Imam Ahmad : 1561
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ نُفَيْلِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ هُوَ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَمَرَّ بِهِمَا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَدَعَوَاهُ إِلَى سُفْرَةٍ لَهُمَا فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي لَا آكُلُ مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ قَالَ فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ أَكَلَ شَيْئًا مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي كَانَ كَمَا قَدْ رَأَيْتَ وَبَلَغَكَ وَلَوْ أَدْرَكَكَ لَآمَنَ بِكَ وَاتَّبَعَكَ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ قَالَ نَعَمْ فَأَسْتَغْفِرُ لَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً
Һөйләне беҙгә [Йәзид] беҙгә [Әл Мәсғүди] [Нуфәйл бин Хишам бин Сәғит бин Зәйед бин Әмру бин Нуфәйл] [атаһынан] [олатаһы]нан әйтте; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм менән Зәйет бин Хәрисә Мәккәлә булғанда, Зәйет бин Әмрү бин Нуфәйл уларҙың алдынан үтә, шунан һуң пәйғәмбәребеҙ һәм Зәйет уны үҙҙәренә ҡушылып аш ашарға саҡыра. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Эй, ағайымдың улы, ысынлап та, мин боттарға һуйылған ҡорбандарҙы ашамайым», — тигән Сәғит; ' Бынан һуң пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең боттар исеменә һуйылған ризыҡты ашағанын бер ҡасан да күрмәнеләр. Мин әйттем; — Эй, Аллаһ Рәсүле, һин атайымдың хәлен үҙең күргәнсә беләһең, әгәр ул һине тапһа, һис шикһеҙ, иман килтерер һәм һиңә эйәрер, шуға күрә унан ғәфү үтен! тип яуап бирҙе; 'Эйе. Мин уның өсөн ғәфү үтенәм һәм ул Ҡиәмәт көнөндә бер халыҡ булып тереләсәк».
Imam Ahmad : 1562
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ قَالَ لَنَا مَرْوَانُ انْطَلِقُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَ هَذَيْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَرْوَى بِنْتِ أُوَيْسٍ فَأَتَيْنَا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ أَتُرَوْنَ أَنِّي قَدْ اسْتَنْقَصْتُ مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَمَنْ اقْتَطَعَ مَالَ أَخِيهِ بِيَمِينِهِ فَلَا بَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ
Һөйләне беҙгә [Йәзид] беҙгә [Ибн Әбү Дзи`б] [Әл Хәрис бин Әбдүррәхмән] [Әбү Сәләмә]нән әйтте; Мәрүән әйтте; — Бар, Сәғит бин Зәйет менән Әрүә бин Увайс араһында солох төҙө. Беҙ [Сәғит бин Зәйеткә] барҙыҡ, ул әйтте; — Мин уның хоҡуғын тартып алдым тип уйлайһыңмы? Мин шаһитлыҡ итәм, ысынлап та, мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттем: «Кем үҙенә хоҡуғы булмаған бер сантиметр ерҙе алһа, һис шикһеҙ, уның тирәһенә ете ҡат ер ураласаҡ». Берәй ҡәүемдән рөхсәтһеҙ ҡолдарға әмер биргән кеше Аллаһтың ләғнәтенә дусар булыр. Кем ҡәрҙәшенең малын анты менән тартып алһа, Аллаһ уға бәрәкәт бирмәҫ».
Imam Ahmad : 1563
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقَاسَمْتُ أَخِي فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُبَارَكُ فِي ثَمَنِ أَرْضٍ وَلَا دَارٍ لَا يُجْعَلُ فِي أَرْضٍ وَلَا دَارٍ
Һөйләне [Әбү Сәғит] беҙгә [Ҡәйес бин Әр Раби] һөйләне [Ғабдул Мәлик бин Ғүмәйер] [Әмру бин Һүрәйет] әйтте; Мин Мәҙинәгә килдем, маҡсатым ағайым менән бүлешергә ине, әммә [Сәғит бин Зәйет] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Ер йәки йорт итеп файҙаланылмаған ерҙәрҙе һәм йорттарҙы һатыуҙан бәрәкәт булмаясаҡ».
Imam Ahmad : 1564
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ لُقْمَانَ كَانَ يَقُولُ يَا بُنَيَّ لَا تَعَلَّمْ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ تُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَتُرَائِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ فَذَكَرَهُ وَقَالَ حَدَّثَنَا نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الِاسْتِطَالَةُ فِي عِرْضِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ وَإِنَّ هَذِهِ الرَّحِمَ شِجْنَةٌ مِنْ الرَّحْمَنِ فَمَنْ قَطَعَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
Һөйләне беҙгә [Әбү Әл Яман] беҙгә [Сөғәйеп] [Ғабдулла бин Абдуррахман бин Әбү Хөсәйен] әйтте; миңә еткерелгән, тип әйтте Лоҡман; — Эй, улым, ғалимдар менән ғорурланып, ахмаҡтар менән бәхәсләшеп, кәңәшмәләрҙә күрһәтеү өсөн ғилем өйрәнмә. Шунан Абдулла уны тулыһынса телгә алды, шунан; беҙгә [Нәүфәл бин Мусахиҡ] [Сәғит бин Зәидтән] Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләмдән, ул әйткән: «Ысынлап та, иң насар риба — хоҡуҡһыҙ мосолмандың намыҫын юҡ итеү, һәм ысынлап та, ҡарынды Ар Рахман үрелдергән, кем уға ҡарар ҡабул итһә, Аллаһ».
Imam Ahmad : 1565
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
Һөйләгән беҙгә [Сөләймән бин Дауыт Әл-Хәсими] беҙгә [Ибраһим бин Сәғд] [атаһы] [Әбү Ғөбәйҙә бин Мөхәммәт бин Аммар бин Ясир] [Тәлхаһ бин Абдулла бин Әүф] [Сәғит бин Заид] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Кем мөлкәтен һаҡлап үлтерелһә, ул шәһит була. Ғаиләһен һаҡлаған өсөн үлтерелгән кеше – шәһит. Кем үҙ ҡанын яҡлап үлтерелһә, ул шәһит». Һөйләне беҙгә [Йәғүб] беҙгә [атайым] [Әбү Ғөбәйҙә бин Мөхәммәт бин Әммәр бин Ясирҙан] [Тәлһәх бин Абдулла бин Әүфтән] [Сәғит бин Зәйеттән] әйтте; Мин Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйткәнен ишеттем: шунан һуң ул өҫтә лә шул уҡ хәҙисте телгә алды.
Imam Ahmad : 1566
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ احْمَدُوا اللَّهَ الَّذِي رَفَعَ عَنْكُمْ الْعُشُورَ
Һөйләне беҙгә [Әл Фәҙхл бин Дүкәйен] беҙгә һөйләне [Исраил] [Ибраһим бин Мөһәжирҙән] миңә [кеше] һөйләне, тип ишеткән [Ғәмру бин Һүрәйт] бер хикәйә һөйләй [Сәғит бин Зәид] әйтте; Мин Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйткәнен ишеттем: «Эй, ғәрәптәр, һеҙҙән сауҙа табыштарына -фарыз- һалымды күтәргән Аллаһҡа маҡтау бирегеҙ».
Imam Ahmad : 1567
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَهِدْتُ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ قَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصِبْ الْإِسْلَامُ حِلْفًا إِلَّا زَادَهُ شِدَّةً وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَقَدْ أَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ
Был беҙгә [Бисир бин Мөхәммәт] тарафынан [Ғәбдүррәхмән бин Исхаҡтан] [Әз Зөһриҙән] [Мөхәммәт бин Джүбәйер бин Мөсхимдән] [атаһынан] [Ғәбдүррәхмән бин Әүфтән] пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне, ҡасан ул риза булманы. Мин бәләкәй инем. Ҡыҙыл дөйә алһам да, килешеүҙе юҡҡа сығарырға тура килһә, был миңә оҡшамаҫ ине». Әз Зөһри өҫтәне; Пәйғәмбәребеҙ әйткән: «Ислам дине нығытмаһа, килешеү тапмаған, әммә Исламда килешеү -шундай- килешеү юҡ инде -сөнки Ислам уны бөтөргән-». һәм ысынлап та, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡурайштарҙы һәм ансарҙарҙы берләштерҙе.
Imam Ahmad : 1568
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لَهُ عُمَرُ يَا غُلَامُ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ مَاذَا يَصْنَعُ قَالَ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ فِيمَ أَنْتُمَا فَقَالَ عُمَرُ سَأَلْتُ هَذَا الْغُلَامَ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ مَاذَا يَصْنَعُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَوَاحِدَةً صَلَّى أَمْ ثِنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَةً وَإِذَا لَمْ يَدْرِ ثِنْتَيْنِ صَلَّى أَمْ ثَلَاثًا فَلْيَجْعَلْهَا ثِنْتَيْنِ وَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَسْجُدْ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ سَجْدَتَيْنِ
Беҙгә [Ибраһим бин Сәғд] миңә [Мөхәммәт бин Исхаҡтан] [Мәхүлдән] [Ҡурайбтан] [Ибн Аббастан] Ғүмәр унан һорағанын һөйләне; — Эй, егет! Аллаһ Илсеһенән (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) йәки уның сәхәбәләренең береһенән ишеткәнегеҙ бармы: кемдер намаҙында шикләнһә, ул нимә эшләргә тейеш?» Ҡурайб әйтте; Шул ваҡытта Абдуррахман бин Әүф килеп һорай; — Нимә тураһында һөйләйһең? Ғүмәр яуап бирҙе; — Мин был егеттән, әгәр ул Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмде йәки уның сәхәбәләренең береһен, намаҙында икеләнеп ҡалған кеше тураһында ишетһә, нимә эшләргә тейеш, тип һораным? [Ғабдуррахман] әйтте; Мин Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдең былай тигәнен ишеттем: «Әгәр ҙә һеҙҙең берегеҙ намаҙында шикләнеп, бер рәҡәғәт йәки ике рәҡәғәт уҡығанын белмәһә, бер рәҡәғәт намаҙ уҡыуҙы уйлағыҙ. Әгәр ҙә һеҙ белмәйһегеҙ, ул ике рәҡәғәт йәки өс рәҡәғәт намаҙ уҡыны, тимәк, фараз итегеҙ, ул ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны. Әгәр ҙә өс рәҡәғәт йәки дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡығанын белмәһә, өс рәҡәғәт уҡығанын үҙ өҫтөнә ала, һуңынан сәләм бирер алдынан һаман да ултырып намаҙҙы тамамлаһа, ике тапҡыр сәждә ҡыла.
Imam Ahmad : 1569
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ أَنْ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ وَسَاحِرَةٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنْ الزَّمْزَمَةِ فَقَتَلْنَا ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ حَرِيمَتِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَصَنَعَ جَزْءٌ طَعَامًا كَثِيرًا وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ وَدَعَا الْمَجُوسَ فَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ وَرِقٍ وَأَكَلُوا مِنْ غَيْرِ زَمْزَمَةٍ وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ قَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ و قَالَ أَبِي قَالَ سُفْيَانُ حَجَّ بَجَالَةُ مَعَ مُصْعَبٍ سَنَةَ سَبْعِينَ
Беҙгә [Суфьян] [Ғәмру]ҙан [Бәжәләнең] әйткәнен ишеткәнен һөйләне; Мин Әхнәф бин Ҡаистың абзыйы Джәзә бин Мөғәүиәнең касабы инем, шунан Ғүмәрҙең үлеменә бер йыл ҡалғас беҙгә хаты килде, унда: «Һәр ир сихырсыны үлтерегеҙ», — тип яҙылған. -ә ҡайһы берҙә Суфьян телгә ала; 'Ә ҡатын-ҡыҙ сихырсыларҙы'.- 'һәм һәр кемде -ир менән ҡатынды- бер үк мәхрәмдән булғандарҙы сихырсылар араһынан айырығыҙ, һәм уларҙы зәмзәмә әйтеүҙән тыйығыҙ' Шулай итеп, беҙ өс сихырсыны үлтерҙек һәм ирҙәрҙе -ҡатындары мәхрәм булғандарҙы Аллаһ китабынан айырҙыҡ. Йәзәғ тә күпләп ризыҡ эшләне, шунан сабаһына ҡылыс тартып, мағыларҙы саҡырҙы, улар уға бер йөк ишәк йәки ике көмөштән эшләнгән ишәк тотторҙолар һәм улар зәмзәмә әйтмәй генә ашанылар. Ғүмәр алманы. -Суфьян әйтте; «...[Ғәбдүррәхмән бин Әүф] Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең магйҙарҙан хәжәр йыйғанына шаһитлыҡ иткәнсе магыйҙарҙан джизя йыйған». Атайым әйтте; Суфьян аңлатты; «Бәжәлә һижриәнең етмешенсе йылында Мөсғәб менән хаж ҡылды».
Imam Ahmad : 1570
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ نَشَدْتُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي تَقُومُ بِهِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَقَالَ مَرَّةً الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّا لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ
Беҙгә [Суфьянға] [Ғәмру]-нан [Әз Зөһриҙән] [Мәлик бин Әүстән] һөйләп, [Ғүмәр рәҙлиаллаһу әнһү] [Әбдүррәхмәнгә], [Тәлһәһ], [Әз Зөһәйергә] һәм [Сәғдкә] әйткәнен ишеттем; — Күктәр һәм ерҙәр Үҙенең янында торған Аллаһ менән ант итәм.-Суфьян әйтте; «Кемдең рөхсәте менән - күктәр һәм Ер - урынлаштырылған» - Беләһегеҙме, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйткән: «Ысынлап та, беҙгә мираҫ түгел. Беҙ ҡалдырған нәмә – саҙаҡа’. Улар яуап бирҙе; 'Эйе'.
Imam Ahmad : 1571
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَصَلَتْكَ رَحِمٌ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي فَمَنْ يَصِلْهَا أَصِلْهُ وَمَنْ يَقْطَعْهَا أَقْطَعْهُ فَأَبُتَّهُ أَوْ قَالَ مَنْ يَبُتَّهَا أَبُتَّهُ
Беҙгә [Йәзид бин Һарун] беҙгә [Яхъя бин Әбү Ҡацирҙан] [Ибраһим бин Абдулла бин Фариждан] [Хисәм Әд Дастүәи] [Ибраһим бин Абдулла бин Фариждан] [атаһы] уға ауырығанда [Ғабдуррахман бин Әүф] менән осрашыуын һөйләгәнен һөйләгән, тип әйтелгән. Абдуррахман уға; ғәр Рахман һеҙҙе тоташтырҙы, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйтте: «Аллаһ ғәззә вәжәллә әйтте: «Мин ҡарынды барлыҡҡа килтергән Ар Рахман һәм һүҙҙе исемемдең бер өлөшө иттем, кем уны тоташтырһа, мин уны тоташтырырмын, кем уны өҙһә, мин уны өҙөрмөн һәм ҡырҡырмын». йәки икенсе бер тарихта Аллаһ Тәғәлә: «Кем уны ҡырҡһа, мин уны ҡырҡырмын», — тигән.
Imam Ahmad : 1572
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شَيْبَانَ قَالَ لَقِيتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِيكَ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ وَسَنَنْتُ قِيَامَهُ فَمَنْ صَامَهُ وَقَامَهُ احْتِسَابًا خَرَجَ مِنْ الذُّنُوبِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Беҙгә [Әбү Сәғит] Бәни Хашимдың элекке ҡоло тураһында һөйләне, беҙгә [Әл Ҡасим бин Әл Фәҙл] беҙгә [Әл Нәҙр бин Сәйбән] әйтте; Мин [Әбү Сәләмә бин Абдуррахман] менән осраштым, шунан әйттем; — Атайыңдан ишеткән, ул пәйғәмбәребеҙҙән Рамаҙан айына ҡағылышлы хәҙистән ишеткән бер нәмә тураһында һөйлә! Ул яуап бирҙе; «Эйе, миңә [атайыма] Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән әйтелде: «Аллаһ ғәззә вәжалла Рамаҙан айында ураҙа тотоуҙы фарыз итте, мин уны төнгө намаҙ өсөн сөннәт иттем». Аллаһтан әжер өмөт итеп, ураҙа тотҡан һәм төнгө намаҙҙарын уҡыған кеше, һис шикһеҙ, әсәһе уны тыуҙырған көндәге кеүек, гонаһтарынан азат булыр».
Imam Ahmad : 1573
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ ابْنَ قَارِظٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا وَصَامَتْ شَهْرَهَا وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ
Һөйләне беҙгә [Яхъя бин Исхаҡ] беҙгә [Ибнү Лаһиә] [Ғөбәйҙулла бин Әбү Джәғфәрҙән] [Ибн Ҡариж] уға [Ғабдуррахман бин Әүфтән] әйткән; Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Әгәр ҙә ҡатын биш намаҙҙы уҡыһа, Рамаҙан айында ураҙа тотһа, енси ағзаларын һаҡлаһа, иренә итәғәтле булһа, һис шикһеҙ, уға әйтеләсәк; — Теләгән ишектән ожмахҡа ин.
Imam Ahmad : 1574
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى خِفْتُ أَوْ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ تَوَفَّاهُ أَوْ قَبَضَهُ قَالَ فَجِئْتُ أَنْظُرُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا لَكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ لِي أَلَا أُبَشِّرُكَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لَكَ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْحُوَيْرِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجًا مِنْ الْمَسْجِدِ فَاتَّبَعْتُهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Һөйләне беҙгә [Әбү Сәләмә Маншур бин Сәләмә Әл Хузаи] беҙгә [Ләйетс] [Йәзид бин Әл Хадтан] [Әмру бин Әбү Әмру] [Әбү Әл Хүәйрәттән] [Мөхәммәт бин Джүбәйер бин Мөсхим] [Әбүррахман би]нан [Әбүррәхмән әйтте]; Бер ваҡыт Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм сыҡты, мин уның артынан эйәрҙем, ул хөрмә баҡсаһына ингәндә, ул аламаларын һуҙып сәждә ҡылды, был мине ҡурҡытты йәки борсолдо, Аллаһ уның йәнен үлтерер йәки тартып алыр тип. Шулай итеп, мин уның янына килеп, уны күҙәтеп торҙом, ҡапыл башын күтәрҙе, шунан: «Нимә булды һиңә, Абдуррахман?» Мин уға быны аңлаттым, ул яуап бирҙе; Джибрил Ғәләйһис сәләм миңә: «Һин һиңә һөйөнөслө хәбәр еткерергә теләйһеңме, ысынлап та, Аллаһ Тәғәлә һиңә әйтә: «Кем һиңә доға ҡыла, уға һис шикһеҙ сәләм бирәм, һиңә сәләм әйтһә, уға сәләм әйтәм», — тине. Һөйләне беҙгә [Юныс] беҙгә [Ләйетс] [Йәзидтән] [Ғәмру] [Ғәбдүррәхмән Әбү Әл Хүәйрәттән] [Мөхәммәт бин Джүбәйерҙән] [Ғабдуррахман бин Әүфтән] әйтте; «Мәсеткә индем дә, мәсеттән Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи ү с ә л л ә м сыҡҡанын күрҙем, шунан уның артынан эйәрҙем...», — шунан ул хәҙисте тулыһынса уҡыны.
Imam Ahmad : 1575
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَجَّهَ نَحْوَ صَدَقَتِهِ فَدَخَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَخَرَّ سَاجِدًا فَأَطَالَ السُّجُودَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَبَضَ نَفْسَهُ فِيهَا فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَجَلَسْتُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قُلْتُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَجَدْتَ سَجْدَةً خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَبَضَ نَفْسَكَ فِيهَا فَقَالَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَانِي فَبَشَّرَنِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ وَمَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَسَجَدْتُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ شُكْرًا
Беҙгә [Әбү Сәғит] Бәни Хашимдың элекке ҡоло тураһында һөйләне, беҙгә [Сөләймән бин Билал] беҙгә [Әмру бин Әбү Әмру] [Ғәбдел Вахид бин Мөхәммәт бин Абдуррахман бин Әүфтән] [Әбдүррәхмән бин Әүфтән] әйтте; Бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм намаҙ урынына табан сыҡҡанда, ингәндән һуң, ҡиблаға ҡарап, сәждәгә йығылды. Ул сәждәһен оҙайтты, мин шул мәлдә Аллаһы Тәғәлә Әззә Вә Джалла йәнен алды тип уйланым. Шулай итеп, мин уның янына барып ултырҙым, ҡапыл башын күтәреп: “Һин кем?” Мин яуап бирҙем; 'Ғабдуррахман бин Әүф'. Ул һораны; — Нимә ул? Мин яуап бирҙем; «Эй, Аллаһ илсеһе, һин сәждә ҡылаһың, шул ваҡытта Аллаһ һинең йәнеңде алыуҙан ҡурҡам». Ул әйтте: «Джибрил ғәләйһис сәләм миңә килеп, миңә һөйөнөслө хәбәрҙе еткерҙе, ул әйтте, Аллаһ әйтте; 'Кем һиңә сәләм бирһә, мин уға мотлаҡ сәләм бирәсәкмен, кем һиңә сәләм бирһә, мин уға мотлаҡ сәләм бирәсәкмен'. Шуға күрә мин Аллаһы Тәғәләгә сәждә ҡылам Әззә Вә Жәллә.
Imam Ahmad : 1576
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ يَعْنِي عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ الْهَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَأَدْرَكَهُمْ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَأَقَامُوا الصَّلَاةَ فَتَقَدَّمَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ خَلْفَهُ رَكْعَةً فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ أَصَبْتُمْ أَوْ أَحْسَنْتُمْ
Беҙгә Хәйетсәм бин Хариджа һөйләне, Әбү Абдуррахман атап әйткәндә Абдулла әйтте; ә мин уны [Әл Хөтсәим бин Хариджанан] ишеттем, ул беҙгә [Рисиддинға] [Ғабдулла бин Әл Вәлидтән] һөйләне, тип ишетте [Әбү Сәләмә бин Абдуррахман] [атаһы] һөйләй, тип, ул Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи васаллам менән сәйәхәттә булған, һуңынан ул үҙенең wilfill fulfill китте. Намаҙ ваҡытын таптылар ҙа, ниһайәт, намаҙ уҡынылар, Абдуррахман алға сыҡты - уларҙы етәкләп, шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм килеп, Абдуррахман артындағы кешеләр менән бер рәҡәғәт намаҙ уҡыны. сәләм биргәндән һуң: «Һин дөрөҫ йәки яҡшы эш эшләнең», — тигән.
Imam Ahmad : 1577
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ الْوَبَاءُ بِأَرْضٍ وَلَسْتَ بِهَا فَلَا تَدْخُلْهَا وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتَ بِهَا فَلَا تَخْرُجْ مِنْهَا
Беҙгә [Раух] әйтте [Мөхәммәт бин Әбү Хафшах] беҙгә [Әз Зөһри] [Ғөбәйҙуллаһ бин Абдулла] [Ибн Аббастан] әйтте; Мин [Ғабдуррахман бин Әүфтең] әйткәнен ишеттем; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Әгәр ҙә берәй урында эпидемия тарала, ә һин унда булмаһаң, унда инмә, әгәр ҙә унда булһаң, унан сыҡма», — тигән.
Imam Ahmad : 1578
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ قَوْمًا مِنْ الْعَرَبِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمُوا وَأَصَابَهُمْ وَبَاءُ الْمَدِينَةِ حُمَّاهَا فَأُرْكِسُوا فَخَرَجُوا مِنْ الْمَدِينَةِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعْنِي أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا لَهُمْ مَا لَكُمْ رَجَعْتُمْ قَالُوا أَصَابَنَا وَبَاءُ الْمَدِينَةِ فَاجْتَوَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقَالُوا أَمَا لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَافَقُوا وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَمْ يُنَافِقُوا هُمْ مُسْلِمُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا } الْآيَةَ
Һөйләне [Әсүәд бин Әмир] беҙгә [Хәммәд бин Сәләмә] [Мөхәммәт бин Сәләмә] [Йәзид бин Абдулла бин Ҡусәйет] [Әбү Сәләмә бин Абдуррахман бин Әүфтән] [Әбддуррахман бин Сәләмә]; тип, бер төркөм ғәрәптәрҙең Мәҙинәлә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән осрашып, ислам динен ҡабул итеүе, һуңынан уларҙы Мәҙинәлә киҙеү рәүешендәге эпидемия ҡапҡан. Шунан улар мөртәт булып, Мәҙинәнән сығып киттеләр, шунан һуң уның бер төркөм сәхәбәләре, йәғни Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре, улар артынан эйәреп, һоранылар; — Ниңә һеҙ тағы мөртәткә әйләндегеҙ? тип яуап бирҙеләр; 'Беҙгә Мәҙинәлә эпидемия ҡағылды, Мәҙинә беҙгә яраҡһыҙ'. Дуҫтар әйтте; — Һеҙгә Аллаһ Рәсүленән өлгө юҡмы ни? Тимәк, ҡайһы бер дуҫтар мөнәфиҡ тип уйлай, ә икенселәре мөнәфиҡ түгел, ә мосолман тип уйлай. һуңынан Аллаһ Тәғәләнең һүҙе төштө: -Шулай булғас, ни өсөн һеҙ ике төркөмгә -бүленеп- ике төркөмгә -ҡаршылашып- монафиҡтарға, хатта Аллаһ уларҙы кәферлеккә әйләндергән булһа ла?
Imam Ahmad : 1579
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَوْتَ ابْنِ الْمُغْتَرِفِ أَوْ ابْنِ الْغَرِفِ الْحَادِي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَنَحْنُ مُنْطَلِقُونَ إِلَى مَكَّةَ فَأَوْضَعَ عُمَرُ رَاحِلَتَهُ حَتَّى دَخَلَ مَعَ الْقَوْمِ فَإِذَا هُوَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ عُمَرُ هَيْءَ الْآنَ اسْكُتْ الْآنَ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ اذْكُرُوا اللَّهَ قَالَ ثُمَّ أَبْصَرَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ خُفَّيْنِ قَالَ وَخُفَّانِ فَقَالَ قَدْ لَبِسْتُهُمَا مَعَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ أَوْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا نَزَعْتَهُمَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنْظُرَ النَّاسُ إِلَيْكَ فَيَقْتَدُونَ بِكَ قَالَ و حَدَّثَنَاه إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ لَبِسْتُهُمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Һөйләне беҙгә [Хәсим бин Әл Ҡасим] беҙгә [Шәрик] [Ғәшим бин Ғөбәйҙуллаһтан] [Ғабдуллаһ бин Әмир бин Рәбиғәттән] әйтте; Ғүмәр бин Хатсхаб, Аллаһ унан риза булһын, беҙ Мәккәгә китеп барғанда, төн уртаһында Ибнул Мөғтәриф йәки Ибнул Ғарифи дөйәһен етәкләгән тауышын ишетте. Шунан Ғүмәр, халыҡ менән бергә булһын өсөн, машинаһын тиҙләтә, ә ул Абдуррахман бин Әүф менән булып сыға. Таң атҡанда Ғүмәр әйтте; «Хәҙер үк әҙерләнегеҙ, тынысланығыҙ, таң атты, Аллаһтан зекер итегеҙ». Абдулла әйтте; Ғүмәр [Ғабдуррахманға] ике хуф күрһәтте лә; — ике хуф? шунан Абдуррахман әйтте; — Мин уны һеҙҙән яҡшыраҡ кешеләр менән йәки Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән ҡулландым. шунан Ғүмәр әйтте; — Мин һиңә ант иттем, һин уларҙы икеһен дә ебәрмәҫһең, сөнки кешеләр һине күрер, һуңынан улар һинең артыңдан эйәрер тип борсолам. Абдулла бин Әмир бин Рәбиғә әйтте; һәм беҙгә һөйләне [Исхаҡ бин Ғайса] беҙгә [Шәрик] һөйләне, шунан ул үҙенең сәнәде менән телгә алды һәм әйтте; — Мин уны Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән кейҙем.
Imam Ahmad : 1580
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ قَالَ أَقْطَعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْضَ كَذَا وَكَذَا فَذَهَبَ الزُّبَيْرُ إِلَى آلِ عُمَرَ فَاشْتَرَى نَصِيبَهُ مِنْهُمْ فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرْضَ كَذَا وَكَذَا وَإِنِّي اشْتَرَيْتُ نَصِيبَ آلِ عُمَرَ فَقَالَ عُثْمَانُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ جَائِزُ الشَّهَادَةِ لَهُ وَعَلَيْهِ
Беҙгә [Аффан] һөйләне [Хәммәд бин Сәләмә] беҙгә [Хисем бин Урва] [Урва]нан [Ғабдуррахман бин Әүф] әйтте; Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм миңә лә, Ғүмәр бин Хатсхабҡа ла теге һәм теге ерҙән өлөш билдәләне, шуға күрә Зөбәйер Ғүмәрҙең ғаиләһенә барып, уларҙан Ғүмәрҙең өлөшөн һатып алды. Шунан һуң ул Усман бин Аффанға барып; Ғәбдүррәхмән бин Әүф, Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи үсәллам үҙе өсөн һәм Ғүмәр бин Хатсхаб өсөн ерҙең теге һәм теге өлөшөн хәл иткәнен таный, һәм мин Ғүмәр ғаиләһенең өлөшөн һатып алдым. Шулай итеп, Усман әйтте; «Ғабдуррахман үҙенә файҙалы йәки зыянлы шаһитлыҡ бирә ала».