امام احمد (الامام احمد) - 26363 حدیث
فیصل کے جنگجوؤں کو سامان فراہم کرنے کی امارت، خدا اسے سلامت رکھے
امام احمد : 121
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا لَيْثٌ وَيُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سُرَاقَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ قَالَ يُونُسُ أَوْ يَرْجِعَ وَمَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
ہم سے [ابو سلمہ الخزاعی] نے بیان کیا، انہوں نے [یزید بن عبداللہ بن اسامہ بن الحاد] سے [الولید بن ابوالولید] سے [عثمان بن عبداللہ یعنی ابن سراقہ] نے [عمر بن الخطاب] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس نے کسی جنگجو کے سر کو پناہ دی، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے پناہ دے گا، جس نے کسی جنگجو کا سامان تیار کیا تاکہ اسے رزق دیا جائے، تو اس کے لیے اس کے لیے ایک جنگجو کا اجر ہے یہاں تک کہ وہ مر جائے۔ [یونس] نے کہا؛ "یا یہاں تک کہ وہ واپس آجائے اور جو شخص اللہ کے لیے مسجد بنائے جس کا نام اللہ تعالیٰ ہے، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنائے گا۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہونٹوں کے ماہرین کے لیے دونوں آپشنز کی وضاحت کی ہے۔
امام احمد : 122
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلَاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ أَهْلُ الصُّفَّةِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تُخَيِّرُونِي بَيْنَ أَنْ تَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ وَبَيْنَ أَنْ تُبَخِّلُونِي وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ
ہم سے [عفان] نے بیان کیا، ہم سے [ابو عونہ] نے [سلیمان العماسی] سے [سیاق] نے [سلمان بن ربیعہ] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ میں نے عمر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تقسیم کر دی، تو میں نے کہا؛ "اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم، ان کے علاوہ اور لوگ زیادہ حقدار ہیں، یعنی اہل شفاء! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: "یقیناً آپ نے مجھے دو راستے دیئے ہیں: یا تو مجھ سے زبردستی مانگو اور یا تو مجھے کنجوس سمجھو، اور میں کنجوس نہیں ہوں۔"
حدیث کے بعد موزوں پر مسح کرنے کی امارت
امام احمد : 123
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْحَدَثِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
ہم سے ['عفان] نے بیان کیا، ہم سے [خالد] نے [یزید بن ابو زیاد] سے [عاشم بن عبیداللہ] سے [اپنے والد] سے [اپنے دادا] سے [عمر بن الخطاب] سے، انہوں نے کہا۔ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے وضو کیا اور دونوں خفوں پر مسح کیا۔"
عمر نے خلافت کا انتظام چھ افراد کے حوالے کیا۔
امام احمد : 124
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مُسْتَنِدًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَعِنْدَهُ ابْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ اعْلَمُوا أَنِّي لَمْ أَقُلْ فِي الْكَلَالَةِ شَيْئًا وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِي أَحَدًا وَأَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَ وَفَاتِي مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَشَرْتَ بِرَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَأْتَمَنَكَ النَّاسُ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأْتَمَنَهُ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِي حِرْصًا سَيِّئًا وَإِنِّي جَاعِلٌ هَذَا الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ أَدْرَكَنِي أَحَدُ رَجُلَيْنِ ثُمَّ جَعَلْتُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْهِ لَوَثِقْتُ بِهِ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ
ہم سے [عفان] نے بیان کیا، ہم سے حماد بن سلمہ نے [علی بن زید] نے [ابو رافع] سے بیان کیا کہ عمر رضی اللہ عنہ ابن عباس کی طرف ٹیک لگائے ہوئے تھے جب کہ ان کے پہلو میں ابن عمر اور سعید بن زید تھے، پھر انہوں نے کہا: ’’تم جانتے ہو کہ درحقیقت میں کلالہ کے معاملے میں رائے کا اظہار نہیں کرتا اور نہ ہی میں اپنے بعد کسی کو خلیفہ مقرر کرتا ہوں، درحقیقت عرب کے غلاموں میں سے جو کوئی میری موت کے وقت مجھے پائے گا وہ اللہ کے خزانے سے آزاد ہو جائے گا۔‘‘ تو سعید بن زید نے کہا۔ "اگر آپ مسلمانوں میں سے کسی کو مقرر نہ کرتے تو لوگ آپ پر ایمان لاتے جیسا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کیا اور لوگ ان پر ایمان لائے؟" تو [عمر] نے جواب دیا۔ "میں نے اپنے دوستوں کے برے عزائم دیکھے ہیں، اس لیے میں نے یہ معاملہ ان چھ لوگوں کے سپرد کر دیا جو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو ان سے خوش تھے۔" پھر عمر نے کہا؛ ’’اگر ان دو آدمیوں میں سے کوئی مجھ سے ملتا ہے تو میں یہ معاملہ اس کے سپرد کرتا ہوں پھر اس کے سپرد کرتا ہوں، ابو حذیفہ کے خادم سلیم اور ابو عبیدہ بن جراح۔‘‘
فجر اور عصر کے بعد غروب آفتاب تک نماز پڑھنا منع ہے۔
امام احمد : 125
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
ہم سے بیان کیا [عفان] نے ہم سے بیان کیا [ہمام] نے بیان کیا [قتادہ] نے مجھ سے [ابوالعالیہ] نے [ابن عباس] سے بیان کیا انہوں نے کہا۔ "میں نے اپنے سے پہلے لوگوں میں سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی گواہی دی ہے، اور جن سے میں سب سے زیادہ خوش ہوں وہ عمر رضی اللہ عنہ ہیں، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: صبح کی نماز کے بعد سورج طلوع ہونے تک کوئی نماز نہیں ہے، اور عصر کی نماز کے بعد سورج غروب ہونے تک کوئی نماز نہیں ہے۔"
عمر کے حجر اسود کو رسول کے طور پر اٹھانے کی کہانی، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
امام احمد : 126
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَكَبَّ عَلَى الرُّكْنِ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْ لَمْ أَرَ حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ وَاسْتَلَمَكَ مَا اسْتَلَمْتُكَ وَلَا قَبَّلْتُكَ وَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
ہم سے [عفان] نے بیان کیا، ہم سے وہیب نے بیان کیا، ہم سے عبداللہ بن عثمان بن خصیم نے [سعید بن جبیر] نے [ابو عباس] سے بیان کیا کہ [عمر بن الخطاب] نے حجر اسود کو بوسہ دیا اور پھر کہا۔ ’’بے شک میں جانتا ہوں کہ تو پتھر ہے، اگر میں نے اپنے محبوب صلی اللہ علیہ وسلم کو تجھے چومتے اور رگڑتے نہ دیکھا ہوتا تو میں تجھے رگڑ کر بوسہ نہ دیتا، اور یقیناً رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں بہترین نمونہ موجود تھا۔‘‘
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سونے اور لوہے کی انگوٹھیاں پہننے سے منع فرمایا
امام احمد : 127
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَلْقِ ذَا فَأَلْقَاهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ ذَا شَرٌّ مِنْهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَسَكَتَ عَنْهُ
ہم سے بیان کیا [عفان] نے ہم سے بیان کیا [حماد] نے ہم سے [عمار بن ابو عمار] سے بیان کیا کہ [عمر بن الخطاب] نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کے ہاتھ میں سونے کی انگوٹھی دیکھی، پھر فرمایا: اسے پھینک دو! تو آپ نے اسے پھینک دیا، پھر آپ نے لوہے کی انگوٹھی پہنائی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ اس سے بھی بدتر ہے" پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی انگوٹھی پہنائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے خاموش کر دیا۔
انصار اور مہاجرین پر ابوبکر کی ولایت کا تعین
امام احمد : 128
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَأَتَاهُمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ہم سے معاویہ بن عمرو نے بیان کیا، ہم سے زیدہ نے بیان کیا اور ہم سے حسین بن علی نے بیان کیا، زیدہ نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو انصار نے کہا۔ ’’ہم میں سے لیڈر ہیں اور تم میں سے لیڈر ہیں۔‘‘ چنانچہ عمر ان کے پاس آئے اور کہا۔ "اے انصار کے لوگو، کیا تم نہیں جانتے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوبکر کو حکم دیا ہے کہ وہ لوگوں کی امامت کریں، تو ابوبکر سے سبقت لے جانے کے لیے ان کی روح کون ہے؟" تو انصار نے جواب دیا؛ "ہم ابوبکر کے آگے بڑھنے سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔"
وضو بحال کرنے کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیا گیا تھا۔
امام احمد : 129
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى
ہم سے [موسیٰ بن داؤد] نے [ابن لحیہ] نے [ابو زبیر] نے [جابر] سے بیان کیا کہ انہیں [عمر بن الخطاب] نے خبر دی کہ انہوں نے ایک آدمی کو نماز کے لیے وضو کرتے ہوئے دیکھا، پھر اس کے پاؤں کے تلوے پر ناخن کے برابر ایک ٹکڑا چھوڑ دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا وضو مکمل ہو گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس تشریف لے گئے اور وضو کیا پھر نماز پڑھی۔
مسلمانوں کو کھانے پر اجارہ داری سے منع کرنا
امام احمد : 130
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ الطَّاطَرِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَنْ فَرُّوخَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَرَأَى طَعَامًا مَنْثُورًا فَقَالَ مَا هَذَا الطَّعَامُ فَقَالُوا طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا قَالَ بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ وَفِيمَنْ جَلَبَهُ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ قَدْ احْتُكِرَ قَالَ وَمَنْ احْتَكَرَهُ قَالُوا فَرُّوخُ مَوْلَى عُثْمَانَ وَفُلَانٌ مَوْلَى عُمَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَدَعَاهُمَا فَقَالَ مَا حَمَلَكُمَا عَلَى احْتِكَارِ طَعَامِ الْمُسْلِمِينَ قَالَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْإِفْلَاسِ أَوْ بِجُذَامٍ فَقَالَ فَرُّوخُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أُعَاهِدُ اللَّهَ وَأُعَاهِدُكَ أَنْ لَا أَعُودَ فِي طَعَامٍ أَبَدًا وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ فَقَالَ إِنَّمَا نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ قَالَ أَبُو يَحْيَى فَلَقَدْ رَأَيْتُ مَوْلَى عُمَرَ مَجْذُومًا
ہم سے بنی ہاشم کے غلام ابو سعید نے بیان کیا، انہوں نے ہم سے [بصرہ کے الحیاتم بن رافع الثہری] نے بیان کیا، مجھ سے [ابو یحییٰ، مکہ کے ایک شخص] نے [فرخ، عثمان کے خادم] سے بیان کیا کہ [عمر] جب وہ امیر المومنین تھے، مسجد کی طرف نکلے، ادھر ادھر دیکھا، کھانا کھایا تو پوچھا۔ "یہ کون سا کھانا ہے؟" انہوں نے جواب دیا؛ "وہ کھانا جو ہمارے لیے لایا گیا تھا،" اس نے کہا۔ "اللہ اس کھانے کو اور اس کو لانے والے کو برکت دے" پھر کسی نے کہا۔ "اے امیر المومنین، کھانا ذخیرہ کر لیا گیا ہے،" عمر نے پوچھا۔ "کس نے ذخیرہ کیا؟" انہوں نے جواب دیا؛ "فرخ عثمان کا خادم ہے اور پھولن عمر کا خادم ہے" تو عمر نے ان دونوں کو بلانے کے لیے ایک قاصد بھیجا، پھر اس نے کہا؛ "تم دونوں کو مسلمانوں کا کھانا ذخیرہ کرنے پر کس چیز نے اکسایا؟" دونوں نے جواب دیا؛ "اے امیر المومنین ہم اپنے مال سے خریدتے اور بیچتے ہیں۔" تو عمر نے جواب دیا؛ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "جو شخص مسلمانوں کا مال جمع کرے گا، اللہ اسے دیوالیہ یا کوڑھ کی بیماری میں مبتلا کر دے گا"، پھر فرخ نے کہا: "اے امیر المومنین! میں اللہ اور آپ سے وعدہ کرتا ہوں کہ میں کبھی بھی ذخیرہ اندوزی نہیں کروں گا۔" عمر رضی اللہ عنہ کے خادم کا تعلق ہے، انہوں نے کہا: "ہم نے ابو یحییٰ سے کہا: "یا امیر المومنین نے اپنے مال کو خرید کر بیچا۔" میں نے اپنے بندے کو دیکھا۔ عمر کو جذام کا مرض لاحق تھا۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق بغیر مانگے مال دینا
امام احمد : 131
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
ہم سے [ابو یمان] نے بیان کیا [سیوائب] نے [عز زہری] [سالم بن عبداللہ] نے ہم سے بیان کیا کہ [عبداللہ بن عمر] نے کہا۔ میں نے عمر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک تحفہ دیا تو میں نے کہا۔ "اسے کسی ایسے شخص کو دے دو جو مجھ سے زیادہ محتاج ہے۔" یہاں تک کہ ایک دن اس نے مجھے کچھ مال دیا اور میں نے کہا۔ "اسے کسی ایسے شخص کو دے دو جو مجھ سے زیادہ محتاج ہے۔" تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے لے لو اور اس میں سرمایہ لگاؤ اور پھر خرچ کرو، اس مال میں سے جو کچھ تمہارے پاس آئے جس کی تم خواہش نہ کرو اور نہ مانگو تو اسے لے لو، اور اگر ایسا نہیں ہے تو اس کا دعویٰ نہ کرو۔ ہم سے [ہارون] نے بیان کیا، ہم سے [ابن وہب] نے بیان کیا، مجھ سے [یونس] نے [ابن شہاب] سے [سالم] سے [اپنے والد] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ میں نے عمر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تحفہ دیا، پھر حدیث کا مفہوم بیان کیا۔
روزے کی اہمیت خواہ آپ سے غلطیاں ہو جائیں۔
امام احمد : 132
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ هَشَشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ قُلْتُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفِيمَ
ہم سے بیان کیا [حجاج] نے ہم سے بیان کیا [لایت] نے مجھ سے [بخیر] نے [عبدالملک بن سعید الانصاری] سے [جابر بن عبداللہ] نے [عمر بن الخطاب] سے بیان کیا انہوں نے کہا۔ ایک دن میں نے آرزو کی اور میری خواہش پیدا ہوئی تو میں نے روزے کے باوجود بوسہ لیا، چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور میں نے عرض کیا۔ "آج مجھ سے بہت بڑی غلطی ہوئی، میں نے روزہ رکھنے کے باوجود بوسہ لیا" تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: "تمہارا کیا خیال ہے اگر تم روزہ رکھو اور پھر منہ دھو لو؟" میں نے جواب دیا؛ "یہ ٹھیک ہے۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو مسئلہ کہاں ہے؟
عمر کے جسم پر لوگوں کی ولایت
امام احمد : 133
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّهُ قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَافَيْتُهَا وَقَدْ وَقَعَ فِيهَا مَرَضٌ فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ مَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ فَقُلْنَا وَثَلَاثَةٌ قَالَ فَقَالَ وَثَلَاثَةٌ قَالَ قُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ قَالَ ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنْ الْوَاحِدِ
ہم سے [یونس بن محمد] نے بیان کیا، ہم سے [داؤد نامی ابن ابی الفورث] نے [عبداللہ بن بریدہ] سے [ابوالاسود] سے بیان کیا کہ انہوں نے کہا۔ میں مدینہ آیا، جب میں وہاں پہنچا تو بظاہر ایک وبا پھیلی ہوئی تھی، لوگ کسمپرسی کی حالت میں مر رہے تھے، چنانچہ جب میں [عمر بن الخطاب] کے پاس بیٹھا تو لاش پاس سے گزری اور لاش کی تعریف کی گئی، تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا؛ "واجب" پھر ایک اور لاش پاس سے گزری اور اس کی تعریف حسن کے ساتھ کی گئی، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے کہا۔ "واجب" پھر تیسری لاش وہاں سے گزری اور لاش کی بدصورتی ظاہر ہوئی، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے کہا؛ "واجب" آخر ابوالاسود نے پوچھا۔ "فرض کا کیا مطلب ہے اے امیر المومنین؟" عمر نے جواب دیا؛ "میں نے کہا جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:" جس مسلمان کو چار آدمی اچھے اعمال کے ساتھ دیکھیں تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کرے گا۔
عمر نے رمضان کی جنگ میں آرام کرنے کا انتخاب کیا۔
امام احمد : 134
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ وَالْفَتْحَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا
ہم سے [ابو سعید] نے بیان کیا، ہم سے [ابن لحیہ] نے بیان کیا، ہم سے [بخیر] نے [سعید بن المسیب] سے [عمر] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ "ہم نے رمضان کے مہینے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جنگ کی اور رمضان کے مہینے میں فتح مکہ کے وقت، اور ہم نے دونوں موقعوں پر روزہ افطار کیا۔"
عمر بن الخطاب کو رسول کا قصہ
امام احمد : 135
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ الْعَنَزِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْغَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَنْظَلَةَ بْنَ نُعَيْمٍ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ فَكَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِهِ إِنْسَانٌ مِنْ الْوَفْدِ سَأَلَهُ مِمَّنْ هُوَ حَتَّى مَرَّ بِهِ أَبِي فَسَأَلَهُ مِمَّنْ أَنْتَ فَقَالَ مِنْ عَنَزَةَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حَيٌّ مِنْ هَاهُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ
ہم سے [بنو ہاشم کے غلام ابو سعید] نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہمیں [الغدلبن بن حنظلہ] نے خبر دی ہے کہ ان کے والد، یعنی حنظلہ بن نعیم، عمر کے پاس ایک قاصد تھے، اور جب ان کے پاس کوئی قاصد آیا تو اس نے اس سے پوچھا۔ "وہ کون سے قاصد ہیں" یہاں تک کہ آخر کار میرے والد کی باری آئی تو انہوں نے ان سے پوچھا۔ "تم کس قاصد سے ہو؟" تو اس نے جواب دیا؛ "عنازہ سے" تو اس نے کہا؛ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "اس علاقے کے دیہاتوں کی مدد کی جاتی ہے اگر وہ مظلوم ہوں"۔
عمر جنگ کے دوران ناشتے کا انتخاب کرتا ہے۔
امام احمد : 136
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَعْمَرٍ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَحَدَّثَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَتَيْنِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَوْمَ بَدْرٍ وَيَوْمَ الْفَتْحِ فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا
ہم سے حسن بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے حسن بن مسیب نے بیان کیا، کہا۔ کیا ہم سے یزید بن ابو حبیب نے معمر سے بیان کیا ہے کہ انہوں نے سعید بن مسیب سے سفر میں روزے کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے انہیں عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، انہوں نے کہا کہ ہم نے رمضان کے مہینے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دو مرتبہ جنگ کی، یعنی غزوہ بدر اور فتح مکہ، پھر ہم نے روزہ توڑا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اچھی بات کرنے والے منافقوں سے ڈرتے تھے۔
امام احمد : 137
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ عَبْدِيٌّ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ
ہم سے [ابو سعید] نے بیان کیا، ہم سے [دیلام بن غزوان] نے ایک عبد نے بیان کیا، کہا ہم سے [میمون الکردی] نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے [ابو عثمان عن نہدی] نے [عمر بن الخطاب] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں اپنے منافق سے سب سے زیادہ ڈرنے والا منافق ہے۔
غلول کا خزانہ اور مسیلمہ بن عبدالملک کا علاج
امام احمد : 138
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي أَرْضِ الرُّومِ فَوُجِدَ فِي مَتَاعِ رَجُلٍ غُلُولٌ فَسَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَجَدْتُمْ فِي مَتَاعِهِ غُلُولًا فَأَحْرِقُوهُ قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَاضْرِبُوهُ قَالَ فَأَخْرَجَ مَتَاعَهُ فِي السُّوقِ قَالَ فَوَجَدَ فِيهِ مُصْحَفًا فَسَأَلَ سَالِمًا فَقَالَ بِعْهُ وَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ
ہم سے ابوسعید نے بیان کیا، ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، ہم سے صالح بن محمد بن زیدہ نے [سالم بن عبداللہ] سے بیان کیا کہ وہ رومی میں مسلمہ بن عبدالملک کے ساتھ تھے، پھر ایک غولول آدمی کے خزانے میں سے ملے (جنگ کے مال غنیمت سے چوری کا سامان) تو عبداللہ بن سلمان نے عبداللہ بن سلمان سے پوچھا، عبداللہ بن سلمان نے جواب دیا۔ مجھ سے [عبداللہ] نے [عمر] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس کے پاس تم غلیل کی چیزیں پاؤ، اسے جلا دو۔" عمر نے کہا؛ "میں نے سوچا کہ اس نے کہا: "اور اسے مارو۔" صالح نے کہا: "پھر مسلمہ نے اس آدمی کا خزانہ نکال کر بازار میں لے گیا۔" صالح نے کہا: "اور اس میں مصحف پایا، پھر اس نے سلیم سے پوچھا، تو اس نے جواب دیا۔ "اسے بیچو اور اس کی رقم خیرات میں دو۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بخل اور بخل سے محفوظ تھے۔
امام احمد : 139
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ مِنْ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَسُوءِ الْعُمُرِ
[ابو سعید] اور [حسین بن محمد] دونوں نے کہا: ہمیں [اسرائیل] نے [ابو اسحاق] نے [ابو اسحاق] نے [عمرو بن میمون] نے [عمر] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانچ چیزوں سے پناہ مانگی ہے: بخل، بزدلی، بخل سے، اور بدگمانی سے۔ بری زندگی۔"
لوگوں کے تین گروہ عمر کے لحاظ سے فن سے مر گئے۔
امام احمد : 140
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشُّهَدَاءُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَاقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ جِلْدُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ هُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ
ہم سے [ابو سعید] نے بیان کیا ہے [ابن لحیہ] نے کہا؛ میں نے [ابو یزید الخولانی] سے ['اتھو' بن دینار] کو سنا کہ انہوں نے [فضللہ بن عبید] کو یہ کہتے سنا۔ میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو سنا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: تین آدمی شہید ہوئے، ایک مومن آدمی جس کا ایمان اچھا تھا دشمن سے ملا پھر وہ اللہ کے ساتھ سچا رہا یہاں تک کہ اسے قتل کر دیا گیا، پھر قیامت کے دن لوگ اس کی طرف دیکھنے کے لیے گردنیں جھکا دیں گے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہاں تک کہ اس کی کھوپڑی گر گئی یا عمر کی ٹوپی گر گئی، اور جو مومن اپنے ایمان میں اچھا ہے وہ دشمن سے اس طرح ملتا ہے جیسے اس کی کھال کو درخت کا کانٹا لگ گیا ہو، اس پر ایک تیر چلا کر مارا جائے، پھر وہ دوسرے درجے پر جنت میں جائے، اور نیک مومن اپنے ایمان میں جس کے اچھے اعمال اللہ تعالیٰ سے مل جائیں اور برے اعمال کو دشمن سے ملایا جائے۔ وہ مارا جاتا ہے، پھر وہ تیسرے درجے میں جنت میں ہوتا ہے۔"
