Imam Ahmad : 121
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَنْبَأَنَا لَيْثٌ وَيُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سُرَاقَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَظَلَّ رَأْسَ غَازٍ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ جَهَّزَ غَازِيًا حَتَّى يَسْتَقِلَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ حَتَّى يَمُوتَ قَالَ قَالَ يُونُسُ أَوْ يَرْجِعَ وَمَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
Al à dit [Abu Salamah Al Khuza’i] al à contât [Laits] di [Yazid Bin Abdullah Bin Usamah Bin Al Had] di [Al Walid Bin Abul Walid] di [Utman Bin Abdullah vâl a dî Ibn Suraqah] di [Umar Bin Al Khaththab], al à dit; O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Cui che al fâs rifugji al cjâf di un vuerîr, Allah lu darà rifugji il dì de Resurezion, cui che al prepare il equipament di un vuerîr par che al puedi jessi proviodût, alore par lui al sarà come la ricompense di un vuerîr fin che al murìs’. [Giona] al disè; “O fintant che nol torne, e cui che al costruirà une moschee par vie di Allah dulà che al è menzonât il non Allah Ta’ala, alore Allah al costruirà par lui une cjase in Cîl”.
Imam Ahmad : 122
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِسْمَةً فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَغَيْرُ هَؤُلَاءِ أَحَقُّ مِنْهُمْ أَهْلُ الصُّفَّةِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ تُخَيِّرُونِي بَيْنَ أَنْ تَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ وَبَيْنَ أَنْ تُبَخِّلُونِي وَلَسْتُ بِبَاخِلٍ
Al à dit [‘Affan] Al à dit [Abu ‘Awanah] di [Suliman Al Amasi] di [Syaqiq] di [Salman Bin Rabi’ah] al à dit; O ai sintût [Umar] dî; Il Rasulullah al à dividût la division, cussì o ai dit; ‘O Messazîr di Allah, pardabon lis personis diviersis di lôr a àn plui dirits, ven a stâi Ahlush Shuffah! ’ alore il Rasulullah al rispuindè: ‘Invezit tu m’âs dât dôs sieltis; tra che tu mi domandis cun fuarce e tra che tu mi consideris stingj, e no son une persone stingje’.
Imam Ahmad : 123
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْحَدَثِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Al à contât [‘Affan] Al à contât [Khalid] di [Yazid Bin Abu Ziyad] di [Ashim Bin ‘Ubaidillah] di [so pari] di [so nono] di [Umar Bin Al Khaththab], al à dit; “O ai viodût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dopo vê fat i hadats, che al jere daûr a fâ l’abluzion e a asciugâ ducj i doi i khufs”.
Imam Ahmad : 124
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ مُسْتَنِدًا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَعِنْدَهُ ابْنُ عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ اعْلَمُوا أَنِّي لَمْ أَقُلْ فِي الْكَلَالَةِ شَيْئًا وَلَمْ أَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِي أَحَدًا وَأَنَّهُ مَنْ أَدْرَكَ وَفَاتِي مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَشَرْتَ بِرَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَأْتَمَنَكَ النَّاسُ وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأْتَمَنَهُ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَأَيْتُ مِنْ أَصْحَابِي حِرْصًا سَيِّئًا وَإِنِّي جَاعِلٌ هَذَا الْأَمْرَ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفَرِ السِّتَّةِ الَّذِينَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْ أَدْرَكَنِي أَحَدُ رَجُلَيْنِ ثُمَّ جَعَلْتُ هَذَا الْأَمْرَ إِلَيْهِ لَوَثِقْتُ بِهِ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ
Al à contât [‘Affan] Al à contât [Hammad Bin Salamah] di [Ali Bin Zaid] di [Abu Rafi’] che Umar si è apogjât su Ibn Abbas intant che al so flanc a jerin Ibn Umar e Said Bin Zaid, daspò al à dit; “O sai, di fat no esprimi une opinion su la cuistion dal kalalah, e no nomini un calif dopo di me, di fat cualsisei dai sclâfs araps che al cjate me al moment de mê muart al sarà liberât de proprietât di Allah”. Cussì al disè Bin Zaid; ‘Se no tu vessis nomenât un dai musulmans, la int e ti varès crodût, come che al à fat Abu Bakr e la int a lu varès crodût? ’ Cussì [Umar] al rispuindè; ‘O ai viodût lis brutis ambizions dai miei amîs, cussì o ai consegnât cheste materie aes sîs personis che, cuant che al murì il Profete sallallaahu alaihi wasallam, a jerin contents di lôr’. Alore Umar al disè; ‘Se un di chescj doi oms al me cjate e daspò o lu consegni cheste materie alore o lu confidi; Salim al jere un servidôr di Abu Hudzaifa e di Abu Ubaida bin Jara.
Imam Ahmad : 125
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
Al à dit [Affan] Al à dit [Hammam] Al à dit [Qatadah] Al à dit a mi [Abul Aliyah] di [Ibn Abbas] al à dit; “O ai testemoneât denant di me di oms benedîts, tra di lôr [Umar], e chel che o soi plui content al è Umar, che il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dit: ‘No je preiere dopo la preiere de matine fin che il soreli al jeve, e no je preiere dopo la preiere dal dopodisnà fin che il soreli al cole’.
Imam Ahmad : 126
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَكَبَّ عَلَى الرُّكْنِ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْ لَمْ أَرَ حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ وَاسْتَلَمَكَ مَا اسْتَلَمْتُكَ وَلَا قَبَّلْتُكَ وَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
Al à dit [‘Affan] Al à dit [Wuhaib] Al à dit [Abdullah Bin Utsman Bin Khutsaim] di [Al à dit Bin Jubair] di [Ibu Abbas] che [Umar Bin Al Khaththab] al à bussade la Piere Nere daspò al à dit; “Invezit, o sai che tu sês une piere, se no ves viodût il me amôr Shallallahu Alaihi Wasallam besâti e sfrutâti, no ti varès sfrutât e besât, e di fat il Messazîr di Allah al à un bon model di rûl.”
Imam Ahmad : 127
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَلْقِ ذَا فَأَلْقَاهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ ذَا شَرٌّ مِنْهُ فَتَخَتَّمَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَسَكَتَ عَنْهُ
Al à dit [Affan] Al à dit [Hammad] al à dit [Ammar Bin Abu Ammar] che [Umar Bin Al Khathab] al à dit; Il Rasulullah al viodè un anel di aur su la man di un om, daspò al disè: ‘Butâ vie - chê robe! ’ cussì al lu butà vie, daspò al metè un anel di fier, cussì al disè: ‘Chest al è plui mâl di chel’ daspò al metè un anel di arint cussì al tignì cuiet.
Imam Ahmad : 128
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الْأَنْصَارُ مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ فَأَتَاهُمْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ فَأَيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ نَتَقَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Al à dit [Muawiyah Bin Amru] Al à dit [Za’ida] Al à dit [Ashim] e [Husain Bin Ali], di [Za’ida] di [Ashim] di [Zirr] di [Abdullah] al à dit; cuant che al murì il Rasulullah, il popul Ansar al disè; ‘Di tra di nô a son leader e di tra di voi a son leader’. Duncje [Umar] al vignì daûr di lôr e al disè; ‘O int dai Ansar, no savês che il Rasulullah al à ordenât a Abu Bakr di vuidâ la int, duncje cui che al è calm inte sô anime par precedi Abu Bakr? ’ Cussì i Ansar a rispuinderin; “O cirìn rifugji in Allah par no lâ indenant di Abu Bakr”.
Imam Ahmad : 129
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ فَرَجَعَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى
Al à contât [Musa Bin Daud] Al à contât [Ibn Lahi’ah] di [Abu Az Zubair] di [Jabir] che [Umar Bin Al Khathab] al i à contât, che al veve viodût un om che al faseve la abluzion pe preiere, daspò lassant la misure di une ungje su la plante dal so pît. al disè: ‘Tornâ e completâ la tô abluzion’. Duncje al tornà e al fasè la abluzion e daspò al preà.
Imam Ahmad : 130
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ الطَّاطَرِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَنْ فَرُّوخَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَرَأَى طَعَامًا مَنْثُورًا فَقَالَ مَا هَذَا الطَّعَامُ فَقَالُوا طَعَامٌ جُلِبَ إِلَيْنَا قَالَ بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ وَفِيمَنْ جَلَبَهُ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ قَدْ احْتُكِرَ قَالَ وَمَنْ احْتَكَرَهُ قَالُوا فَرُّوخُ مَوْلَى عُثْمَانَ وَفُلَانٌ مَوْلَى عُمَرَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَدَعَاهُمَا فَقَالَ مَا حَمَلَكُمَا عَلَى احْتِكَارِ طَعَامِ الْمُسْلِمِينَ قَالَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامَهُمْ ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْإِفْلَاسِ أَوْ بِجُذَامٍ فَقَالَ فَرُّوخُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أُعَاهِدُ اللَّهَ وَأُعَاهِدُكَ أَنْ لَا أَعُودَ فِي طَعَامٍ أَبَدًا وَأَمَّا مَوْلَى عُمَرَ فَقَالَ إِنَّمَا نَشْتَرِي بِأَمْوَالِنَا وَنَبِيعُ قَالَ أَبُو يَحْيَى فَلَقَدْ رَأَيْتُ مَوْلَى عُمَرَ مَجْذُومًا
Al à dit [Abu Said, un sclâf di Bani Hashim] Al à dit [Al Haitsam Bin Rafi’ Ath Thathari di Basrah] Al à dit [Abu Yahya, un om di Mecca] di [Farrukh, il servidôr di Uthman], che [Umar] cuant che al jere il sclâf di Amirul Mukminin al veve sburtât fûr ator, cussì al domandà; ‘Cje al è chest mangjâ? ’ A àn rispuindût; ‘Il mangjâ che a nus àn puartât,’ al disè; ‘Che Allah al benedi chest mangjâ e la persone che lu à puartât,’ alore al disè cualchidun; “O Amirul Mukminin, il mangjâ al è stât metût dongje,” al domandà Umar; — Cui che lu à ingrumât? ’ A àn rispuindût; ‘Farrukh al è il servidôr di Uthman e Fulan al è il servidôr di Umar,’ cussì Umar al mandà un messazîr par convocâju ducj i doi, daspò al disè; ‘Cje che al à sburtât voi doi a meti dongje il mangjâ dai musulmans? ’ Ducj i doi a rispuinderin; “O Amirul Mukminin, o comprin cu la nestre ricjece e o vendin”. Cussì Umar al rispuindè; “O ai sintût dî: “Cui che al ingrume la ricjece dai musulmans, Allah lu aflicarà cun faliment o lepre”, al disè alore Farrukh; “O Amirul Mukminin, o promet a Allah e a te di no ripeti il mangjâ par simpri”. Par ce che al rivuarde il servidôr di Umar al disè; ‘O comprin dome cu la nestre ricjece e o vendin’. Abu Yahya al disè; “Dopo o viodè che il servidôr di Umar al veve la lepre.”
Imam Ahmad : 131
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Al à dit [Abu Yaman] al à dit [Syu’aib] di [Az Zuhri] Al à dit [Salim Bin Abdullah] che [Abdullah Bin Umar] al à dit; O ai sintût [Umar] dî; Il Profete al à dât un regâl, cussì o ai dit; “Dâlu dome aes personis che a àn bisugne di lui plui di me”. Fin che un dì al mi à dât proprietât e o ai dit; “Dâlu dome aes personis che a àn bisugne di lui plui di me”. Duncje il Profete al à dit: ‘Cjapâ e disvilupâ - invistî - la ricjece daspò invistî in jê. Cualsisei robe che e rive a te di cheste ricjece e no tu la spietis e no la domandis, alore cjapale, e se no je cussì alore no rivendicâle come la tô. Al à contât [Harun] Al à contât [Ibn Wahab] Al à contât a mi [Yunus] di [Ibn Shihab] di [Salim] di [So pari] al à dit; O ai sintût [Umar] dî; Il Rasulullah al à dât un regâl,’ daspò al à menzonât il significât dal hadith.
Imam Ahmad : 132
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ هَشَشْتُ يَوْمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ قُلْتُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفِيمَ
Al à dit [Hajjaj] Al à dit [Laits] Al à dit [Bukair] di [Abdul Malik Bin Said Al Ansari] di [Jabir Bin Abdullah] di [Umar Bin Al Khathab] al à dit; un dì o ai ansiât e il me desideri al è saltât fûr daspò o ai bussade ancje se o jeri daûr a digiunâ, cussì o ai rivât al Profete sallallaahu alaihi wasallam e o ai dit; ‘Vuê o ai fat un grant erôr, o ai bussade ancje se o jeri daûr a digiunâ’, al domandà il Profete sallallaahu alaihi wasallam: ‘Ce pensis se tu digiunis e daspò tu sgjavis la bocje? ’ O ai rispuindût; “No mi displasarès”. Alore il Rasulullah al disè: ‘Duncje dulà che al è il probleme? '
Imam Ahmad : 133
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّهُ قَالَ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَوَافَيْتُهَا وَقَدْ وَقَعَ فِيهَا مَرَضٌ فَهُمْ يَمُوتُونَ مَوْتًا ذَرِيعًا فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَرَّتْ بِهِ جَنَازَةٌ فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجَبَتْ فَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ مَا وَجَبَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ قُلْتُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ فَقُلْنَا وَثَلَاثَةٌ قَالَ فَقَالَ وَثَلَاثَةٌ قَالَ قُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ قَالَ ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنْ الْوَاحِدِ
Al à dit [Yunus Bin Mohammed] Al à dit [Daud ven a stâi Ibnu Abil Furath] di [Abdullah Bin Buraidah] di [Abul Aswad] che al à dit; O rivài a Medine, cuant che o rivài li al somee che e fos une epidemie in cors, la int e jere daûr a murî in cundizions miserabilis, cussì cuant che o mi sielzi dongje di [Umar Bin Al Khaththab], il cuarp al passà e il cadavar al fo laudât cun bontât, alore Umar al disè; ‘obligatori’ alore al passà un altri cadavar e il cadavar al fo laudât cun bontât, alore al disè Umar; ‘obligatori’ alore al passà il tierç cadavar e si palesà la brutece dal cadavar, alore al disè Umar; ‘obligatori’ al domandà infin Abul Aswad; “Cje al vûl dî obligatori, o Amirul Mukminin? ’ Umar al rispuindè; 'O ai dit come che al à dit il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: 'Ogni musulman che al è testemoneât di cuatri personis cun bontât, alore Allah lu metarà in Cîl' o ai domandât; ‘E se trê personis? ’ Al rispuindè: ‘Ancje trê personis’ o domandà di gnûf; ‘E se a fossin dôs personis? ’ Al rispuindè; “Ancje dôs personis”. Po dopo no lu domandìn ce che al fos se une persone’.
Imam Ahmad : 134
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا بُكَيْرٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ وَالْفَتْحَ فِي رَمَضَانَ فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا
Al à dit [Abu Said] Al à dit [Ibn Lahi’ah] Al à dit [Bukair] di [Al à dit Bin Al Musayyib] di [Umar] al à dit; “O vin scombatût cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tal mês di Ramadlan, e in timp di concuiste de citât di Mecca tal mês di Ramadlan, e o vin rot il digiun in dutis dôs lis ocasions”.
Imam Ahmad : 135
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَوْفٍ الْعَنَزِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْغَضْبَانُ بْنُ حَنْظَلَةَ أَنَّ أَبَاهُ حَنْظَلَةَ بْنَ نُعَيْمٍ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ فَكَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِهِ إِنْسَانٌ مِنْ الْوَفْدِ سَأَلَهُ مِمَّنْ هُوَ حَتَّى مَرَّ بِهِ أَبِي فَسَأَلَهُ مِمَّنْ أَنْتَ فَقَالَ مِنْ عَنَزَةَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حَيٌّ مِنْ هَاهُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ
Al à dit [Abu Said il sclâf di Bani Hashim] Al à dit [Al Mutsanna Bin Auf Al Anazi di Basrah] al à dit; al à comunicât [Al Ghadlban Bin Hanzhala] che so pari, ven a stâi Hanzhala Bin Nu’aim, al jere un messazîr di Umar, e [Umar] cuant che al fo visitât di un messazîr al domandà a chê persone; ‘Di cuai messazîr al è’ fin che infin e rivà la volte di me pari e lu domandà; ‘Di cuâl messazîr tu sês? ’ Cussì al rispuindè; ‘Di ‘Anazah’ al disè; “O ai sintût dî il Rasulullah: “I paîs di cheste zone a son simpri judâts se a son oprimûts”.
Imam Ahmad : 136
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَعْمَرٍ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ فَحَدَّثَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَتَيْنِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَوْمَ بَدْرٍ وَيَوْمَ الْفَتْحِ فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا
Al à dit [Hasan Bin Musa] Al à dit [Ibn Lahi’ah] al à dit; Al à contât [Yazid Bin Abu Habib] di [Ma’mar] che al à domandât [Al à dit Bin Musayyib] il digiun cuant che al viazave, cussì al à contât di [Umar Bin Al Khathab], che al à dit; ‘O vin scombatût cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dôs voltis tal mês di Ramadlan, ven a stâi la bataie di Badr e la concuiste de citât di Mecca, daspò o vin rot il digiun in chê vuere’.
Imam Ahmad : 137
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ عَبْدِيٌّ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْكُرْدِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ
A nus à dit [Abu Said] Al à dit [Dailam Bin Ghazwan] un abd, Al à dit [Maimun Al Kurdi] Al à dit [Abu Uthman An Nahdi] di [Umar Bin Al Khaththab] che il Rasulullah al è il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Invezit, ogni ipocri cun chel che o fevi lenghe’.
Imam Ahmad : 138
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي أَرْضِ الرُّومِ فَوُجِدَ فِي مَتَاعِ رَجُلٍ غُلُولٌ فَسَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَجَدْتُمْ فِي مَتَاعِهِ غُلُولًا فَأَحْرِقُوهُ قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَاضْرِبُوهُ قَالَ فَأَخْرَجَ مَتَاعَهُ فِي السُّوقِ قَالَ فَوَجَدَ فِيهِ مُصْحَفًا فَسَأَلَ سَالِمًا فَقَالَ بِعْهُ وَتَصَدَّقْ بِثَمَنِهِ
Al à contât [Abu Said] Al à contât [Abdul Aziz Bin Mohammed] Al à contât [Salih Bin Mohammed Bin Za`idah] di [Salim Bin Abdullah] che al jere cun Maslamah Bin Abdul Malik tal mont roman, daspò cjatât tal tesor di un bon om di vuere - robât Abdul Malik al domandà a Salim Bin Abdullah, Salim Bin Abdullah al rispuindè; Mi à contât [Abdullah] di [Umar] che il Rasulullah al veve dit: ‘Cui che tu cjatis tai siei possès al à ogjets Ghulul, brusâju’. Umar al disè; ‘O pensavi che al diseve: ‘E colpîlu’ al disè Salih; “Dopo Maslamah al puartà la proprietât dal om al marcjât”. Salih al disè; ‘E al cjatà il Mushaf dentri, daspò al domandà a Salim, e lui al rispuindè; ‘Vendi e dâ il vuadagn ae caritât’.
Imam Ahmad : 139
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ خَمْسٍ مِنْ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَسُوءِ الْعُمُرِ
A nus è stât contât che [Abu Said] e [Husain Bin Mohammed] a àn dit ducj i doi; A nus è stât contât [Israel] di [Abu Ishaq] di [Amru Bin Maimun] di [Umar], che il Profete al si è rifugjât di cinc robis; 'de nature di jessi cjacarôs, cowards, fitnatush shadr -muart prin dal pentiment-, torture de tombe e etât brute'.
Imam Ahmad : 140
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ دِينَارٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الشُّهَدَاءُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَاقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ حَتَّى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ أَوْ قَلَنْسُوَةُ عُمَرَ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَكَأَنَّمَا يُضْرَبُ جِلْدُهُ بِشَوْكِ الطَّلْحِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ هُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ
Al à dit [Abu Said] Al à dit [Ibn Lahi’ah] al à dit; O ai sintût [Atho` Bin Dinar] di [Abu Yazid Al Khaulani] che al veve sintût [Fadlalah Bin Ubaid] dî; O ai sintût [Umar Bin Al Khaththab] che al veve sintût dî il Rasulullah: ‘A jerin trê personis che a son stadis martirizadis; un om crodint che al è bon inte sô fede al cjate un nemì e daspò al è onest cun Allah fin che nol ven copât, daspò intal dì de Resurezion la int e slungjarà il cuel par cjalâlu,' e il Messazîr di Allah sallallaahu alaihi Wasallam al slungjà ancje il cuel, fin che il so crâl al colà o il so crâl di fede di Umar al colà il so crâl di fede. nemì come se la sô piel e fos stade colpide di une spine di arbul, al fo penetrât di une frece stravie e al fo copât, daspò al fo copât. il cîl al è al secont nivel. E un crodint che al à une fede buine, che lis sôs buinis azions a son messedadis cun lis azions cjatis, al cjate un nemì e daspò al agjìs in mût onest cun Allah fin che a nol è copât, daspò al sarà in paradîs al tierç nivel’.