin Khaththáb dosvědčil.“ Při jiné příležitosti Husyaim řekl: [Abdurrahman bin Auf], ten a ten, že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vykonával trest ukamenování a my jsme trest ukamenování vykonávali po Poslu Alláha. Vězte, že po vás přijde lid, který popře existenci trestu ukamenování, existenci Dajdžála, přímluvy, trestu v hrobech a existenci lidí, kteří budou vyvedeni z ohně pekla poté, co budou spáleni.“
Hadith
Imám Ahmad : 152
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَنَزَلَتْ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءَكَ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَلَوْ أَمَرْتَهُنَّ أَنْ يَحْتَجِبْنَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ وَاجْتَمَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاؤُهُ فِي الْغَيْرَةِ فَقُلْتُ لَهُنَّ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ } قَالَ فَنَزَلَتْ كَذَلِكَ
Vyprávěl nám [Husyaim], který nám sdělil [Humaid] od [Anase], který řekl: [Umar] řekl: „Splnil jsem vůči svému Pánu tři věci; řekl jsem: ‚Ó Posle Alláha, kdybychom učinili Maqam Ibrahima místem modlitby,‘ a pak sestoupil verš: ‚A učiňte část Maqam Ibrahima místem modlitby‘ (Súra Al-Baqara: 125). Řekl jsem: „Ó Posle Boží, k tvým ženám přicházejí lidé dobří i zlí, co kdybys jim přikázal, aby nosily hidžáb?“ A tak byl seslán verš o hidžábu. A nakonec se manželky Proroka najednou začaly k němu chovat žárlivě, a tak jsem jim řekl: „Jestliže se s vámi Prorok rozvede, je možné, že mu jeho Pán dá za vás manželky lepší než vy.“ On řekl: „A tak sestoupil tento verš (Súra At-Tahrím: 5).“
Hadith
Imám Ahmad : 153
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَرَأَ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَاوِرَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا فَرَغَ قُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ كَذَبْتَ وَاللَّهِ مَا هَكَذَا أَقْرَأَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ أَقُودُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ وَإِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ تَكُنْ أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ كَمَا كَانَ قَرَأَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
Vyprávěl nám [Abdul A'la bin Abdul A'la] od [Ma'mara] od [Az Zuhriho] od ['Urwah bin Az Zubaira] od [Al Miswara bin Makhramaha], že [Umar bin Al Khaththab] řekl: „Slyšel jsem Hisyama bin Hakima bin Hizama číst súru Al-Furqán, a on ji četl způsobem, jakým mu ji nikdy nečetl Prorok Alláha, a tak jsem chtěl zatáhnout za jeho hlavu, zatímco se modlil. Když dokončil modlitbu, zeptal jsem se ho: ‚Kdo ti takovou recitaci naučil?‘ Odpověděl: ‚Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen.‘ Řekl jsem: „Lžeš, při Alláhu, Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ti to tak nečetl.“ Potom jsem ho vzal za ruku a odvedl ho k Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a řekl jsem mu: „Ó Posle Alláha, ty jsi nám recitoval súru Al-Furqán a já jsem ho slyšel recitovat súru Al-Furqán způsobem, jakým jsi nám ji nikdy nečten.“ Potom Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Čti, ó Hisjame.“ On tedy četl tak, jak četl, a Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Takto to bylo zjeveno.“ Potom řekl: „Čti, ó Umare.“ Já jsem tedy četl a on řekl: „Takto to bylo zjeveno.“ Poté Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Vskutku, Korán byl seslán v sedmi variantách.“
Hadith
Imám Ahmad : 154
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَوِي مَا يَجِدُ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ مِنْ الدَّقَلِ
Vyprávěl nám ['Amru bin Al-Haitsam]. Vyprávěl nám [Syu'bah] od [Simaka bin Harba] od [An-Nu'mana bin Basyira] od [Umara], který řekl: „Viděl jsem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak se svíjí bolestí v břiše, protože neměl nic, čím by si naplnil žaludek, ani sušené datle.“
Hadith
Imám Ahmad : 155
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي ثَلَاثٍ أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْتَ الْمَقَامَ مُصَلًّى قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } وَقُلْتُ لَوْ حَجَبْتَ عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ قَالَ وَبَلَغَنِي عَنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْءٌ فَاسْتَقْرَيْتُهُنَّ أَقُولُ لَهُنَّ لَتَكُفُّنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ لَيُبْدِلَنَّهُ اللَّهُ بِكُنَّ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَتْ يَا عُمَرُ أَمَا فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ فَكَفَفْتُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ } الْآيَةَ
Vyprávěl nám [Ibn Abu 'Adi] od [Humáida] od [Anáse], který řekl: [Umar] řekl: „Splnil jsem vůli svého Pána, nebo můj Pán se mnou souhlasil ve třech věcech; řekl jsem: ‚Ó Posle Alláha, kdybys učinil Maqam Ibrahima místem modlitby, pak Alláh seslal verš: „A učiň část Maqam Ibrahima místem modlitby“ (Súra Al-Baqara, verš 125). Řekl jsem: „Ó Posle Alláha, kdybys dal nosit hidžáb Ummahatul mukminin (manželkám Posla Alláha), protože mezi těmi, kdo k tobě přicházejí, jsou dobří i zlí,“ a tak byl seslán verš o hidžábu. On řekl: „A nakonec se ke mně donesla zpráva od Ummahatul Mukminin, že manželky Posla Alláha na něj všechny žárlily, a tak jsem jim řekl: ‚Přestaňte žárlit na Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, nebo vás Alláh skutečně nahradí muslimskými manželkami, které budou lepší než vy.‘ Tak jsem se setkal s jednou z Ummahatul Mukminin a ona řekla: „Ó Umare, copak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nedal svým manželkám žádné poučení, že jsi je musel poučovat ty?“ Tak jsem přestal, a poté Alláh seslal verš: „Jestliže se s vámi Prorok rozvede, možná mu jeho Pán dá místo vás jiné manželky, které budou lepší než vy, poslušné, věřící, oddané a kajícné.“ (Súra At-Tahrím, verš 5).
Hadith
Imám Ahmad : 156
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ يَقُولُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ قَالَ الْوَلِيدُ يَعْنِي ذَا الْحُلَيْفَةِ
Vyprávěl nám [Al Walid Bin Muslim]. Vyprávěl nám [Al Auza'i], že [Yahya Bin Abi Katsir] mu vyprávěl od [Ikrimah, otroka Ibn Abbáse], který řekl: „Slyšel jsem [Ibn Abbáse] říkat: ‚Slyšel jsem [Umara Bin Al Khaththába] říkat: „Slyšel jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl, když byl v údolí Aqiq: ‚Včera v noci ke mně přišel někdo od mého Pána a řekl: ‚Modli se v tomto požehnaném údolí a řekni: Umrah za hadždž.‘“ Walid řekl: „To je Dzulhulaifah.“
Hadith
Imám Ahmad : 157
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
Vyprávěl nám [Sufjan] od [Az-Zuhriho], že slyšel [Malika bin Ausa bin Al-Hadatsana], jak slyšel [Umara bin Al-Chattába] říkat: Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: – jindy Sufjan řekl: „Umar slyšel, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: – „Výměna zlata za stříbro je úrok, ledaže by to bylo v hotovosti; výměna pšenice za pšenici je úrok, ledaže by to bylo v hotovosti; výměna datlí za datle je úrok, ledaže by to bylo v hotovosti.“
Hadith
Imám Ahmad : 158
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ أَبَا عُبَيْدٍ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى فَكُلُوا مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ
Vyprávěl nám [Sufyan] od [Az Zuhriho], že slyšel [Abu Ubaida] říkat: „Zúčastnil jsem se modlitby 'Aid spolu s [Umarem], poté začal modlitbou před kázáním a řekl: „Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním mír, zakázal půst v těchto dvou dnech, neboť den Aidul fitri je dnem, kdy se z půstu osvobodíte, a den Aidul Adlha je dnem, kdy budete jíst maso ze svých obětí.“
Hadith
Imám Ahmad : 159
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Vyprávěl nám [Sufyan] od [Az Zuhriho] od [Ubaidullaha bin Abdullaha bin 'Utby] od [Ibnu Abbáse] od [Umara], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Neuctívejte mě tak, jak křesťané uctívají Ježíše, syna Marie. Já jsem pouze služebník, proto mě nazývejte služebníkem a Poslem Alláha.“
Hadith
Imám Ahmad : 160
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ يَتَوَضَّأُ وَيَنَامُ إِنْ شَاءَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً لِيَتَوَضَّأْ وَلْيَنَمْ
Vyprávěl nám [Sufyan] od [Abdulláha bin Dinara] od [Ibn Umar] od [Umara], že se zeptal Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: „Smí někdo z nás spát, když je v stavu nečistoty?“ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: „Ať se omyje a pak spí, pokud chce.“ Při jiné příležitosti Sufjan řekl: „Ať se umyje a pak spí.“
