امام احمد (الامام احمد) - 26363 حدیث
خدا کے عذاب سے بچنے کے ناممکنات کو روکنے کی ضرورت
امام احمد : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابِهِ
ہم سے عبداللہ بن نمیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہمیں [اسماعیل] نے [قیس] سے خبر دی ہے انہوں نے کہا۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کھڑے ہو کر اللہ کی حمد و ثنا کی اور پاکیزگی کی پھر کہا۔ اے لوگو، تم نے یقیناً یہ آیت پڑھی ہے: ’’اے ایمان والو، بچو، کوئی گمراہ تمہیں نقصان نہیں پہنچا سکے گا اگر تم ہدایت پا گئے‘‘۔ (سورۃ المائدہ آیت 105)۔ اور بے شک ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "بے شک، اگر لوگ برائی کو دیکھتے ہیں اور پھر اس سے انکار نہیں کرتے، تو اللہ ان سب کو قریب قریب عذاب دے گا۔"
وضو اور نماز کی ہدایات گناہوں کے کفارہ کے طور پر
امام احمد : 2
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَنِي وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ قَالَ مِسْعَرٌ وَيُصَلِّي وَقَالَ سُفْيَانُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غَفَرَ لَهُ
ہمیں بتا کر فرمایا۔ ہم سے [مسعر] اور [سفیان] نے [عثمان بن المغیرہ اطثقفی] سے [علی بن ربیعہ الولیبی] سے [اسماء بن الحکم الفزاری] [علی] سے بیان کر کے فرمایا۔ اگر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی حدیث سنتا ہوں تو اللہ تعالیٰ مجھے اس سے جو چاہتا ہے فائدہ دیتا ہے۔ اور اگر کوئی اور مجھ سے کہے تو میں اس سے قسم کھانے کو کہتا ہوں، اگر اس نے مجھ سے قسم کھائی ہے تو میں اس کی تصدیق کرتا ہوں۔ درحقیقت ابوبکر نے مجھ سے بیان کیا ہے اور یہ سچ ہے کہ [ابوبکر نے] رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: "ایسا نہیں ہے جو کوئی گناہ کرے پھر وضو کرے اور وضو کرے" - مسعر نے کہا - پھر نماز پڑھی، جب کہ سفیان رضی اللہ عنہ نے کہا: "پھر وہ نماز پڑھے گا اور اللہ تعالیٰ بے شک دو رکعتیں معاف کر دے گا"۔ گناہ."
ہجرت کے دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے فرار ہونے کا واقعہ اور اس کا معجزہ
امام احمد : 3
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ اشْتَرَى أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ سَرْجًا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَازِبٍ مُرْ الْبَرَاءَ فَلْيَحْمِلْهُ إِلَى مَنْزِلِي فَقَالَ لَا حَتَّى تُحَدِّثَنَا كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ خَرَجْنَا فَأَدْلَجْنَا فَأَحْثَثْنَا يَوْمَنَا وَلَيْلَتَنَا حَتَّى أَظْهَرْنَا وَقَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ فَضَرَبْتُ بِبَصَرِي هَلْ أَرَى ظِلًّا نَأْوِي إِلَيْهِ فَإِذَا أَنَا بِصَخْرَةٍ فَأَهْوَيْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا بَقِيَّةُ ظِلِّهَا فَسَوَّيْتُهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَشْتُ لَهُ فَرْوَةً وَقُلْتُ اضْطَجِعْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاضْطَجَعَ ثُمَّ خَرَجْتُ أَنْظُرُ هَلْ أَرَى أَحَدًا مِنْ الطَّلَبِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْهَا ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ فَنَفَضَ كَفَّيْهِ مِنْ الْغُبَارِ وَمَعِي إِدَاوَةٌ عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَحَلَبَ لِي كُثْبَةً مِنْ اللَّبَنِ فَصَبَبْتُ يَعْنِي الْمَاءَ عَلَى الْقَدَحِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ ثُمَّ قُلْتُ هَلْ أَنَى الرَّحِيلُ قَالَ فَارْتَحَلْنَا وَالْقَوْمُ يَطْلُبُونَا فَلَمْ يُدْرِكْنَا أَحَدٌ مِنْهُمْ إِلَّا سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ عَلَى فَرَسٍ لَهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنَّا فَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ قَدْرُ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الطَّلَبُ قَدْ لَحِقَنَا وَبَكَيْتُ قَالَ لِمَ تَبْكِي قَالَ قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلَى نَفْسِي أَبْكِي وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَيْكَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنَاهُ بِمَا شِئْتَ فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ إِلَى بَطْنِهَا فِي أَرْضٍ صَلْدٍ وَوَثَبَ عَنْهَا وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذَا عَمَلُكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُنْجِيَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأُعَمِّيَنَّ عَلَى مَنْ وَرَائِي مِنْ الطَّلَبِ وَهَذِهِ كِنَانَتِي فَخُذْ مِنْهَا سَهْمًا فَإِنَّكَ سَتَمُرُّ بِإِبِلِي وَغَنَمِي فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَخُذْ مِنْهَا حَاجَتَكَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا قَالَ وَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُطْلِقَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَتَلَقَّاهُ النَّاسُ فَخَرَجُوا فِي الطَّرِيقِ وَعَلَى الْأَجَاجِيرِ فَاشْتَدَّ الْخَدَمُ وَالصِّبْيَانُ فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ اللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ مُحَمَّدٌ قَالَ وَتَنَازَعَ الْقَوْمُ أَيُّهُمْ يَنْزِلُ عَلَيْهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزِلُ اللَّيْلَةَ عَلَى بَنِي النَّجَّارِ أَخْوَالِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لِأُكْرِمَهُمْ بِذَلِكَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا حَيْثُ أُمِرَ قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَوَّلُ مَنْ كَانَ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى أَخُو بَنِي فِهْرٍ ثُمَّ قَدِمَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي عِشْرِينَ رَاكِبًا فَقُلْنَا مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُوَ عَلَى أَثَرِي ثُمَّ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ قَالَ الْبَرَاءُ وَلَمْ يَقْدَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَفِظْتُ سُوَرًا مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ إِسْرَائِيلُ وَكَانَ الْبَرَاءُ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ
ہمیں [عمرو بن محمد ابوسعید یعنی الانقاضی] بتا کر فرمایا؛ ہمیں [اسرائیل] نے [ابو اسحاق] سے [البراء بن عازب] سے بیان کر کے فرمایا۔ ابوبکر نے عضب سے تیرہ درہم میں ایک زین خریدی، البراء نے کہا؛ پھر ابوبکر نے عازب سے کہا۔ "البارو سے کہو کہ اسے میرے گھر لے جائے۔" تو عزیب نے جواب دیا۔ "نہیں، جب تک کہ تم ہمیں یہ نہ بتانا چاہو کہ تم نے کیا کیا تھا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہارے ساتھ تشریف لائے تھے۔" وہ کہتا ہے؛ پھر ابو بکر نے کہا۔ "ہم رات کو پیدل نکلے اور دن اور رات میں اپنا راستہ تیز کیا جو ہم گزرے، جب ہم ظہر کے وقت پہنچے اور سورج بالکل اوپر تھا، میں نے اپنے اردگرد نظر دوڑائی کہ ہمارے لیے کوئی پناہ گاہ ہے یا نہیں، تھوڑی دیر بعد مجھے ایک بڑی چٹان نظر آئی اور میں اس کے قریب پہنچا تو معلوم ہوا کہ وہاں ایک چھوٹا سا گڑھا تھا، جس کے سائے سے ڈھکا ہوا تھا اور اس کے اوپر ایک سایہ پھیلا ہوا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے چادر اوڑھی، پھر میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لیٹ گئے، پھر میں نے دیکھا کہ کوئی مجھے تلاش کر رہا ہے، میں نے پوچھا: اے نوجوان، آپ کس سے تعلق رکھتے ہیں، میں نے پوچھا، پھر میں نے اس کا نام بتایا۔ "کیا تمھاری بکری دودھ دیتی ہے؟" اس نے جواب دیا "ہاں" تو میں نے اسے بکری کا دودھ اور اس کی ہتھیلیوں کو مٹی سے صاف کرنے کا حکم دیا، پھر اس نے دودھ کے لیے ایک کپڑا ڈال دیا۔ نچلا حصہ زیادہ گرم نہیں ہوتا، پھر میں آپ کو پینے کے لیے حاضر ہوا، تو معلوم ہوا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نیند سے بیدار ہیں، میں نے اسے پیا، یہاں تک کہ میں نے آرام محسوس کیا، پھر میں نے کہا: "کیا یہ وقت ہو گیا ہے کہ ہم لوگ بی بی کو تلاش کر رہے تھے؟" جوشیم گھوڑے پر سوار تھا، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جو شکار کر رہا ہے وہ ہمیں پکڑ لے گا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غم نہ کرو، اللہ ہمارے ساتھ ہے“ یہاں تک کہ جب سورقہ ہمارے قریب تھا، ایک نیزہ یا دو نیزوں یا تین نیزوں کا فاصلہ تھا، میں نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! روتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کیوں رو رہے ہو؟ مجھے خدا کی قسم میں تمہاری خبر ان لوگوں کے لیے پوشیدہ رکھوں گا جو میرے پیچھے ہیں اور یہ ہے میرا چمڑے کا تیر ترکش، کچھ تیر لے لو، درحقیقت تم میرے اونٹوں اور بکریوں کے پاس سے یہاں اور اس جگہ سے گزرو گے، لہٰذا انہیں اپنی ضرورت کے لیے لے جاؤ۔‘‘ ابوبکر نے بات جاری رکھی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے دعا کی تاکہ سورقہ (اس پر آنے والی آفت سے) آزاد ہو جائے اور اپنے دوستوں کے پاس واپس آ گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ساتھ سفر جاری رکھا، جب ہم مدینہ پہنچے تو لوگوں نے ہمارا استقبال کیا اور گلیوں اور گھروں کی چھتوں پر نکل آئے، نوکر اور بچے فوراً اللہ اکبر کہتے ہوئے باہر نکل آئے وعلیکم السلام آ گئے، محمد تشریف لے آئے۔" لوگ بحث کر رہے تھے کہ ان میں سے کس کو ان کے گھر پر قبضہ کرنے کا حق ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "آج رات میں بنی نجار کے چچا عبدالمطلب کے گھر ان کی تعظیم کے لیے قیام کروں گا، چنانچہ جب دوسرے دن صبح ہوئی تو وہ حکم کے مطابق روانہ ہوئے۔ مصعب بن عمیر، بنی عبد الدار کا بھائی، پھر ابن ام مکتوم جو نابینا تھا، بنی فہری کا بھائی، پھر عمر بن الخطاب جس میں بیس آدمی سوار تھے، تو ہم نے پوچھا؛ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا کر رہے تھے؟" اس نے جواب دیا؛ "وہ میرے پیچھے تھا"، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر کے ساتھ تشریف لائے، بررو نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (مدینہ میں) تشریف نہیں لائے تھے جب تک کہ اس وقت میں نے المفصل کے کئی خطوط یاد نہ کر لیے تھے جس میں کہا گیا تھا کہ "برو" بنو حارثہ کے انصار کا دوست ہے۔
مشرکین کے لیے ایک سال کے بعد حج کی ممانعت
امام احمد : 4
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ إِسْرَائِيلُ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّةٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ قَالَ فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ الْحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ وَبَلِّغْهَا أَنْتَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ بَكَى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّي
ہمیں بتا کر فرمایا۔ کہا ہے [اسرائیل] کہا ہے [ابو اسحاق] [زید بن یوتسائی] سے [ابوبکر] سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مکہ والوں سے آزادی کا بیان دے کر بھیجا تھا۔ "تاکہ اس سال کے بعد کوئی مشرک حج پر نہ جائے، کوئی بھی برہنہ ہو کر طواف نہ کرے اور جنت میں داخل نہ ہو گا سوائے ایک مسلمان کے، جس کا اپنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان معاہدہ ہو، تو اس معاہدے کے مکمل ہونے تک حد ہے، اور اللہ اور اس کا رسول مشرکوں سے پاک ہیں۔" یزید نے کہا؛ چنانچہ وہ تین لوگوں کے ساتھ چلا گیا۔ پھر علی سے فرمایا۔ "اس کی پیروی کرو اور ابوبکر کو میرے پاس واپس کر دو اور اس بات کو اپنی طرف سے پہنچا دو۔" تو اس نے کیا، اس نے کہا۔ جب ابوبکر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو رو پڑے اور پوچھا۔ "یا رسول اللہ کیا مجھے کچھ ہوا ہے؟" اس نے جواب دیا؛ ’’تمہارے ساتھ بھلائی کے سوا کچھ نہیں ہو گا، لیکن مجھے حکم دیا گیا ہے کہ یہ بات نہ پہنچائی جائے سوائے میرے یا مجھ میں سے کسی کے۔‘‘
ابوبکر نے معافی اور حفاظت کی سفارش کی ہے۔
امام احمد : 5
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ قَالَ خَطَبَنَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ أَوْ قَالَ الْعَافِيَةَ فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنْ الْعَافِيَةِ أَوْ الْمُعَافَاةِ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ تَعَالَى
ہم سے [محمد بن جعفر] نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہم سے [شعبہ] نے [یزید بن خمیر] سے [سلیم بن عامر] سے [اوسط] سے روایت کرتے ہوئے کہا۔ ابوبکر نے ہمیں تبلیغ کی اور کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پہلے سال میری جگہ پر کھڑے ہوئے۔ پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ روئے، پھر فرمایا۔ اللہ تعالیٰ سے معافی مانگو یا اللہ تعالیٰ کہے کہ وہ نجات ہے، کیونکہ ایمان کے بعد کسی کو عافیت یا المعافات سے بڑھ کر کوئی چیز نہیں دی گئی، سچے بنو کیونکہ ایمانداری نیکی کے ساتھ ہے اور دونوں جنت میں ہیں، اور جھوٹ سے بچو کیونکہ جھوٹ ایک دوسرے کے ساتھ دشمنی اور دشمنی نہیں، دشمنی اور دشمنی دونوں ایک دوسرے کے ساتھ ہیں۔ اور دوستی کا رشتہ نہ منقطع کرو اور ایک دوسرے سے منہ موڑو، تم بھائی بھائی بنو گے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے۔"
ابوبکر الصدیق خدا سے نجات حاصل کرنے کو کہتے ہیں۔
امام احمد : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى
ہمیں بتایا گیا ہے کہ [عبدالرحمٰن بن مہدی] اور [ابو عامر] دونوں نے کہا۔ ہم سے [زہیر یعنی ابن محمد] نے [عبداللہ یعنی ابن محمد بن عقیل] سے [معاذ بن رفاعہ بن رافع الانصاری] سے اپنے والد یعنی [رفاعہ بن رافع] سے بیان کر کے فرمایا؛ میں نے (ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ) کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر سے تبلیغ کرتے ہوئے سنا، پھر فرماتے تھے؛ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے،" اور ابوبکر رضی اللہ عنہ رو پڑے جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا نام لیا، پھر وہ اپنے آنسوؤں سے خاموش ہو گئے اور کہا۔ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہلے سال اس طرح کے گرم دن میں یہ فرماتے ہوئے سنا: "اللہ سے مغفرت، سلامتی اور آخرت اور دنیا کا یقین مانگو۔"
مسواک منہ صاف کرنے والا ہے، اللہ اس سے راضی ہو۔
امام احمد : 7
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
ہمیں [ابو کامل] بتانے کے بعد، انہوں نے کہا؛ ہم سے [حماد یعنی ابن سلمہ] نے [ابن ابی عتیق] سے [اپنے والد] سے انہوں نے [ابوبکر] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسواک منہ کو صاف کرنے والا ہے اور اللہ تعالیٰ کو خوش کرتا ہے۔
نماز کے دوران ابو بکر صدیق کی پڑھی گئی استغفار کی دعا
امام احمد : 8
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ و قَالَ يُونُسُ كَبِيرًا حَدَّثَنَاه حَسَنٌ الْأَشْيَبُ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ قَالَ قَالَ كَبِيرًا
ہمیں [حسیم بن القاسم] بتا کر فرمایا؛ ہمیں [اللاطس] بتا کر فرمایا؛ مجھ سے [یزید بن ابو حبیب] نے [ابوالخیر] سے [عبداللہ بن عمرو] نے [ابوبکر صدیق] سے بیان کیا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: "مجھے وہ دعا سکھاؤ جس کے ساتھ میں اپنی نماز میں پڑھتا ہوں،" اس نے جواب دیا: "پڑھو، اللہم انّی أَلَمْتُ نفِسِی أَلْمَانِ قَطِیْرُ، ولا یَغْفِرُدُ ذُنُوْبًا اِلٰہَ اِنَّتَ، فَغْفِرَلِی مَغْفِرَتَنَ مِن عَنْدَکَ وَرَحْمَنِی عَنْکَ اِنَّ الْغَفُورُ الْحَمِیْنَ، اللہ میری بہت سی غلطیوں کو معاف نہیں کر سکتا۔ تیرے سوا میرے گناہ معاف فرما دے اور مجھ پر رحم فرما، بے شک تو سب سے زیادہ بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے)۔" [یونس] نے کہا: کبیرہ (عظیم) نے اسے ہم سے [حسن العاص یب] نے [ابن لحیہ] سے روایت کیا، انہوں نے کہا: (کبیرہ)۔
فاطمہ اور عباس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی میراث کا مطالبہ کیا۔
امام احمد : 9
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَهُ مِنْ فَدَكَ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ لَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ
اس نے ہمیں [عبدالرزاق] بتا کر کہا۔ ہم سے [معمر] نے [عروہ] سے [عائشہ] سے بیان کیا ہے کہ فاطمہ اور عباس ابوبکر کے پاس آئیں، دونوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وراثت میں سے حصہ کا مطالبہ کیا، جب ان دونوں نے جنگ فدک کے دوران ان کی زمین مانگی اور بکر رضی اللہ عنہ نے جنگ میں حصہ لیا تو خبار رضی اللہ عنہ نے کہا: درحقیقت میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "ہمیں وراثت نہیں ملتی، جو مال ہم چھوڑ دیتے ہیں وہ صدقہ بن جاتا ہے، محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا خاندان صرف اس مال میں سے کھاتا ہے۔" پس خدا کی قسم میں کسی ایسے کام کو نہیں چھوڑوں گا جسے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کرتے دیکھا ہے جب تک کہ میں اسے ضرور نہ کروں۔
خدا سے حفاظت مانگنے کی اہمیت
امام احمد : 10
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنْ عَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ اسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ
انہوں نے ہمیں [ابو عبدالرحمٰن المقری] سے بیان کر کے کہا۔ ہمیں [حیوہ بن سوریح] نے بیان کر کے کہا۔ میں نے عبدالملک بن الحارث کو کہتے سنا بیشک [ابوہریرہ] نے فرمایا؛ میں نے اس منبر پر [ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو کہتے ہوئے سنا۔ میں نے پہلے سال کے اس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا، پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ اس نصیحت میں اس قدر گم ہو گئے کہ رو پڑے اور پھر فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تمہیں کوئی چیز (اعلیٰ مقام) نہیں دی جاتی جب کہ صدقہ جاریہ جیسا کہ عافیہ (نجات)، لہٰذا اللہ سے عافیہ مانگو۔
خدا ہمیشہ نبی کے ساتھ ہوتا ہے۔
امام احمد : 11
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْغَارِ وَقَالَ مَرَّةً وَنَحْنُ فِي الْغَارِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ إِلَى قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا
ہمیں ['عفان] بتا کر فرمایا؛ ہمیں [ہمام] بتا کر، اس نے کہا؛ ہمیں [ثابت] نے [انس] سے خبر دی کہ ان سے [ابوبکر] نے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا جب آپ غار میں تھے، ایک دوسری روایت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا؛ "اور ہم غار میں تھے، اور اگر ان میں سے کوئی اپنے دونوں پاؤں دیکھ لیتا تو وہ ہمیں اپنے پاؤں کے نیچے سے دیکھ لیتا،" تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے ابوبکر، دو لوگوں کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے، کیا اللہ ان دونوں میں سے تیسرا نہیں ہے؟"
خراسان سے نکلنے والے دجال اور اس کے پیروکاروں کی کہانی
امام احمد : 12
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّجَّالَ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ يَتَّبِعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ
ہمیں بتا کر فرمایا۔ ہم سے [ابن ابی عروبہ] نے [ابو طائیہ] سے [المغیرہ بن سبا] سے [عمرو بن حریتس] سے [ابوبکر صدیق] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا کہ دجال زمین کے مشرقی حصے سے نکلے گا جسے خراسان کہا جاتا ہے، بہت سے لوگ اس کے پیچھے آئیں گے، گویا ان کے چہرے ہتھوڑے والی ڈھالوں کی طرح ہوں گے۔"
سب سے پہلے جنت میں داخل ہونے والا
امام احمد : 13
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى صَاحِبُ الدَّقِيقِ عَنْ فَرْقَدٍ عَنْ مُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَخِيلٌ وَلَا خَبٌّ وَلَا خَائِنٌ وَلَا سَيِّئُ الْمَلَكَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ الْمَمْلُوكُونَ إِذَا أَحْسَنُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَفِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَوَالِيهِمْ
بنی ہاشم کے ایک سابق غلام [ابو سعید] نے ہمیں بتایا کہ؛ ہمیں [شدقہ بن موسیٰ] کے دوست ادقق نے، [فرقاد] سے [مراہ بن سیراہیل] نے [ابوبکر صدیق] سے، انہوں نے کہا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں وہ لوگ داخل نہیں ہوں گے جو شرارتی، مکار، بزدل ہوں اور نہ ہی بدتمیز ہوں، اور سب سے پہلے جنت کا دروازہ کھٹکھٹانے والے وہ بندے ہیں جو ان کے اور اللہ عزوجل اور ان کے مالک اور ان کے درمیان جو کچھ ہے اسے انجام دینے میں مہارت رکھتے ہیں۔
فاطمہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی میراث کے بارے میں پوچھا
امام احمد : 14
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَتْ فَاطِمَةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْتَ وَرِثْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَهْلُهُ قَالَ فَقَالَ لَا بَلْ أَهْلُهُ قَالَتْ فَأَيْنَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَطْعَمَ نَبِيًّا طُعْمَةً ثُمَّ قَبَضَهُ جَعَلَهُ لِلَّذِي يَقُومُ مِنْ بَعْدِهِ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَتْ فَأَنْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ
ہمیں عبداللہ بن محمد بن ابو سیبہ نے بیان کیا۔ عبداللہ نے کہا؛ اور میں نے اسے عبداللہ بن ابو صیبہ سے سنا ہے، انہوں نے کہا۔ ہمیں [محمد بن فضیل نے] [الولید بن جمعی] سے [ابو ثفیل] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو فاطمہ نے ابوبکر کو ایک خط لکھا جس میں تھا "کیا آپ یا آپ کا خاندان نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے وارث ہیں؟" اس نے جواب دیا؛ فاطمہ نے کہا، "میں اس کی وارث نہیں تھی، لیکن اس کے گھر والوں نے کی۔ "پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حصے کہاں ہیں؟" تو [ابوبکر] نے کہا؛ "بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: "بے شک اللہ تعالیٰ جب کسی نبی کو کھانا کھلاتا ہے، پھر اس کی وفات ہو جاتی ہے، تو اللہ تعالیٰ اسے ان کے بعد آنے والوں کے لیے بنا دیتا ہے" تو میں اسے مسلمانوں کو واپس کرنے کا ارادہ کرتا ہوں۔ پھر فاطمہ نے کہا "پھر تم بہتر جانتے ہو کہ تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا سنا ہے۔"
نبی قیامت کے واقعات اور انبیاء کی شفاعت کو بیان کرتے ہیں۔
امام احمد : 15
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَازِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى صَلَّى الْأُولَى وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ النَّاسُ لِأَبِي بَكْرٍ أَلَا تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ قَطُّ قَالَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ نَعَمْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَأَمْرِ الْآخِرَةِ فَجُمِعَ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ بِصَعِيدٍ وَاحِدٍ فَفَظِعَ النَّاسُ بِذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقُوا إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام وَالْعَرَقُ يَكَادُ يُلْجِمُهُمْ فَقَالُوا يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ وَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِثْلَ الَّذِي لَقِيتُمْ انْطَلِقُوا إِلَى أَبِيكُمْ بَعْدَ أَبِيكُمْ إِلَى نُوحٍ { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ } قَالَ فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَقُولُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى فَيَقُولُ عِيسَى لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي وَلَكِنْ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام رَبَّهُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ قَالَ فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ مِنْ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ حَتَّى إِنَّهُ لَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ أَكْثَرُ مِمَّا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَأَيْلَةَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الصِّدِّيقِينَ فَيَشْفَعُونَ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الْأَنْبِيَاءَ قَالَ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ وَمَعَهُ الْعِصَابَةُ وَالنَّبِيُّ وَمَعَهُ الْخَمْسَةُ وَالسِّتَّةُ وَالنَّبِيُّ وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ ثُمَّ يُقَالُ ادْعُوا الشُّهَدَاءَ فَيَشْفَعُونَ لِمَنْ أَرَادُوا وَقَالَ فَإِذَا فَعَلَتْ الشُّهَدَاءُ ذَلِكَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ أَدْخِلُوا جَنَّتِي مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا قَالَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ تَلْقَوْنَ مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ قَالَ فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُسَامِحُ النَّاسَ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَسْمِحُوا لِعَبْدِي كَإِسْمَاحِهِ إِلَى عَبِيدِي ثُمَّ يُخْرِجُونَ مِنْ النَّارِ رَجُلًا فَيَقُولُ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ فَيَقُولُ لَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ أَمَرْتُ وَلَدِي إِذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إِلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ فَوَاللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرْ إِلَى مُلْكِ أَعْظَمِ مَلِكٍ فَإِنَّ لَكَ مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ قَالَ فَيَقُولُ لِمَ تَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ الْمَلِكُ قَالَ وَذَاكَ الَّذِي ضَحِكْتُ مِنْهُ مِنْ الضُّحَى
انہوں نے ہم سے [ابراہیم بن اسحاق آتھ ثلقانی] بیان کر کے کہا۔ مجھے بتانے کے بعد اس نے کہا۔ مجھ سے [ابو نعمہ] نے کہا؛ مجھ سے [ابو ہنیدہ البراء بن نوفل] نے [والان العدوی] سے [حضیفہ] سے [ابوبکر صدیق] سے بیان کیا، فرمایا۔ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز پڑھی، پھر بیٹھ گئے، یہاں تک کہ جب ذی الحجہ کا وقت ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنسے، پھر اپنی جگہ پر بیٹھے رہے یہاں تک کہ ظہر، عصر اور مغرب کی نمازیں پڑھ لیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شام کی نماز تک بات نہیں کی، پھر ابو بکر رضی اللہ عنہ نے اپنے گھر والوں سے کہا، رات کے آخر میں ابو بکر رضی اللہ عنہ کے گھر چلے گئے۔ ’’تم آج رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیوں نہیں پوچھتے کہ آپ نے ایسا کیا کیا حالانکہ آپ نے پہلے کبھی نہیں کیا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، مجھے دکھایا گیا تھا کہ دنیا اور آخرت کے معاملات کیا ہوں گے، پس جو لوگ پہلے تھے اور آنے والے سب ایک جگہ جمع ہوئے، پھر لوگ اس سے ڈر گئے، تو وہ آدم علیہ السلام کے پاس آئے اور ان کا پسینہ تقریباً چھا گیا۔ آدم نے جواب دیا کہ اے آدم تم انسانیت کے باپ ہو اور اللہ عزوجل نے تمہیں چن لیا ہے، لہٰذا اپنے رب سے ہماری شفاعت کرو۔ 'میں بھی اس کا سامنا کر رہا ہوں جس کا تم سامنا کر رہے ہو، اپنے باپ کے بعد اپنے باپ کے پاس جاؤ، یعنی نوح، بے شک اللہ نے آدم، نوح، آل ابراہیم اور آل عمران کو تمام قوموں پر چنا ہے۔' پس وہ نوح کے پاس آئے اور کہا۔ 'اپنے رب کے حضور ہماری شفاعت کرو کیونکہ اللہ نے تمہیں چن لیا ہے اور تمہاری دعا قبول کی ہے اور اس نے روئے زمین پر کافروں کا ایک گھر بھی نہیں چھوڑا ہے۔' تو نوح نے کہا؛ 'میں تمہاری شفاعت نہیں کر سکتا، اس لیے ابراہیم کے پاس جاؤ کیونکہ اللہ نے انہیں اپنا دوست بنایا ہے۔' پھر وہ ابراہیم کے پاس گئے تو ابراہیم نے کہا۔ 'میں تمہاری سفارش نہیں کر سکتا، موسیٰ کے پاس جاؤ، کیونکہ اللہ نے ان سے براہ راست بات کی ہے۔' تو موسیٰ نے جواب دیا۔ 'میرے پاس وہ نہیں ہے جو تم مانگتے ہو، تو عیسیٰ ابن مریم کے پاس جاؤ، کیونکہ وہ اندھے، کوڑھ کو ٹھیک کر سکتا ہے اور مردوں کو زندہ کر سکتا ہے۔' تو عیسیٰ نے جواب دیا؛ میرے پاس وہ نہیں ہے جو تم مانگتے ہو، لیکن بنی آدم کے آقا کے پاس جاؤ، کیونکہ قیامت کے دن ان کی قبر سب سے پہلے کھلے گی، محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاؤ، وہ یقیناً تمہارے رب کے حضور تمہاری شفاعت کریں گے۔ چنانچہ وہ چلا گیا، پھر جبرائیل علیہ السلام نے اپنے رب سے ملاقات کی، پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اسے (شفاعت کی) اجازت دو اور اسے جنت کی بشارت دو۔ وہ کہتا ہے؛ پھر جبرائیل بشارت دے کر روانہ ہوئے، پھر محمد نے ایک جمعہ کے لیے رکوع اور سجدہ کیا، پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے محمد، اپنا سر اٹھاؤ، کہو کہ تمہاری بات سنی جائے گی اور شفاعت کرو گے۔ آپ کو شفاعت کی اجازت دی گئی ہے۔' وہ کہتا ہے؛ چنانچہ اس نے اپنا سر اٹھایا اور جب اپنے رب کی طرف دیکھا تو دوسرے جمعہ کے لیے سجدہ ریز ہو گئے، اور اللہ نے پھر فرمایا: اپنا سر اٹھاؤ اور کہو کہ تمہاری سنی جائے گی، شفاعت کرو، تمہیں شفاعت کی اجازت ہے۔ وہ کہتا ہے؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے کے لیے گئے، جبرائیل علیہ السلام نے آپ کے دونوں ہاتھ پکڑ لیے، پھر ایک ایسی دعا کھولی جو اس سے پہلے کسی انسان کے لیے نہیں کھولی گئی تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ اے میرے رب تو نے مجھے اس لیے پیدا کیا ہے کہ میں ابن آدم کا آقا ہوں اور اس میں کوئی تکبر نہیں، تو نے مجھے پہلا شخص بنایا ہے جس میں قیامت کے دن اس کی قبر کھولی جائے گی اور اس میں کوئی تکبر نہیں ہے، یہاں تک کہ تو میری جھیل پر آنے والوں کی تعداد اتنی نہ کر دے جتنا شونع اور عائلہ کے درمیان ہے۔ ''صدیقین کو بلاؤ تاکہ وہ شفاعت کریں''، پھر کہا گیا؛ 'انبیاء کو بلاؤ۔' اس نے کہا؛ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کے ایک گروہ کے ساتھ تشریف لائے، اور ایک نبی تھا جس میں پانچ یا چھ تابعین تھے، اور ایک نبی تھا جس کی کوئی پیروکار نہیں تھی، پھر کہا گیا؛ 'شہیدوں کو بلاؤ تاکہ وہ ان لوگوں کی شفاعت کریں جن کی وہ خواہش کرتے ہیں۔' اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جاری رکھا۔ چنانچہ جب شہداء نے ایسا کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے فرمایا کہ میں رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہوں، میری جنت میں ان لوگوں کو داخل کرو جو میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے۔ اس نے کہا؛ پھر وہ جنت میں داخل ہوئے۔ اس نے کہا: پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جہنم میں دیکھو، کیا تم کوئی ایسا شخص پاتے ہو جس نے کوئی نیک عمل کیا ہو؟ 'وہ کہتا ہے؛ تو انہوں نے ایک آدمی پایا، تو اللہ تعالیٰ نے اس سے پوچھا: کیا تم نے کبھی کوئی نیک کام کیا ہے؟ آدمی نے جواب دیا؛ 'نہیں، سوائے اس کے کہ ماضی میں میں نے خرید و فروخت کے معاملات میں لوگوں کے لیے آسانیاں پیدا کی ہیں۔' تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میرے بندے کے لیے آسان کر دے جیسا کہ اس نے میرے دوسرے بندوں کے لیے آسان کیا ہے۔ پھر وہ ایک آدمی کو جہنم سے نکالے، اللہ تعالیٰ نے اس سے پوچھا۔ 'کیا تم نے کبھی کوئی نیک کام کیا ہے؟ ' اس نے جواب دیا؛ 'نہیں، جب تک میں نے اپنے بیٹے سے یہ نہ کہا کہ اگر میں مر گیا تو مجھے آگ سے جلا دینا، پھر مجھے پیسنا، یہاں تک کہ میں آٹے کی طرح ہو جاؤں، پھر مجھے سمندر میں لے جا کر ہوا میں بکھیر دینا، پھر اللہ کی قسم، تمام جہان والے مجھے ہمیشہ کے لیے واپس نہیں لا سکیں گے۔' پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تم نے ایسا کیوں کیا؟ ' اس نے جواب دیا؛ 'تمہارے ڈر سے۔' رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جاری رکھا: پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: دیکھو سب سے عظیم بادشاہی ہے، تو یقیناً وہ تمہارے لیے اس جیسی ہے، یہاں تک کہ اس سے دس گنا زیادہ ہے۔ "بادشاہ ہو کر میری توہین کیوں کرتے ہو؟" نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ وہی ہے جس نے مجھے ماضی میں ہنسایا۔"
خدا کی نافرمانی سے بچنے کے لیے واجب کو روکنا ضروری ہے۔
امام احمد : 16
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَإِنَّكُمْ تَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوْضِعِهَا وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْمُنْكَرَ وَلَا يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ اللَّهُ أَنْ يَعُمَّهُمْ بِعِقَابِهِ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ مُجَانِبٌ لِلْإِيمَانِ
ہمیں [حسیم بن القاسم] بتا کر فرمایا؛ انہوں نے ہم سے [زہیر یعنی ابن معاویہ] کو بیان کر کے کہا۔ ہم سے اسمٰعیل بن ابو خالد نے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہمیں [قیس] بتانے کے بعد، اس نے کہا؛ ابو بکر رضی اللہ عنہ نے کھڑے ہو کر اللہ کی حمد و ثنا کی اور اس کا تزکیہ کیا، پھر فرمایا: "اے لوگو، تم نے یہ آیت پڑھی ہے: "اے ایمان والو، تم اپنے ہر ایک کے ذمہ دار ہو، یہ تمہیں کسی ذرہ بھر بھی گمراہ کرنے والے کو نقصان نہیں پہنچائے گا... برائی دیکھو، پھر اس کو نہ بدلو، پھر اندیشہ ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سب پر عذاب نازل کر دے گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور میں نے ابو بکر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا۔ "اے لوگو، جھوٹ سے بچو، کیونکہ جھوٹ تمہیں ایمان سے دور کر دیتا ہے۔"
جنت کے راستے کے طور پر ایمانداری اور جھوٹ بولنے کے خطرات
امام احمد : 17
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ رَجُلًا مِنْ حِمْيَرَ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ مَقَامِي هَذَا ثُمَّ بَكَى ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ رَجُلٌ بَعْدَ الْيَقِينِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ ثُمَّ قَالَ لَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
ہمیں بتا کر اس نے کہا۔ ہمیں [شعبہ] بتا کر فرمایا؛ مجھے خبر دی [یزید بن خمیر] نے کہا؛ میں نے [سلیم بن عامر] کو ہمیار کے ایک آدمی کو [اوسط بن اسماعیل بن اوسث البجلی] سے ایک قصہ سناتے ہوئے سنا، جس نے [ابوبکر] سے ایک واقعہ بیان کیا، کہ میں نے اسے اس وقت سنا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی، اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پہلے سال میرے پاس کھڑے ہوئے پھر روئے اور فرمایا: سچ بولو، کیونکہ ایمانداری نیکی کے ساتھ ہے اور دونوں جنت میں ہیں، اور جھوٹ سے بچو، کیونکہ یہ گناہ کے ساتھ ہے اور دونوں جہنم میں ہیں، اور اللہ سے نجات مانگو، کیونکہ کسی کو اس کے ایمان کے بعد کچھ نہیں دیا جاتا جو نجات سے بہتر ہے۔ پھر آپ نے اپنی بات جاری رکھی کہ آپس میں رشتہ نہ توڑو، ایک دوسرے سے بچو، ایک دوسرے سے بغض رکھو اور ایک دوسرے سے حسد نہ کرو بلکہ اللہ کے بندے بنو جو بھائی بھائی ہیں۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پردہ ہٹانے کا واقعہ
امام احمد : 18
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي طَائِفَةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ فَجَاءَ فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ فَقَبَّلَهُ وَقَالَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا مَاتَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَتَقَاوَدَانِ حَتَّى أَتَوْهُمْ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَلَمْ يَتْرُكْ شَيْئًا أُنْزِلَ فِي الْأَنْصَارِ وَلَا ذَكَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَأْنِهِمْ إِلَّا وَذَكَرَهُ وَقَالَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا سَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَلَقَدْ عَلِمْتَ يَا سَعْدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَأَنْتَ قَاعِدٌ قُرَيْشٌ وُلَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لِبَرِّهِمْ وَفَاجِرُهُمْ تَبَعٌ لِفَاجِرِهِمْ قَالَ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ صَدَقْتَ نَحْنُ الْوُزَرَاءُ وَأَنْتُمْ الْأُمَرَاءُ
ہمیں ['عفان] بتا کر فرمایا؛ ہم سے [ابو عونہ] نے [داؤد بن عبداللہ العودی] سے [حمید بن عبدالرحمٰن] سے بیان کرتے ہوئے کہا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو (ابوبکر رضی اللہ عنہ) مدینہ کے مضافات میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (حمید بن عبدالرحمٰن) فرمایا؛ پھر اس نے آ کر اپنا چہرہ ڈھانپنے والا کپڑا کھولا اور اسے چوما اور کہا۔ "میں اپنے والد اور والدہ کو آپ کا فدیہ قبول کرنے کو تیار ہوں، آپ کی زندگی اور موت کتنی خوبصورت ہو گی، محمد صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا چکے ہیں، اور رب کعبہ کی قسم۔" پھر حدیث ذکر کی۔ وہ کہتا ہے؛ پھر ابوبکر اور عمر (انصار) کے پاس گئے جو آپس میں قیادت کے بارے میں جھگڑ رہے تھے، تو وہ ان (انصار) سے ملے، پھر ابوبکر نے بات کی اور انصار پر نازل ہونے والی کوئی چیز اور کوئی چیز جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں بیان نہیں کی تھی، اس وقت تک نہیں چھوڑا جب تک کہ وہ ان سب کا ذکر نہ کر لیتے، اور فرمایا: یقیناً آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ’’اگر انسان ایک وادی سے گزریں اور انصار دوسری وادی سے گزریں تو میں انصار کی وادی سے گزروں گا۔‘‘ اور اے سعد، تم جانتے ہو کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جب آپ بیٹھے ہوئے تھے (کچھ نہیں کر رہے تھے) فرمایا تھا کہ قریش اس معاملے کے ذمہ دار ہیں، اس لیے لوگوں کے پرہیزگار لوگ ان (قریش) کے فرض شناس لوگوں کی پیروی کرتے ہیں اور ان کے نافرمان لوگ اپنے نافرمان لوگوں کی پیروی کرتے ہیں۔ وہ کہتا ہے؛ تو [سعد] نے ابوبکر کو جواب دیا۔ ’’تم ٹھیک کہتے ہو، ہم وزیر ہیں جب کہ تم لیڈر ہو۔‘‘
ابوبکر کا مخصوص معاملات پر مبنی طرز عمل کے بارے میں سوال
امام احمد : 19
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ أَنَّ أَبَاهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ وَهُوَ يَقُولُ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلُ عَلَى مَا فُرِغَ مِنْهُ أَوْ عَلَى أَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ قَالَ بَلْ عَلَى أَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ قَالَ قُلْتُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
انہوں نے ہمیں [علی بن عیاسی] سے بیان کر کے فرمایا۔ انہوں نے ہمیں [الاطاف بن خالد] بیان کر کے کہا۔ مجھے اہل بشرہ میں سے [ایک آدمی] نے ثلہ بن عبداللہ بن عبدالرحمن بن ابوبکر صدیق سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ میں نے [اپنے والد کو] یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ [ان کے والد] نے [ابوبکر] کو یہ کہتے سنا ہے۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا؛ "یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اعمال کا دارومدار ان چیزوں پر ہے یا نئی چیزوں پر؟" اس نے جواب دیا: "لیکن ان معاملات کی بنیاد پر جن کا تعین کیا گیا ہے۔" اس نے کہا، میں نے پوچھا۔ "تو اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نیک اعمال کرنے کا کیا مقصد ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " ہر ایک کے لیے اس مقصد کے مطابق نیک اعمال کرنا آسان ہے جس کے لیے انہیں پیدا کیا گیا ہے۔"
عثمان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد دوستوں کے مسئلے کی کہانی سناتا ہے، اللہ آپ کو سلامت رکھے
امام احمد : 20
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَانُ وَكُنْتُ مِنْهُمْ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي ظِلِّ أُطُمٍ مِنْ الْآطَامِ مَرَّ عَلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيَّ فَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّهُ مَرَّ وَلَا سَلَّمَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبُكَ أَنِّي مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي وِلَايَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سَلَّمَا عَلَيَّ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ جَاءَنِي أَخُوكَ عُمَرُ فَذَكَرَ أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْكَ فَسَلَّمَ فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَمَا الَّذِي حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ فَعَلْتَ وَلَكِنَّهَا عُبِّيَّتُكُمْ يَا بَنِي أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقَدْ شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجَلْ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَفَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَدْ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ
ہمیں [ابوالیمان] بتا کر فرمایا؛ ہم کو [سیوائب] نے [عز زہری] سے روایت کیا ہے، انہوں نے کہا۔ مجھے [انصار میں سے ایک شخص فقہ کے ماہر] نے خبر دی ہے کہ اس نے [عثمان بن عفان] کو ایک قصہ سناتے ہوئے سنا ہے۔ کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کئی صحابہ تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات پر غمگین تھے، اس لیے ان میں سے تقریباً نصف پریشان ہو گئے، عثمان نے کہا؛ اور میں ان میں سے تھا کہ میں دیوار کے سائے میں بیٹھا ہوا تھا کہ عمر رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے اور مجھے سلام کیا، لیکن میں نے نہیں دیکھا کہ وہ گزرے اور مجھے سلام کیا، تو وہ گزرے یہاں تک کہ ابوبکر کے پاس آئے، پھر آپ نے ان سے کہا: کچھ ایسا ہے جو آپ کو حیران کر دے، میں عثمان کے پاس سے گزرا اور انہیں سلام کیا، لیکن ابو بکر رضی اللہ عنہ نے میرے سلام کا جواب نہیں دیا اور عمر رضی اللہ عنہ نے جواب نہیں دیا۔ بکر رضی اللہ عنہ آئے اور دونوں نے مجھے سلام کیا، پھر ابو بکر رضی اللہ عنہ نے کہا: آپ کے پاس سے گزر کر آپ نے آپ کو سلام کیا، تو آپ نے اس کا جواب نہیں دیا، تو انہوں نے کہا: میں نے ایسا نہیں کیا، تو عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ہاں اللہ کی قسم، آپ نے ایسا کیا، لیکن آپ نے فرمایا: اے اللہ! میں نے کبھی نہیں سمجھا کہ آپ کے پاس سے گزرے اور مجھے سلام کیا، ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: عثمان ٹھیک کہتے ہیں، آپ ان کی طرف سے کسی کام میں مصروف ہیں، تو میں نے کہا: ہاں، عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا، "کیا کام ہے؟" تو عثمان رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس معاملے کی حفاظت کے بارے میں پوچھا اس سے پہلے کہ میں نے ان سے پوچھا، تو میں نے کہا، "ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا:" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میرے والد اور والدہ کی قسم اس پر آپ کا زیادہ حق ہے،" میں نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ کس طرح محفوظ ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس شخص کو میری طرف سے کوئی ایسا جملہ ملے جو میں نے اپنے چچا کو دیا ہو، پھر وہ مجھے واپس کر دے۔"
