Imam Ahmad (الامام احمد) - 26363 Hadith
Hadith
Imam Ahmad : 1481
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ
Беҙгә [Яхъя] һөйләне [Мөхәммәт бин Әмру] миңә [Мөшғәб бин Сабит] [Исмәғил бин Мөхәммәт бин Сәғдтән] [Әмир бин Сәғд] [атаһы, Сәғд бин Мәлик]тән әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уның уң яғына ла, һул яғына ла ике аҡ яңағы күренгәнсе сәләм уҡыны.
Hadith
Imam Ahmad : 1482
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ عَنِ لَيْثٍ عَنِ الْحُكَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ
Беҙгә [Юныс бин Мөхәммәт] беҙгә [Ләйетс] [Әл-Хөкәйим бин Абдулла бин Ҡайстан] [Әмир бин Сәғд бин Әбү Вәҡәштән] [атаһы Сәғдтән] әйтелгән, Рәсүлуллаһ рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Кем генә булһа ла: ASYHADU АЛЛА ИЛА ХА ИЛЛАЛЛАХУ ВАХДАХУ ЛА СЯРИКА ЛАХУ ВА АННА МӨХӘММӘҘӘН ҒАБДУХУ ВА РӘСУЛУХУ, РӘДХИНА БИЛЛӘҺИ РАББА ВА БИ МӨХӘММӘДИН РӘСҮЛӘ ВА БИЛ ИСЛАМИ ДИНА - Һәм мин шаһитлыҡ итәм, тип, Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылыу юҡ, тип, Аллаһы Тәғәлә юҡ. Мөхәммәт – Уның ҡоло һәм илсеһе, беҙ Аллаһтан ризабыҙ, беҙҙең Рабб, Мөхәммәт беҙҙең илсе һәм Ислам динебеҙ булараҡ-' һис шикһеҙ, уның гонаһтары ғәфү ителәсәк'. Беҙгә [Ҡотәйбәгә] [Ләйеттән] [Әл Хөкәйем бин Абдулла бин Ҡайстан] әйтелгән.
Hadith
Imam Ahmad : 1483
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ إِنِّي لَأَوَّلُ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ أَتَيْنَا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَنَا طَعَامٌ نَأْكُلُهُ إِلَّا وَرَقَ الْحُبْلَةِ وَهَذَا السَّمُرَ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ مَا لَهُ خِلْطٌ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي عَلَى الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذَنْ وَضَلَّ عَمَلِي
Беҙгә [Яхъя бин Сәғит] әйтте [Исмәғил] беҙгә [Ҡаис] әйтте; Мин [Сәғд бин Мәликтең] әйткәнен ишеттем; Аллаһ Тәғәләнең юлына иң беренсе уҡ ырғытҡан ғәрәптәрҙән мин булдым. Мин шаһит булдым, беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән һуғышҡанда, Хөблә япраҡтарынан һәм Самур ағасы япраҡтарынан башҡа бөтөнләй ризыҡ юҡ, шул тиклем беҙҙең беребеҙ кәзә тиҙәге кеүек нәжес сығарҙы, -сөнки- беҙ ашай алырлыҡ -ризыҡ ҡатнашмаһы юҡ ине-. Шунан Бәни Әсәд миңә кәмһетеп, динем арҡаһында кәмһетте. Ысынлап та, мин юғалдым һәм юлымды юғалттым».
Hadith
Imam Ahmad : 1484
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أُنْزِلَتْ فِي أَبِي أَرْبَعُ آيَاتٍ قَالَ قَالَ أَبِي أَصَبْتُ سَيْفًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفِّلْنِيهِ قَالَ ضَعْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفِّلْنِيهِ أُجْعَلْ كَمَنْ لَا غَنَاءَ لَهُ قَالَ ضَعْهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَنَزَلَتْ يَسْأَلُونَكَ الْأَنْفَالَ قَالَ وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ كَذَلِكَ { قُلْ الْأَنْفَالُ } وَقَالَتْ أُمِّي أَلَيْسَ اللَّهُ يَأْمُرُكَ بِصِلَةِ الرَّحِمِ وَبِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَاللَّهِ لَا آكُلُ طَعَامًا وَلَا أَشْرَبُ شَرَابًا حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَكَانَتْ لَا تَأْكُلُ حَتَّى يَشْجُرُوا فَمَهَا بِعَصًا فَيَصُبُّوا فِيهِ الشَّرَابَ قَالَ شُعْبَةُ وَأُرَاهُ قَالَ وَالطَّعَامَ فَأُنْزِلَتْ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } وَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ فَنَهَانِي قُلْتُ النِّصْفُ قَالَ لَا قُلْتُ الثُّلُثُ فَسَكَتَ فَأَخَذَ النَّاسُ بِهِ وَصَنَعَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ طَعَامًا فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا وَانْتَشَوْا مِنْ الْخَمْرِ وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَهُ فَتَفَاخَرُوا وَقَالَتْ الْأَنْصَارُ الْأَنْصَارُ خَيْرٌ وَقَالَتْ الْمُهَاجِرُونَ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ فَأَهْوَى لَهُ رَجُلٌ بِلَحْيَيْ جَزُورٍ فَفَزَرَ أَنْفَهُ فَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا فَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ إِلَى قَوْلِهِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ }
Беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Сөғбә] миңә [Симәк бин Хәрб] [Мөшғәб бин Сәғд] әйтте; Атайыма дүрт аят килеп еткән. [Атайым] әйтте; — Ҡылысты эләктерҙем, шунан әйттем; — Эй, Аллаһ Рәсүле, шул ҡылысты миңә бир әле? әммә ул: «Ҡуй!» шулай тинем; «Эй, Аллаһ илсеһе, миңә бир, мин шул ҡылысҡа мохтаж кеше тип иҫәпләнергә лайыҡ түгелменме?» Ул һаман да; — Ҡайҙа алғанһың, шунда һал! шунан һуң аят төштө: -Һуғыш ғәнимәттәрен -бүлеү- тураһында һорайҙар.- Ибн Мәсғүттең уҡыуы ла шулай. -Һуғыш ғәнимәттәрен әйт..-. Әсәйем әйтте; — Аллаһы Тәғәлә һиңә дуҫлыҡты дауам итергә, атай-әсәйеңә изгелек ҡылырға ҡушманымы? Аллаһ менән ант итәм, һеҙ Мөхәммәтте инҡар итмәйенсә, мин бер нәмә лә ашамайым, бер нәмә лә эсмәйем». Шунан ашамаған шуға ла таяҡ менән ауыҙын асырға мәжбүр иткәндәр, ниһайәт, ауыҙына эсемлек ҡойоп ебәргәндәр. -Сыубах әйтте; Минеңсә, ул әйтте; 'Аҙыҡ'.- Шулай итеп, аят иңде: -Беҙ кешегә -игелек эшләргә- ике ата-әсәһенә бойорҙоҡ; әсәһе уны көсһөҙлөк арта барған хәлдә ауырға ҡалдырған,- был аятҡа тиклем: -..Шулай итеп, мин һиңә нимә эшләгәнеңде һөйләнем.- Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм мине ауырығанда осратты. Шунан мин әйттем; — Эй, Аллаһ Рәсүле, мин бөтә мал-мөлкәтемде васыят итә аламмы? Ул мине тыйҙы. Мин тағы ла һораным; — Яртыһы нисек? Ул яуап бирҙе; — Юҡ, — тип һораным тағы; — Өсөнсөһө нисек? ул өндәшмәне, шуға күрә кешеләр -һығымта яһаны- был ризыҡтарҙы ҡулланырға. Бер ансар ризыҡ эшләгән, аҙаҡ шуны ашағандар ҙа, шарап арҡаһында иҫерә башлағансы эскәндәр, ә ул ваҡытта был эш тыйылмаған әле. Шунан беҙ уның янына йыйылдыҡ, улар бер-береһенә маҡтанды. Ансарҙар әйтте; — Ансарҙар иң яҡшыһы. Мөһәжирҙәр әйтте; — Мөһәжирҙәр иң яҡшыһы. Тимәк, бер кеше Сәғдкә дөйә һөйәге менән һөжүм итеп, уның танауын һындырған, шуға күрә Сәғдтең танауы һынған, шунан һуң аят төшкән: -Эй һеҙ, иман килтергәндәр, Ысынлап та -шарап эсеп, ҡомарлы уйындар уйнап...- аятҡа тиклем -Шунан һуң һеҙҙе -ул эштән туҡтатығыҙ--.
Hadith
Imam Ahmad : 1485
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ حَدَّثَنِي غُنَيْمٌ قَالَ سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْمُتْعَةِ قَالَ فَعَلْنَاهَا وَهَذَا كَافِرٌ بِالْعُرُشِ يَعْنِي مُعَاوِيَةَ
Һөйләне беҙгә [Яхъя бин Сәғит] беҙгә [Сөләймәнгә] әйтте, атап әйткәндә, Әт Тайми, миңә [Ғүнәим] әйтте; Мин [Сәғд бин Әбү Вәҡәштән] хаж тәмәттүғ тураһында һораным, ул яуап бирҙе; 'Беҙ шулай эшләнек һәм был кеше Мәккәләге йорттарҙы инҡар итте'. Ул нимә әйтергә теләгән, Мөғәвиә ине.
Hadith
Imam Ahmad : 1486
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
Беҙгә [Йәһйә] [Сөғбә]нән [Ҡатада]нан [Юныс бин Джүбәйерҙән] [Мөхәммәт бин Сәғдтән] [Атаһынан] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Һеҙҙең берегеҙҙең ауыҙы тулы ирендәр уға шәғир тулы ауыҙынан яҡшыраҡ», — тигән.
Hadith
Imam Ahmad : 1487
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ سَعْدٍ فَقُلْتُ بِيَدَيَّ هَكَذَا وَوَصَفَ يَحْيَى التَّطْبِيقَ فَضَرَبَ بِيَدَيَّ وَقَالَ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا فَأُمِرْنَا أَنْ نَرْفَعَ إِلَى الرُّكَبِ
Беҙгә [Яхъя] [Исмәғилдән] [Зөбәйер бин Ғәди] [Мөшғәб бин Сәғд] тан әйтте; Мин [Сәғд] менән бергә намаҙ уҡыным, шунан -йүккәндә- ҡулдарым менән былай ымланым, -Яхъя ҡулдарын бергә ҡуйып, сандары араһына ҡуйып күнекмәләр үткәрҙе-, ҡапыл Сәғд ике ҡулыма ла һуҡты ла -намаҙ уҡып бөткәс-; 'Беҙ ҡасандыр былай эшләнек, һуңынан беҙгә уны күтәрергә ҡуштылар - һәм уны тубыҡҡа һалырға'.
Hadith
Imam Ahmad : 1488
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ مِنْ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ حَدَّثَنَا مَكِّيٌّ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَاه أَبُو بَدْرٍ عَنْ هَاشِمٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
Һөйләне беҙгә [Ғабдулла бин Нумайр] беҙгә [Хәсим] [Ғәйсә бинт Сәғд] [Сәғд]-тан [Сәғд] әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Кем дә кем ете әжүә финикын ашаһа, ул көндө уға бер ниндәй ҙә ағыу ҙа, тылсым да зыян килтермәҫ», — тигән. Беҙгә [Мәки] беҙгә [Хәсимде] [Әмир бин Сәғд бин Әбү Вәҡәштән] [Сәғдтән] һөйләне, һуңынан хәҙисте өҫтәгесә телгә алды. Ул беҙгә [Әбү Бәҙргә] [Хәсимдән] [Ғәмру бин Сәғд бин Әбү Вәҡәштән] еткерелгән.
Hadith
Imam Ahmad : 1489
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا أَوْ يُقْتَلَ صَيْدُهَا وَقَالَ الْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَ اللَّهُ فِيهَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَلَا يَثْبُتُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَائِهَا وَجَهْدِهَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Беҙгә [Ибнү Нөмәир] [Ғосмандан], йәғни Ибн Хәкимдән, миңә [Әмир бин Сәғд] [атаһынан] әйтте; Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм): «Ысынлап та, Мин Мәҙинәнең ике яғы араһында тыйҙым, сәнскеле ағастарҙы ҡырҡмаҫҡа, һунар итеүсе хайуандарҙы үлтерергә ярамай», — тигән. Һәм: «Белһәләр, Мәҙинә улар өсөн яҡшы», — тине. Бер кем дә нәфрәт арҡаһында китмәй, әгәр Аллаһ уны үҙенән дә яҡшыраҡ кеше менән алмаштырмаһа. Мин уның өсөн шаһит йәки Ҡиәмәт көнөндә шәфәғәтсе булмаһам, унда тормоштоң ауырлыҡтарына һәм ауырлыҡтарына түҙә алырлыҡ бер кем дә юҡ».
Hadith
Imam Ahmad : 1490
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ الْعَالِيَةِ حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلًا ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِسَنَةٍ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا
Беҙгә [Ғабдулла бин Нумайр] [Ғосмандан] әйтте; [Ғәмир бин Сәғд] миңә [атаһынан] хәбәр иткән ине, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Әл-Әлиәнән килгән, Бәни Мөғәүиә мәсете янынан үткәндә, унда инеп, ике рәҡәғәт намаҙ уҡыған. Уның менән бергә намаҙ ҙа уҡыныҡ. Ул үҙенең раббыһы ғәззә вәжәленән оҙаҡ ялбарҙы, шунан әйтте: «Мин раббым ғәззә вәжәленән өс нәмә һораным, шунан Ул ике нәмәне ҡабул итте һәм бер нәмәне баш тартты: Мин Унан өммәтемде аслыҡтан юҡ итмәүен һораным, һәм Ул уны ҡабул итте». Мин Унан өммәтемде һыуға батып юҡ итмәүен һораным һәм Ул быны ҡабул итте. Мин Уға уларҙы үҙ-ара юҡ итеүгә килтермәүен ялбарҙым, әммә Ул минән баш тартты».
Hadith
Imam Ahmad : 1491
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِبْتُ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ اللَّهَ وَشَكَرَ وَإِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ احْتَسَبَ وَصَبَرَ الْمُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِيهِ
Һөйләне [Вәки] беҙгә [Исраил] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Айзар бин Һүрәйтс Әл-Ғабди] [Ғүмәр бин Сәғд]-тан [атаһы] әйтте; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйткән: «Мин мөьмин кешегә һоҡланам, уға яҡшылыҡ эләкһә, ул Аллаһты маҡтап, шөкөр итә, бәлә-ҡаза килһә, Аллаһ Тәғәләнән әжер өмөт итә, сабыр итә». Мөьмингә ауыҙына һалған ризыҡ өлөшөнә тиклем барыһы өсөн дә сауап биреләсәк».
Hadith
Imam Ahmad : 1492
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ كُنْتُ إِذَا رَكَعْتُ وَضَعْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ قَالَ فَرَآنِي أَبِي سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فَنَهَانِي وَقَالَ إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ
Һөйләне беҙгә [Вәки] беҙгә [Ибн Әбү Халид] [Әз Зөбәйер бин Әди] [Мөшғәб бин Сәғд]-тан әйтте; ‘Әгәр ҙә баш эйһәм’, шунан ҡулдарымды тубыҡтарым араһына һалдым. Шул саҡта атайым, [Сәғд бин Мәлик] мине күреп, тыйҙы һәм әйтте; 'Беҙ был эште эшләй торғайныҡ, ул саҡта беҙҙе тыйҙылар'.
Hadith
Imam Ahmad : 1493
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رِجْزٌ أَوْ بَقِيَّةٌ مِنْ عَذَابٍ عُذِّبَ بِهِ قَوْمٌ قَبْلَكُمْ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا فِرَارًا مِنْهُ وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِ
Һөйләне беҙгә [Вәкиғ] беҙгә [Суфьян] [Хәбиб бин Әбү Сабиттан] [Ибраһим бин Сәғдтан] [Сәғд бин Мәликтән], [Хөзәймә бин Сабиттан] һәм [Үсәмәх бин Зәйдтән] һөйләне, тинеләр; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Ысынлап та, махау – һеҙҙән элек йәшәгән бер халыҡҡа бирелгән ғазап йәки ҡалдыҡ. Әгәр сир эндемик илдә һәм һеҙ унда, тимәк, уны ташлап китмәгеҙ, сөнки һеҙ унан ҡаса, һәм әгәр һеҙ ишетһәгеҙ, тип, ул урында, тимәк, унда инмәгеҙ'.
Hadith
Imam Ahmad : 1494
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَصِفَنَّ الدَّجَّالَ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا مَنْ كَانَ قَبْلِي إِنَّهُ أَعْوَرُ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Беҙгә [Йәзид] һөйләне [Мөхәммәт бин Исхаҡ] [Дауыт бин Әмир бин Сәғд бин Маликтан] [атаһынан] [олатаһынан] әйтте; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Ысынлап та, мин Дәджәлдең сифаттарын миңә тиклем бер пәйғәмбәр ҙә тасуирламаған сифаттар менән аңлатам. Ул бер күҙе һуҡыр, ә Аллаһ Тәғәлә бер күҙе һуҡыр түгел.
Hadith
Imam Ahmad : 1495
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَتَاهُ رَهْطٌ فَسَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ إِلَّا رَجُلًا مِنْهُمْ قَالَ سَعْدٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَ فُلَانًا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا فَرَدَّ عَلَيْهِ سَعْدٌ ذَلِكَ ثَلَاثًا مُؤْمِنًا وَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ لَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَوْفًا أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ قَالَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ لَقِيتُ سُفْيَانَ بِمَكَّةَ فَأَوَّلُ مَنْ سَأَلَنِي عَنْهُ قَالَ كَيْفَ شُجَاعٌ يَعْنِي أَبَا بَدْرٍ
Һөйләне беҙгә [Йәзид] беҙгә [Ибн Әбү Дзи`б] [Әз Зөһриҙән] [Әмир бин Сәғд бин Мәликтән] [атаһынан] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән һөйләне; тип, бер нисә кеше осрап, нимәлер һораған, һуңынан ул уларға биргән, уларҙан башҡа. Шулай итеп, Сәғд һораны; — Йә, Аллаһ илсеһе, һин уларға бирҙең, әммә кемделер ҡалдырҙың. Аллаһ менән ант итәм, мин уны ысынлап та иманлы кеше итеп күрәм». Шулай итеп, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Әллә мосолмандармы?» Сәғд өс тапҡыр ҡабатлаған һүҙҙәрҙе: «Мөьмин», һәм пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уға был һүҙҙәр менән яуап биргән; — Әллә Мөслимме? Шунан өсөнсө тапҡыр; «Аллаһ менән ант итәм, ысынлап та, мин кемгәлер нимәлер бирәм, әммә икенсеһен, Аллаһ уны йөҙө менән йәһәннәмгә ташлауҙан ҡурҡып, нығыраҡ яратам». Әбү Нөғәйем әйтте; — Мин Суфьянды Мәккәлә осраттым, ул беренсе булып һораған кеше, тине; 'нисек - һин - Сюжа' атап әйткәндә Ибн Бәдр'.
Hadith
Imam Ahmad : 1496
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ هَاشِمٌ فِي حَدِيثِهِ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ وَقَالَ يَزِيدُ عَنْ صَالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَ رَافِعَاتٍ أَصْوَاتَهُنَّ فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَ عُمَرَ انْقَمَعْنَ وَسَكَتْنَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ تَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَ إِنَّكَ أَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَأَغْلَظُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ يَا عُمَرُ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ
Беҙгә [Йәзид] беҙгә [Ибраһим бин Сәғд] әйтте. Һәм беҙгә [Хәсим бин Әл-Ҡасим] беҙгә [Ибраһим бин Сәғд] [Сәлих бин Ҡайсандан] һөйләне, [Хәсим] үҙенең хәҙисендә әйтте, миңә [Сәлих бин Ҡайсанға] һөйләне, ә [Йәзид] әйтте; [Сәлихтән] [Әз Зөһриҙән] [Ғәбдел Хәмит бин Әбдүррахмандан] [Мөхәммәт бин Сәғдтән] [Атаһы] тигән; Ғүмәр бин Хатсхаб Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм менән осраша, ул ваҡытта уның эргәһендә бер нисә Ҡөрәйш ҡатыны һорау биреп йөрөгән һәм улар тағы ла һорау биргән һәм тауыштарын күтәргән. Үмәрҙең тауышын ишеткәс, баш эйеп, өнһөҙ ҡалдылар. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам көлдө шулай тип Ғүмәр әйтте; — Әй, үҙ нәфсеһенә дошман булған ҡатындар, һеҙ Аллаһ Рәсүленән тартынмағанда, миңә тартынмайһығыҙмы? Улар яуап бирҙе; «Сөнки һин Аллаһ Илсеһенән ҡырыҫыраҡ һәм ҡатыраҡһың». Пәйғәмбәребеҙ: «Эй, Ғүмәр! Шайтан һеҙҙе юлдан осратмаҫ, әгәр ҙә ул һеҙҙең юлдан башҡа юлға баҫмаһа.
Hadith
Imam Ahmad : 1497
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا عَلَى السَّوَاقِي مِنْ الزَّرْعِ وَبِمَا سَعِدَ بِالْمَاءِ مِنْهَا فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَأَذِنَ لَنَا أَوْ رَخَّصَ بِأَنْ نُكْرِيَهَا بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ
Һөйләне беҙгә [Йәзид] беҙгә [Ибраһим бин Сәғд] [Мөхәммәт бин Икримә бин Әл Хәрит бин Хишамдан] [Мөхәммәт бин Абдуррахман бин Әбү Ләбибә] [Сәғит бин Мөсәййәб] [Сәғд бин Мәлик әйтте]; — Беҙ Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм заманында ерҙәрҙе ҡуртымға бирҙек, һыу ағымы тирәһендәге үҫемлектәрҙән уңыш өсөн түләү һәм шулай уҡ һыу ташҡан нәмәләр менән. Шунан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм беҙҙе тыйҙы һәм алтын йәки көмөш менән ҡуртымға алыуҙы рөхсәт итте йәки еңеллек бирҙе».
Hadith
Imam Ahmad : 1498
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ خَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخَلِّفُنِي فِي النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ قَالَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] беҙгә [Сөғбә] [Әл-Хәкәмдән] [Мөшғәб бин Сағдтан] [Сәғд бин Әбү Вәҡәштән] әйтте; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм Али бин Әбү Талибты - уның вариҫы итеп - Табук һуғышы ваҡытында тәғәйенләй, шунан һуң Ғәли Рәҙиаллаһу ғәнһү әйтә; «Эй, Аллаһ Рәсүле, һин мине ҡатын-ҡыҙҙар һәм балалар менән бергә ташлап киттеңме?» Ул: «Минең яндағы урының Һарундың Муса янындағы урыны кеүек булыуын теләмәйһеңме ни? Был тик минән һуң Пәйғәмбәр юҡ'.
Hadith
Imam Ahmad : 1499
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ زِيَادُ بْنُ مِخْرَاقٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ عَبَايَةَ يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِسَعْدٍ ح قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ عَبَايَةَ الْقَيْسِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ ابْنٍ لِسَعْدٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَكَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ نَعِيمِهَا وَبَهْجَتِهَا وَمِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَسَلَاسِلِهَا وَأَغْلَالِهَا وَمِنْ كَذَا وَمِنْ كَذَا قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ سَعْدٌ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ لَهُ سَعْدٌ تَعَوَّذْتَ مِنْ شَرٍّ عَظِيمٍ وَسَأَلْتَ نَعِيمًا عَظِيمًا أَوْ قَالَ طَوِيلًا شُعْبَةُ شَكَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَيَكُونُ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الدُّعَاءِ وَقَرَأَ { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ } قَالَ شُعْبَةُ لَا أَدْرِي قَوْلُهُ { ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً } هَذَا مِنْ قَوْلِ سَعْدٍ أَوْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُ سَعْدٌ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ
Беҙгә әйтте [Әбү Нәҙр] беҙгә әйтте [Сөғбә] әйтте; [Зияд бин Михраҡ] миңә хәбәр итте, тине; Мин уны [Ҡайс бин Ғәбәйәнең] [элекке ҡол Сәғдтән] һөйләгәнен ишеттем. башҡа маршруттар буйынса; Атайым әйтте; беҙгә һөйләне [Мөхәммәт бин Джәғфәр] беҙгә [Сөғбә] [Зияд бин Михраҡ]тан әйтте; Мин ишеттем [Ҡайс бин Ғәбәйә Әл-Ҡаиси] [элекке ҡол Сәғд бин Әбү Вәҡәштән] [Сәғд улы] тураһында, ул доғаларының береһендә уҡып доға ҡылған: «Эй, Аллаһ, ысынлап та, мин Һинән ожмах һорайым һәм мин уның ризалығын һәм уның матурлығын һорайым, һәм бынан, һәм бынан. Мин тамуҡтан, уның сылбырҙарынан, бығауҙарынан һәм теге-был нәмәнән һыйынам». Шул ваҡытта Сәғд уны тын ҡалдырҙы, ул намаҙ уҡып бөткәс, [Сәғд] әйтте; — Һин үҙеңде бик ҙур нәмәнән һаҡланың һәм бик ҙур рәхмәт тә һорайһың, — тип, йәки ул оҙон-оҙаҡ һөйләне, — Сөйбә икеләнеп ҡалды. Һуңынан ул аят уҡыны: -Раббыңа баҫалҡылыҡ менән, йомшаҡ тауыш менән доға ҡыл. Ысынлап та, Аллаһ сиктәрҙе үтеп киткән кешеләрҙе яратмай.- -Сыубә әйтте; -Раббыңа баҫалҡылыҡ менән, йомшаҡ тауыш менән доға ҡыл.- Сәғд һүҙҙәренәнме, әллә пәйғәмбәребеҙ саллаллааһу ғәләйһи вәссәләм һүҙҙәренәнме, кем уҡығанын белмәйем.- Шунан Сәғд улына әйтте; 'Уҡығыҙ: АЛЛАҺУММА ӘС`ӘЛҮКӘЛ ЙӘННӘТӘ ВАМА ҠАРРАБА ИЛАЙХА МИН ҠАУЛИН АУ 'ӘМӘЛ, ВА А'УДЗУБИКА МИНАННАРИ ВАМА ҠАРРАБА ИЛАЙХА МИН ҠАУЛИН АУ 'ӘМӘЛ -Эй, Аллаһ, мин Һинән ожмах һорайым һәм нимә генә уны ғибәҙәткә килтерһә лә, уны йәки уны яҡынлаштырыуҙы һорайым. Йәһәннәмдән һәм һүҙ йәки эш рәүешендә уны яҡынайтҡан нәмәнән Һиңә һыйынырға-'.
Hadith
Imam Ahmad : 1500
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهَؤُلَاءِ الْخَمْسِ وَيُخْبِرُ بِهِنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] беҙгә [Сөғбә] [Ғәбдел Мәлик бин Ғүмәирҙән] [Мөшғәбтән] [Сәғд бин Әбү Вәҡәштән], ул биш нәмәнән һаҡлау һорарға ҡушты, һәм ул уға әйтте, был Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм булды. Йәғни; ҒАЛЛАХӨММӘ ИННИ ӘҘҘҮБИКӘ МИНӘЛ БУХЛИ ВӘ ӘҘҘҮҘБИКӘ МИНӘЛ ЖУБНИ ВӘ ӘҘҘҮБИКӘ АН УРАДДА ИЛӘ АРДЗАЛИЛ ӨМӨРИ ВӘ ӘҘҮҘҮБИКӘ МИН ФИТНӘТИД ДӨНЯ ВӘ ӘҘҮҘҘЕБИКӘ МИНЕК,АЛЛАХ ҠУҘҘУБИКӘ МИНЕК тупаҫ булыуҙан Һиңә һыйынам, ҡурҡаҡ булыуҙан Һиңә һыйынам, кире боролоуҙан Һиңә һыйынам. йәшкә тиклем, һәм мин донъя ғәйбәтенән Һиңә һыйынам һәм ҡәбер ғазабынан Һиңә һыйынам-'.
